تفقيه المرأة الحامل بحكم الدم الخارج منها قبل الولادة بيوم أو يومين أو ثلاثة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > المنتدى الإسلامي للنّساء > فقه المرأة المسلمة

فقه المرأة المسلمة في ضوء الكتاب والسنّة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تفقيه المرأة الحامل بحكم الدم الخارج منها قبل الولادة بيوم أو يومين أو ثلاثة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-02-29, 15:45   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أم فاطمة السلفية
مراقبة المنتدى الاسلامي للنساء
 
الصورة الرمزية أم فاطمة السلفية
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز 
إحصائية العضو










افتراضي تفقيه المرأة الحامل بحكم الدم الخارج منها قبل الولادة بيوم أو يومين أو ثلاثة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفقيه المرأة الحامل بحكم الدم الخارج منها قبل الولادة بيوم أو يومين أو ثلاثة
الحمد لله الذي لا معبود بحق سواه، والصلاة والسلام على نبيه محمد خيرته من خلقه ومصطفاه، وعلى آله وأصحابه ومن تبعه وولاه.
أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم – رحمهم الله – في الدم الخارج من فرج المرأة قبل الولادة بيوم أو يومين أو ثلاثة على قولين:
القول الأول: أنه ليس بدم نفاس.
وهو قول أكثر أهل العلم.
واختاره: الألباني.
وقال العلامة العثيمين ـ رحمه الله ـ عن هذا القول: وأشرت إليه لقوته.اهـ
وقوي هذا القول من جهتين:
الأولى: أن دم النفاس لا يسبق الولادة لأنها سببه.
الثانية: أن النفاس سمي نفاساً من التنفيس، والتنفيس عن المرأة في الولادة لا يحصل إلا بخروج الولد، فيعلق الحكم بخروجه.
وعلى هذا القول لا تترك المرأة الصلاة والصيام.
ثم اختلفوا في حكم هذا الدم على قولين:
أحدهما: أنه دم فساد أو استحاضة لا تترك المرأة معه الصلاة ولا الصيام.
وهو قول الأكثر.
واختاره: الألباني.
والثاني: أنه دم حيض تترك المرأة معه الصلاة والصيام.
وهو الراجح في مذهب المالكية.
القول الثاني: أنه دم نفاس إذا كان معه طلق وإلا فدم فساد.
وهو مذهب أحمد وإسحاق بن راهويه.
واختاره: ابن تيمية والسعدي وابن باز وابن عثيمين والفوزان.
ووجه هذا القول عند القائلين به:
أنه دم خرج بسبب الولادة بأمارة وجود الطلق، فكان حكمه حكم الخارج بعد الولادة.
وعلى هذا القول فإن المرأة تترك الصلاة والصيام.
إلا أن ابن تيمية والسعدي لم يحددا أقصاه بثلاثة أيام بل بوجود الأمارة وهي الطلق.
وكتبه:
عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد.










 


رد مع اقتباس
قديم 2016-02-29, 18:52   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ام العباس
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ام العباس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكر الله لكي
اللهم علمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا
آمين










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-08, 20:46   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أم فاطمة السلفية
مراقبة المنتدى الاسلامي للنساء
 
الصورة الرمزية أم فاطمة السلفية
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام العباس مشاهدة المشاركة
شكر الله لكي
اللهم علمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا
آمين
بارك الله فيك أخيتي أم العباس ووفقني واياك لما يحب ويرضى .
آمين .









رد مع اقتباس
قديم 2018-06-07, 00:27   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
المطمئنّة
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية المطمئنّة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أختي أم فاطمة السلفيّة على هذا الموضوع المهمّ
جعله الله تعالى في ميزانِ حسناتكِ
شكرا ..









رد مع اقتباس
قديم 2018-06-24, 02:27   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
توتة2008
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية توتة2008
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:25

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc