[[COLOR="Blue"]QUOTE=eric19;1983884]
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ألف مبروك للاخوة الأعضاء الناجحين و العاقبة للذين لم ينجحوا بعد
شكرا أيتها الأخت على شرحك و محاولتك
أيها الأخ حمزة قلت كلمة طيبة اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك
و قلت أيضا التفرق على الحق خير من التجمع على الباطل
أما كتاب جاهلية القرن العشرين فهو ليس لسيد قطب و انما لأخوه الأستاذ الدكتور محمد قطب
و أنت مخطئ في الحكم على الكتاب من عنوانه اذ من الواضح أنك لم تقرأه
شكرا أخي الكريم أنا أيضا أعطيتك مجموعة من الدروس إسمعها فهي قيمة و بعدها أنت حر فيما تعتقد
سواء كان له أو لأخيه فهما من نفس المنبع القطبيون نواة التكفيرية العصرية
لكن ما حاول المؤلف أن يبينه هو حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم "انما بعثت لأتم (أو لأتمم) مكارم
الأخلاق" و المؤلف قد رأى أن أخلاقا كريمة كانت في الجاهلية قد اختفت و أن هم بعض المسلمين في القرن العشرين
هو الحضارة المادية و الدينار و الدرهم و الجسم دون الاهتمام بالروح
و لو قرأت كتاب الأسلام و السلم العالمي لسيد قطب لظهرت لك الحقيقة جلية و لا أريد الحديث في موضوع الخروج على الحاكم فهذا موضوع آخر و له أحكامه و نظمه أما عندما يأتيني خبرفأتبين اليقين بنفسي و اسمع من الجميع فلست متعصبا و لا أسمع لطرف واحد فقط
و أما القرضاوي فقد أخطأ و لكن لا ننكر فضله و علمه و لا يهمني الصراع على الزعامة الدينية
[color=darkgreen]أهي من نصيب الأزهر أم هيئة كبار العلماء أم جمعية العلماء و لا الانتقادات و الشتائم التي يوجهونها لبعضهم البعض[/
[COLOR="Blue"]هل تظن أن الرد لأجل زعامة دينية إذن فقد هلكنا و لكن الرد لأن الحق واحد لا يتجزاcolor]
و كل واحد يقول فولي طياب و الواد يدي الآخرين هذا خطأ شنيع فضيع و الأولى بهم أن يتوحدوا على كلمة الحق و هم قادة الأمة [/
هنا مشكلتك يا أخي نعم كل واحد يقول فولي طياب و لكن هناك فول طياب واحد فقط
من غير المعقول أن يكونوا على الحق جميعا و هم مختلفون
و هذه فكرة التجميعيين
color]
و ان كنت قد درست علم الحديث فتعلم أن رأي المتنافسين لا يعتد به في الجرح
[color=darkgreen]و من رحمة الله بنا أن جعل الأمة لا تجتمع الا على الحق و أما سياسة فرق تسد فهذه من مورثات
الأمة لا تجتمع إلا على الحق
الاستدمار [/
كم من باطل مرر بهذا الحديث الذي لم يحسن تفسيره على الوجه الصحيح color]
و لا أدري لم تضرب المثل ببعض المحامين والأساتذة سفهاء العقول و أنت تعلم أنه ليس بالضرورة كل متعلم متأدب
[color=darkgreen]و لا أدري ما دخل الشيعة الرافضة هنا و هم قليلون في هذا العالم فالغالبية منهم من الأئمة الاثني عشر و أنا أسألك[/
هنا سيدي الكريم أثبت لي أنك لا تعرفهم فقد إستعملت كلمة مرادفة للشيعة للدلالة عليهم فقلت الرافضة و أنت ظننت أنهم فئة من الشيعة ثم أردفت جاهلا أن أغلبية الشيعة من الإثني عشرية و هذا صحيح و لكن جهلك هنا أنه يجوز إعتبار الجميع مترادفات إصطلاحيا مع إختلافات طفيفة
فالشيعة أو الجعفرية أو الإمامية أو الإثني عشرية كلها مصطلحات يطلقها الشيعة على أنفسهم
و الرافضة أو الروافض فتسميتهم عند أهل السنة من الفقهاء و العلماء لرفضهم الحسن بن زين العابدين لتوليه الشيخين أبا بكر و عمر
و هنا لا أريد أن أخرج عن موضوع القرضاوي و سيد قطب و لكن إتضح لي أن العديد من الأمور غير مفهومة فلابأس
أرجوا أن تصغي و تنصت لمجموع ما قدمت لك من المحاضرات و قابلني بعدها
color]
[color=darkgreen]هل أخذت دراسة القرآن و الأحاديث التي يعتمدون عليها في أحكامهم أن أنه مجرد أنك سمعت و لم تبحث(رغم أن لديهم أخطاء كثيرة)[/
تسمي ما عند الشيعة أخطاء للأسف سيدي الكريم راك بعيد
ما أعلمه عنهم لا تتسع له صفحات كتاب يكفرون الصحابة و يرمون عائشة بالزنى و هي زوج النبي عليه الصلاة و السلام وعليها الرضوان و يحرفون القرآن و يتزوجون متعة و يؤجرون الفروج و غيرها ما يستقيم بها كفرهم البين الصراح
color]
[color=darkgreen]لكني لست مثلك أعتبر الشيعة أشد خطرا من اليهود المغضوب عليهم فقد فرقوا الأمة و استدمروا معظم أراضيها الى اليوم[/
الشيعة أشد خطرا من اليهود فهم عدو مستتر دعمهم المقربون و التقريبيون منا جهلا و طيبة و حين أحكموا على العراق قتلوا مليون سني و حزب اللات اللبناني يعيث في سنة لبنان إرهابا و تقتيلا
إيران خطرها كخطر الكيان الصهيوني
color]
اللهم اهدنا الى الحق اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و الباطل باطلا و ارزقنا
اجتنابه
سلام[/
إعرف الرجال بالحق و لا تعرف الحق بالرجال
color][/QUOTE]
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2009-12-06, 21:08
العرض العادي
