الملتقى المغاربي الثالث : المدارس الفقهية في المذهب المالكي

[X-SHADOW]

ملتقى المدارس الفقهية في المذهب المالكي

تعلن جمعية زاوية الصفاء لتحفيظ القرآن الكريم بآفلو- الأغواط - (الجزائر) بالتنسيق مع جامعة عمار ثليجي عن تنظيم الملتقى المغاربي الثالث من ملتقيات (مجالس إمام دار الهجرة ) بالملحقة الجامعية آفلو تحت عنوان:

المدارس الفقهية في المذهب المالكي

وذلك يومي 29 و 30 أبريل 2015

الإشكالية:
إنّ ما ذهب إليه عالم المدينة مالك بن أنس رحمه الله من الأحكام الاجتهادية مبنيٌّ على أصولٍ اجتهاديةٍ عقلية ونقلية أكسبته مرونةً وسعة، وجعلت منه المذهب الأقرب إلى الفطرة الإنسانية، والأوفق مع البيئات والمجتمعات التي حلّ فيها على تطاول الأزمان، وتباعد المسافات؛ وذلك لتنوع هذه الأصول وكثرتها وقوتها، فاحتوى مشاكل الناس ونوازلهم، وكان المسعف لهم في كلّ ما يحتاجونه من أحكام.
يقول الله تعالى: ﴿ولو ردّوه إلى الرّسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم﴾. وقال بعض العلماء:

إذا ما اعتزّ ذو علم بعلــم فــعلم الفــقه أولى باعتـزاز
فكم طيب يفوح ولا كمسـك وكـم طير يطير ولا كبـــازي

وحقَّ للفقه أن يتبوّأ هذه المكانة العالية، والمقام السّامي من بين العلوم لشرف متعلَّقه. هذا وقد ندب القرآن الكريم إلى التفقّه في الدين بقوله: ﴿فلولا نفر من كلّ فرقة طائفة ليتفقّهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون﴾.

وقد امتثل هذا الأمر جمٌّ غفيرٌ غير يسير من بقاع شتّى في الأرض، نهلوا من مدرسة مالك في الفقه ثم لم يلبثوا أن رجعوا مصابيح هداية يحذّرون أقوامهم كما أمرهم القرآن الكريم على أصول إمامهم مالك ومنهجه في الاجتهاد والاستنباط، لكن بما يوافق مجتمعاتهم وبيئاتهم، فنشأ عن ذلك مدارس متنوعة في التفريعات الفقهية؛ ولا تخرج عن المدرسة الأم في الأصول، فانطبق عليها بحقّ قوله تعالى: ﴿تسقى بماء واحد ونفضّل بعضها على بعض في الأكل﴾. يقول الأستاذ الدهماني في كتاب التفريع: «لئن كان المذهب المالكيّ واحداً، فقد تعدّدت المدارس المالكية بأنحاء العالم الإسلامي، وتميّزت كلّ واحدة بما يلائم الظروف التي نشأت فيها، والبيئة التي نمت فيها والمجتمعات التي قامت عليها».

ومن هذا المنطلق كان حرياً بنا في ملتقيات مجالس إمام دار الهجرة في طبعتها الثالثة أن نأخذ بمحاورتُميط اللّثام عن هذه المدارس التي تعدّ من خصوصيات مذهب مالك، بعنوان: (المدارس الفقهية في المذهب المالكي) بمشاركة علماء أجلّاء يقرّبون البعيد، ويجلون الغامض في أبهى حلّة، والله المستعان.

الأهداف:
 التعريف بالمصطلحات الفقهية في المذهب المالكي والتأريخ له.
 الوقوف على التراث الفقهي المالكي، وخدمته دراسةً وتحقيقاً وتعريفا.
 نشر ثقافة اختلاف المدارس الفقهية المالكية داخل المذهب، وكذلك مع المذاهب والتيارات الأخرى.
 الوقوف على أثر الفقه المالكي في القوانين الوضعية العربية والغربية.
 بيان واقعية المذهب المالكي وعالميته، ومرونة أصوله وسعتها.
 التكييف الفقهي المالكي للمستجدّات والنوازل المعاصرة.

المحاور:
المحور الأول: المدرسة الفقهية مفاهيم و مصطلحات:
* مفهوم المدرسة الفقهية (المرادفات والفروع......).
* الفرق بين المدرسة والمذهب وما قاربها من مصطلحات.
* الشروط العلمية للمدرسة الفقهية.
المحور الثاني: المدارس الفقهية المالكية النشأة والتطور:
* عوامل ظهور المدارس الفقهية المالكية.
* أهم المدارس الفقهية المالكية.
*خصائص مناهج المدارس الفقهية المالكية.
المحور الثالت : آثار المدارس الفقهية المالكية:
* الأعلام.
* المصنفات
* المفردات (ما تفرّدت به كلّ مدرسة).
المحور الرابع: تأثير المدارس الفقهية المالكية في القوانين الوضعية:
* المدارس الفقهية المالكية والقوانين المدنية والجنائية العربية المعاصرة.
* المدارس الفقهية المالكية والقوانين الوضعية الغربية (مثل: قوانين فرنسا وإسبانيا).
* دور المدارس الفقهية المالكية في توسيع الاجتهاد القضائي المعاصر.
* آليات التمكين القانوني للمذهب المالكي في التشريعات الوطنية والدولية.

شروط المشاركة:
- تكتب المداخلات بخط Simplified Arabic حجم 16 باللغة العربية.
- عدد صفحات المداخلة لا يتجاوز 20 صفحة. ولا يقل عن 10 .
- يجب أن تتضمن كل مداخلة ملخصا بلغة البحث.
- ملخص المداخلة يجب ألا يتجاوز صفحتين.
- يجب أن تكون المداخلة المقدمة فردية وحديثة ولم يسبق لها أن قدمت إلى ملتقيات أخرى أو نشرت في دوريات علمية.
- تكتب المداخلات طبقا للأصول العلمية والمنهجية المتعارف عليها، علما أن جميع الأعمال المقدمة تخضع للتحكيم العلمي.
- ترسل الملخصات والمداخلات مرفقة باستمارة المشاركة عبر البريد الإلكتروني الخاص بالجمعية.
- التكفل في مدينة آفلو مضمون للمشاركين.
تحميل استمارة المؤتمر
مواعيد هامة:
• آخر أجل لإرسال الملخص:1 فيفري 2015.
• آخر أجل لإرسال المداخلة كاملة:10 مارس 2015.
• إشعار ذوي المداخلات بقرار اللجنة العلمية: 12-20 مارس 2015.
• أشغال الملتقى: 29-30 أبريل 2015.

العنوان: جمعية زاوية الصفاء لتحفيظ القرآن حي حسيبة بن بوعلي
المدينة: آفلو ولاية الأغواط
الدولة: الجزائر
الهاتف: 0770494660 /0699998072
الموقع الالكتروني: elsafaa.com
البريد الالكتروني: elsafaaflou@gmail .com

مسؤولية الباحث: النقل الخارجي
مسؤولية الجهة المنظمة: الإقامة والإعاشة
معلومات إضافية : تتكفل الجهة المنظمة بالنقل الخارجي والداخلي للمشاركين من خارج الوطن (المشاركين من المغرب العربي).
* ترسل الملخصات والمداخلات عبرالبريد الإلكتروني: elsafaaflou@gmail. com

استمارة المشاركة

ملخص السيرة الذاتية:

الاسم واللقب:........................................... .................................................. .............
الدرجة العلمية: .................................................. .................................................. .....
المؤسسة الأصلية:.......................................... .................................................. .............
الدولة:........................................... .................................................. .....................
رقم الهاتف:........................................... .................................................. ........
البريد الإلكتروني:....................................... .................................................. ................
الأبحاث والمنشورات: .................................................. .................................................. .
المشاركة في المؤتمرات والندوات: .................................................. ........................................
.................................................. .................................................. ................... .................................................. .................................................. .....................
المشاركة بورقة بحثية
محور البحث:............................................ .................................................. ..........
عنوان البحث:............................................ .................................................. .........