|
منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2018-02-19, 11:38 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
علي بن ابي طالب
جاء في نسخة دعاء بخط علي رضي الله عنه ومكتوب في آخرها: " كتبه علي بن أبو طالب ...الخ " بالواو على خلاف القاعدة المشهورة... وجاء في كتاب مسالك الأبصار لابن فضل الله العمري ذكر نسخة كتاب الرسول الذي كتبه لتميم الداري وإخوته سنة تسع من الهجرة بعد منصرفه من غزوة تبوك في قطعة ادم من خف الأمير وبخطه يقول في آخره: " شهد عتيق بن أبو قحافة، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وكتب علي بن بو طالب وشهده " قال صاحب المسالك: و " أبو قحافة " ألف وباء وواو، ثم "قحافة" و"بوطالب" باء وواو ثم " طالب" وليس في "بو" ألف. فهل يجوز استعمال كلمة " أبو " بالواو في مكان " أبي " بالياء أم لا؟ وهل يجوز حذف الهمزة من " أبو " في بعض الأحيان؟
|
||||
2018-02-20, 23:52 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
كان بعض الأقدمين يعتبرون الكنية متمما للعَلَم، أو إن شئت قلت: كانوا يعتبرونها جزءا من أصل الكلمة لا ينفك عنه، فهو في نظرهم كلمة واحدة لا غير، فيكون الجزءان جزءا واحدا لا جزءين. وهذا لآنّ المسمى بلفظ يشبه الكنية هو ليس بكنية على الحقيقة بل هو علم رجل. ومنه في الحديث:" إلى المهاجر بن أبو أمية" لاشتهاره بالكنية أي باسم صورته صورة الكنية لكنه ليس بها. إذ لم له اسم معروف ولهذا لم يُجَر. وكذلك القول: علي بن أبو طالب (راجع تاج العروس في نحو آخر مستدرك مادة أبو، والنهاية لابن الأثير).وعليه يكون قولنا علي بن أبو طالب أفصح من قولهم علي بن أبي طالب لأنّها الرواية القدمى الفصحى. |
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc