عضو مغربي جديد يطرح سؤال بدون نفاق

[عبد الغني عباس]

السلام عليكم.......طرحك ضعيف و لا يبحث سوى عن الفتنة...لكننا تعودنا على ذلك
عندما تسترجعون السيادة عن سبتة و مليلية و نرى العلم المغربي يرفرف عليها.....سنفتح الحدود و نرحب بكم

[krimux]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek1987

لا اعلم لماذا تصور على انك مظلومين و خاطيكم
هناك فئتين من الشعبين تتبادل القدف في مواقع على الانرنت ومن الطرفين فلماذا الصاق التهم بطرف واحد دون اخر

هذا صحيح لكني قصدت ان اتوجه للطرف الجزائري لكي اجد في الردود ما يثبت كلامي

[krimux]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafa16

بالعكس انا لاحظت انو المغاربة هوما اللي يبداو و يحاولون استفزاز الجزائريين
اي موضوع يخص الجزائر او يدكرنا بخير سواء تاريخ او طبيعة او عادات و تقاليد ........ الا و تجد المغاربة يكدبون و يقدفون الجزائريين و يحاولون تشويه صورتنا امام العالم او التقليل من شاننا
و في كل مرة ينادوننا بجيران السوء و يقحمون قضية الصحراء الغربية بسبب و بدون سبب
اما الجزائريين فليس امامهم الا الدفاع عن انفسهم و بلادهم
و دائما سبب كل خلاف يكون البادئ به مغربي و لا اعرف سبب هدا الحقد او الغيرة
ربي يهدي ماخلق من المفروض رانا مسلمين و تاريخ و جغرافيا مشتركة

يمكن بحكم انك جزائرية ترين الامور من هته الزاوية وانا بحكم اني مغربي اراها بزاوية مختلفة

[kouider s]

أولا مرحب بك أخا في بلدك

لقد إستطاع أعداء الإسلام بتفريقنا و اللعب بعقولونا بالحدود الجغرافية أو بكرة القدم أو بشتى طرق إدخل أي تعليق سترى الشعوب تسب بعضها هذا مصري وذاك يمني أو مغربي او جزائري أو سني أو شيعي و نحن كلنا من أمة محمد ص مسلمين
أللهم وحد صفوف المسلمين

لي لك سؤال هل يسمي الغاربة قوير

[krimux]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابرة وراضية

دعني أجيبك أخي،
أظنك أخطأت من حيث أصبت،
صحيح يوجد بعض الجزائريين يردون على شتائم المغاربة،
ويضعون المواضيع والتعليقات الساخرة عن المغاربة،
يعني رد الإساءة بالإساءة وهذا خطا،
ليا عدة صداقات من المغرب الشقيق،
وكنت ضمن مجموعة في الفيسبوك للمرحوم جمال الدين حبيبي،
التي تدعوا لنبذ الخلاف والفرقة بين البلدين الشقيقين،
واعرف جيدا المغاربة ،
كما أعلم جيدا كيف يدار الحكم من طرف المخزن،
في المغرب بعض الصخفيين الله يهديهم سواء في الراديو أو التلفاز أو الجرائد،
لا هم لهم إلا الجزائر والنيل من مصداقيتها،
تجدهم يلفقون التهم ويقذفون الجزائر رئيسا وشعبا،
لهذا تجد بعض الجزائريين يدافعون عن رئيسهم وبلدهم،
ملككم ليس أعز وأغلى عندكم من رئيسنا إلينا.

قلتها وأقولها ما دام الغل والحقد في قلوب الساسة في البلدين،
فلن تقوم للمودة والصداقة قائمة بيننا،
لأن الشعوب منومة ومخدرة.

تقبل تحيااااتي.

تحياتكي مقبولة وردك ذكي وفيه من دهاء النساء ما شاء الله
لكن اعطني مثال واحد لصحفي يقذف في الجزائر رئيسا وشعبا ... لا تتعبي نفسكي فلا اضنك ستجدين شيئا من هذا القبيل يمكن تقصدين الشروق والنهار ؟

[pnl90]

(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (الحجرات:10).

لاحظوا كلمة (إنما) في الآية الكريمة، فهي (أداة حصر) أي أنّ الله عز وجل يخبرنا بأنه: لا أخوّة حقيقية إلا أخوّة الإيمان والإسلام، وعلاقة الأخوّة بين المؤمنين أقوى من علاقة النسب، تضعف بضعف إيمانهم، وتَقوى بقوّة هذا الإيمان!.. ويقوى الإيمان بقوّتها، ويضعف بضعفها!.. وهذا ما يجعلنا نقرّر القاعدة التالية:

[الأخوّة (في الله) والإيمان.. أمران متلازمان يؤثّر أحدهما على الآخر، فهما يضعفان معاً ويتقوّيان معاً].


2- والأخوّة هي: التي عقد الله سبحانه وتعالى لواءها، وتدخّل لتحقيقها بين المؤمنين، لأهميّتها في رفع لواء الإسلام وحَمْل الأمانة التي أودعها جل شأنه في هذه الأمة ولدى أبنائها البررة :
(وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (لأنفال:63).

3- الأخوّة الحقيقية مبنيّة على العقيدة السليمة، فكل مسلمٍ مؤمنٍ هو أخي في الإسلام، مهما كان لونه أو جنسه أو بلده أو حسبه ونسبه.. وكل كافرٍ منحرفٍ عن عقيدة الإسلام بعيد عني، أبرأ إلى الله منه ومن صحبته أو موالاته أو التحالف معه أو مناصرته أو مؤازرته، وخير أمثلةٍ على ذلك ما يلي:

أ- إبراهيم الخليل عليه السلام مع أبيه :
(وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) (التوبة:114).
فإبراهيم عليه السلام كان قد وعد أباه بأن يستغفر اللهَ له، لكنه عندما علم أنه من أهل النار وأنه عدوّ لله عز وجل.. تبرّأ منه!..
ب- نوح عليه السلام مع ولده :
(وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ * قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) (هود:46).
ج- لوط عليه السلام مع امرأته :
(وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالُوا لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ) (العنكبوت:33).
د- مواقف إيمانية رائعة لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
في غزوة بدر، قتل أبو عبيدة بن الجرّاح أباه الكافر، وأنزل الله عز وجل في ذلك قوله في محكم التنـزيل:

(لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (المجادلة:22).

لنلاحظ كيف ربط الله عز وجل الموقف من أعداء الإسلام.. بالإيمان، فمودّة الكافرين دليل على ضعف الإيمان، وبخاصةٍ إذا ترتّب على هذه المودّة عون لهم على المسلمين وأوطانهم وشعوبهم، وسيحاسِب الله عز وجل مَن يفعل ذلك أشدّ الحساب!.. بينما مفاصلة الكفر دليل على قوّة الإيمان (بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ)، ومَن يلتزم بذلك فهو من الذين قال الله عز وجل عنهم: (أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ)!.. وبناءً على هذه القاعدة الإيمانية، فقد قتل (مصعبُ بن عمير) -في معركةٍ- أخاه الكافر (عبيد بن عمير)، و(قتل عمرُ بن الخطاب) خالَه الكافر (العاص بن هشام).. وهكذا، حينما تحتدم المعركة بين أهل الإيمان وأهل الكفر، فالمعيار لاتخاذ الموقف هو معيار الإيمان.
ثانياً: ثمرات الأخوّة في الله عز وجل
1- نَيْلُ رضى الله سبحانه وتعالى وحبّه وحُسن عبادته وأجره :
(ما تحابّ اثنان في الله إلا كان أحبّهما إلى الله أشدّهما حبّاً لصاحبه) (ابن حبّان والحاكم).
2- التنعّم بحلاوة الإيمان :
(ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجد بِهِنَّ حلاوة الإيمان.. وأن يُحِبَّ المرءَ لا يحبّه إلا لله) (متفق عليه).
3- التنعّم بظلّ العرش يوم القيامة :
(سبعة يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلَّ إلا ظلُّهُ.. ورجلان تحابّا في الله اجتمعا عليه وتفرّقا عليه..) (متفق عليه).
4- اعتلاء المنـزلة الرفيعة في الآخرة :
(إنّ لله عباداً ما هم بأنبياء ولا شهداء، يَغبِطُهُم الأنبياءُ والشهداء.. لا يخافون إذا خافَ الناسُ، ولا يحزنون إذا حزنَ الناسُ، لباسُهُم نورٌ، ووجوهُهُم نورٌ، وإنهم لعلى نور!.. قالوا: صِفْهُم لنا يا رسول الله، قال: هم المتحابّون في الله، والمتجالسون في الله، والمتزاوِرون في الله) (أحمد).
ما أعظم هذا الحديث، وما أعظم معانيه ودروسه.

وهكذا فالأخ في الله حريص على أخيه، يتألّم لألمه، ويحزن لحزنه، ويفرح لفرحه.. ومقابل ذلك له الجنة والبركة والنعيم من الله عز وجل: (مَن عادَ مريضاً أو زار أخاً له في الله، ناداه منادٍ بأن طِبتَ وطابَ ممشاكَ، وتبوّأتَ من الجنة منـزلاً) (الترمذي).

ثالثاً: حقوق الأخوّة في الله عز وجل

لقد انتهينا في ما ذكرناه آنفاً، إلى أنّ الأخ (في الله) حريص على أخيه، يتألّم لألمه، ويحزن لحزنه، ويفرح لفرحه.. ومقابل ذلك له الجنة والبركة والنعيم من الله عز وجل.. وهنا نؤكّد على أنّ للأخوّة حقوقاً ينبغي مراعاتها بين الإخوة، لأنهم بذلك يعبّرون عن جوهرها التي أمرنا الله سبحانه وتعالى بالتمسّك به ومراعاته، لتكون الأخوّة انعكاساً حقيقياً لإيمانٍ صادقٍ مرهفٍ بالله عز وجل، وبخُلُق المسلم المؤمن الحق!..

من هذه الحقوق:
1- الولاء والنصرة والمحبّة :
فإذا كان الكافرون بعضهم أولياء بعض على الشرّ (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ..) (لأنفال: من الآية 73).. فالأولى بالمسلمين المؤمنين أن يكونوا متمتّعين بأعلى درجات الولاء بعضهم لبعض، والمحبّة الخالصة: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ..) (لأنفال: من الآية 72).
(المؤمنُ للمؤمنِ كالبنيان يَشُدّ بَعضُهُ بعضاً..) (متفق عليه).
2- المواساة :
بدءاً من الكلمة الطيبة.. وانتهاءً ببذل الوقت والمال والمتاع، في سبيل استمرار أواصر الأخوّة بين المؤمنين، ولنا في الأنصار الذين ناصروا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ومَن هاجر معه إلى المدينة.. عبرة عظيمة، فقد قدّم الأنصار لإخوانهم المهاجرين المال والمأوى وكل ما يمكن تقديمه من متاع الدنيا:
(وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9).
3- الرحمة :
فلا خير في أخوّةٍ لا تكون الرحمة جوهرها، ولا خير في إخوانٍ لا تكون الرحمة أساس التعامل فيما بينهم: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً..) (الفتح: من الآية29).
(مَثَلُ المؤمنين في تَوادّهم وتراحمهم وتعاطفهم، كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضوٌ، تَداعى له سائر الجسدِ بالسهرِ والحمّى) (متفق عليه).
4- الخُلُقُ الحسن :
فعمادُ الأخوّة الأخلاقُ الفاضلة، فإن افتُقِدَت.. انتهت أواصر الأخوّة:
- فلا شماتة بين الإخوان : (لا تُظهِر الشماتة لأخيكَ، فيرحمه الله ويبتليك) (الترمذي).
- ولا تكبّر : (لا يدخل الجنة مَن كان في قلبه ذرّةٌ من كِبْر) (مسلم).
- ولا تعسير : (يسِّروا ولا تُعَسِّروا، وبَشِّروا ولا تُنَفِّروا) (الجماعة إلا مسلماً).

والمطلوب من الإخوان الذين يرعون حقوق الأخوّة فيما بينهم، أن يكونوا على ما وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: (مَن نفّسَ عن مؤمنٍ كُربةً، نفّسَ الله عنه كُربةً من كُرَبِ يوم القيامة، ومَن يسّرَ على مُعسرٍ، يسّرَ الله عليه في الدنيا والآخرة، ومَن سترَ مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عَوْنِ العبدِ ما كان العبدُ في عَوْنِ أخيه) (مسلم).

رابعاً: الأمور التي تتناقض مع الأخوّة في الله
كثيرة الأمور التي تمزّق أواصر الأخوّة في الله، وعلينا الابتعاد عنها.. بعضها بسيط، وبعضها ليس كذلك، لكنها كلها معاول هدمٍ للأخوّة، تأتي على كل معانيها فَتُفقِدها روحَها وحيويتَها، ويحلّ الجفاء مكانها وربما القطيعة، من هذه المعاول الهدّامة :
1- تقديم الآراء الشخصية والأهواء، على المصلحة العامة والأصول والكتاب والسنّة :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (الحجرات:1).
ويقول عمر رضي الله عنه: (تعرّف إلى الرجال بالحق، ولا تتعرّف إلى الحق بالرجال)!.. فالحق هو المقياس الذي يُقاس عليه الرجال، وليس العكس، وليس ما قاله فلان هو الحق وما عداه هو الباطل!..
2- عدم التثبّت من الأنباء :
وإنه لأمر عجيب أن تُهانَ الأخوّة وتُداسَ أحياناً، بنـزوةٍ عابرةٍ أساسها عدم التثبّت من الأنباء، التي يمكن أن يسمعها الأخ عن أخيه، والله عز وجل يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) (الحجرات:6).
3- عدم الأخذ بميزان التفاضل الذي شرّعه الله عز وجل :
بل الأخذ بموازين الجاهلية.. من نسبٍ، وجنسيةٍ، ولونٍ، وإقليميةٍ، وفئويةٍ، وعائليةٍ، و.. وغيرها: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) (الحجرات:13).
4- السخرية وانتقاص الإخوان، وبَخسُ الناس حقوقَهم وأشياءَهم :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الحجرات:11).
يُروى عن (سفيان الثوري) رحمه الله قوله: (إنّ الرجلَ ليحدّثني بالحديث قد سمعتُهُ قبل أن تلدَه أمه، فيحملني حسن الأدب أن أسمعَهُ منه)!.. إنه التواضع والأدب الجمّ وخفض الجناح للمؤمنين، فهل نتعلّم؟!..

[krimux]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

أهل بك يا أخي معنا
لكن من فضلك قليل من الحيادية فكما هناك بعض الجزائريين الذين يسبون المغرب و المغاربة هناك في المقابل مغاربة يسبون الجزائر و الجزائريين
و كلا الطرفين لا يمثلون إلا أنفسهم
فلا تحملونا وزر هؤلاء كما لن نحملكم وزر بعض المغاربة
أنا شخصيا أتأسف بشدة لما أجد سبا متبادلا بين الشعبين الشقيقين

صحيح تماما طرحي غير حيادي عن قصد فالمنتدى جزائري ومفتوح للعرب لذلك طرحت الموضوع الذي يخصني كمغربي ويخصكم ايضا وكانا نتاسف لهته التقافة الغريبة في تبادل الشتائم وقلة الاحترام واريد لهذا الموضوع ان يناقش في كافة المستويات
لمذا لا نجد هذا في الشعوب الاخرى غير المسلمة ? طبعا ليست مؤامرة لكن عقلية متخلفة للبعض من الطرفين

[krimux]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة THE MEN

طبعا الموضوع مثير للاستغراب و لكنه كذلك مثير للسخرية ..فكما يقولون " ضربني و اشتكى سبقني و بكى .. بلا مواربة نحن الجزائريون رغم عيوبنا، إلا أننا نعرف بأننا لا نحب النفاق و لا سوء الأخلاق و لكن يشار إلينا بالجدية، و على هذا الأساس أجيبك ...ربما أمر المشاحنة يعود لما بعد إستقلال الجزائر، حين خرجنا جراحا من مستعمر جثم على قلوبنا 130 سنة، و إذا بأقرب جيراننا لنا (المغرب) ينقض على قطعة من أرضنا و ليست هاته صفة الأكرمين ..و مرّ الزمن و تناسى الجزائريون ما حدث بعدما استعدنا أرضنا كاملة ..لكننا دخلنا في دوامة من الدم و عشرية حمراء، و في هذه يرجى وقوف القريب قبل البعيد معنا، لكننا وجدنا أقرب جيراننا مرة أخرى (المغرب) يتهمنا بتصدير الإرهاب إليه، و نحن ننزف جراء هذا الداء، و يقفل الحدود في وجهنا و قد انهار اقتصادنا و عملتنا و مجتمعنا و اصبح الجزائري متهما في أي بلد و بدون أي سبب ..و مرّ الزمان و استعدنا الأمان، و أتانا الرخاء بعد الشدّة و اليسر بعد العسر ،و هنا ينقلب الجار الذي أصبح غريبا و يطلب الود و فتح الحدود ليستفيد من الرّيع اللامحدود، و أمام رفضنا الذي هو من حقنا فنحن لم نغلق حدودا و لا أنكرنا وعودا و لا نطمع في ما ليس موجود من جار لم يكن محمود ..فاذا به يسلط علينا صحافة الكذب و الرياء و القذف و النفاق لينالوا من بلد المليون شهيد و الراي السديد الذي اتضح في معاملتنا لجارنا الشرقي (تونس) الذي ما تبدل و لا تغير و لا خان و لا أنكر، فمن ذا الذي يسب و يشتم و يرغي و يزبد من دون وعي و لا سند و هو في غفلة من أن الأيام تدور و هذه سمة العصور ..
ملاحظة : بالنسبة لإتخاذ موضوع الصحراء الغربية ذريعة فهو ليس ذاك و لم يكون يوما كذلك لأن موقفنا ثابت و في ذلك الأمم متفقة و لا حاجة للصراع الذي لن يفسد للود قضية ..
و على فكرة لدي عدّة أصدقاء مغاربة و لم يكن بيننا يوما شحناء و لا بغضاء لأن التاريخ واضح و لا يحتاج نقاش ..

كلامك فيه الكتير من المغالطات التاريخية وla victimisation على الطريقة اليهودية وانا لست هنا لمناظرة فيمن فعل مذا بمن موضوعي المثير للسخرية والاستغراب في نظرك مهم بالنسبة لي فانا اريد ان اعرف لمذا تقدف امي واختي بابشع الاوساف في غيبتها فما السبب وكيفية معالجتها اما ما كتبت فلا يهمني واراك تحب المناقشات الدغمائية

[البيرين1]

هذا الجواب الثاني لان الاول لم تجب عليه
تصور انك عانيت لسنين و اثبتت انك عظيم ثم ياتي اخا لك فيطعنك في الظهر ماذا يكون ردك هل تستقبله بالاحظان؟هذا ما جرى لنا بالضبط بعد 130 سنه من الاحتلال البغيض و الملايين من الشهداء و القيام باعظم ثوره و جراحنا لم تزال مفتوحه فاذا باللذي كنا نضنه اخا يحمي حدودنايطعننا في الظهر ويصبح اكثر الطامعين.............لاداعي لذكر كل ما جرى فالتاريخ لا يرحم

[krimux]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kouider s

أولا مرحب بك أخا في بلدك

لقد إستطاع أعداء الإسلام بتفريقنا و اللعب بعقولونا بالحدود الجغرافية أو بكرة القدم أو بشتى طرق إدخل أي تعليق سترى الشعوب تسب بعضها هذا مصري وذاك يمني أو مغربي او جزائري أو سني أو شيعي و نحن كلنا من أمة محمد ص مسلمين
أللهم وحد صفوف المسلمين

لي لك سؤال هل يسمي الغاربة قوير

لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم امين لما تحب وترضاه

قصدت اسم قويدر نعم اضن ذلك مع انه غير متدال كثيرا عكس عبد القادر مثلا فهو اكثر استعمال

[البيرين1]

((على الطريقه اليهوديه)) ها قد قلتها و اجبت على تسائلك لماذا نعافوكم فالاخ لم يجرحك بكلمه و كان مهذب في كلامه .اعتبر انني لم اشارك و لاتجب مادام هذا مستواك

[khawlita.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة krimux

كلامك فيه الكتير من المغالطات التاريخية وla victimisation على الطريقة اليهودية وانا لست هنا لمناظرة فيمن فعل مذا بمن موضوعي المثير للسخرية والاستغراب في نظرك مهم بالنسبة لي فانا اريد ان اعرف لمذا تقدف امي واختي بابشع الاوساف في غيبتها فما السبب وكيفية معالجتها اما ما كتبت فلا يهمني واراك تحب المناقشات الدغمائية

عفوا على تدخلى لكن اين هى المغالطات
هدا تاريخ و بعرفه الصغير قبل الكبير
العالم كله يعرف هاته الحقائق
وان لن تكن هده حقائق فاين بديلك
على العموم نحن لا نزكى من يشتم و يقدف بل لا نحترمه اصلا ما بهدا الاسلوب تحل الخلافات العالقة

[krimux]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيرين1

السلام عليكم.لا ايها الاخ العزيز هنا لقد جانبت الحقيقه. فبالرغم من انكم قبل غلق الحدود اخرجنا المخزن من الفنادق المغربيه بدون حجه ولو رايت العائلات التي قضت ليلتها في العراء مع الاطفال و الرضع لعرفت الحقيقه((لقد زرت المغرب الشقيق من الحدود للحدود مغنيه .تازه فاس .مكناس.الرباط .ثم الدار البيضاء)).كل هذا لان النظام في المغرب اتهم الجزائر بالتفجيرات التي وقعت ثم الحمد لله كشفت المخابرات الفرنسيه خيوط المؤامره و اتضح اننا لا ناقة لنا و لا جمل فشكرا لفرنسا و لكن بعدما دفع السواح الجزائريين الثمن بالرغم اننا كنا دفعنا ثمن الفندق مسبقا في الدار البيضاء .اما الان فما قام به الملك اظن انه اقنع المغاربه قبل الجزائريين فان كان لا يقنعك شرف احدى عشر طفل مغربي ضاع شرفهم بعفو خائن فلا يقنعك شيء و ما يجري على الحدود من مطالبه بدخول المحروقات من الجزائر الى المغرب من طرف المغاربه و اعلان الكثير من الموزعين افلاسهم عندكم و و و و مازال عندي الكثير ليس حقدا و لا افتراء و العياذ بالله لكنها وقائع

شكرا على رد لكني اراك تخبط خبط عشواء فلم افهم بالضبط تعليقك فهمت انك عشت مشاكل في المغرب لكن ما محل بقية تعليقك من الاعراب?

تقصد المجرم الاسباني الذي تم العفو عنه خطئا او بتغليط لا تقلق لقد القي القبض عليه وعاد الى مكانه الطبيعي في السجن والضحاية الاطفال لم يضع حقهم والحمد لله
لم اسمع بما تقول انه يجري في الحدود ولم اسمع يوما ان مغاربة طالبوا الجزائر بادخال المحروقات الى المغرب هذا كلام غريب اخي العزيز ما اعرفه هو ان جزائريين يدخلون الى المغرب ليبيعوا البنزين في المناطق الحدودية بثمن اقل من المتداول في باقي المناطق
لكن ما دخل كل هذا في طرحي فهل انت ممن يشتم المغاربة لهته الاسباب ?

[كاتمة الاحزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابرة وراضية

دعني أجيبك أخي،
أظنك أخطأت من حيث أصبت،
صحيح يوجد بعض الجزائريين يردون على شتائم المغاربة،
ويضعون المواضيع والتعليقات الساخرة عن المغاربة،
يعني رد الإساءة بالإساءة وهذا خطا،
ليا عدة صداقات من المغرب الشقيق،
وكنت ضمن مجموعة في الفيسبوك للمرحوم جمال الدين حبيبي،
التي تدعوا لنبذ الخلاف والفرقة بين البلدين الشقيقين،
واعرف جيدا المغاربة ،
كما أعلم جيدا كيف يدار الحكم من طرف المخزن،
في المغرب بعض الصخفيين الله يهديهم سواء في الراديو أو التلفاز أو الجرائد،
لا هم لهم إلا الجزائر والنيل من مصداقيتها،
تجدهم يلفقون التهم ويقذفون الجزائر رئيسا وشعبا،
لهذا تجد بعض الجزائريين يدافعون عن رئيسهم وبلدهم،
ملككم ليس أعز وأغلى عندكم من رئيسنا إلينا.

قلتها وأقولها ما دام الغل والحقد في قلوب الساسة في البلدين،
فلن تقوم للمودة والصداقة قائمة بيننا،
لأن الشعوب منومة ومخدرة.

تقبل تحيااااتي.

و الله انا ما سمعت على هذه الظاهرة لكن حقيقة حرام عليهم يعاملوهم هكذا لانهم منا الواحد للجميع و الجميع للواحد نفس الدين و السلالة و اللغة اذا لقيت شخصا بهذه الصفات ساقول له انت ماهبول نقولهاله في وجهه مش هو من بلاد وحدخرى نشتمه و انا صراحة جرالي العكس

[كاتمة الاحزان]

تحياتي يا اعطر النسمات في الجو