|
منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-12-12, 11:42 | رقم المشاركة : 16 | |||||
|
[ RIGHT] [/RIGHT]
توضبح الى السيد (اول املال) يا اخي ربما انت لا تعرف صاحب الموضوع فهو منذ زمان وهو يكتب في منتدى الجلفى ويحقر الامة الامازيغية ويكتب بالجهل والتجاهل مفضلا العرب كجنس على باقي الامم (شعب الله المفضل) على شاكلة قول اليهود (شعب الله المختار) والله يا اخي لو استمر نقاشك معه وتفحمه بالادلة سيرجع عليك بالسب والقذف وما شابه هو معروف لدى جماعة المنتدى تعليقات على الفكر العقيم والفهم السقيم للعروبيين : 01 : اخوتي القراء هل سمعتم يوما المدافعين عن الهوية الامازيغية يقولون ان الامازيغ هم افضل من العرب جنسا او افضل من باقي الامم لا والله كلهم يدافعون عن تاريخهم و يبرزون الحقائق التاريخية وكلنا (نقول لا فضل لعربي على اعجمي ولا لابيض على اسود الا بالتقوى والعمل الصالح) 02: قال العروبيين القوميين " انا أنزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون "" وجعل نبي الأمة عربيا فكيف لا يكون هذا فضل وتفضيل من الله لهم والجواب : مضمون الاية يبين فضل الله على العرب بان نزل فيهم نبيا بلسان عربي فالاية تبين فضل الله على العرب ولا تبين اي تفضيل لهم على باقي الاجناس ملاحظة هامة : من المعلوم ان الانبياء لا يرسلون الى قوم حتى يكثر فيهم الفساد والظلم وسوء الاخلاق ولنا في القران عبرة من قصص السابقين كلما فسدت الامم بعث فيها الله تعالى انبياء و رسل محذرين ومبشرين تذكرو اخوتي قصة : قوم نوح وقوم عاد وقوم لوط وقوم ثمود وقوم بني اسرائل وما نزل بينهم من انبياء بعد فساد دينهم وخلقهم وهنا نتسائل هل هؤلاء الاقوام ايضا هم افضل الاجناس لان الله انزل فيهم انبياء اضن ان القارئ الحصيف الذي لا يلغي عقله عند قرائة التاريخ يفهم جيدا ان كل هذه الاجناس بعث الله فيهم الرسل لسوء خلقهم وفساد دينهم ومنهم العرب فقبل البعثة المحمدية وصل العرب الى درجة الحضيض لسوء خلقهم وفساد دينهم حتى ان احدهم كان يصنع الاهه من التمر وعندما يجوع ياكله ولا اذكركم بانواع النكاح التي كانت موجودة بين عرب شبه الجزيرة العربية والمهم كل شيء فسد في العرب قبل بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولبس هذا قولنا نحن الامازيغ بل هو مدون في كتب العرب نفسهم وهنا نوجه الاخوة الكرام الى احد اشهر مؤرخي العرب العاربة وهو هشام الكلبي حيث الف كتاب سماه (مثالب العرب) وفيه العجب العجاب ونحن نرد كلام كل من قال ان العرب نزل فيهم الله تعالى رسالة الاسلام لحسن جنسهم او لحسن خلقهم وقد قال احدهم : اقتباس:
ولمزيد من المعلومات عن حالة العرب قيل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم تعالوا اخوتي القراء وانظرو في الرابط التالي : فلا تبخلوا انفسكم بالاطلاع على حالة العرب قبل ان يبعث فيهم الله الرسول الكريم وحتى يعلم العروبيين حجم فضل الله علبهم وان الفضل كله لله ولا فضل للعرب على اي جنس اقرء الرابط التالي: https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2053569 لهذا نقول انكلام الالباني رحمه الله وجزاه الله على جهده واجتهاده في علوم الدين و كذلك ابن تيمية كلامهم جمبعا جانب الصواب و يبقى قولهم مردود ومخالف لما جاء في كتاب الله من عدم جواز المفاضلة بين العرب كجنس و غير العرب و رايهم ايضا مردود لمخالفته الاحاديث الصحبحة التي تنكر تفاضل الاجناس والاقوام كما سنراه لاحقا ونقول كل ياخذ منه ويرد الا كتاب الله تعالى فهل قال تعالى ان العرب افضل من العجم ؟ الجواب (لا) هل قال تعالى ان العرب لا فرق بينهم وبين العجم ؟ الجواب (نعم) هل ارسل الله تعالى نبيا في العرب لانه يفضلهم كجنس (الجواب لا) هل ارسل الله تعالى نبيا في العرب لانه مفتهم لشدة فسادهم و سوء اخلاقهم (الجواب نعم) وسنعود لكم لا حقا لنبين لكم من خلال الاحاديث النبوية ان الله تعالى قبل بعثة الرسول مقت العرب مقتا شديدا وكاد يلحق بهم العقاب على شكل عقاب قوم ثمود وعاد وصالح ولوط وهذا هو سبب انزال الدعوة فيهم قال تعالى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىظ° نَبْعَثَ رَسُولًا ) سورة الاسراء الاية 15 ملاحظة هامة : يقول العروبيين ان العرب افضل من الاجناس الاخرى (يقصدون انهم افضل عرقيا او كجنس) و كما جاء في هذا الموضوع وهو ما يقصد به صاحيه التفضيل العرقي (التمايز العنصري) ويقصد نحن العرب طبقة فاضلة وباقي الاجناس طبقة مفضولة حيث اصر السيد (اول املال ) على صاحب الموضوع توضيح مفهومه ومقصده من موضوع التفاضل بين العرب والاجناس الاخرى حيث ساله سؤال وجيه بالقول : هل المسلم العربي خير من المسلم الغير عربي حيث راح صاحب الموضوع يتلوى ويترنح في التهرب من الاجابة المباشرة بل قدم كلام يفهم منه ان العربي المسلم خير من الغير عربي مسلم وهذا هو (لب الموضوع) والصراع القائم بين اصحاب فكر العنصرية العربية ونحن المدافعين عن التاريخ الامازيغي و هو ما نسميه فكر القوميين العرب وهو فكر عنصري مقيت المهم ااغلبهم يستشهد بالحديث :كما قال صاحب الموضوع : الحديث الذي يقصم ضهور هؤلاء المغرر بهم زريعة فرنسا هنا في منتدى الجلفة هو حديث [ إنّ اللهَ اصْطَفَى مِنْ ولد إبراهيم إسماعيلَ، واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم ] رواه أحمد والترمذي وصحّحه وأصله في مسلم وكذا البخاري . الجواب على الفكر العقيم والفهم السقيم للعروبيين كمايلي : اولا : اخي القارئ وخاصة اهل اللغة هل يوجد في مضمون الحديث اشارة لغوية الى تفضيل العرب على باقي الاجناس نحن نعلم ان كلمة اصفى لغويا تعني اختار والحديث فيه دلالة على كيفية اختيار الله تعالى اخر انبيائه لا غير وفيه ايضا دليل على نسب الرسول صلى الله عليه وسلم فلا تعني كلمة اختار لا من قريب ولا من بعيد ان هناك تفضيل للعرب على باقي الاجناس ثانيا : من باب الجدال لا غير هذا الحدبث ا لا يوجد في معناه الى ادنى اشارة لتفاضل الجنس العربي على غيرهم وهو يخالف عشرات الاحاديث والايات التي لا تقبل ذلك الفهم السقيم الخاطئ و ا لذى يقابله قول الله تعالى: أن أكرمكم عند الله أتقاكم، وقوله صلى الله عليه وسلم لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى وقد روى ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة فقال: يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها فالناس رجلان بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، والناس بنو آدم وخلق الله آدم من تراب قال الله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. رواه الترمذي وصححه الألباني. وهناك العشرات من الاحاديث التي تنسف ذلك الفهم العنصري للحديث والسؤال الصحبح الذي يمكن طرحه في مثل هذا الموضوع هو من اكرم وافضل الناس وليس من اكرم وافضل الشعوب او الاجناس سؤال عجيب من الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: «أَتْقَاهُمْ» فكان السؤال أكرم الناس؟ وليس من الأكرم العرب أم العجم. فالسؤال عن الإنسان بصفة عامة والإجابة كانت عامة. فالإسلام لا يفرق بين النوع والجنس والشكل. الإسلام يعرف الإنسان ويخاطب الناس جميعا لأن الناس أمام الله سواسية كأسنان المشط لا فرق بين أعجمي ولا عربي إلا بالتقوى. وهذه الجاهلية والنعرات الطائفية والتي تفرق ولا تجمع حاربها الإسلام فالحمد لله على نعمة الإسلام. وتذكر دائما أيها الإنسان المتعصب لفئة أو جنس من الناس:ما جاء في الايات أن الله رب الناس ملك الناس إله الناس وليس رب فئة واحدة، أو عنصر واحد، أو مجموعة بشرية واحدة! وبذلك حطم الإسلام الحواجز التي كانت قائمة بين الأجناس والأعراق والأنساب.فالله تعالى رب العربي كما هو رب الغير عربي الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بعث للعرب ولغير العرب فهو نبي لكل الناس ولم يخصه الله للعرب فقط يقول تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) اي: إلا إلى جميع الخلق من المكلفين، كقوله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} [سورة الأعراف:158]، {تَبَارَكَ الَّذِي نزلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} [سورة الفرقان فسبحان الله كيف يجرا القوميون العروبيون الى القول ان النبي محمد عليه افضل صلواة الله انه خاص لهم وحدهم أن رسالته عامة لجميع الخلق، والرسول الكريم ارسل الى الناس كافة عربهم وعجمهم كما قال تعالى :{إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} بل العرب في الجاهلية هم اول واكبر من حارب الدعوة الاسلامية قال تعالى في سورة سبا : (وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ) والناس يشبهون المعادن من حيث اختلاف جواهرها نفاسة وخساسة. فإن قابلت الخسيس من قوم أو فئة فلا تعمم وإن وجدت النفيس فلا تعمم. فالإنسان فيه الخير والشر و إلى هذا أشار صلى الله عليه وسلم بقوله ( من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )) رواه مسلم للاسف اليوم حال الاروبيين و طباعهم افضل من حال المسلمين والعرب: اعنى مثلا الاوربى من الصعب ان تجد ناس تكذب لان هذا ليس امر طبيعى فى بلادهم ممكن يرمى عقب سيجارة فى الارض بس صعب جدا يرمى ورقة او زجاجة صعب جدا تجد من لا يحترم المرور صعب جدا تجد شخص يرفع صوته فى وجه رجل كبير او يضرب طفل صغير مستحيل تلاقى شخص يعتدى على طابور ويدخل الى مكان قبل الاخريين مستحيل مسؤول كبير مثلا يعتدى على حق شخص اخر سواء فى طابور او فى مطار مادام دخلت فى نفس المكان «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». انظر لصفات العرب وحالهم اليوم : ستجدها للاسف عكس ذلك تماما لا يوجد شارع تمشى فيه الا والناس ترمى الزبالة فى الشارع وتبصق في كل مكان و فى كل حارة تدخلها تلاقى الناس تشتم بعضها ولا يوجد سائق واحد يحترم اشارة المرور لا يوجد فرق بين كبير او صغير لا ا حد يحترم احد حتى الفوضى و الاوساخ وصلت الى داخل المساجد (الناس تاتي للمساجد وتترك المراحيض متسخة كانه عمل بهائم) حتى الاخوية بين العرب فى المجتمع العربى منعدمة ما زالوا يتفاخرون كل بقيبلته و هناك ناس كثير في بلاد العرب العاربة لا تحترم باقي الاجناس وتنظر لهم بنوع من الدونية وهناك ناس عرب تكره ناس لمجرد جنسيتها العربي يمكن أن يتزوج أي امرأة ولكن لم يسمحوا للمرأة العربية أن تتزوج إلا عربي هذا في موجود حتى يومنا هذا تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية يوما { وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم } قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان ثم قال هذا وقومه هذا وقومه الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3260 خلاصة حكم المحدث: صحيح ï»؟ لما نزلت الاية ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم } [ محمد : 38 ] قال الصحابة : يا رسول الله من هؤلاء الذين إذ تولينا استبدلوا بنا ؟ وسلمان إلى جنبه فقال : هم الفرس هذا وقومه الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي - المصدر: صحيح دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 533 خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط مسلم وللأسف كثيرا من الناس يظلم الفرس عامدا متعمدا او واهما فيظن ان الفرس هم المجوس او هم الشيعة الروافض ولو قرأ هذا الحديث لعرف فضل الفرس. والله المستعان.ولعرف ان الله تعالى فضل على العرب جنسا اخر وهم الفرس قال القرطبي : وقع ما قاله صلى الله عليه وسلم عِياناً ، فإنه وُجد منهم – أي : من الفرس - من اشتُهر ذِكرُه من حفَّاظ الآثار ، والعناية بها ، ما لم يشاركهم فيه كثيرٌ من أحدٍ غيرهم" انتهى . " فتح الباري " ( 8 / 643 ) . ملاحظة : ربما يضن بعضكم ان الفرس المذكورين هم الايرانيين الشيعة الروافض وهذا خطا فلا يقصد بالفرس الشيعة الروافض وهم افسد العقائد التي خرجت في المسلمين ولعلمكم في الوقت الحالي في بلاد الفرس ما لا بقل عن 40 بالمئة منهم ما زالوا على منهج اهل السنة وعلى هذا ؛ فلا تعلق للآية ولا الحديث بانتشار الرافضة في الأرض ؛ لأن الكلام عن الفرس المسلمين ، والرافضة الفرس ليسوا منهم . المهم هنا نرى في الحديث ان الفرس كجنس يشار الى تفضيلهم على العرب وللحديث بقية و لنا عودة ان شاء الله
|
|||||
2017-12-12, 12:32 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2017-12-12, 13:26 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
توضبح الى السيد (اول املال) يا اخي ربما انت لا تعرف صاحب الموضوع فهو منذ زمان وهو يكتب في منتدى الجلفى ويحقر الامة الامازيغية ويكتب بالجهل والتجاهل مفضلا العرب كجنس على باقي الامم (شعب الله المفضل) على شاكلة قول اليهود (شعب الله المختار) والله يا اخي لو استمر نقاشك معه وتفحمه بالادلة سيرجع عليك بالسب والقذف وما شابه هو معروف لدى جماعة المنتدى تعليقات على الفكر العقيم والفهم السقيم للعروبيين : 01 : اخوتي القراء هل سمعتم يوما المدافعين عن الهوية الامازيغية يقولون ان الامازيغ هم افضل من العرب جنسا او افضل من باقي الامم لا والله كلهم يدافعون عن تاريخهم و يبرزون الحقائق التاريخية وكلنا (نقول لا فضل لعربي على اعجمي ولا لابيض على اسود الا بالتقوى والعمل الصالح) 02: قال العروبيين القوميين " انا أنزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون "" وجعل نبي الأمة عربيا فكيف لا يكون هذا فضل وتفضيل من الله لهم والجواب : مضمون الاية يبين فضل الله على العرب بان نزل فيهم نبيا بلسان عربي فالاية تبين فضل الله على العرب ولا تبين اي تفضيل لهم على باقي الاجناس ملاحظة هامة : من المعلوم ان الانبياء لا يرسلون الى قوم حتى يكثر فيهم الفساد والظلم وسوء الاخلاق ولنا في القران عبرة من قصص السابقين كلما فسدت الامم بعث فيها الله تعالى انبياء و رسل محذرين ومبشرين تذكرو اخوتي قصة : قوم نوح وقوم عاد وقوم لوط وقوم ثمود وقوم بني اسرائل وما نزل بينهم من انبياء بعد فساد دينهم وخلقهم وهنا نتسائل هل هؤلاء الاقوام ايضا هم افضل الاجناس لان الله انزل فيهم انبياء اضن ان القارئ الحصيف الذي لا يلغي عقله عند قرائة التاريخ يفهم جيدا ان كل هذه الاجناس بعث الله فيهم الرسل لسوء خلقهم وفساد دينهم ومنهم العرب فقبل البعثة المحمدية وصل العرب الى درجة الحضيض لسوء خلقهم وفساد دينهم حتى ان احدهم كان يصنع الاهه من التمر وعندما يجوع ياكله ولا اذكركم بانواع النكاح التي كانت موجودة بين عرب شبه الجزيرة العربية والمهم كل شيء فسد في العرب قبل بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولبس هذا قولنا نحن الامازيغ بل هو مدون في كتب العرب نفسهم وهنا نوجه الاخوة الكرام الى احد اشهر مؤرخي العرب العاربة وهو هشام الكلبي حيث الف كتاب سماه (مثالب العرب) وفيه العجب العجاب ونحن نرد كلام كل من قال ان العرب نزل فيهم الله تعالى رسالة الاسلام لحسن جنسهم او لحسن خلقهم وقد قال احدهم : اقتباس: وسبب ما اختصوا به من الفضل والله أعلم ما جعل الله لهم من العقول والألسنة والأخلاق والأعمال وهنا نتسائل هل كان للعرب قبل بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم (عقل) (واخلاق) و اعمال مشرفة) ولمزيد من المعلومات عن حالة العرب قيل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم تعالوا اخوتي القراء وانظرو في الرابط التالي : فلا تبخلوا انفسكم بالاطلاع على حالة العرب قبل ان يبعث فيهم الله الرسول الكريم وحتى يعلم العروبيين حجم فضل الله علبهم وان الفضل كله لله ولا فضل للعرب على اي جنس اقرء الرابط التالي: https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2053569 لهذا نقول انكلام الالباني رحمه الله وجزاه الله على جهده واجتهاده في علوم الدين و كذلك ابن تيمية كلامهم جمبعا جانب الصواب و يبقى قولهم مردود ومخالف لما جاء في كتاب الله من عدم جواز المفاضلة بين العرب كجنس و غير العرب و رايهم ايضا مردود لمخالفته الاحاديث الصحبحة التي تنكر تفاضل الاجناس والاقوام كما سنراه لاحقا ونقول كل ياخذ منه ويرد الا كتاب الله تعالى فهل قال تعالى ان العرب افضل من العجم ؟ الجواب (لا) هل قال تعالى ان العرب لا فرق بينهم وبين العجم ؟ الجواب (نعم) هل ارسل الله تعالى نبيا في العرب لانه يفضلهم كجنس (الجواب لا) هل ارسل الله تعالى نبيا في العرب لانه مفتهم لشدة فسادهم و سوء اخلاقهم (الجواب نعم) وسنعود لكم لا حقا لنبين لكم من خلال الاحاديث النبوية ان الله تعالى قبل بعثة الرسول مقت العرب مقتا شديدا وكاد يلحق بهم العقاب على شكل عقاب قوم ثمود وعاد وصالح ولوط وهذا هو سبب انزال الدعوة فيهم قال تعالى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىظ° نَبْعَثَ رَسُولًا ) سورة الاسراء الاية 15 ملاحظة هامة : يقول العروبيين ان العرب افضل من الاجناس الاخرى (يقصدون انهم افضل عرقيا او كجنس) و كما جاء في هذا الموضوع وهو ما يقصد به صاحيه التفضيل العرقي (التمايز العنصري) ويقصد نحن العرب طبقة فاضلة وباقي الاجناس طبقة مفضولة حيث اصر السيد (اول املال ) على صاحب الموضوع توضيح مفهومه ومقصده من موضوع التفاضل بين العرب والاجناس الاخرى حيث ساله سؤال وجيه بالقول : هل المسلم العربي خير من المسلم الغير عربي حيث راح صاحب الموضوع يتلوى ويترنح في التهرب من الاجابة المباشرة بل قدم كلام يفهم منه ان العربي المسلم خير من الغير عربي مسلم وهذا هو (لب الموضوع) والصراع القائم بين اصحاب فكر العنصرية العربية ونحن المدافعين عن التاريخ الامازيغي و هو ما نسميه فكر القوميين العرب وهو فكر عنصري مقيت المهم ااغلبهم يستشهد بالحديث :كما قال صاحب الموضوع : الحديث الذي يقصم ضهور هؤلاء المغرر بهم زريعة فرنسا هنا في منتدى الجلفة هو حديث [ إنّ اللهَ اصْطَفَى مِنْ ولد إبراهيم إسماعيلَ، واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم ] رواه أحمد والترمذي وصحّحه وأصله في مسلم وكذا البخاري . الجواب على الفكر العقيم والفهم السقيم للعروبيين كمايلي : اولا : اخي القارئ وخاصة اهل اللغة هل يوجد في مضمون الحديث اشارة لغوية الى تفضيل العرب على باقي الاجناس نحن نعلم ان كلمة اصفى لغويا تعني اختار والحديث فيه دلالة على كيفية اختيار الله تعالى اخر انبيائه لا غير وفيه ايضا دليل على نسب الرسول صلى الله عليه وسلم فلا تعني كلمة اختار لا من قريب ولا من بعيد ان هناك تفضيل للعرب على باقي الاجناس ثانيا : من باب الجدال لا غير هذا الحدبث ا لا يوجد في معناه الى ادنى اشارة لتفاضل الجنس العربي على غيرهم وهو يخالف عشرات الاحاديث والايات التي لا تقبل ذلك الفهم السقيم الخاطئ و ا لذى يقابله قول الله تعالى: أن أكرمكم عند الله أتقاكم، وقوله صلى الله عليه وسلم لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى وقد روى ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة فقال: يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها فالناس رجلان بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، والناس بنو آدم وخلق الله آدم من تراب قال الله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. رواه الترمذي وصححه الألباني. وهناك العشرات من الاحاديث التي تنسف ذلك الفهم العنصري للحديث والسؤال الصحبح الذي يمكن طرحه في مثل هذا الموضوع هو من اكرم وافضل الناس وليس من اكرم وافضل الشعوب او الاجناس سؤال عجيب من الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: «أَتْقَاهُمْ» فكان السؤال أكرم الناس؟ وليس من الأكرم العرب أم العجم. فالسؤال عن الإنسان بصفة عامة والإجابة كانت عامة. فالإسلام لا يفرق بين النوع والجنس والشكل. الإسلام يعرف الإنسان ويخاطب الناس جميعا لأن الناس أمام الله سواسية كأسنان المشط لا فرق بين أعجمي ولا عربي إلا بالتقوى. وهذه الجاهلية والنعرات الطائفية والتي تفرق ولا تجمع حاربها الإسلام فالحمد لله على نعمة الإسلام. وتذكر دائما أيها الإنسان المتعصب لفئة أو جنس من الناس:ما جاء في الايات أن الله رب الناس ملك الناس إله الناس وليس رب فئة واحدة، أو عنصر واحد، أو مجموعة بشرية واحدة! وبذلك حطم الإسلام الحواجز التي كانت قائمة بين الأجناس والأعراق والأنساب.فالله تعالى رب العربي كما هو رب الغير عربي الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بعث للعرب ولغير العرب فهو نبي لكل الناس ولم يخصه الله للعرب فقط يقول تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) اي: إلا إلى جميع الخلق من المكلفين، كقوله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} [سورة الأعراف:158]، {تَبَارَكَ الَّذِي نزلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} [سورة الفرقان فسبحان الله كيف يجرا القوميون العروبيون الى القول ان النبي محمد عليه افضل صلواة الله انه خاص لهم وحدهم أن رسالته عامة لجميع الخلق، والرسول الكريم ارسل الى الناس كافة عربهم وعجمهم كما قال تعالى :{إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} بل العرب في الجاهلية هم اول واكبر من حارب الدعوة الاسلامية قال تعالى في سورة سبا : (وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ) والناس يشبهون المعادن من حيث اختلاف جواهرها نفاسة وخساسة. فإن قابلت الخسيس من قوم أو فئة فلا تعمم وإن وجدت النفيس فلا تعمم. فالإنسان فيه الخير والشر و إلى هذا أشار صلى الله عليه وسلم بقوله ( من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )) رواه مسلم للاسف اليوم حال الاروبيين و طباعهم افضل من حال المسلمين والعرب: اعنى مثلا الاوربى من الصعب ان تجد ناس تكذب لان هذا ليس امر طبيعى فى بلادهم ممكن يرمى عقب سيجارة فى الارض بس صعب جدا يرمى ورقة او زجاجة صعب جدا تجد من لا يحترم المرور صعب جدا تجد شخص يرفع صوته فى وجه رجل كبير او يضرب طفل صغير مستحيل تلاقى شخص يعتدى على طابور ويدخل الى مكان قبل الاخريين مستحيل مسؤول كبير مثلا يعتدى على حق شخص اخر سواء فى طابور او فى مطار مادام دخلت فى نفس المكان «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». انظر لصفات العرب وحالهم اليوم : ستجدها للاسف عكس ذلك تماما لا يوجد شارع تمشى فيه الا والناس ترمى الزبالة فى الشارع وتبصق في كل مكان و فى كل حارة تدخلها تلاقى الناس تشتم بعضها ولا يوجد سائق واحد يحترم اشارة المرور لا يوجد فرق بين كبير او صغير لا ا حد يحترم احد حتى الفوضى و الاوساخ وصلت الى داخل المساجد (الناس تاتي للمساجد وتترك المراحيض متسخة كانه عمل بهائم) حتى الاخوية بين العرب فى المجتمع العربى منعدمة ما زالوا يتفاخرون كل بقيبلته و هناك ناس كثير في بلاد العرب العاربة لا تحترم باقي الاجناس وتنظر لهم بنوع من الدونية وهناك ناس عرب تكره ناس لمجرد جنسيتها العربي يمكن أن يتزوج أي امرأة ولكن لم يسمحوا للمرأة العربية أن تتزوج إلا عربي هذا في موجود حتى يومنا هذا تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية يوما { وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم } قالوا ومن يستبدل بنا قال فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على منكب سلمان ثم قال هذا وقومه هذا وقومه الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3260 خلاصة حكم المحدث: صحيح ï»؟ لما نزلت الاية ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم } [ محمد : 38 ] قال الصحابة : يا رسول الله من هؤلاء الذين إذ تولينا استبدلوا بنا ؟ وسلمان إلى جنبه فقال : هم الفرس هذا وقومه الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي - المصدر: صحيح دلائل النبوة - الصفحة أو الرقم: 533 خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط مسلم وللأسف كثيرا من الناس يظلم الفرس عامدا متعمدا او واهما فيظن ان الفرس هم المجوس او هم الشيعة الروافض ولو قرأ هذا الحديث لعرف فضل الفرس. والله المستعان.ولعرف ان الله تعالى فضل على العرب جنسا اخر وهم الفرس قال القرطبي : وقع ما قاله صلى الله عليه وسلم عِياناً ، فإنه وُجد منهم – أي : من الفرس - من اشتُهر ذِكرُه من حفَّاظ الآثار ، والعناية بها ، ما لم يشاركهم فيه كثيرٌ من أحدٍ غيرهم" انتهى . " فتح الباري " ( 8 / 643 ) . ملاحظة : ربما يضن بعضكم ان الفرس المذكورين هم الايرانيين الشيعة الروافض وهذا خطا فلا يقصد بالفرس الشيعة الروافض وهم افسد العقائد التي خرجت في المسلمين ولعلمكم في الوقت الحالي في بلاد الفرس ما لا بقل عن 40 بالمئة منهم ما زالوا على منهج اهل السنة وعلى هذا ؛ فلا تعلق للآية ولا الحديث بانتشار الرافضة في الأرض ؛ لأن الكلام عن الفرس المسلمين ، والرافضة الفرس ليسوا منهم . المهم هنا نرى في الحديث ان الفرس كجنس يشار الى تفضيلهم على العرب وللحديث بقية و لنا عودة ان شاء الله |
|||
2017-12-12, 14:28 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
|
|||
2017-12-12, 14:41 | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
شُكرًا أخي حريش على جُهدِكَ المُضْني في سبيل تنوير الناس بالحقيقة التاريخية و الدينية المُتاورية عَمدًا و جَهلاً ....
و جزاكَ الله خيرًا إن شاء الله. |
||||
2017-12-12, 14:55 | رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
حسنا الشيطان له أيضا أتباع فكيف لا يكون لهدا الحريش أتباع ههههههههههههههه |
||||
2017-12-12, 15:04 | رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
الله يهديك...
|
||||
2017-12-12, 15:17 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
امين كلنا نحتاج للهداية
وانت كدلك اما حريش فأتمنى ان يريحنا الله منه ومن نفاقه او كل مرة نمر على المنتدى نراه لا يتوقف عن سب العرب لمادا لا يتوقف عن اضمار الكراهية لاخوانه العرب يا اخي ما هي مشكلته مع العرب لمادا لا يجهر بعدائه للعرب في واقعه ام انه يخشى الضرب على الوجه فلهدا هو ياتي للمنتدى كماقال الاخوة لينفس عن حقده لمادا لا نرى في المنتدى مواضيع تشكك في الامازيغ سواء علمية أو تاريخية لاننا بكل بساطة نعيش مع اخواننا الامازيغ جنبا لجنب ونحترمهم ونقدرهم هو لا يبحت اطلاقا على الامانة العلمية همه الوحيد اثبات ان العرب لا يوجد لهم اصل في الجزائر راجع نفسك يا الريغي ولا تكن من الدين استحود عليهم الفكر الصهيوفرنسي عن طريق حركة الماك |
|||
2017-12-12, 15:49 | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
شكرا لك أخي مراد
على الأقل هدا الزنديق حريش أعطانا فرصة للألتقاء مجددا في المنتدى بعد غياب طويل ويا ليت تكتمل الفرحة بالأخ علام وعبد العزيز فلقد اشتقنا لهم لي عودة في المساء لانني لست فارغ شغل |
||||
2017-12-12, 18:20 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
نواصل والله على ما نقول شهيد وهو يعلم نيتنا والله يحكم بيننا وبين كل من يسب العرب وينتفص منهم أصحاب الفكر الشعوبي العنصري كما جاء في كلام علماءنا الافاضل |
|||
2017-12-12, 18:24 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
قال شيخ الإسلام رحمه الله في اقتضاء الصراط المستقيم 1/419 - 448: |
|||
2017-12-12, 18:33 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
ولله الحمد فأنا أنقل أقوال العلماء كما هي |
|||
2017-12-12, 18:43 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
يقول الشيخ ابن باز |
|||
2017-12-12, 19:45 | رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2017-12-12, 20:15 | رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
لكن كلامك في أمور كبيرة على عقلك فاتركيها للرجال أفضل نحن لا ننكر أن العرب فيهم الصالح والطالح نحن فقط نبين للاخوة القراء أن بعض الشعوبية زريعة فرنسا أمتال حريش لا يعرفون للعرب المسلمين فضلا و لا شرفا |
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc