قوله تعالى: (إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ)

سفير الأيام · 2013-08-29, 21:42

السلام عليكم

قال سفيان الثوري عن أبي حيان التيمي عن رجل قال : كان يقال العلماء ثلاثة :
عالم بالله عالم بأمر الله ، وعالم بالله ليس بعالم بأمر الله ، وعالم بأمر الله ليس بعالم بالله .

فالعالم بالله وبأمر الله : الذي يخشى الله تعالى ويعلم الحدود والفرائض ،

والعالم بالله ليس بعالم بأمر الله : الذي يخشى الله ولا يعلم الحدود ولا الفرائض .

والعالم بأمر الله ليس العالم بالله : الذي يعلم الحدود والفرائض ولا يخشى الله عز وجل "

انتهى من تفسير ابن كثير (4/729) باختصار

ومن بين هؤلاء هم الأئمة هناك من يركز على مادا يتحدث وفي كل هدف يبرهن قصده بالأحاديث القوية او الأيات القرانية لكلام الله

مادا لو إرتكبوا اخطاء وزودةها للعامة بدون قصد اثناء تادية رسالتهم

اليوم اثناء الدرس تطرقنا لأكل المال الحرام في ما بين العامة

ولما تعمقنا في هده النقطة دكر الإمام انه في حالة أكل مال الناس بالباطل فهدا حرام

وهنا شدد وقال

انهم اكلوا مال عيال الله .

هدا القصد لم استوعبه فالطاعنين في السن لم ينتبه احد

ولم استطع ان اقاطعه لأن الدخول في مثل هده المسائل وامام العامة قد يربكهم ولا يستوعبون كلامنا ومن شانه ان يكون فضيحة

لكنحسب مفهومي استنتجت انه مخطئ والدليل

سورة الإخلاص

قال تعالي قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) .

علما انني لم اناقشه لحد الساعة وقد حدث هدا الأن قبل صلاة العشاء

فما رايكم وتعليقاتكم هل افتح له الموضوع ام اتغاضى عنه

ميمي سمية · 2013-08-29, 21:47

بامكانك الاستعانة بالنت او وضعه في القسم الاسلامي فربما ستجد من الشيوخ من يفسر لك هذا

نفس السؤال الذي طرا على بالي عند قرائتي للموضوع

اتمنى ان تجد من يساعدك في فهمها وشكراااا

سفير الأيام · 2013-08-29, 22:10

اثناء الدرس كان يقصد بالعيال يعني ابناء الله والعياد بالله لأنني ركزت جيدا في اقواله

وهدا ما سيجعلني افتح معه منفردا النقاش حول هده النقطة المهمة كلنا نخطئ لكن الأخطاء في تفسير الأحاديث خطير جدا

وما وجدته في النت اقنعني جدااا

قد أشكل علي فيما سبق هذا التعبير ، فبحثت عنه و إليك ما توصلت إليه :
و رد عن أنس و أبي هريرة و ابن مسعود بأسانيد ضعيفة : ( الخلق كلهم عيال الله ، فأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله )
السلسلة الضعيفة 4/372 رقم 1900

و أيضا :
( الخلق كلهم عيال الله ، فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله ) ضعيف جدا .
السلسلة الضعيفة 8/85 رقم 3590

و قد استعمل هذا التعبير ابن تيمية في الفتاوى 10/509 و في جامع الرسائل كذلك ، و لكن لم ينسبه للنبي صلى الله عليه و سلم .
و هو بهذا المعنى : من الفقر و الحاجة إلى الله و ليس بمعنى الولد تعالى الله .
قال ابن فارس :
( (عيل) العين والياء واللام، ليس فيه إلاّ ما هو منقلب عن واو. العيْلة: الفاقة والحاجة، يقال عالَ يَعِيل عَيْلةً، إذا احتاج. قال الله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً} [التوبة 28]، وفي الحديث: "ما عالَ مقتصد" )

المصدر
https://majles.alukah.net/t61479/