كتاب لاتحزن لا يُعتمَد عليه

[السلفية الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walid_ha

السلام عليكم و رحمة الله

شوفي اختي السلفية يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق)
راكي داخلة عليها روس ماريكان و حاطة فالسيد و أنت مخيرة بين الاستماع له أو عدم الاستماع
انتم تتبعون شيوخكم السلفيين لدرجة التنطع و الله لم يعطكم عقلا عبثا و إنما أعملوا عقولكم لتروا الحق حقا و الباطل باطلا
و أنتم السلفيين عندكم عقدة نقص من الناس العاديين و لا أدري ما السبب: لأنكن محجبات و أنهم ملتحون؟؟ و هذا ليس مقياسا يقاس به الناس أو أنكم أعلم منهم فهذا شيء أخر.
أنا أحب الشيخ عائض القرني و هو شاعر و داعية و أديب و إمام من القلائل و لا أدري لماذا يغيظكم هذا؟ و كتابه لا تحزن من أحسن الكتب لأنه يستدل من الكتاب و السنة
بالنسبة لديل كارنيجي فإن الشيخ محمد الغزالى ألف كتابه "جدد حياتك" و لا يوجد موضوع في الكتاب إلا و استدل فيه الشيخ محمد الغزالي بدراسات ديل كارنيجي و لم يقدح فيه أحد إلى الآن.
و أرجوك لا تنقلي من المنتديات فإن أغلب من يكتب فيها هم المغرضون و الجهال الذين لا علم لهم.

لماذا روجوا لكتاب ( دع القلق وابدأ الحياة ) التبشيري التنصيري ؟!



الطابع التبشيري النصراني هي السمة الطاغية والطابع البارز على كتاب ( دع القلق وابدأ الحياة )

إن الكاتب ( دايل كارينجي Dale Carnegie ) في كتابه ( دع القلق وابدأ الحياة " How to Stop Worrying and Start Living " ) ميال من أعماقه وجوارحه إلى دعوة البشرية إلى المواعظ والنصائح والكلمات من ( الإنجيل ) المحرف !!! .

ويمكن القول أن كتاب ( دع القلق وابدأ الحياة ) ثمرة من ثمار التبشير والتنصير التي وردت العالم الإسلامي من خلال الترجمة وســــيطرت على عقول الشيب والناشئة وذلك أن أسلوب " دايل كارينجي " قد بهر كثيراً من الشباب المنهزم عقدياً وسلوكاً ، وسرى سريان النار في الهشيم

وجل الكتاب بل في الكثير من نبراته محاكاة للترانيم والمزامير ، ووضوح أسلوب الإنجيل المحرف قد حفلت به قصصه بمجموعة من الصور والتعبيرات التي استقاها من الأسفار .

وإليكم مقتطفات من الأسلوب القصصي الإنجيلي الذي كان يغري بها " كارينجي " القراء في كتابه " دع القلق وابدأ الحياة " :

1 ـــ إن السير وليم أوسلر حث طلاب جامعة " بل " على أن يبدأوا يومهم بترديد دعاء السيد المسيح : ( خبزنا كفافنا ، اعطنا اليوم ) .

2 ـــ كثيرون استهانوا بكلمات المسيح القائلة : " لا تهتموا بالغد " : استهانوا بهذه الكلمات باعتبارها كلاً متكاملاً ، وبضعة من غموض . يقولون : إنني " يجب " أن أدخر نقوداً تنفعني في شيخوختي .. " يجب أن أخطط وأن استعد للانطلاق " .

صحيح .. يجب عليك ذلك بالطبع .. والواقع أن كلمات المسيح هذه ، والتي ترجمت قبل أكثر من ثلاثمائة عام كانت كلمة " فكر " تعني " قلق " في أغلب الأحوال . أما في الترجمات الحديثة فقد ورد قول المسيح بشكل أكثر دقة : " لا تقلقوا على الغد " .

3 ـــ ولقد أخبرني السيد سولزبرجر أنه لم يستطع على الإطلاق الإفلات من أسر القلق وتحقيق الأمن النفسي ، إلى أن صاغ لنفسه شعاراً من خمس كلمات ، ومشتق من الترنيمة الكنسية . وكان ذلك الشعار هو " خطوة واحدة فقط كافية لي " . أما الترنيمة فتقول :

فلتنطلق برفق ..

ولتحفظ خطاك : فلست أطلب

رؤية المشهد البعيد .. فخطوة واحد تكفيني .

4 ـــ تلك هي فلسفة " لوويل توماس " الذي قضيت مؤخراً عطلة نهاية الأسبوع في مزرعته ، فلاحظت أنه اقتبس الكلمات التالية من الترنيمة رقم 68 ووضعها داخل إطار وعلقها على جدار استديو إذاعته كي يراه كثيراً :

عيشوا في غرف يملؤها ضوء النهار

بها ستمرحون وفيها ستسعدون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
والطامة الكبرى ان كتاب جدد حياتك
لمحمد الغزالي مقتبس منه عدة امور بل يكاد يكون صورة منه
وهذا هو الدليل : مقطع من الكتاب
كيف نزيل أسباب القلق؟
لا أعرف مظلوماً تواطأ الناس على هضمه وزهدوا في إنصافه كالحقيقة.. ما أقل عارفيها، وما أقل في أولئك العارفين من يقدّرها ويعيش لها، إن الأوهام والظنون هي التي تمرح في جنبات الأرض، وتغدو وتروح بين الألوف المؤلفة من الناس، وجدير بالإنسان في عالم استوحش فيه الحق على هذا النحو أن يجتهد في تحريه، وأن يلتزم الأخذ به، وأن يرجع إليه كلما أبعدته التيارات عنه؛ ولذلك يدعو الإنسان ربه في كل صلاة أن يهديه الصراط المستقيم الذي يلتمس به الصواب بين طرق الضلال ودعوات الباطل..
يقول كارنيجي: الخطوات الثلاث التي يجب اتخاذها لتحليل مشكلة ما والقضاء عليها هي:
1ـ استخلاص الحقائق.
2ـ تحليلها.
3ـ اتخاذ قرار حاسم والعمل بمقتضاه.
وجمع الحقائق ليس يسيراً كما يقول كارنيجي "إننا قلّما نُعنى بالحقائق، وإذا حدث أن حاول أحدنا استخلاص الحقائق فإنه يتصيد منها ما يعضد الفكرة الراسخة في ذهنه، ولا يبالي بما ينقضها؛ أي أنه يسعى إلى الحقائق التي تسوّغ عمله، وتتسق مع أمانيه، وتتفق مع الحلول السطحية التي يرتجلها".. فما العلاج؟
العلاج هو أن نفصل بين عاطفتنا وتفكيرنا، وأن نستخلص الحقائق المجردة بطريقة محايدة. والخطوة الثانية بعد جمع الحقائق استشعار السكينة التامة في تلقيها، وضبط النفس أمام ما يظهر محيراً أو مروعاً منها..
وقد يجد المرء نفسه أمام عدة حلول للمشكلة؛ فيجد أن أحلاها مر، وقد يكون كالمستجير من الرمضاء بالنار، وقد يدور حول نفسه ولا يرى طريقاً، أو يرى الطريق فادح التضحية، ومثل هذه الأفكار تتكاثر وتتراكم مع ضعف الثقة بالله وبالنفس. أما المؤمن فهو يختار أقرب الحلول إلى السكينة والرشد، ثم يُقدِم ولا يبالي بما يحدث بعد ذلك، ولسان حاله يقول: "قُل لَّن يُّصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ".
والخطوة الأخيرة هي التصرف بقوة وحزم؛ فكثير من الناس لا يعوزهم الرأي الصائب؛ فلهم من الفطنة ما يكشف أمامهم خوافي الأمور، يبدو أنهم لا يستفيدون شيئاً من هذه الفطنة؛ لأنهم محرومون من قوة الإقدام، فيبقون في أماكنهم محصورين بين مشاعر الحيرة والارتباك، وقد كره العقلاء هذا الضرب من الخور والإحجام، فقال شاعرهم:
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة **** فإن فساد الرأي أن تترددا
إن مرحلة المشورة في أمر ما لا يجوز أن تستمر أبداً بل هي حلقة توصل إلى ما بعدها من عمل واجب، فإذا تقرر العمل فلنمضِ في إتمامه قدماً، ولنقهر علل القعود والخوف، ولنستعن بالله حتى نفرغ منه!

[ابراهيم سوفي]

[diyaa-alger]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد أختي سلفية بارك الله فيك على طرح الموضوع، ولكن رأي أنه ما هكذا تورد الإبل، أولا ثبت عن سلفنا الصالح أنهم قالوا أنّ كلٌ كلامه يؤخد ويرد إلا صاحب هذا القبر، وجاءت الكلام بصيغ أخرى المقصود من الكلام أن ديننا لا نأخده بمجرد أن الرجل تكلم، وإلا وقعنا في طوام، حتى وإن كان شيخ الإسلام ابن تيمية أو مالك ابن أنس أو أحمد ابن حنبل أو من علماء العصر كالشيخ ابن باز أو العثيميين أو ناصر السعدي وإن شئتي أن تعدي منهم ما شئتي، أنا هنا لا أنتقص من أحد منهم بالعكس هم علماؤنا ونعتز بهم، ولكن المقصود من الكلام أن أيا عالم غذا تكلم في مسألة ما أو تكلم عن شخص أخر بأمر ما لابد أن يأتي بدليله ثم يعرض دليله على الكتاب والسنة فمتى كانت حجته واضحة إتبعناها ولا نبالي ومتى ظهر لنا الحق مشينا وراءه وإن خالفنا كل الناس، فكلام الشيخ الذي طرحته يبقى مجراد إدعاء وأظن من العدل أن يطرح الشيخ للناس ما رآه مخالفا لعقيدة أهل السنة والجماعة بالدليل وإلا أصبحنا في دوامة لا أول لها ولا أخر. وهكذا حتى لو أتى أخر وطرح نفس الموضوع على شيخ أخر مهما كان طالبناه بالدليل شكرا لك أختي وأعلمي أن ردي لك إنما هو من باب البحث عن الحق وقلت لك ليس عيب أن نتبع الحق متى ظهر ونحن لا نتعصب للرجال

[✿ همــس الزهـــور ✿ ツ]

لا حول ولا قوة الا بالله

الشيخ دكتور وداعية مميز

أحسبه على خير والله حسيبه

نسأل الله العفو و العافية

كل كتبه و كل محاضراته رائعة جدا و مفيدة و قيمة

[نسيم منعش صافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omraneahmed

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت السلفية الجزائرية
أنت تنتقدين و تحذرين من الشيخ عايض القرني وهو دكتور وداعية لم أر أي عالم أو دكتور أو اي داعية انتقد وحذر من كتاب لا تحزن
السؤال المطروح عليك
ما هو باعك في العلم حتى تقولي هذا على الشيخ
اتق الله فإن لحوم العلماء مسمومة
دعي العلماء للعلماء
وعودي إلى رشدك
بارك الله فيك

ماعساك ان تفعلي لقد اصبح كل من هب و دب ياتي و ينتقد العلماء.

[محب بلاده]

سمعنا في السنوات السابقة ان كتاب لا تحزن هو في الاصل لكاتبة كويتية بعنوان اخرعلى ما اظن ورفعت قضية على الداعية القرني وكسبتها

[السلفية الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم منعش صافي

ماعساك ان تفعلي لقد اصبح كل من هب و دب ياتي و ينتقد العلماء.

وهل الشيخ الوصابي هب ودب ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله المستعان

[نسيم منعش صافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الجزائرية

وهل الشيخ الوصابي هب ودب ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله المستعان

لا ايتها الاخت مع كل احتراماتي اليك.
لنترك قضية الانتقاد بين العلماء و لا نتدخل فيها الشيء المرفوض ان ياتي واحدا عمره لم يتجاوز 20 سنة لا يحوز بعد على شهادة ليسانس بل قد لا يحوز على مستوى الثالثة ثانوي ياتي لينتقد عالم من العلماء الاجلاء ممن له 80 سنة في علوم الشريعة و الفقه و الفتوى ..نعم اعيدها و اكررها انه اصبح كل من هب و دب ليرد و ينتقد العلماء .. الشيخ الوصابي لو ينتقد عالما انا اعتبرها بين العلماء لا حرج.. لكن ليس ان ياتي احد الاشخاص لينصب نفسه عالما و هو لم يتجاوز مستوى شهادة ليسانس و هو قد يجهل الكثير من احكام الدين و الشريعة.
لا يوجد واحد مؤهل لرد و انتقاد العلماء ''انتقاد و الرد نتركها بين العلماء انفسهم'' لقد اصبحنا في زمن اصبح عدم احترام العلماء من قبل بعض ''المراهقين'' بناء على توجهاتهم المبنية على الهوى و التعصب و قلة العلم.

[السلفية الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم منعش صافي

لا ايتها الاخت مع كل احتراماتي اليك.
لنترك قضية الانتقاد بين العلماء و لا نتدخل فيها الشيء المرفوض ان ياتي واحدا عمره لم يتجاوز 20 سنة لا يحوز بعد على شهادة ليسانس بل قد لا يحوز على مستوى الثالثة ثانوي ياتي لينتقد عالم من العلماء الاجلاء ممن له 80 سنة في علوم الشريعة و الفقه و الفتوى ..نعم اعيدها و اكررها انه اصبح كل من هب و دب ليرد و ينتقد العلماء .. الشيخ الوصابي لو ينتقد عالما انا اعتبرها بين العلماء لا حرج.. لكن ليس ان ياتي احد الاشخاص لينصب نفسه عالما و هو لم يتجاوز مستوى شهادة ليسانس و هو قد يجهل الكثير من احكام الدين و الشريعة.
لا يوجد واحد مؤهل لرد و انتقاد العلماء ''انتقاد و الرد نتركها بين العلماء انفسهم'' لقد اصبحنا في زمن اصبح عدم احترام العلماء من قبل بعض ''المراهقين'' بناء على توجهاتهم المبنية على الهوى و التعصب و قلة العلم.

سؤال هل قرأت هذا الموضوع من بدايته ؟؟شرّقتُ فغرّبتم كلكم إلا من رحم ربي ........الإشكال أنكم إما تتطلعون على الردود أو تطيرون بالكلمة الأولى من العنوان وتبدأ ردودكم وماهكذا تورد الإبل يا سعد ....

[نسيم منعش صافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الجزائرية

سؤال هل قرأت هذا الموضوع من بدايته ؟؟شرّقتُ فغرّبتم كلكم إلا من رحم ربي ........الإشكال أنكم إما تتطلعون على الردود أو تطيرون بالكلمة الأولى من العنوان وتبدأ ردودكم وماهكذا تورد الإبل يا سعد ....

انا مطلع على الموضوع ... عليكم بحترام العلماء لمجرد انهم كتبوا كذا.....وكذا....
كما اني لست مضطرا الى نقاش الجدال حتى اثبت صحة ما اقول...

[rebaoui]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفية الجزائرية

كتاب لاتحزن لا يُعتمَد عليه لأن القرني في باب العقيدة مُلَفْلِفْ للشيخ محمد الوصابي

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده :

التفريغ :

كتاب لا تحزن للقرني لا يُعتمد عليه لأن القرني في باب العقيدة ملفلف يخلط بين العقيدة السنية و الخوارج والمرجئة و الجبرية ملفلف في العقيدة و أيضا كتبه عموما ، حتى خطبه فيها مخالفات شرعية ، تفسيره التفسير الميسر فيه مخالفات فيه معتقد الخوارج ، فهو ممن يدس السم في العسل إما بقصد و إما بجهل ، والمسلم الواجب على المسلم أنه لا يعتمد على من كان هذا حاله إنسان في باب العقيدة ملفلف لا يُعتمد عليه يعني يكفي الانحراف أن يكون فيه أما أنك تنقله إليك فأنت غلطان ،العمر قصير فلا تجعل حياتك تجارب إبن معتقدك على العقيدة الصحيحة من بداية الأمر اقرأ لأهل العلم الموثوق بهم .

https://ar.salafishare.com/kbl

خافي الله يا متشددة

[meriem92]

السلام عليكم ورحمة الله


بصراحة استغربت من الموضوع واستغربت اكثر لمن نشره

لا يمكننا القول في كفر احد وخطا في عقيدته لاننا لسنا من نحاسب غيرنا

كتاب لا تحزن اشتريته وقرأته لكن لم ار اي شيء مريب فيه فقط تشجيع بل في بعض الاحيان يقدم نصائح جلية وكل ما ذكرن الدكتور

** عائض القرني ** مكفول بادلة من الكتاب والسنة وهذا يقنع قارئه

كل شخص ورايه لكن يا اختي لحوم العلماء مسمومة نحن لم نبلغ درجة علمه ولا نستطيع ذكره الا بالخير

لا تنشري مواضيع تتكلم في عرض العلماء لا حضي فقط ان الاشخاص كلما راو شخصا افضل منهم فنقدوه فكيف لا ينقد عالم

قال صلى الله عليه وسلم "يرحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر"


تقبلي مروري

[السلفية الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم منعش صافي

انا مطلع على الموضوع ... عليكم بحترام العلماء لمجرد انهم كتبوا كذا.....وكذا....
كما اني لست مضطرا الى نقاش الجدال حتى اثبت صحة ما اقول...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rebaoui

خافي الله يا متشددة

وأين التشدد ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem92

السلام عليكم ورحمة الله


بصراحة استغربت من الموضوع واستغربت اكثر لمن نشره

لا يمكننا القول في كفر احد وخطا في عقيدته لاننا لسنا من نحاسب غيرنا

كتاب لا تحزن اشتريته وقرأته لكن لم ار اي شيء مريب فيه فقط تشجيع بل في بعض الاحيان يقدم نصائح جلية وكل ما ذكرن الدكتور

** عائض القرني ** مكفول بادلة من الكتاب والسنة وهذا يقنع قارئه

كل شخص ورايه لكن يا اختي لحوم العلماء مسمومة نحن لم نبلغ درجة علمه ولا نستطيع ذكره الا بالخير

لا تنشري مواضيع تتكلم في عرض العلماء لا حضي فقط ان الاشخاص كلما راو شخصا افضل منهم فنقدوه فكيف لا ينقد عالم

قال صلى الله عليه وسلم "يرحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر"


تقبلي مروري

معنى كلامك أن الشيخ الوصابي حفظه الله تعالى لما رأى أن عائض القرني أحسن منه نقده الله أكبر ـــــــ اللهم سلم ــــــ
طالب الهوى والمتعصب الأعمى لا يرى أبعد من أنفه ولا يخرج عن جهل شيخه وحزبه فليس لنا عليه من سبيل إلا أن يفتح الله على قلبه ويريه الحق حق ويرزقه إتباعه ...


أقول أخيراً قاتل الله التعصب الأعمى المقيت وأهله وأعاذنا منه وشره

[متبع السلف]

هو أصالة ليس بكتاب علم تأصيلي حتى يقال يعتمد أو لا يعتمد عليه بل هو كتاب قصص ورقائق لا أكثر فلا يلتفت إليه بالكلية.

[السلفية الجزائرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

هو أصالة ليس بكتاب علم تأصيلي حتى يقال يعتمد أو لا يعتمد عليه بل هو كتاب قصص ورقائق لا أكثر فلا يلتفت إليه بالكلية.

الإشكال أنه انتشر انتشار النار في الهشيم وسط الشباب والشيخ الوصابي بيّن حال الكاتب فجزاه الله خيرا.......والمسلم لا يقرأ لكل من هبّ ودبّ