الكاتب الامازيغي لوسيوس ابوليوس( افولاي ) - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الجزائر > تاريخ الجزائر

تاريخ الجزائر من الأزل إلى ثورة التحرير ...إلى ثورة البناء ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الكاتب الامازيغي لوسيوس ابوليوس( افولاي )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-08-06, 11:50   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
ياسمين20
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ياسمين20
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اين هو كتاب اريد تحميله








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 12:19   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
اسماعيل الشلفي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية اسماعيل الشلفي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عواشر مباركة
اللهم اعد رمضان علينا اعوام عديدة و ازمنة مديدة










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 13:06   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
thawizat
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية thawizat
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين20 مشاهدة المشاركة
اين هو كتاب اريد تحميله
سلام
أختي
حملي من هذا الرابط
https://www.fichier-pdf.fr/2013/05/13/aflay/









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 13:37   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
laghouati
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية laghouati
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat مشاهدة المشاركة
سلام
أختي
حملي من هذا الرابط
https://www.fichier-pdf.fr/2013/05/13/aflay/


ان شاء الله ربي يفتح عليك و تدخلي للجنة ......قولي آمين ........................زمصح في الجنة الهدرة باللغة العربية .









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 14:07   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
thawizat
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية thawizat
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laghouati مشاهدة المشاركة
ان شاء الله ربي يفتح عليك و تدخلي للجنة ......قولي آمين ........................زمصح في الجنة الهدرة باللغة العربية .
آمين
شكرا و لك بالمثل
لا أخي لغة الجنة من الغيب ، لا أحد يعلم
حيث لم يرد في القرآن أو في السنة الصحيحة بيان اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ، والوارد في ذلك حديث لا يصح عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، وبعض الآثار .
و تلك الأحاديث ضعيفة
بصح إن شاء الله برك ندخلوا و بأي لغة معليش لا يهم
في الجنة لا غل و لا بغض و لا تشاحن









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 14:32   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
laghouati
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية laghouati
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراااااااااا










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 14:33   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
laghouati
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية laghouati
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat مشاهدة المشاركة
آمين
شكرا و لك بالمثل
لا أخي لغة الجنة من الغيب ، لا أحد يعلم
حيث لم يرد في القرآن أو في السنة الصحيحة بيان اللغة التي يتكلم بها أهل الجنة ، والوارد في ذلك حديث لا يصح عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، وبعض الآثار .
و تلك الأحاديث ضعيفة
بصح إن شاء الله برك ندخلوا و بأي لغة معليش لا يهم
في الجنة لا غل و لا بغض و لا تشاحن


شكراااااااااااااا ,,,,,لكن يكفي ان خير الكتب كتاب القران و هو بالعربية و خير الرسل هو محمد عليه الصلاة و السلام و هو عربي .....لذلك عليك بتبجيل هذه اللغة ....لانك بقراءة كتاب الله فانت بذلك تاخذين حسنة عن كل حرف .....ما يعاب عليكم انكم تتكلمون الفرنسية رغم انكم تتقنون العربية ....تكلمي الامازيغية و سأكون فخور بكم و بجانبكم ....لكن الفرنسية اتركوها اللهم في اخذ العلم او مجابهة الكفار ....و تقبل الله صيامك









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 14:52   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
thawizat
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية thawizat
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laghouati مشاهدة المشاركة
شكراااااااااااااا ,,,,,لكن يكفي ان خير الكتب كتاب القران و هو بالعربية و خير الرسل هو محمد عليه الصلاة و السلام و هو عربي .....لذلك عليك بتبجيل هذه اللغة ....لانك بقراءة كتاب الله فانت بذلك تاخذين حسنة عن كل حرف .....ما يعاب عليكم انكم تتكلمون الفرنسية رغم انكم تتقنون العربية ....تكلمي الامازيغية و سأكون فخور بكم و بجانبكم ....لكن الفرنسية اتركوها اللهم في اخذ العلم او مجابهة الكفار ....و تقبل الله صيامك
و هل فهمت من كلامي فوق
انني ضد اللغة العربية ،لا فهي لغة ديني على العين و الراس لكن فقط ليست لغتي الأم و هذا صحيح أليس كذلك ؟؟
و أنا ضد الإقصاء
أنا مع اللغتين معا تمازيغت و تعرابت
و لا تكن من فضلك ذو نظرة مسبقة
فليس كل من يتحدث الفرنسية لأنه يكره العربية
كل واحد كيف يفكر ، ربما يجد الفرنسية أسهل من العربية و هذا ليس عند لقبايل فقط تجد الناطقون بالدارجة أيضا منهم من يفضل الفرنسية









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 15:06   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
laghouati
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية laghouati
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

انتم للاسف تشعرون بالاقصاء و التهميش ....لا أدري من وراء هذه المشاعر و كيف تولدت ...تأكدي أننا نحبكم في الاسلام ....و تأكدي أنا أخوالنا هم القبائل و نحن نفتخر بهم و لا تنسي أن أكبر مدافع على اللغة العربية ربما على مر تاريخ الجزائر هو الاستاذ مولود قاسم نايت بلقاسم ......المهم اللغة ليست مشكل مادام الدين الاسلامي هو عقيدتنا .....و اريد ان أطرح عليك سؤال ....هل تشعرون بالوحدةو التهميش عندما تزورون مختلف ولايات الوطن؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 15:34   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
thawizat
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية thawizat
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laghouati مشاهدة المشاركة
انتم للاسف تشعرون بالاقصاء و التهميش ....لا أدري من وراء هذه المشاعر و كيف تولدت ...تأكدي أننا نحبكم في الاسلام ....و تأكدي أنا أخوالنا هم القبائل و نحن نفتخر بهم و لا تنسي أن أكبر مدافع على اللغة العربية ربما على مر تاريخ الجزائر هو الاستاذ مولود قاسم نايت بلقاسم ......المهم اللغة ليست مشكل مادام الدين الاسلامي هو عقيدتنا .....و اريد ان أطرح عليك سؤال ....هل تشعرون بالوحدةو التهميش عندما تزورون مختلف ولايات الوطن؟
أنا شخصيا لما أزور ولايات أخرى
لا أشعر بالوحدة و لا التهميش
بل استمتع و أفرح بالتعرف على لهجات أخرى سواء من الدارجة أو اللهجات الأمازيغية الاخرى
و لكن أفرح أكثر لما أجد قبايل هناك
وأنتما تفرحو بلهجات الأمازيغية و لا
لا









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 15:44   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
**عابر سبيل **
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية **عابر سبيل **
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laghouati مشاهدة المشاركة
انتم للاسف تشعرون بالاقصاء و التهميش ....لا أدري من وراء هذه المشاعر و كيف تولدت ...تأكدي أننا نحبكم في الاسلام ....و تأكدي أنا أخوالنا هم القبائل و نحن نفتخر بهم و لا تنسي أن أكبر مدافع على اللغة العربية ربما على مر تاريخ الجزائر هو الاستاذ مولود قاسم نايت بلقاسم ......المهم اللغة ليست مشكل مادام الدين الاسلامي هو عقيدتنا .....و اريد ان أطرح عليك سؤال ....هل تشعرون بالوحدةو التهميش عندما تزورون مختلف ولايات الوطن؟
ربي يقوي المحبة بين الجزائريين

القبائليون اد كانو يتكلمون با الفرنسية كما تقول مع غيرهم دالك ليس كرها في العربية حاشى لله بل ان سكان منطقة القبائل ممن اعرفهم في قسنطينة من اكثر الناس قياما بمراسيم الشريعة و العناية بها

وهم والحمد لله على دالك دائمون وبها قائمون ولا خوف على ابنائهم التابعون لهم باحسان انشاء الله والشردمة المسيئة لا عزاء لهم فيهم ولا لا يقاس عليهم ولا يؤخد بهم وكفا بالله حسيبا بين الناس

خير ما انجبت منطقتهم من العلماء والاعيان
أعيانهم: ومن أعلام زواوة ورجالها المشهورين
بالعلم، والفضل:
أبو زكرياء يحيى بن أبي علي الزواوي (ت:

سنة 611 ه/ 1214 م)؛ وهو من أهل التصوف،
والزهد؛ إذ تفرغ للعبادة، وتدريس الفقه،
والحديث، وتفسير القرآن.
ثم أبو الحسن يحيى بن عبد المعطي بن
عبد النور الزواوي الملقب بزين الدين

(توفي
بالقاهرة سنة 628 ه/ 1230 م)؛ شاعر مجيد، وإمام
كبير من أئمة النحو، واللغة العربية؛ من
مؤلفاته: كتاب الدرة الألفية في علم العربية،
وكتاب الفصول، وكتاب العقود والقوانين،
والهوامش على ابن السراج، وشرح على
كتاب الجمل للزجاجي؛ هذه كلها في النحو؛
ثم منظومة في القراءات السبع، ونظم ألفاظ
الجمهرة لابن دريد في اللغة، وكتاب المثلث في
اللغة، وشرح لأبيات سيبويه نظما، وديوان
خطب، وديوان شعر، والبديع في صناعة الشعر،
ونظم كتاب الصحاح للجواهري؛ لم يكتمل.
قال عنه ابن خلكان: ((كان أحد أئمة
عصره في النحو، واللغة؛ سكن دمشق زمانا
طويلا؛ واشتغل عليه خلق كثير، وانتفعوا
به، وصنف تصانيف مفيدة... ثم إن الملك
الكامل أرغبه في الإنتقال إلى مصر؛ فسافر
إليها؛ وتصدر بالجامع العتيق بمصر لإقراء
. الأدب)) 1
ثم ضياء الدين عبد الرحمن بن عبد الله
الزواوي

(توفي بدمشق سنة 644 ه/ 1246 م)؛ فقيه،
وله مشاركة في علوم عديدة.
ثم أبو محمد عبد السلام بن علي بن
عمر بن سيد الناس الزواوي (توفي بدمشق
سنة 681 ه/ 1282 م)؛ شيخ مشائخ الإقراء بدمشق؛
وهو أول من تولى قضاء المالكية ا؛ ولكنه
عزل نفسه بعد تسع سنوات؛ من مؤلفاته:
التنبيهات على معرفة ما يخفى من الوقوفات؛
وهو في القراءات، وعدد الآي.
ثم أبو يعقوب يوسف بن عبد السلام
ابن علي بن عمر الزواوي

(ت: سنة
683 ه/ 1284 م)؛ أحد كبار العلماء؛ ولي قضاء
المالكية بدمشق.
ثم الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن ميمون
ابن بهلول الزواوي
(ت: سنة 686 ه/ 1287 م)؛
فقيه، وشاعر.
ثم أبو يوسف يعقوب بن يوسف
المنكلاتي الزواوي

(ت: سنة 690 ه/ 1291 م)؛ فقيه،
أصولي، مشارك في علم العقائد؛ تفرغ للعبادة،
والتدريس ببجاية.
ثم أبو عبد الله جمال الدين محمد بن
سليمان بن يوسف الزواوي
(توفي بدمشق
سنة 717 ه/ 1317 م)؛ أحد كبار علماء المالكية؛
فقيه، ومحدث؛ تولى القضاء بدمشق طوال
ثلاثين سنة؛ قال عنه ابن تغري بردي:
((كان فقيها، عالما، عالي الهمة، محدثا بارعا،
مشكور السيرة في أحكامه)).
ثم أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن
يوسف المنكلاتي الزواوي

(ت: سنة 730 ه/ 1329 م)؛
فقيه، وابن فقيه؛ ولي القضاء ببجاية؛ قال عنه
ابن القاضي في درة الحجال: ((كان فقيها،
. حافظا، مستبحرا في حفظ المسائل، والفروع)) 1
ثم أبو الروح عيسى بن مسعود بن
منصور بن يحيى المنكلاتي الزواوي

(توفي
بالقاهرة سنة 743 ه/ 1342 م) فقيه، وعالم في
الحديث، ومؤرخ؛ تولى القضاء بدمشق،
والقاهرة، والتدريس بالأزهر. من مؤلفاته
إكمال الإكمال؛ وهو شرح لصحيح مسلم؛ في
12 جزءا، وشرح جامع الأمهات في 7 أجزاء؛
وهو شرح لكتاب ابن الحاجب في الفقه
المالكي، وشرح المدونة في الفروع، ومناقب
الإمام مالك، وكتاب في الوثائق، وكتاب في
المناسك، وفي علم المساحة، وشرح العضدية
للسمرقندي، وكتاب في التاريخ كبير أنجز منه
عشرة مجلدات.
ثم أبو العباس أحمد بن محمد بن علي
الزواوي
(ت: سنة 750 ه/ 1349 م)؛ وهو من كبار
القراء في المغرب، وفقيه، ومحدث؛ له فهرست
سجل فيه مقروءاته، ومروياته.
ثم أبو على منصور بن علي بن عبد
الله الزواوي

(ت: سنة 770 ه/ 1368 م)؛ وهو أحد
كبار علماء المالكية؛ أصولي؛ وحافظ للحديث،
ناقد، ونحوي، وشاعر؛ قال عنه ابن الخطيب
في الإحاطة: ((هذا الرجل طرف في الخير،
والسلامة، حسن العهد، والصون والطهارة
والعفة، قليل التصنع... صدر من صدور
الطلبة، له مشاركة حسنة في كثير من
العلوم: العقلية، والنقلية، وإطلاع، وتقييد،
ونظر في: الأصول، والمنطق، والكلام، ودعوى
في: الحساب، والهندسة، والآلات، يكتب، ويشعر؛
فلا يعدو الإجادة، والسداد)) 1. ومن شعره
الذي ذكره ابن الخطيب:

ثم بدر الدين محمد بن علي بن إسماعيل
الزواوي
(توفي بالقاهرة سنة 775 ه/ 1373 م)؛ فقيه،
وحافظ للحديث، وله إلمام بعلوم أخرى.
ثم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
يللبخت الزواوي
(من أعلام القرن الثامن
الهجري)؛ حافظ للحديث، وأحد كبار علماء
الفقه المالكي.
ثم أبو الحسن علي بن عثمان المنكلاتي
الزواوي (
توفي في أواخر القرن الثامن الهجري)؛
أحد فقهاء بجاية؛ له فتاوى؛ سجل بعضها في
المازونية، والمعيار.
ثم عبد الله بن عبد الله بن علي بن
المحفوف الزواوي

(ت: سنة 800 ه/ 1397 م)؛ وهو
من أصحاب التنجيم، والأبحاث الغيبية؛ من
مؤلفاته: المثلث في علم الرمال.
ثم نصر الزواوي
(توفي بالقدس سنة
826 ه/ 1422 م)؛ عالم، ومن الزهاد، والعباد
الصالحين، له مشاركة في علوم العربية.
ثم علي بن أحمد بن عبد المؤمن
الزواوي
(ت: سنة 828 ه/ 1424 م)؛ فقيه، ومن
العارفين بالحديث، وله اهتمام بعلوم أخرى؛
من مؤلفاته: حل عقود الدرر في علوم الأثر؛
وهو لعقود المؤرخ ابن ناصر الدين.

وغيرهم الكثير

مواطنهم: يقول ابن خلدون: ((ومواطن زواوة
بنواحي بجاية؛ ما بين مواطن كتامة،
وصنهاجة؛ أوطنوا منها جبالا شاهقة متوعرة؛
تنذعر منها الأبصار، ويضل في خمرها السالك؛
مثل: بني غبرين؛ بجبل زيري؛ وفيه شعراء
من الزان؛ يشهد ا لهذا العهد. ومثل بني
فراسن، وبني يراثن؛ وجبلهم ما بين بجاية،
وتدلس؛ وهو أعصم معاقلهم، وأمنع حصونهم؛
فلهم به الاعتزاز على الدول، والخيار عليها
في إعطاء المغرم. مع أن كلهم لهذا العهد قد
امتنع لسهامه، واعتز على السلطان في أبناء
. طاعته، وقانون مزاجه)) 1

.منقول من كتاب القبائل الامازيعية للاستاد بزياني الدراجي

والله اعلم









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 16:21   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
laghouati
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية laghouati
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat مشاهدة المشاركة
أنا شخصيا لما أزور ولايات أخرى
لا أشعر بالوحدة و لا التهميش
بل استمتع و أفرح بالتعرف على لهجات أخرى سواء من الدارجة أو اللهجات الأمازيغية الاخرى
و لكن أفرح أكثر لما أجد قبايل هناك
وأنتما تفرحو بلهجات الأمازيغية و لا
لا
صدقيني عندما يتكلم شخص بالامازيغية احترم لغته بل في كثير من الاحيان أطلبه منه ترجمة بعض الكلمات ( حملخكم اطاس اطاس المشكلة فقط في الفرنسية .....حبذا لو تكون لغة مستعملة في تحصيل العلم لا متداولة بينكم ,,,,,,









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 16:22   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
laghouati
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية laghouati
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi damazi مشاهدة المشاركة
ربي يقوي المحبة بين الجزائريين

القبائليون اد كانو يتكلمون با الفرنسية كما تقول مع غيرهم دالك ليس كرها في العربية حاشى لله بل ان سكان منطقة القبائل ممن اعرفهم في قسنطينة من اكثر الناس قياما بمراسيم الشريعة و العناية بها

وهم والحمد لله على دالك دائمون وبها قائمون ولا خوف على ابنائهم التابعون لهم باحسان انشاء الله والشردمة المسيئة لا عزاء لهم فيهم ولا لا يقاس عليهم ولا يؤخد بهم وكفا بالله حسيبا بين الناس

خير ما انجبت منطقتهم من العلماء والاعيان
أعيانهم: ومن أعلام زواوة ورجالها المشهورين
بالعلم، والفضل:
أبو زكرياء يحيى بن أبي علي الزواوي (ت:

سنة 611 ه/ 1214 م)؛ وهو من أهل التصوف،
والزهد؛ إذ تفرغ للعبادة، وتدريس الفقه،
والحديث، وتفسير القرآن.
ثم أبو الحسن يحيى بن عبد المعطي بن
عبد النور الزواوي الملقب بزين الدين

(توفي
بالقاهرة سنة 628 ه/ 1230 م)؛ شاعر مجيد، وإمام
كبير من أئمة النحو، واللغة العربية؛ من
مؤلفاته: كتاب الدرة الألفية في علم العربية،
وكتاب الفصول، وكتاب العقود والقوانين،
والهوامش على ابن السراج، وشرح على
كتاب الجمل للزجاجي؛ هذه كلها في النحو؛
ثم منظومة في القراءات السبع، ونظم ألفاظ
الجمهرة لابن دريد في اللغة، وكتاب المثلث في
اللغة، وشرح لأبيات سيبويه نظما، وديوان
خطب، وديوان شعر، والبديع في صناعة الشعر،
ونظم كتاب الصحاح للجواهري؛ لم يكتمل.
قال عنه ابن خلكان: ((كان أحد أئمة
عصره في النحو، واللغة؛ سكن دمشق زمانا
طويلا؛ واشتغل عليه خلق كثير، وانتفعوا
به، وصنف تصانيف مفيدة... ثم إن الملك
الكامل أرغبه في الإنتقال إلى مصر؛ فسافر
إليها؛ وتصدر بالجامع العتيق بمصر لإقراء
. الأدب)) 1
ثم ضياء الدين عبد الرحمن بن عبد الله
الزواوي

(توفي بدمشق سنة 644 ه/ 1246 م)؛ فقيه،
وله مشاركة في علوم عديدة.
ثم أبو محمد عبد السلام بن علي بن
عمر بن سيد الناس الزواوي (توفي بدمشق
سنة 681 ه/ 1282 م)؛ شيخ مشائخ الإقراء بدمشق؛
وهو أول من تولى قضاء المالكية ا؛ ولكنه
عزل نفسه بعد تسع سنوات؛ من مؤلفاته:
التنبيهات على معرفة ما يخفى من الوقوفات؛
وهو في القراءات، وعدد الآي.
ثم أبو يعقوب يوسف بن عبد السلام
ابن علي بن عمر الزواوي

(ت: سنة
683 ه/ 1284 م)؛ أحد كبار العلماء؛ ولي قضاء
المالكية بدمشق.
ثم الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن ميمون
ابن بهلول الزواوي
(ت: سنة 686 ه/ 1287 م)؛
فقيه، وشاعر.
ثم أبو يوسف يعقوب بن يوسف
المنكلاتي الزواوي

(ت: سنة 690 ه/ 1291 م)؛ فقيه،
أصولي، مشارك في علم العقائد؛ تفرغ للعبادة،
والتدريس ببجاية.
ثم أبو عبد الله جمال الدين محمد بن
سليمان بن يوسف الزواوي
(توفي بدمشق
سنة 717 ه/ 1317 م)؛ أحد كبار علماء المالكية؛
فقيه، ومحدث؛ تولى القضاء بدمشق طوال
ثلاثين سنة؛ قال عنه ابن تغري بردي:
((كان فقيها، عالما، عالي الهمة، محدثا بارعا،
مشكور السيرة في أحكامه)).
ثم أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن
يوسف المنكلاتي الزواوي

(ت: سنة 730 ه/ 1329 م)؛
فقيه، وابن فقيه؛ ولي القضاء ببجاية؛ قال عنه
ابن القاضي في درة الحجال: ((كان فقيها،
. حافظا، مستبحرا في حفظ المسائل، والفروع)) 1
ثم أبو الروح عيسى بن مسعود بن
منصور بن يحيى المنكلاتي الزواوي

(توفي
بالقاهرة سنة 743 ه/ 1342 م) فقيه، وعالم في
الحديث، ومؤرخ؛ تولى القضاء بدمشق،
والقاهرة، والتدريس بالأزهر. من مؤلفاته
إكمال الإكمال؛ وهو شرح لصحيح مسلم؛ في
12 جزءا، وشرح جامع الأمهات في 7 أجزاء؛
وهو شرح لكتاب ابن الحاجب في الفقه
المالكي، وشرح المدونة في الفروع، ومناقب
الإمام مالك، وكتاب في الوثائق، وكتاب في
المناسك، وفي علم المساحة، وشرح العضدية
للسمرقندي، وكتاب في التاريخ كبير أنجز منه
عشرة مجلدات.
ثم أبو العباس أحمد بن محمد بن علي
الزواوي
(ت: سنة 750 ه/ 1349 م)؛ وهو من كبار
القراء في المغرب، وفقيه، ومحدث؛ له فهرست
سجل فيه مقروءاته، ومروياته.
ثم أبو على منصور بن علي بن عبد
الله الزواوي

(ت: سنة 770 ه/ 1368 م)؛ وهو أحد
كبار علماء المالكية؛ أصولي؛ وحافظ للحديث،
ناقد، ونحوي، وشاعر؛ قال عنه ابن الخطيب
في الإحاطة: ((هذا الرجل طرف في الخير،
والسلامة، حسن العهد، والصون والطهارة
والعفة، قليل التصنع... صدر من صدور
الطلبة، له مشاركة حسنة في كثير من
العلوم: العقلية، والنقلية، وإطلاع، وتقييد،
ونظر في: الأصول، والمنطق، والكلام، ودعوى
في: الحساب، والهندسة، والآلات، يكتب، ويشعر؛
فلا يعدو الإجادة، والسداد)) 1. ومن شعره
الذي ذكره ابن الخطيب:

ثم بدر الدين محمد بن علي بن إسماعيل
الزواوي
(توفي بالقاهرة سنة 775 ه/ 1373 م)؛ فقيه،
وحافظ للحديث، وله إلمام بعلوم أخرى.
ثم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
يللبخت الزواوي
(من أعلام القرن الثامن
الهجري)؛ حافظ للحديث، وأحد كبار علماء
الفقه المالكي.
ثم أبو الحسن علي بن عثمان المنكلاتي
الزواوي (
توفي في أواخر القرن الثامن الهجري)؛
أحد فقهاء بجاية؛ له فتاوى؛ سجل بعضها في
المازونية، والمعيار.
ثم عبد الله بن عبد الله بن علي بن
المحفوف الزواوي

(ت: سنة 800 ه/ 1397 م)؛ وهو
من أصحاب التنجيم، والأبحاث الغيبية؛ من
مؤلفاته: المثلث في علم الرمال.
ثم نصر الزواوي
(توفي بالقدس سنة
826 ه/ 1422 م)؛ عالم، ومن الزهاد، والعباد
الصالحين، له مشاركة في علوم العربية.
ثم علي بن أحمد بن عبد المؤمن
الزواوي
(ت: سنة 828 ه/ 1424 م)؛ فقيه، ومن
العارفين بالحديث، وله اهتمام بعلوم أخرى؛
من مؤلفاته: حل عقود الدرر في علوم الأثر؛
وهو لعقود المؤرخ ابن ناصر الدين.

وغيرهم الكثير

مواطنهم: يقول ابن خلدون: ((ومواطن زواوة
بنواحي بجاية؛ ما بين مواطن كتامة،
وصنهاجة؛ أوطنوا منها جبالا شاهقة متوعرة؛
تنذعر منها الأبصار، ويضل في خمرها السالك؛
مثل: بني غبرين؛ بجبل زيري؛ وفيه شعراء
من الزان؛ يشهد ا لهذا العهد. ومثل بني
فراسن، وبني يراثن؛ وجبلهم ما بين بجاية،
وتدلس؛ وهو أعصم معاقلهم، وأمنع حصونهم؛
فلهم به الاعتزاز على الدول، والخيار عليها
في إعطاء المغرم. مع أن كلهم لهذا العهد قد
امتنع لسهامه، واعتز على السلطان في أبناء
. طاعته، وقانون مزاجه)) 1

.منقول من كتاب القبائل الامازيعية للاستاد بزياني الدراجي

والله اعلم
نعم هناك الكثير من العلماء المسلمين من منطقة القبائل و نفتخر بهم









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 16:36   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
thawizat
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية thawizat
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laghouati مشاهدة المشاركة
صدقيني عندما يتكلم شخص بالامازيغية احترم لغته بل في كثير من الاحيان أطلبه منه ترجمة بعض الكلمات ( حملخكم اطاس اطاس المشكلة فقط في الفرنسية .....حبذا لو تكون لغة مستعملة في تحصيل العلم لا متداولة بينكم ,,,,,,
اه ثانميرث
شكرا
يا أخي من قال لك أنها متداولة بيننا
نحن لا نتكلمها بيننا
أنا في حياتي لم أحدث قبايلي بالفرنسية و لا الدارجة أيضا
أما اننا نتحدثها مع غيرنا
عليك أن لا تسيء الظن بإخوتك هناك من لا يتقن الدارجة لذا يتحدث بالفرنسية و أنا شخصيا التقيت بفتاة من بجاية في العاصمة و كانت لا تتكلم الدارجة لا تعرفها لأنها تختلف عن لغة المدرسة الكلاسيكية ، كلمتني بالفرنسية ولما عرفت أني قبايلية فرحت كثيرا و قالت أنها لا تفهم شيء في الدارجة و أمثالها كثر
و هناك أيضا من يفضل الفرنسية وهذا كما قلت لك مشي غير عند لقبايل









رد مع اقتباس
قديم 2013-08-06, 16:47   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
oussamaaaa
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية oussamaaaa
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat مشاهدة المشاركة
وأنا أقول لك بناتنا هل تتخدني هزوا أم ماذا
هل سؤالك جدي أم لا ؟؟؟؟
تسأل أمازيغية ناطقة هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه
يعني إطرح سؤالك بطريقة أخرى
أختي ثويزات هل تؤمنين أنك موجودة أو لا ؟؟؟؟
دائما وأبدا نفس الاسطوانة المشروخة لا يوجد إنتاج أدبي
إذا كان على عريقة فهي عريقة جدا ومن أقدم اللغات
إذا كان على الانتاج
أظن بالنظرفقط لأيامينا هذه تعرف فالأمازيغ لم يدرسوا تمازيغت لكي يؤلفوا بها ورغم ذلك فيهم من ألف بها لشدة حبه لها
أم ستنكر ذلك
نفس الشيء كل وافد أتى إلى هذه الأرض سعى لفرض لغته و طمس اللغة الأصلية
لكن كما يقال ما يبقى في الواد غير حجارو

هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه
وهل هذا شيء غريب أن إسمه روماني لأنهم اعتنقوا المسيحية ونفس الشيء الأمازيغ يسمون أسماء قرأنية و حتى عربية لأنهم اعتنقوا الاسلام
شيء منطقي جدا

تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان
يا سلام
أتوحد في لغة ليست لغتي ، لم تكن يوما ولن تكون أبدا لغتي الام ولغة هويتي
لغة الدين فقط التي خدمها أجدادي بكل ما أتي لهم من قوة وأحبوها و أهملوا من أجلها لغتهم لكن للأسف انظرو إلى جزاء الاحسان
ماذا جنو ، ماذا ربحوا طعنة في الظهر و إحتقار للغتهم و تنكر احفادهم لهم و إعتبار ابنائهم الناطقون الأن أقلية تابعة وخادمة لأجندات خارجية لا لشيء إلا لأنهم أحبوا لغتهم التي أرضعتهم بها أمهاتهم و نادوا بها
شفناكم وعرفناكم
وهل يلدغ المؤمن من الحجر مرتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا ومليار لا
لو قلت اللغتين معا لقلنا نعم
لكن عربية وحدها قمة الأنانية
توحدو مع رواحتيكوم الطريق قدامكم
ماذا لو قلت لك تعالى لنتوحد و نلتف على اللغة الانجليزية ، لغة العلم
ستقول لا هي ليست لغتي
أو أقول لك تعالى نتوحد في اللغة الأمازيغية
ستبدأ بإحتقارك المعهود الذي يزداد يوما بعد يوما
لكن نحن معليش نتنكر و ندفن لغتنا حية ونتوحد معكم في لغتكم
قمة الأنانية
اجدادكم كانوا يئدون البنات
وأنتم تريدون وأد الهويات واللغات
لكن هيهات
مسلمون نحب لغة ديننا
لكن أن نتنكر للغتنا ماشي لا ، هذا طلب لا محل له من الاعراب
ما رانيس قبيلي مي نستعرف بيك









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لوسيوس, الامازيغي, الكاتب, ابوليوس(, افولاي

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:03

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc