|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-02-12, 21:04 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
بارك الله فيك
|
||||
2017-02-13, 11:22 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
جزاك الله خيرا |
|||
2017-02-14, 19:52 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
اللهم إغفر لنا ذنوبنا ما تأخر منها و ما تقدم |
|||
2017-02-14, 21:23 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
التهاون في الصلاة أمر خطيييير لابد من التوبة إلى الله والحفاظ عليها وأدائها في وقتها ولابد من التنبه غلى هذا قبل فوات الآوان ** تارك الصلاة عامدا جاحدا لوجوبها كافر بإجماع العلماء وأما إذا تركها تهاونا وكسلا مع إقراره بوجوبها فقد اختلف علماء الإسلام في حكمه على قولين أظهرها أنه كافر الكفر الأكبر وتجرى عليه أحكام المرتدين لما ورد من نصوص الكتاب والسنة وأقوال الصحابة رضي الله عنهم ومنها قوله تعالى ï´؟فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِï´¾ والأخوة الإيمانية لا تنتفي بوجود المعاصي مهما كبرت عدا الشرك. وقال تعالى ï´؟مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ....إلى أن قال فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَï´¾ والذي لا تنفعه الشفعة هو الكافر كما قالوا عن أنفسهم كما حكى الله ï´؟فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَï´¾ وأما المسلم فتنفعه الشفاعة بإذن الله وهذا دليل صريح على كفر تارك الصلاة. ومنها عن جَابِرِ بن عبد اللَّهِ رضي الله عنه يقول سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول " بين الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ " مسلم ج1ص77برقم82 وعن بُرَيْدَةَ الأسلمي رضي الله عنه قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْعَهْدُ الذي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ " سنن النسائي ج1 ص231 برقم463 والترمذي ج5 ص13 برقم 2621 والمسند ج5346 برقم22987 وصححه الحاكم ج1 ص48 برقم11 والألباني في صحيح الترغيب والترهيب "564" وغيره. عن مُعَاذِ بن جَبَلٍ رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم قال لِمُعَاذِ بن جَبَلٍ رضي الله عنه " من تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللَّهِ " المعجم الكبير للطبراني ج20 ص117 برقم 233 والمسند عن أم أيمن ج6 ص421 برقم27404 وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب" 573" وقال في الإرواء" وهذا إسناد رجاله ثقات...". وأما أقوال الصحابة فقد قال عمر لفاروق رضي الله عنه " له لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة " وعن علي رضي الله عنه " من لم يصل فهو كافر " وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه " من لم يصل فلا دين " وقال عبد الله بن شقيق " كان أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة " ولم يرد في النصوص أن تارك الصلاة مؤمن أو أنه يدخل الجنة أو أنه ينجو من النار حتى نحتاج معه إلى تأويل النصوص فنقول إن الكفر هو كفر النعمة أو الكفر الأصغر لا يخرج من الملة كما يقول أصحاب القول الثاني، وهل يرضى تارك الصلاة لنفسه أن يكون محل شك عند علماء الإسلام هل هو مسلم أم لا ؟ رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/31910/#ixzz4YguYCoU9 |
||||
2017-02-14, 21:30 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
|
|||
2017-02-14, 21:31 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
آمييين
بارك الله فيك |
|||
2017-03-03, 16:34 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2017-03-03, 23:06 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
بارك الله فيك أخي |
|||
2017-03-08, 13:52 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
بارك الله فيكم جميعا |
|||
2017-03-08, 16:18 | رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
ففي رأس الموضوع ..من يؤخر الصلاة كافر بإجماع الأمة .. أين هذا الإجماع ؟ لاحول ولاقوة الا بالله .. بهذا الطرح المتشدد فإن أكثر المسلمين خرجوا عن الإسلام فهم كفار ..دمهم حلال ومالهم حلال ونساؤهم سبي وذراريهم .. |
||||
2017-03-08, 16:44 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
السؤال كان عن التهاون في الصلاة |
|||
2017-03-09, 08:25 | رقم المشاركة : 27 | |||||
|
اقتباس:
لا ياسيدة فالأمر غير ذلك .فهناك تكفير صريح لمن يؤخر الصلاة حتى يخرج وقتها .. اقرئي أسفله .. اقتباس:
فتارك الصلاة عمدا من غير جحود ولا إنكار يختلف أمره مع من يتركها عمدا جاحدا أنها ركن من أركان الإسلام .. هذا دين يا سيدة ولايجب علينا أن نكون سببا في نشر ما يؤسس الى التنفير منه والعون على الإبتعاد عنه .وفي أمان الله .. |
|||||
2017-03-09, 19:25 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
بارك الله فيك اختي |
|||
2017-03-10, 09:57 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دائما اختنا الكريمة من المفروض ذكر المصدر حتى لا نقع في اعراض ومثالب اهل العلم وندلي بدلائنا بغير علم فالشيخ ابن باز عالم من علماء الامة لا يشق له غبار ويعترف له بفضله وعلمه العدو قبل الصديق الله يرحموا ويكثر من امثالهم ورثة الانبياء ويجب ان لا نخوض في مسائل مثل هذه بغير علم فقط ننقل فتاوى اهل العلم من مصادرها لنستفيد وربما نفيد بارك الله فيك على نيتك افادة غيرك واسمحيلي ان اضيف هذه الروابط لزيادة التوضيح والفائدة في هذه المسالة بارك الله فيك اولا راي الشيخ سالف الذكر ابن باز رحمه الله في هذه المسالة ويجب ان نقرأ رايه بتمعن جيدا ولا نضيف او ننقص الا اذا كنا اهلا لذاك وعرفنا بانفسنا اننا اهل علم ودراية لا زوار مواقع فقط اليك https://www.binbaz.org.sa/fatawa/4361 ثانيا https://ia600202.us.archive.org/13/it...q3771/3771.pdf ثم راي الشيخ ابن عثيمين في هذه المسالة كتاب من عدة صفحات لزيادة الفائدة https://up./downloadf-434kxiaq1-zip.html ثم حكم تارك الصلاة كتاب للشيخ ناصر الدين الالباني https://up./downloadf-4348yrpd1-pdf.html ونصيحة يجب ان لا نعطي رينا في مسالة من مسائل الدين ولا يجب باي حال من الاحوال ان نترك فرصة للمجاديلن والمشككين حتى لا يشوشوا على العامة فهذا دين عن ابن سيرين قال إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم . رواه مسلم آخر تعديل abedalkader 2017-03-10 في 10:00.
|
|||
2017-03-10, 16:31 | رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
هل نحن بصدد الحديث عن تارك الصلاة أم عمن يؤخرها عن وقتها ؟؟؟؟ لن نصل الى أية نتيجه ..على هذا النحو من التبادل . |
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc