عندما يخدم الأمازيغ اللغة العربية ويبجلونها

[Dinho]

السلام عليكم

هذا الموضوع الخفيف موجه بالذات للبربر المتفرنسيين الذين يهاجمون اللغة العربية ويتشدقون بالفرنسية والتي تحركهم الاكاديمية البربرية

الموضوع يتكلم عن أجدادنا الأمازيغ الأحرار الذين خدموا الاسلام واللغة العربية

فبالعودة الى التراث المغربي الضخم يمكن الرد على مختلف افتراءات الفرنكفونيين الذين يقولون أن التعريب فرض عليهم قسرا

والرد على هاته الفرية لا يحتاج لبحت طويل لنبدأ على بركة الله

من بين العلماء الأمازيغ الذين تخطت شهرتهم الافاق يظهر اسم العالم ابن آجروم الصنهاجي

الذي يرجع أصله الى قبيلة صنهاجة الأمازيغية المشهورة ولد بفاس سنة 1273م ..

واشتهر بكتابه المقدمة الاجرومية في مبادئ علم العربية

وقد أوجز في كتاب الجمل في النحو لابن إسحق الزجّاجي . وهو من أهم كتبه وأكثرها قيمة في ميدان الدراسات النحوية واللغوية.

وابن آجروم كلمة أمازيغية معناها الفقير الصوفي

و أبو إسحاق الإجدابي الطرابلسي عالم لغوي امازيغي متبحر في اللغة العربية يرجع نسبة الى قبيلة لواتة الامازيغية التي تتركز في برقة و مسلاته ووسط ليبيا صاحب كتاب “كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ ” (كتاب لغوي في مفردات اللغة العربية).

ابن منظور الافريقي) امازيغى ولد بطرابلس- ليبيا سنة 1232م وتوفي في القاهرة سنة 1311 م وتولى القضاء في طرابلس والف كتاب لسان العرب.

يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملال بن منغايا المصمودي) امازيغى ترجع اصوله لقبيلة مصمودة التي ذكرها الرحالة ابن خلدون ولد سنة 152 هـ –

وتوفي سنة 234 هـ إمام وفقيه الأندلس وصاحب واحدة من أشهر روايات الموطأ أخذها عنه أهل المشرق والمغرب، وشيخ المالكية في الأندلس في زمانه...

يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي) امازيغي ولدفي منطقة زواوة شرق الجزائر حاليا بظاهرة بجاية سنة 564هـ يعتبر العلامة شيخ النحو فهو أول من ألف في النحو عن طريق النظم الشعري بكتابه الدرر الألفية ، كما له العديد والكثير من المصنفات والكتب في شتى الصنوف العلمية وصفه الإمام الذهبي بما يلي : "العلامة شيخ النحو زين الدين أبو الحسين يحيى بن عبد المعطي بن عبد النور الزواوي المغربي النحوي الفقيه الحنفي مولده سنة أربع وستين وخمس مئة وسمع من القاسم بن عساكر وصنف الألفية والفصول وله النظم والنثر وتخرج به أئمة بمصر وبدمشق".

ولما قامت دولة الامازيغ الأحرار عن طريق الدولة المرابطية

اهتم المرابطون الامازيغ الاحرار مع اخوانهم العرب بالتعليم ونشره منذ الأيام الأولى التي ارتبطوا بها بدعوة عبد الله بن ياسين الصنهاجي

وفرضوا تعلم القرأن الذي جعلوه أصلا من التعليم

ثم أخذهم بقوانين اللغة العربية وحفظها وتجويد الخط الهجاء


وانتشرت الكتاتيب في المدن والقرى، وكان يتعذر أن يوجد فلاح أمازيغي أو اندلسي لا يعرف القراءة والكتابة بالعربي

تلك أمثلة قليلة .. عن الجهود التي قام بها اأجدادنا الامازيغ في خدمة الاسلام واللغة العربية ولعل أكتر ما نال اعجابي هو كلام

المختار السوسي الأمازيغي في مقدمة الجزء الاول من كتابه المعسول : نحن أبناء " إلغ " العجم نذوق حلاوتها، - أي العربية - وندرك طلاوتها، ونستشف آدابها ، ونخوض أمواج قوافيها حتى نعد أنفسنا من أبناء يعرب وإن لم نكن إلا أبناء أمازيغ.




فلماذا لم نسمع لهم او نرى لهم أعمالا باللغة الامازيغية و لم يتركوا لنا كتبا أمازيغية
وكل موروتاتهم هي اللغة العربية وعلومها

وهذا يدل على أن الأمر جللل ويتبت أن اللغة الامازيغية مجرد دعاية غربية التقطها اللقطاء من البربر المتفرنسين هدفها القفز على العربية لتسلق الاسلام واسقاط رايته



يتبع ان شاء الله

بعد التراويح

[عودة يغموراسن]

ما بالك وبال المتفرنسين انهم لايدخلون الى هذا المنتدى ...راك تزمر في جواق مقطع ...هم على الاقل فيهم الدكاترة الجامعيون والاطباء الذين يكونون الكوادر الجزائرية كي تلحق قرايتهم انتقدهم

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة يغموراسن

ما بالك وبال المتفرنسين انهم لايدخلون الى هذا المنتدى ...راك تزمر في جواق مقطع ...هم على الاقل فيهم الدكاترة الجامعيون والاطباء الذين يكونون الكوادر الجزائرية كي تلحق قرايتهم انتقدهم

أقرأ الموضوع من جديد

هؤلاء هم أجدادي الأمازيغ الذين أفتخر بهم

[أميرة نفسي]

ججزاهم الله عنا خير الجزاء

[sami_yougourthen]

هذا هو الطحين بذاته هو الذي جعلنا امة لقيطة بدون هوية وجعلكم اسياد علينا الفرس والاتراك كانو يعون جيدا ان لا مستقبل لهم سوى بلغاتهم القومية كانو يعون جيدا انه يجب تعليم الدين بلغتهم كانو يدركون انهم اسياد العرب ولا يمكن للعبيد ان ينقلبو على اسيادهم على عكسنا نحن الطحين اهتمو بتطوير لغاة غيرهم ولم يعطو قيمة للغتهم

[عبد العزيز 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

هذا هو الطحين بذاته هو الذي جعلنا امة لقيطة بدون هوية وجعلكم اسياد علينا الفرس والاتراك كانو يعون جيدا ان لا مستقبل لهم سوى بلغاتهم القومية كانو يعون جيدا انه يجب تعليم الدين بلغتهم كانو يدركون انهم اسياد العرب ولا يمكن للعبيد ان ينقلبو على اسيادهم على عكسنا نحن الطحين اهتمو بتطوير لغاة غيرهم ولم يعطو قيمة للغتهم

لان من القدم في هذه المنطقة تداول عليها الشعوب من المشرق ومن الغرب حتى دخول الاسلام لها
الفنقيين وبعدهم الرومان والوندال والبزنطيين الرومان حتى دخول الفاتحين العرب المسلميين لا يوجد فاصل بينهم ولو شهر واحد

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

هذا هو الطحين بذاته هو الذي جعلنا امة لقيطة بدون هوية وجعلكم اسياد علينا الفرس والاتراك كانو يعون جيدا ان لا مستقبل لهم سوى بلغاتهم القومية كانو يعون جيدا انه يجب تعليم الدين بلغتهم كانو يدركون انهم اسياد العرب ولا يمكن للعبيد ان ينقلبو على اسيادهم على عكسنا نحن الطحين اهتمو بتطوير لغاة غيرهم ولم يعطو قيمة للغتهم

هكذا يا سامى

اجلد الذات

من الأحسن ان تجلد انفسكم

وقالوها و لو مره واحده كلمة الحق

اجدادكم البربر هم من تبنوا العروبه

اجلد يا سامى زيد اجلد ذاتك حتى يبرد قلبك


اول مره تقول كلمة حقيقه و صحيحه

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

هذا هو الطحين بذاته هو الذي جعلنا امة لقيطة بدون هوية وجعلكم اسياد علينا الفرس والاتراك كانو يعون جيدا ان لا مستقبل لهم سوى بلغاتهم القومية كانو يعون جيدا انه يجب تعليم الدين بلغتهم كانو يدركون انهم اسياد العرب ولا يمكن للعبيد ان ينقلبو على اسيادهم على عكسنا نحن الطحين اهتمو بتطوير لغاة غيرهم ولم يعطو قيمة للغتهم

موتوا بغيضكم

يوم تحترمون العرب وتجعلونهم اخوانكم في الدين

وتتركون تعصبكم للقبلية المقينة

يومها فقط يمكننا

أن نجلس معا ونتحاور بأدب واحترام من أجل دراسة القضية الامازيغية بكل شفافية و حيادية

لكن مادام أنكم تسبون تاريخنا ولغتنا

فلن تجدوا منا الى العصا والقزولة كما قال الأخ علام

[امير حريش]

بسم الله الرحمان الرحيم
اللغة العربية هي لغة من اللغات ، ولسان من الألسن ، وهي ككل لغات العالم اية من ايات الله
فالامازيغية والفرنسية والانجليزية والعبرية والفارسية والكردية كلهم اية من ايات الله
قال تعالى :وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ
ان من حكمة ربنا ان خلق البشر وخلق فيهم عدة السنة ولغات وهذا من ايات الله كما تبينه الاية الكريمة ولا يجوز لقوم ان يفرضوا لغتهم على قوم اخر وهذا يعني لا يمكن مثلا ان يذهب الامازيغ الى الهند ويفرضون لغتهم عليهم والعكس صحيح كما لا يمكن فرض اللغة العربية على الشعوب المسلمة الغير عربية ( والاحرى هوحث هذه الشعوب على حب القرءان وتعلم لغته كلغة ثانية لان فرض الثقافة العروبية سينتج عنه دمار للدين الاسلامي وهروب هذه الشعوب وخاصة الافراد ضعاف الفكر والثقافة من هذا الدين والذي يفرض عليهم ان ينسلخوا من اصولهم حتى يكونا مسلمين
كل الالسن في العالم من خلق ومشيئة الله ومن يرفض هذا الاختلاف اللغوي هو يرفض اية من ايات الله
واللغة العربية ليس لها أي تفاضل على باقي اللغات ولم يرد الصريح في أفضليتها ، فقوتها وأفضليتها تقاس بعدد المتحدثين والمبدعين بها في شتى مناحي الحياة ، وهي إن كانت رائدة ذات زمان في المجال الديني ، فهي حاليا تعيش انتكاسات متتاليه أمام المد المعلوماتي وتسونامي العولمة لعوز أهاليها وميلهم للتقليد والمحاكاة لا للإبداع والخلق ، واللغة تتقدم بتقدم وتطور أهلها ، فهي وعاء لجهدهم وفكرهم ومنتوجهم الإبداعي والحضاري .
حيث ينسب البعض للرسول محمد صلى الله عليه وسلم القول ( فمن تكلم العربية فهو عربي ) فليعلم اصحاب هذا الحديث انه موضوع أي مكذوب على النبي عليه الصلاة والسلام وقد ضعفه الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة ص 926 .
فاختلاف الألسن إنما هو آية من آياته سبحانه وتعالى ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ﴾[الروم:22] وديننا الحنيف لا يعرب الشعوب والأجناس يقول سبحانه ﴿ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لتعارفواۤاْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ٱللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾
عكس ذلك فالدين الاسلامي يحرم تحريما قطعيا ان ينسب الانسان نفسه الى غير ابيه وذلك بقوله تعالى :
في سورة الأحزاب " ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ.


شعب الجزائر مسلم والى الامازيغية ينتسب من قال حاد عن أصله أو قال مات فقد كذب

نحن من قمم الاوراس لسنا من نجد أو حلب
أجدادنا امازيغ لم يكونوا يوما من العرب
قالوا الإسلام لبينا الندا قالوا العروبة قلنا كسيلة أولى

فتعلق الامازيغ بعقيدة الدين الاسلامي وحبهم لعلوم القران والحديث لعب دورا كبيرا في استعراب لسان الامازيغ ورغم ذلك حافظوا على انتمائهم العرقي الامازيغي.
فاللغة العربية غير قادرة على تلوين البشر بلونها ، لأنها جزء من هوية وليست كل الهوية ، بعض الأعاجم والمستعربيين يعتقدون خطأ بأن العروبة كهوية هي لسان ،(تحت تأثير الأحاديث المكذوبة على الرسول الكريم ) (من تكلم العربية هوعربي)
في الوقت الحالي لم تنتج اللغة العربية في كل البلدان العربية والمستعربة أي إنتاج علمي أو معرفي ولم تحدث اي تقدم تكنلوجي فما زال طالب العلم العربي يلجا الى لغة العجم للحصول على المعرفة التقنية والعلمية وما زال العربي بشكل عام يشتري السيارة والمصنع والتجهيزات التكنولوجية والات صناعة الملابس وآلات تحويل المواد الغذائية وآلات الزرع والحرث والمواد الأولية وكل شيء من الشعوب الغير عربية الناطقة بالانجليزية والفرنسية واليبانية والصينية تلك اللغات التي يحق أن يقال فيها لغات حيه لأنها أحيت العقل والأرض والإنسان
بينما ما تزال اللغة العربية تستغل في إنتاج كتب الأدب والشعر والدين لا غير ويمكن القول عنها الآن أنها ما يزال المشوار إمامها طويل حتى تكون لغة حية بالمفهوم السابق.
يجب يا سادة إدراك حقيقة الفروق الجوهرية بين الإثنيات ،والديانات ، واللغات .. فليس كل من آمن بالإسلام عربي ، وليس كل من أحسن العربية بعربي ، كما أن ليس كل عربي مسلم ، فالقومية ( العرق) مسألة دماء وليست مسألة لغة

سؤال اعرابي لامازيغي
لماذا الامازيغ يحبون اللغة الفرنسية ولغة من احتل بلادهم ؟
الجواب:
إدراج الفرنسية في الخصام الفكري بين المدافعين عن الهوية الامازيغية والقوميين العروبيين شيء زائد ، فبالنسبة للامازيغ الفرنسية هي لغة استعمارية لا شك لكنها استهوت طيفا كبيرا من الجزائريين مستعربين وامازيغ وحتى قوميين عروبيين ، فقد سبق لكاتب ياسين أن نظر إليها باعتبارها [غنيمة حرب] ، وبنفس القياس يمكن أن نقول بأن العربية هي [غنيمة دين ] ، فلولا الإسلام لما وجدت لنفسها متنفسا في بلاد الامازيغ وبلاد العجم.
أما الفرنسية فهي غنيمة حرب كما سماها كاتب ياسين ،ورثناها عن الاستعمار ، وهي وسيلة تواصل مع الغرب ،وتحصيل العلوم التقنية والتكنولوجيا وبالإمكان استبدالها تدريجيا بلغة أكثر عالمية منها هي الأنجليزية وغيرها .
الانجليزية التي صدع العروبيين بها رؤوسنا من خلال مطالبتهم إعطائها مكانة أفضل من الفرنسية في التعليم وكأنها ليست لغة العدو أيضا أم أن غزو الانجليز لبلدان المسلمين حلال ؟
ونتسائل عن الذين يريدون محو اللغة الفرنسية من المدرسة الجزائرية واستبدالها باللغة الانجليزية الم يلاحظوا مؤخرا أن المستوى التحكم اللغوي في الفرنسية والانجليزية تدهور بشكل رهيب في الجزائر من سنة الى اخرى وصلنا الى حد ان متخرجين من الجامعة الجزائرية بدبلوم طبيب ومهندس وغيرهم لا يستطيعون كتابة طلب عمل باللغة الفرنسية ولا باللغة الانجليزية وكثير منهم لا يفهم حتى مصطلحات المستوى الابتدائي للغة الفرنسية.
جميع اللغويين يعلمون ان اللغة الانجليزية والفرنسية يتقاسمان 70 بالمئة من المصطلحات والكلمات وكانت في وقت سابق ايام الثمانينات والسبعينات اللغة الفرنسية مدخل لتعلم اللغة الانجليزية لتقارب الكلمات والمصطلحات بينهما رغم اختلافهما في النحو والصرف
الجميع يعلم ان التحكم في اللغة الفرنسية ومصطلحاتها يسهل التحكم في اللغة الانجليزية والاسبانية ويوفر بنك معلومات يستعمل عند من يريد تعلم الانجليزية والسؤال لماذا نبحث عن تحطيم مكسب لغوي وهو الفرنسية (غنيمة حرب) ولغة العلم والاختراع ولغة تالف معها الإنسان الجزائري البسيط ولغة سكنت العامية الجزائرية فاغلب الناس العوام اذا قلت لهم ثلاجة لا يفهم ما تقصده بينما إذا قلت له (فريجيدار) يفهمك مباشرة.
كلنا نعلم ان الذي يتقن الفرنسية ومتمكن منها لغة وكتابة هو اقرب الناس الى التمكن من اللغة الانجليزية لتقارب اللغتين فلماذا ندمر لغة فرنسية لها جدور في يومياتنا وثقافتنا وادارتنا وهي اساس للاطلاع على المعارف التكنولوجية للبلدان المتقدمة مقابل ادراج اللغة الانجليزية التي ستكون صعبة الفهم والادراك دون الالمام باللغةالفرنسية ومصطلحاتها ونلا حظ ذلك لدى بلدان العرب التي لمتتعرض الى احتلال استيطاني فمثلا اغلب المثقفين السعوديين او الخليجيين عامة لا يحسنون اللغة الانجليزية تماما وقليل منهم من يتكلم بها اويحسنها ماعدا اولئك الذين تعلموا في مدارس بريطانيا وهم نخبة وقلة بينما لدى المتخرج من جامعات تلك البلدان فالمستوى اللغة الانجليزية هو كارثي .
لذلك ان تجدر مصطلحات اللغة في الفرنسية في العامية الجزائرية وفي الادارة وفي المراجع العلمية والمناهج التعليمية في الجزائر يمكن النظر اليه انه مكسب ولم ينتج عنه اي ضرر بالعكس فقد افادت اللغة الفرنسية العديد من الطلبة والباحثين الجامعيين في تحصيل العلوم التقنية والطبية واستيعابها
ولا ضير من تعدد اللغات ، لأن التجارب أثبتت التعايش الٍايجابي فيما بينها ، مثلما هو الحال في سويسرا وبلجيكا وكندا . وهو ما يدعو اليه: الشاعر العراقي صفي الدين الحلي قائلا :

بِقَدْر لُغَاتِ الْمَرْءِ يَكْثُرُ نَفْـعُه ===== وَتِلْكَ له عِنْدَ الشَّدِائِدِ أَعْوَان
فَبَادِرْ إِلَىٰ حِفْظِ اللُّغَاتِ وَفَهْمِهَا===== فَكُلُّ لِسَانٍ فِي الْحَقِيْقَةِ إِنْسَان
فنحن بحاجة إلى تعلم اللغات الأجنبية للاٍنفتاح أكثر على العلوم والتقنيات الحديثة ، حتى لا تبقى الأمة على الهامش، تستجدي الغير في التواصل وربط العلائق . فتعدد الألسن حكمة من حكم الله سبحانه وتعالى. .

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

بسم الله الرحمان الرحيم
اللغة العربية هي لغة من اللغات ، ولسان من الألسن ، وهي ككل لغات العالم اية من ايات الله
فالامازيغية والفرنسية والانجليزية والعبرية والفارسية والكردية كلهم اية من ايات الله
قال تعالى :وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ
ان من حكمة ربنا ان خلق البشر وخلق فيهم عدة السنة ولغات وهذا من ايات الله كما تبينه الاية الكريمة ولا يجوز لقوم ان يفرضوا لغتهم على قوم اخر وهذا يعني لا يمكن مثلا ان يذهب الامازيغ الى الهند ويفرضون لغتهم عليهم والعكس صحيح كما لا يمكن فرض اللغة العربية على الشعوب المسلمة الغير عربية ( والاحرى هوحث هذه الشعوب على حب القرءان وتعلم لغته كلغة ثانية لان فرض الثقافة العروبية سينتج عنه دمار للدين الاسلامي وهروب هذه الشعوب وخاصة الافراد ضعاف الفكر والثقافة من هذا الدين والذي يفرض عليهم ان ينسلخوا من اصولهم حتى يكونا مسلمين
كل الالسن في العالم من خلق ومشيئة الله ومن يرفض هذا الاختلاف اللغوي هو يرفض اية من ايات الله
واللغة العربية ليس لها أي تفاضل على باقي اللغات ولم يرد الصريح في أفضليتها ، فقوتها وأفضليتها تقاس بعدد المتحدثين والمبدعين بها في شتى مناحي الحياة ، وهي إن كانت رائدة ذات زمان في المجال الديني ، فهي حاليا تعيش انتكاسات متتاليه أمام المد المعلوماتي وتسونامي العولمة لعوز أهاليها وميلهم للتقليد والمحاكاة لا للإبداع والخلق ، واللغة تتقدم بتقدم وتطور أهلها ، فهي وعاء لجهدهم وفكرهم ومنتوجهم الإبداعي والحضاري .
حيث ينسب البعض للرسول محمد صلى الله عليه وسلم القول ( فمن تكلم العربية فهو عربي ) فليعلم اصحاب هذا الحديث انه موضوع أي مكذوب على النبي عليه الصلاة والسلام وقد ضعفه الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة ص 926 .
فاختلاف الألسن إنما هو آية من آياته سبحانه وتعالى ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ﴾[الروم:22] وديننا الحنيف لا يعرب الشعوب والأجناس يقول سبحانه ﴿ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لتعارفواۤاْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ٱللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾
عكس ذلك فالدين الاسلامي يحرم تحريما قطعيا ان ينسب الانسان نفسه الى غير ابيه وذلك بقوله تعالى :
في سورة الأحزاب " ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ.


شعب الجزائر مسلم والى الامازيغية ينتسب من قال حاد عن أصله أو قال مات فقد كذب

نحن من قمم الاوراس لسنا من نجد أو حلب
أجدادنا امازيغ لم يكونوا يوما من العرب
قالوا الإسلام لبينا الندا قالوا العروبة قلنا كسيلة أولى

فتعلق الامازيغ بعقيدة الدين الاسلامي وحبهم لعلوم القران والحديث لعب دورا كبيرا في استعراب لسان الامازيغ ورغم ذلك حافظوا على انتمائهم العرقي الامازيغي.
فاللغة العربية غير قادرة على تلوين البشر بلونها ، لأنها جزء من هوية وليست كل الهوية ، بعض الأعاجم والمستعربيين يعتقدون خطأ بأن العروبة كهوية هي لسان ،(تحت تأثير الأحاديث المكذوبة على الرسول الكريم ) (من تكلم العربية هوعربي)
في الوقت الحالي لم تنتج اللغة العربية في كل البلدان العربية والمستعربة أي إنتاج علمي أو معرفي ولم تحدث اي تقدم تكنلوجي فما زال طالب العلم العربي يلجا الى لغة العجم للحصول على المعرفة التقنية والعلمية وما زال العربي بشكل عام يشتري السيارة والمصنع والتجهيزات التكنولوجية والات صناعة الملابس وآلات تحويل المواد الغذائية وآلات الزرع والحرث والمواد الأولية وكل شيء من الشعوب الغير عربية الناطقة بالانجليزية والفرنسية واليبانية والصينية تلك اللغات التي يحق أن يقال فيها لغات حيه لأنها أحيت العقل والأرض والإنسان
بينما ما تزال اللغة العربية تستغل في إنتاج كتب الأدب والشعر والدين لا غير ويمكن القول عنها الآن أنها ما يزال المشوار إمامها طويل حتى تكون لغة حية بالمفهوم السابق.
يجب يا سادة إدراك حقيقة الفروق الجوهرية بين الإثنيات ،والديانات ، واللغات .. فليس كل من آمن بالإسلام عربي ، وليس كل من أحسن العربية بعربي ، كما أن ليس كل عربي مسلم ، فالقومية ( العرق) مسألة دماء وليست مسألة لغة

سؤال اعرابي لامازيغي
لماذا الامازيغ يحبون اللغة الفرنسية ولغة من احتل بلادهم ؟
الجواب:
إدراج الفرنسية في الخصام الفكري بين المدافعين عن الهوية الامازيغية والقوميين العروبيين شيء زائد ، فبالنسبة للامازيغ الفرنسية هي لغة استعمارية لا شك لكنها استهوت طيفا كبيرا من الجزائريين مستعربين وامازيغ وحتى قوميين عروبيين ، فقد سبق لكاتب ياسين أن نظر إليها باعتبارها [غنيمة حرب] ، وبنفس القياس يمكن أن نقول بأن العربية هي [غنيمة دين ] ، فلولا الإسلام لما وجدت لنفسها متنفسا في بلاد الامازيغ وبلاد العجم.
أما الفرنسية فهي غنيمة حرب كما سماها كاتب ياسين ،ورثناها عن الاستعمار ، وهي وسيلة تواصل مع الغرب ،وتحصيل العلوم التقنية والتكنولوجيا وبالإمكان استبدالها تدريجيا بلغة أكثر عالمية منها هي الأنجليزية وغيرها .
الانجليزية التي صدع العروبيين بها رؤوسنا من خلال مطالبتهم إعطائها مكانة أفضل من الفرنسية في التعليم وكأنها ليست لغة العدو أيضا أم أن غزو الانجليز لبلدان المسلمين حلال ؟
ونتسائل عن الذين يريدون محو اللغة الفرنسية من المدرسة الجزائرية واستبدالها باللغة الانجليزية الم يلاحظوا مؤخرا أن المستوى التحكم اللغوي في الفرنسية والانجليزية تدهور بشكل رهيب في الجزائر من سنة الى اخرى وصلنا الى حد ان متخرجين من الجامعة الجزائرية بدبلوم طبيب ومهندس وغيرهم لا يستطيعون كتابة طلب عمل باللغة الفرنسية ولا باللغة الانجليزية وكثير منهم لا يفهم حتى مصطلحات المستوى الابتدائي للغة الفرنسية.
جميع اللغويين يعلمون ان اللغة الانجليزية والفرنسية يتقاسمان 70 بالمئة من المصطلحات والكلمات وكانت في وقت سابق ايام الثمانينات والسبعينات اللغة الفرنسية مدخل لتعلم اللغة الانجليزية لتقارب الكلمات والمصطلحات بينهما رغم اختلافهما في النحو والصرف
الجميع يعلم ان التحكم في اللغة الفرنسية ومصطلحاتها يسهل التحكم في اللغة الانجليزية والاسبانية ويوفر بنك معلومات يستعمل عند من يريد تعلم الانجليزية والسؤال لماذا نبحث عن تحطيم مكسب لغوي وهو الفرنسية (غنيمة حرب) ولغة العلم والاختراع ولغة تالف معها الإنسان الجزائري البسيط ولغة سكنت العامية الجزائرية فاغلب الناس العوام اذا قلت لهم ثلاجة لا يفهم ما تقصده بينما إذا قلت له (فريجيدار) يفهمك مباشرة.
كلنا نعلم ان الذي يتقن الفرنسية ومتمكن منها لغة وكتابة هو اقرب الناس الى التمكن من اللغة الانجليزية لتقارب اللغتين فلماذا ندمر لغة فرنسية لها جدور في يومياتنا وثقافتنا وادارتنا وهي اساس للاطلاع على المعارف التكنولوجية للبلدان المتقدمة مقابل ادراج اللغة الانجليزية التي ستكون صعبة الفهم والادراك دون الالمام باللغةالفرنسية ومصطلحاتها ونلا حظ ذلك لدى بلدان العرب التي لمتتعرض الى احتلال استيطاني فمثلا اغلب المثقفين السعوديين او الخليجيين عامة لا يحسنون اللغة الانجليزية تماما وقليل منهم من يتكلم بها اويحسنها ماعدا اولئك الذين تعلموا في مدارس بريطانيا وهم نخبة وقلة بينما لدى المتخرج من جامعات تلك البلدان فالمستوى اللغة الانجليزية هو كارثي .
لذلك ان تجدر مصطلحات اللغة في الفرنسية في العامية الجزائرية وفي الادارة وفي المراجع العلمية والمناهج التعليمية في الجزائر يمكن النظر اليه انه مكسب ولم ينتج عنه اي ضرر بالعكس فقد افادت اللغة الفرنسية العديد من الطلبة والباحثين الجامعيين في تحصيل العلوم التقنية والطبية واستيعابها
ولا ضير من تعدد اللغات ، لأن التجارب أثبتت التعايش الٍايجابي فيما بينها ، مثلما هو الحال في سويسرا وبلجيكا وكندا . وهو ما يدعو اليه: الشاعر العراقي صفي الدين الحلي قائلا :

بِقَدْر لُغَاتِ الْمَرْءِ يَكْثُرُ نَفْـعُه ===== وَتِلْكَ له عِنْدَ الشَّدِائِدِ أَعْوَان
فَبَادِرْ إِلَىٰ حِفْظِ اللُّغَاتِ وَفَهْمِهَا===== فَكُلُّ لِسَانٍ فِي الْحَقِيْقَةِ إِنْسَان
فنحن بحاجة إلى تعلم اللغات الأجنبية للاٍنفتاح أكثر على العلوم والتقنيات الحديثة ، حتى لا تبقى الأمة على الهامش، تستجدي الغير في التواصل وربط العلائق . فتعدد الألسن حكمة من حكم الله سبحانه وتعالى. .

هذا الموضوع يتكلم عن أجدادنا الأمازيغ العلماء الربانين جهابدة العلم الدين أبدعوا في اللغة العربية

فلا تأتينا بموضوع شوفيني لكي تحاول التدليس

الموضوع في واد وأنت في واد

ربي يشفيك

[امير حريش]

هذا الموضوع يتكلم عن أجدادنا الأمازيغ العلماء الربانين جهابدة العلم الدين أبدعوا في اللغة العربية
اجدادنا الامازيغ الذين يقول عنهم اعداء الهوية الامازيغية انهم ابناء الوندال والرومان في مواضيع اخرى

ينفون اصلا كلمة امازيغ ويحتقرون كل ما هو امازيغي

هؤلاء الذين يكتبون المواضيع عن الامازيغ يوما سب ويوم قدح ويوم طمس لتاريخهم وهذا اليوم جائنا موضوع يزعم انه لمدح الامازيغ

والغريب ان الذي كان يقول ان الامازيغ اجهل الناس وابغض الناس والحفاة العراة وقردة الجبال و الفئران والذي جائنا باحاديث واقوال مكذوبة تذم الامازيغ
اليوم يقول عنهم اجدادي

هل فهمتم شيئ في امثال هؤلاء ؟

اضن انهم يعانون من ازمة هوياتية وخلل نفسي بسبب غربتهم عن هذا الوطن

هذا مثال عن انفصام الشخصية وهذا مرض خطير لذلك لا تتعجبوا في هذا التناقض في الفكر والراي والشخصية المهترئة التي لا تعرف اجدها عربي ام امازيغي
لا شكر على مدح ا

نحن لسنا في حاجة لمن يذكرنا بفضائل الامازيغ لان فضائلهم تمشي في جيناتهم ولا شكر لمن يدعي مدح اجدادنا الامازيغ للذين لا يقيمون تاريخهم ولغتهم وجيناتهم وثقافتهم
اما فضائل الامازيغ وشهامتهم و تحررهم عن عبودية الفكرية واللغوية فهذا شيء خلق معهم في دمائهم

في فضائل الامازيغ

فضائل الامازيغ من خلال الرواية الاسلامية:
الشيخ أبو العباس أحمد بن سعيد الدرجيني

- وعن فضائل البربر من العجم ما بلغنى ان عائشة رضى الله عنها ، دخل عليها ذات مرة رجل من البربر وهى جالسة ومعها نفر من المهاجرين والانصار ، فقامت عائشة لوسادتها فطرحتها للبربرى دونهم ، فانسل القوم واجلين بذلك ، فلما قضى البربرى حاجته وخرج أرسلت إليهم عائشة ، حتى أجتمعو إليها ، فقالت لهم : ما الذي أوجب خروجكم على تلك الحال ؟ قالوا : لإيثارك علينا وعلى نفسك رجلا كنا نزدريه ، وننتقص قومه ، فقالت إنما فعلت ذلك لما قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت اتعرفون فلانا البربري ؟ قالوا نعم ، قالت كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذات مرة جالسين ، إذ دخل علينا ذلك البربرى مصفر الوجه غائر العينين ، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال ما دهاك ؟ أمرض ؟ فارقتنى بالأمس ظاهرالدم فجئتنني الساعة كأنما انتشرت من قبر.؟! ، فقال ، يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بت في هم شديد ، فقال ما همك ؟ قال : تردد بصرك في بالامس خفت ان يكون نزل في قرآن. فقال : [لا يحزنك ذلك ، فانما ترديدى البصرفيك لأن جبريل عليه السلام جاءنى ، فقال أوصيك بتقوى الله وبالبربر قلت: وأى البربر ؟ قال قوم هذا ، وأشار إليك فنظرت عليك ، فقلت لجبريل ما شأنهم ؟ قال : قوم يحيون دين الله بعد أن كاد يموت ويجددونه بعد أن يبلى ثم قال جبريل : يا محمد دين الله خلق من خلق الله نشأ بالحجاز وأهله بالمدينة ، خلقه ضعيفا ثم ينميه وينشئه، حتى يعلو ويعظم ، ويثمر كما تثمر الشجرة ثم يقع وإنما يقع رأسه بالمغرب ، والشئ إذا وقع لم يرفع من وسطه ، ولا من أسفله ، إنما يرفع من عند رأسه.]

وبلغنا عن بعض الخلفاء أن النبي قال : يا أهل مكة ويا أهل المدينة أوصيكم بالله وبالبربر خيرا ، فانهم سياتونكم بدين الله من المغرب بعد أن تضيعوه ، هم الذين ذكرهم الله في كتابه بقوله :" يا أيها الذين آمنوا من يرتدد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه ، أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين . يجاهدون في سبيل الله...و الله واسع عليم ". لا ينظرون في حسب امرئ غير طاعة الله."
قال البكرى : فمن حين وقعت الفتنة انما نقاتل نحن العرب على الدينار والدرهم وأما البربر فانهم يقاتلون على دين الله ليقيموه قال : وهو يرفع الحديث إلى ابن مسعود رضى الله عنه أن آخر حجة حججنا قام خطيبا فقال : يا أهل مكة ويا أهل المدينة أوصيكم بتقوى الله وبالبربر فأنهم سيأتونكم بدين الله من المغرب ، وهم الذين يستبدل الله بكم اذ يقول :" وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم " والذى نفس ابن مسعود بيده لو ادركتهم كنت لهم أطوع من إمائهم ، وأقرب إليهم من دثارهم ، وبلغنا عن عائشة رضى الله عنها انها أبصرت صبيا له ذؤابتان ذا جمال وهيئة فقالت من أي قبيل هذا الصبى الشقي؟ قالوا من البربر ، قالت عائشة: " البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف ويلجمون الملوك لجام الخيل." .
ف

النصوص اضافية في فضائل الامازيغ

-المجموعة الأولى:نصوص تنسب للرسول-صلى الله عليه وسلم-:
• <عن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لايزال أهل المغرب ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة"...>.
• <يروى عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه قال"لله فرسانا في السماء"يعني الملائكة،و"فرسانا في الأرض"يعني البربر>.
• ويروى<عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه قال:"إن لله أنصارا ولذريتي،فأنصاري الأنصار الذين آووا ونصروا،وأنصار ذريتي البربر آووهم وبروهم وأكرموهم">.
• ويروى<عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه قال:"لا تزال طائفة من أمتي بالمغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة">.
• ويروى عن سعد بن أبي وقاص<عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه قال:"لا يزال أهل المغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة">.
• ويروى<عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه قال:"لا يضرهم من خالفهم حتى يروا قياما فيقولون: غشيتم فيغشون سرعان خيلهم،فيرجعون إليهم فيقولو: الجبال سيرت فيخرون سجدا فتنقبض أرواحهم">.
• ويروى<عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه قال:"خير الأرض مغاربها وأعوذ بالله من فتنة المغرب">.
• ويروى عن أبي أيوب الأنصاري قال:<بينما رسول الله-صلى الله عليه وسلم-واقف إذ توجه تلقاء المغرب فسلم وأشار بيده فقلت:"على من تسلم يا رسول الله؟"،قال:"على رجال من أمتي يكونون في هذا المغرب بجزيرة يقال لها الأندلس حيهم مرابط،وميتهم شهيد،وهم ممن استثنى الله من كتابه "فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله".
ويعلق أبي أيوب الأنصاري-رض-عن وعد النبي فيقول:"وصح وعد رسول الله-صلى الله عليه وسلم-إن الإسلام سيبلغ مشارق الأرض ومغاربها فكان الأمر كما وعد">.
• وعن فضل بلاد المغرب وخيريته يروى:<عن النبي-صلى الله عليه وسلم-أنه قال:"الشر عشرة أجزاء،فتسعة في المشرق،وواحد في سائر البلدان">.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

بسم الله الرحمان الرحيم
اللغة العربية هي لغة من اللغات ، ولسان من الألسن ، وهي ككل لغات العالم اية من ايات الله
فالامازيغية والفرنسية والانجليزية والعبرية والفارسية والكردية كلهم اية من ايات الله
قال تعالى :وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ
ان من حكمة ربنا ان خلق البشر وخلق فيهم عدة السنة ولغات وهذا من ايات الله كما تبينه الاية الكريمة ولا يجوز لقوم ان يفرضوا لغتهم على قوم اخر وهذا يعني لا يمكن مثلا ان يذهب الامازيغ الى الهند ويفرضون لغتهم عليهم والعكس صحيح كما لا يمكن فرض اللغة العربية على الشعوب المسلمة الغير عربية ( والاحرى هوحث هذه الشعوب على حب القرءان وتعلم لغته كلغة ثانية لان فرض الثقافة العروبية سينتج عنه دمار للدين الاسلامي وهروب هذه الشعوب وخاصة الافراد ضعاف الفكر والثقافة من هذا الدين والذي يفرض عليهم ان ينسلخوا من اصولهم حتى يكونا مسلمين
كل الالسن في العالم من خلق ومشيئة الله ومن يرفض هذا الاختلاف اللغوي هو يرفض اية من ايات الله
واللغة العربية ليس لها أي تفاضل على باقي اللغات ولم يرد الصريح في أفضليتها ، فقوتها وأفضليتها تقاس بعدد المتحدثين والمبدعين بها في شتى مناحي الحياة ، وهي إن كانت رائدة ذات زمان في المجال الديني ، فهي حاليا تعيش انتكاسات متتاليه أمام المد المعلوماتي وتسونامي العولمة لعوز أهاليها وميلهم للتقليد والمحاكاة لا للإبداع والخلق ، واللغة تتقدم بتقدم وتطور أهلها ، فهي وعاء لجهدهم وفكرهم ومنتوجهم الإبداعي والحضاري .
حيث ينسب البعض للرسول محمد صلى الله عليه وسلم القول ( فمن تكلم العربية فهو عربي ) فليعلم اصحاب هذا الحديث انه موضوع أي مكذوب على النبي عليه الصلاة والسلام وقد ضعفه الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة ص 926 .
فاختلاف الألسن إنما هو آية من آياته سبحانه وتعالى ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ﴾[الروم:22] وديننا الحنيف لا يعرب الشعوب والأجناس يقول سبحانه ﴿ يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَآئِلَ لتعارفواۤاْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ٱللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾
عكس ذلك فالدين الاسلامي يحرم تحريما قطعيا ان ينسب الانسان نفسه الى غير ابيه وذلك بقوله تعالى :
في سورة الأحزاب " ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ.


شعب الجزائر مسلم والى الامازيغية ينتسب من قال حاد عن أصله أو قال مات فقد كذب

نحن من قمم الاوراس لسنا من نجد أو حلب
أجدادنا امازيغ لم يكونوا يوما من العرب
قالوا الإسلام لبينا الندا قالوا العروبة قلنا كسيلة أولى

فتعلق الامازيغ بعقيدة الدين الاسلامي وحبهم لعلوم القران والحديث لعب دورا كبيرا في استعراب لسان الامازيغ ورغم ذلك حافظوا على انتمائهم العرقي الامازيغي.
فاللغة العربية غير قادرة على تلوين البشر بلونها ، لأنها جزء من هوية وليست كل الهوية ، بعض الأعاجم والمستعربيين يعتقدون خطأ بأن العروبة كهوية هي لسان ،(تحت تأثير الأحاديث المكذوبة على الرسول الكريم ) (من تكلم العربية هوعربي)
في الوقت الحالي لم تنتج اللغة العربية في كل البلدان العربية والمستعربة أي إنتاج علمي أو معرفي ولم تحدث اي تقدم تكنلوجي فما زال طالب العلم العربي يلجا الى لغة العجم للحصول على المعرفة التقنية والعلمية وما زال العربي بشكل عام يشتري السيارة والمصنع والتجهيزات التكنولوجية والات صناعة الملابس وآلات تحويل المواد الغذائية وآلات الزرع والحرث والمواد الأولية وكل شيء من الشعوب الغير عربية الناطقة بالانجليزية والفرنسية واليبانية والصينية تلك اللغات التي يحق أن يقال فيها لغات حيه لأنها أحيت العقل والأرض والإنسان
بينما ما تزال اللغة العربية تستغل في إنتاج كتب الأدب والشعر والدين لا غير ويمكن القول عنها الآن أنها ما يزال المشوار إمامها طويل حتى تكون لغة حية بالمفهوم السابق.
يجب يا سادة إدراك حقيقة الفروق الجوهرية بين الإثنيات ،والديانات ، واللغات .. فليس كل من آمن بالإسلام عربي ، وليس كل من أحسن العربية بعربي ، كما أن ليس كل عربي مسلم ، فالقومية ( العرق) مسألة دماء وليست مسألة لغة

سؤال اعرابي لامازيغي
لماذا الامازيغ يحبون اللغة الفرنسية ولغة من احتل بلادهم ؟
الجواب:
إدراج الفرنسية في الخصام الفكري بين المدافعين عن الهوية الامازيغية والقوميين العروبيين شيء زائد ، فبالنسبة للامازيغ الفرنسية هي لغة استعمارية لا شك لكنها استهوت طيفا كبيرا من الجزائريين مستعربين وامازيغ وحتى قوميين عروبيين ، فقد سبق لكاتب ياسين أن نظر إليها باعتبارها [غنيمة حرب] ، وبنفس القياس يمكن أن نقول بأن العربية هي [غنيمة دين ] ، فلولا الإسلام لما وجدت لنفسها متنفسا في بلاد الامازيغ وبلاد العجم.
أما الفرنسية فهي غنيمة حرب كما سماها كاتب ياسين ،ورثناها عن الاستعمار ، وهي وسيلة تواصل مع الغرب ،وتحصيل العلوم التقنية والتكنولوجيا وبالإمكان استبدالها تدريجيا بلغة أكثر عالمية منها هي الأنجليزية وغيرها .
الانجليزية التي صدع العروبيين بها رؤوسنا من خلال مطالبتهم إعطائها مكانة أفضل من الفرنسية في التعليم وكأنها ليست لغة العدو أيضا أم أن غزو الانجليز لبلدان المسلمين حلال ؟
ونتسائل عن الذين يريدون محو اللغة الفرنسية من المدرسة الجزائرية واستبدالها باللغة الانجليزية الم يلاحظوا مؤخرا أن المستوى التحكم اللغوي في الفرنسية والانجليزية تدهور بشكل رهيب في الجزائر من سنة الى اخرى وصلنا الى حد ان متخرجين من الجامعة الجزائرية بدبلوم طبيب ومهندس وغيرهم لا يستطيعون كتابة طلب عمل باللغة الفرنسية ولا باللغة الانجليزية وكثير منهم لا يفهم حتى مصطلحات المستوى الابتدائي للغة الفرنسية.
جميع اللغويين يعلمون ان اللغة الانجليزية والفرنسية يتقاسمان 70 بالمئة من المصطلحات والكلمات وكانت في وقت سابق ايام الثمانينات والسبعينات اللغة الفرنسية مدخل لتعلم اللغة الانجليزية لتقارب الكلمات والمصطلحات بينهما رغم اختلافهما في النحو والصرف
الجميع يعلم ان التحكم في اللغة الفرنسية ومصطلحاتها يسهل التحكم في اللغة الانجليزية والاسبانية ويوفر بنك معلومات يستعمل عند من يريد تعلم الانجليزية والسؤال لماذا نبحث عن تحطيم مكسب لغوي وهو الفرنسية (غنيمة حرب) ولغة العلم والاختراع ولغة تالف معها الإنسان الجزائري البسيط ولغة سكنت العامية الجزائرية فاغلب الناس العوام اذا قلت لهم ثلاجة لا يفهم ما تقصده بينما إذا قلت له (فريجيدار) يفهمك مباشرة.
كلنا نعلم ان الذي يتقن الفرنسية ومتمكن منها لغة وكتابة هو اقرب الناس الى التمكن من اللغة الانجليزية لتقارب اللغتين فلماذا ندمر لغة فرنسية لها جدور في يومياتنا وثقافتنا وادارتنا وهي اساس للاطلاع على المعارف التكنولوجية للبلدان المتقدمة مقابل ادراج اللغة الانجليزية التي ستكون صعبة الفهم والادراك دون الالمام باللغةالفرنسية ومصطلحاتها ونلا حظ ذلك لدى بلدان العرب التي لمتتعرض الى احتلال استيطاني فمثلا اغلب المثقفين السعوديين او الخليجيين عامة لا يحسنون اللغة الانجليزية تماما وقليل منهم من يتكلم بها اويحسنها ماعدا اولئك الذين تعلموا في مدارس بريطانيا وهم نخبة وقلة بينما لدى المتخرج من جامعات تلك البلدان فالمستوى اللغة الانجليزية هو كارثي .
لذلك ان تجدر مصطلحات اللغة في الفرنسية في العامية الجزائرية وفي الادارة وفي المراجع العلمية والمناهج التعليمية في الجزائر يمكن النظر اليه انه مكسب ولم ينتج عنه اي ضرر بالعكس فقد افادت اللغة الفرنسية العديد من الطلبة والباحثين الجامعيين في تحصيل العلوم التقنية والطبية واستيعابها
ولا ضير من تعدد اللغات ، لأن التجارب أثبتت التعايش الٍايجابي فيما بينها ، مثلما هو الحال في سويسرا وبلجيكا وكندا . وهو ما يدعو اليه: الشاعر العراقي صفي الدين الحلي قائلا :

بِقَدْر لُغَاتِ الْمَرْءِ يَكْثُرُ نَفْـعُه ===== وَتِلْكَ له عِنْدَ الشَّدِائِدِ أَعْوَان
فَبَادِرْ إِلَىٰ حِفْظِ اللُّغَاتِ وَفَهْمِهَا===== فَكُلُّ لِسَانٍ فِي الْحَقِيْقَةِ إِنْسَان
فنحن بحاجة إلى تعلم اللغات الأجنبية للاٍنفتاح أكثر على العلوم والتقنيات الحديثة ، حتى لا تبقى الأمة على الهامش، تستجدي الغير في التواصل وربط العلائق . فتعدد الألسن حكمة من حكم الله سبحانه وتعالى. .

عمى حريش



اعترف بالوجود العربى


هناك عرب فى قلب الاوراس

وعرب فى ميله و قسنطينه و وهران و كل الجزائر

اعترف بوجودهم و احترمهم

أكيد سيحترمونك

اما سياسة الأقصاء و التخوين و التهديد و عقلية انتم ضيوف و الله لن تقدم اى شيء للوطن

والله رانى اعضك ان تكون من الجاهلين

[امير حريش]

يا علام صح فطورك


هل تعلم من هو اعز انسان فوق الارض على قلبي ولساني ؟ انه انسان عربي من بلاد العرب

هذا الانسان العربي اعز علي من كل الامازيغ الذين خلقهم الله فوق الارض واعز علي من امي وابي
هذا الانسان العربي اسمه محمد بن عبد الله رسول الله عليه الصلاة والسلام


انا لست ضد العرب كجنس قلتها مئة الف مرة فالمؤمنون المسلمون اخوة مهما تعددت اعراقهم وهؤلاء العرب لا يجمعنا معهم الا قول (لا اله الا الله محمد رسول الله)
اما القومية العربية فهي شيء تخصهم في بلادهم هم احرار في تمجيدها
لكننا لا نقبل ان ترمى علينا هذه القومية في بلدنا الجزائر الامازيغي

نحن اصحاب هذه الارض وهبنا الله اياها كما وهب العرب بلاد الحجاز كل شعوب العالم كتب لهم الله ارض ولسان وثقافة

وعلى الجميع ان يلتزم بهذه المقومات داخل اوطانها ولا يخرج بها عن بلدانها

نحن المدافعين عن الهوية الامازيغية لا نطالب بالهوية الامازيغية في السعودية او اليمن في تلك الحال يحق القول علينا اننا ظالمون


وفي فس الوقت لا نقبل ان يقال عن بلادنا انها عربية او ثقافتها عربية
هذا غزو ثقافي اخر واحتلال ثقافي هوياتي ونقول من كان قلبه يميل الى الهوية العربية فليطلب الجنسية السعودية او اليمنية مثلا ويريح نفسه
فل يعد الى البلاد التي جاء منها ويمارس قوميته العربية وساسفق له بيدي ورجلي

لان ذلك من مظاهر الانتماء وحب الوطن


اما ان ياتي لنا العرب وفي بلادنا الامازيغية ويطمس تاريخنا ولغتنا الاصلية وتقاليدنا فهذا اجرام وخبث

كلما ذكرنا كلمة امازيغ وثارت قلوب وعقول والسنة الاعراب الجزائريين بالتقديح والسب والتقزيم

يا علام ان اقولها صراحة انا وكل المدافعين عن الهوية الامازيغية لا نعتبر من يعادي الهوية الامازيغية جزائري ونعتبره ضيف غير مرغوب فيه
ومهاجر مخرب للبلد الذي استضافه بعد ان طرده ابناء جلدته شر طرد

هذه ليست عنصرية من يحب الجزائر يحب اهلها الاصليين وهم الاغلبية

اما القول ان العرب موجودين في كل مكان في الجزائر اقول لك وبكل صدق وعلم هناك عائلات من اصول عربية عدنانية لكن العرب مهما كان عددهم لا يتجاوزون 10 بالمئة في الجزائر على اقصى تقدير

الاحداث التاريخية وعلم الجينات و كل شيء يقول ان الجزائريين اغلبهم لا يشيهون العرب في شيء

الجزائر امازيغية يا علام هذه حقيقة لا ريب فيها ولن تكون بقومية اخرى

الحس الامازيغي موجود عند الناطقين بالامازيغية وا عند المستعربين كذلك الهوية والقومية لا علاقة لها باللسان


اخبرك يا علام اني تلقيت العديد من رسائل على عنواني الخاص بهذ ا المنتدى يطالبونني مساعدتهم في القيام بفحوصات جينية وعن كيقية القيام بذلك

المهم يا علام ان اصحاب الاستفسارات عن التحاليل الجينية اغلبهم من الذين كانوا في المنتدى يدافعون بغير علم عن القومية العربية



حان وقت الصلاة يا علام فتذكر ربك اولا اما الانترنت فلن يهرب

السلام عليكم

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

عمى حريش



اعترف بالوجود العربى


هناك عرب فى قلب الاوراس

وعرب فى ميله و قسنطينه و وهران و كل الجزائر

اعترف بوجودهم و احترمهم

أكيد سيحترمونك

اما سياسة الأقصاء و التخوين و التهديد و عقلية انتم ضيوف و الله لن تقدم اى شيء للوطن

والله رانى اعضك ان تكون من الجاهلين

قال ابن خلدون
وبطون رياح كلها تبع لهؤلاء الزواودة ومقتسمون عليهم وملتمسون مما في أيديهم وليس لهم في البلاد ملك يستولون عليه وأشدهم قوة وأكثرهم جمعا بطون سعيد ومسلم والأخضر يبعدون النجعة في القفار والرمال ويسخرون الزواودة في فتنة بعضهم مع بعض ويختصون بالحلف فريقا دون آخر.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير حريش

يا علام صح فطورك


هل تعلم من هو اعز انسان فوق الارض على قلبي ولساني ؟ انه انسان عربي من بلاد العرب

هذا الانسان العربي اعز علي من كل الامازيغ الذين خلقهم الله فوق الارض واعز علي من امي وابي
هذا الانسان العربي اسمه محمد بن عبد الله رسول الله عليه الصلاة والسلام


انا لست ضد العرب كجنس قلتها مئة الف مرة فالمؤمنون المسلمون اخوة مهما تعددت اعراقهم وهؤلاء العرب لا يجمعنا معهم الا قول (لا اله الا الله محمد رسول الله)
اما القومية العربية فهي شيء تخصهم في بلادهم هم احرار في تمجيدها
لكننا لا نقبل ان ترمى علينا هذه القومية في بلدنا الجزائر الامازيغي

نحن اصحاب هذه الارض وهبنا الله اياها كما وهب العرب بلاد الحجاز كل شعوب العالم كتب لهم الله ارض ولسان وثقافة

وعلى الجميع ان يلتزم بهذه المقومات داخل اوطانها ولا يخرج بها عن بلدانها

نحن المدافعين عن الهوية الامازيغية لا نطالب بالهوية الامازيغية في السعودية او اليمن في تلك الحال يحق القول علينا اننا ظالمون


وفي فس الوقت لا نقبل ان يقال عن بلادنا انها عربية او ثقافتها عربية
هذا غزو ثقافي اخر واحتلال ثقافي هوياتي ونقول من كان قلبه يميل الى الهوية العربية فليطلب الجنسية السعودية او اليمنية مثلا ويريح نفسه
فل يعد الى البلاد التي جاء منها ويمارس قوميته العربية وساسفق له بيدي ورجلي

لان ذلك من مظاهر الانتماء وحب الوطن


اما ان ياتي لنا العرب وفي بلادنا الامازيغية ويطمس تاريخنا ولغتنا الاصلية وتقاليدنا فهذا اجرام وخبث

كلما ذكرنا كلمة امازيغ وثارت قلوب وعقول والسنة الاعراب الجزائريين بالتقديح والسب والتقزيم

يا علام ان اقولها صراحة انا وكل المدافعين عن الهوية الامازيغية لا نعتبر من يعادي الهوية الامازيغية جزائري ونعتبره ضيف غير مرغوب فيه
ومهاجر مخرب للبلد الذي استضافه بعد ان طرده ابناء جلدته شر طرد

هذه ليست عنصرية من يحب الجزائر يحب اهلها الاصليين وهم الاغلبية

اما القول ان العرب موجودين في كل مكان في الجزائر اقول لك وبكل صدق وعلم هناك عائلات من اصول عربية عدنانية لكن العرب مهما كان عددهم لا يتجاوزون 10 بالمئة في الجزائر على اقصى تقدير

الاحداث التاريخية وعلم الجينات و كل شيء يقول ان الجزائريين اغلبهم لا يشيهون العرب في شيء

الجزائر امازيغية يا علام هذه حقيقة لا ريب فيها ولن تكون بقومية اخرى

الحس الامازيغي موجود عند الناطقين بالامازيغية وا عند المستعربين كذلك الهوية والقومية لا علاقة لها باللسان


اخبرك يا علام اني تلقيت العديد من رسائل على عنواني الخاص بهذ ا المنتدى يطالبونني مساعدتهم في القيام بفحوصات جينية وعن كيقية القيام بذلك

المهم يا علام ان اصحاب الاستفسارات عن التحاليل الجينية اغلبهم من الذين كانوا في المنتدى يدافعون بغير علم عن القومية العربية



حان وقت الصلاة يا علام فتذكر ربك اولا اما الانترنت فلن يهرب

السلام عليكم

صحه فطورك عمى حريش


عندى تحفظات على جزء كبير من كلامك

اولا فكرة الدوله العرقيه ؟؟؟ هاته انا ضدها

هى فكرة هتلر و ما قدمت الا 50 مليون قتيل فى الحرب العالميه الثانيه

يعنى فكره فاشله

ولن تنجح فى الجزائر

الجزائر هى جمهوريه ديقراطيه شعبيه

لن تكون دولة عرقيه قوميه


لأانها دوله متعددة الاعراق و الالوان و الملامح و اللغات

لا بديل على فكرة المواطنه

كلنا مواطنين ماكانش حاجه اسمها ضيف فى الجزائر كلنا جزائريون

حتى من يعادى الفكره القوميه البربريه فهو جزائرى لانه يعادى الفكر العنصرى العرقى المتخلف


انا شخصيا عمى ريش ضد الفكر القومى العربى او البربرى او الامازيغى

انا مع المجتهدين و الكفاءات مهما كانت اعراقهم و اصولهم مادام مواطنين جزائريين


تقول ان فى الجزائر 10 بالمائه عرب ؟؟؟؟ يعنى لبد ان نحترمهم حتى ولو كانوا 1 بالمائه ؟؟ لا نشوه فى صورتهم و نحاربهم و ندعو فى طردهم

مادام انهم مواطنين جزائريين

تقول انه لا يوجد فى الجزائر من يشبه العرب ؟؟؟؟؟؟؟

هل انت متاكد من هذا الكلام عمى حريش ؟؟؟؟؟؟؟

الكثير من السمر فى عنابه و الطارف و سوق اهراس و تبسه يشبهون العرب تماما

الكثير من السمر عندنا هنا فى وادى ريغ و تقرت و ورقله يشبهون العرب تماما

الكثير من السمر فى المسيله و البرج و البويره يشبهون العرب تماما

والغرب الجزائرى معمر بالسمر يشبهون العرب

ربما تقصد بعض الولايات المعروف ان الرومان استوطنوها بكثره و اختلطوا مع اخوانهم فى الدين المسيحى البربر فى ميله و جيجل و سكيكده و باتنه وام البواقى و خاصة فى خنشله و جبال الاوراس
صح عندهم نقص فى اللون الاسمر الذى يشبه العرب


لكن يبدو انك لم تزر كل الجزائر الكثير من الجزائريين سمر

مثل الشاب خالد فهو اسمر عربى وهرانى باين و من سكان وهران فى الغرب الجزائرى

كذالك

ان تنطلق ان الارض كانت بربريه من قبل قرون قبل الملاد لبد ان تبقى بربريه ؟؟؟؟؟؟؟

منها المنطلق تعادى العرب المدافعين على عروبة العرب الجزائريين الاحرار


هى

الأرض منطلقك عمى حريش


هل تعلم ان الأرض

هى ملك الله تعالى


ومنه

نقول ما تدعو أليه عمى حريش والله لو تدخل به السياسه و تدخل بشكل حزب سياسى لن تنال اكثر من 0.01 بالمائه من الأصوات المعبره عنها

والتى تعكس نسبة اصحاب هذا الفكر فى الجزائر


و الله يهديك عمى حريش و للحديث بقيه