موضوع مميز مُقْتَبَسَاتِي مِنْ الكُتُبِ ! - الصفحة 15 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > خيمة الأدب والأُدباء

خيمة الأدب والأُدباء مجالس أدبيّة خاصّة بجواهر اللّغة العربيّة قديما وحديثا / مساحة للاستمتاع الأدبيّ.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مُقْتَبَسَاتِي مِنْ الكُتُبِ !

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-02-13, 12:32   رقم المشاركة : 211
معلومات العضو
أبو أمامة الباهلي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

الأخلاق من الصفات الجميلة التي يتصف بها الإنسان، وهنا لكم في هذا المقال أجمل ما قيل عن الأخلاق. أجمل ما قيل عن الأخلاق أكثر الناس كذباً من يكثر الحديث عن نفسه. القلوب أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها، فليحفظ كل إنسان مفتاح سره. تواضع عن رفعة، وازهد عن حكمة، وأنصف عن قوة، واعف عن قدرة. السعادة والواجب الأخلاقي متصلان لا ينفصلان. القناعة كنز لايفنى. لا تكن كقمة الجبل، ترى الناس صغاراً ويراها الناس صغيرة. تنكشف الأخلاق في ساعة الشِّدة. إذا كنت صادقاً فلماذا الحلف. السفر ميزان الاخلاق. ابدأ بإصلاح الأخلاق فإنّها أول الطريق. الإرادة هي أم الأخلاق. في البدء يكون الخبز، ثم تكون الأخلاق. أمران يحددان شخصيتك: صبرك حين لا تملك شيئاً، وتصرفاتك حين تملك كل شيء. الأخلاق نبتة جذورها في السماء، أما أزهارها وثمارها فتعطر الأرض. لا يمكن للإنسان أن يصبح عالماً قبل أن يكون إنساناً. التمس لأخيك سبعين عذراً. من إمارات الكرم الرحمة، ومن إمارات اللؤم القسوة. إذا جاريت في خلقٍ دنيئاً، فأنت ومن تجاريه سواء. لا تقلل من شأن أحد فالكمال لله وحده، ولا تجاهر بعيوب الخلق وعيبك مدسوس. ليست الأخلاق أن تكون صالحاً فحسب، بل أن تكون صالحاً لشيء ما. لا تدع إصرارك وحماسك ينقلبان إلى عناد وجهل. الأخلاق هي أساس الحياة وأساس النجاح لكل أمة. لا تفتخر بما تحمله من شهادات فليست الشهادة دائما دليلاً على الثقافة الواسعة، لكن الدليل على ثقافتك يتجسد في كلامك وسلوكك. التربية الخُلقية أهم للإنسان من خُبزه وثوبه. ازرع الخير حتى لو في المكان الخاطيء فسيظلُ خيراً وسيثمر يوماً ما. العمل هو الوسيلة الوحيدة للتعبير عن الأخلاق. لا مروؤة لكذوب ، ولا ورع لسيء الخلق. الخوف أبو الأخلاق. تفسد المؤسسات حين لا تكون قاعدتها الأخلاق. على الإنسان أن ينظر لنفسه بتأمل وعمق قبل أن ينتقد الاخرين. حسن الخلق أحد مراكب النجاة. أساس الأخلاق أن تمتنع نهائيا عن الكذب. لا تستعن بظالم على ظالم، حتى لا تكون فريسة للأثنين. بعض الأعمال الحسَنة الصغيرة، قَد تقيك عثراتْ الصِراط يوم القيامة، فَلا تَستَهينْ بهَا. قل الحق وإن كان عليك. إنّ الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلاً بيننا وبينه. قال علي ابن أبي طالب: إن كان لا بدّ من العصبية، فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق ومحامد الأفعال. صلاح أمرك للأخلاق مرجعه، فقوم النفس بالأخلاق تستقم. من علامة حسن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً. لا شيء في العالم يفسد الأخلاق كالمال. إن الفعل الأخلاقي هو الذي تحسّ بعده بالراحة وغير الأخلاقي هو ما تحس بعده بعدم الراحة. كُن حكيماً له مبدأ فيحترمك الناس من أجله، ولا تكن سفيهاً خالياً من أي منطق فلا يُقيم الخَلق حديثك. حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات، كما أن سوء الخلق يغطي كثيراً من الحسنات. المرء بالأخلاق يسمو ذكره، وبها يفضل في الورى ويوقر. العشرة السيئة تفسد الأخلاق الحسنة. ليس عيباً أن تعترف بالخطأ، لكن العيب أن نعرف الخطأ ونسكت عليه. اذا سُئل غيرك فلا تُجب فإنّ ذلك استخفاف بالسائل والمسئول. ليس الكمال الأخلاقي الذي يبلغه المرء هو الذي يهمنا، بل الطريقة التي يبلغه بها. المروؤات أربع: العفاف، وإصلاح الحال، وحفظ الإخوان، وإعانة الجيران. أخلاقياتك هي رصيدك عند الناس، فأحسن عملك وخلقك تكن أغنى الأغنياء، وإن أردت الإشهار بإفلاسك فسوء خلقك يدعمك لذلك. نحن لا نرضى إلّا حياة الأحرار، ولا نرضى إلّا أخلاق الأحرار. راقب الله عند فتح جفنك وإطباقه. يمكن للإنسان أن يدخل قلوب الاخرين دون أن ينطق بكلمة واحدة، إذ يكفيه سلوكه الناطق بالصفات الكريمة والأخلاق الحميدة. اذا أسدى شخص إليك جميلاً فحذار أن تنساه. الناس عقليات وتفاوت فمنهم الغبي وهذا ما يسمى بالساذج، ومنهم الذكي وهذا ما يسمى بالفطين، ومنهم الفطين جداً وهذا ما يسمى بالنبيل أو الخارق، ومنهم المُلم ذوالبصيرة الحاضرة في كل أمر وهذا ما يسمى بالحكيم، ومنهم الطبيعي وهذا ما يسمى بالعقلية السائدة. إعمل الخير لأصدقائك يزيدوك محبة، واعمل الخير لأعدائك ليصبحوا أصدقاءك. لا تكمُل أخلاق المرء إلّا إذا استوى عنده مدح الناس وذمهم إياه. في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق. إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة، لأنه بالاستشارة قد خرج من معاداتك إلى موالاتك. اِصْحَب الناس بأي خلق شئت يصحبونك. على الإنسان أن يكون رحيماً، لأن الرحمة تجمع بين البشر، وأن يكون أديباً لأن الأدب يوحد القلوب المتنافرة. اذا تبقى بينك وبين الناس شعرة فلا تقطعها. شيئان يثيران في نفسي الإعجاب والاحترام: السماء ذات النجوم من فوقي، وسمو الأخلاق في نفسي. رجل بلا أخلاق هو وحش تم إطلاقه على هذا العالم. إياك والرضى عن نفسك فإنه يضطرك إلى الخمول، وإيّاك والعجب فإنّه يورطك في الحمق، وإياك والغرور فإنه يظهر للناس نقائصك كلها ولا يخفيها إلا عليك. لا تنهى عن خلق وتأتي مثله، عار عليك إذا فعلت عظيم. شق طريقك بابتسامتك خير من أن تشقه بسيفك. الخلوق من إذا مدحته خجل وإذا هجوته سكت. إذا لم يكن لديك شيئاً تعطيه للاخرين، فتصدق بالكلمة الطيبة، والابتسامة الصادقة، وخالق الناس بخلق حسن . إذا قدرت على عدوك، فاجعل العفو عنه شكراً للقدرة عليه. لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الاخرين، فلا تنس أنهم مثلك لهم عيون وألسن. الاخلاق شجرة تنمو وتترعرع كلما سقيت بماء المحبة والوفاء، وهي نجمة تزهو وتتالق في سماء الأُخوة والصفاء، وهي جسر ترسو عليه سفن المحبة والوفاء. لا تخجل من إعطاء القليل فإنّ الحرمان أقل منه. اصحب الناس بمكارم الأخلاق، فإنّ الثواء بينهم قليل. ما قُرن شيء إلى شيء أفضل من إخلاص إلى تقوى، ومن حِلم إلى عِلم، ومن صِدق إلى عمل، فهي زينة الأخلاق ومنبت الفضائل. لا شيء في العالم يفسد الأخلاق كالمال. الوجه المصون بالحياء كالجوهر المكنون في الوعاء. احرص على أن يكون الوجه الذي تراه في المراة كل صباح مشرقاً، فقد لا تراه بقية اليوم، ولكن الاخرين سوف يرونه. لا تيأسوا فليس اليأس من أخلاق المسلمين. لن تستطيع العطاء بدون الحب، ولن تستطيع أن تحب بدون التسامح. إن النفاق هو زيف أخلاقي يبرهن على قيمة الأخلاق الصحيحة. أدنى أخلاق الشريف كتمان سره، وأعلى أخلاقه نسيان ما أسر له. لا تضع سُلمك على الحائط الخاطئ، حتى لا يكون على حساب كرامتك أو أهلك أو دينك. إذا أصيب القوم في أخلاقهم.. فأقم عليهم مأتماً وعويلاً. الاتحاد ثمرة لشجرة ذات فروع وأوراق وجذوع وجذور، هي الأخلاق الفاضلة بمراتبها. إذا أردت أن تعرف أخلاق رجل فضع في يده سُلطة ثم انظر كيف يتصرف. لا تطلب من الغير تمجيد عقليتك، بينما أنت لا تحترم عقليته .منقول.









 


رد مع اقتباس
قديم 2017-02-13, 12:36   رقم المشاركة : 212
معلومات العضو
أبو أمامة الباهلي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

إنّ الإنسان العاقل يجبُ أن يسعى لِـتهذيـبِ نـفْسـهِ ومُـراجـعتها بين الحين والآخر ، فإنّ الإنسان : جسدٌ وروحٌ ، ولا بدّ لنا أن نساويَ بَينهما في الإطعام ، فإنّ الروح تجوع كما يـجوع الجسد ، وسُـكون الجسدِ بالطعامِ والشراب المادّيينِ ، وسكونُ الروح بالطعامِ والشراب المعنويينِ وحسبكَ ذكر الله .

وإنّ غلـبـةَ أيّ واحدٍ منهـما عَلى الآخر يسبّبُ للإنسان مشاكل عويصة ، فغلبةُ الروح توقع في الرهبة ، وغلبة الجسدِ تسيرُ بالإنسانِ نحو الغابةِ ، وهُـناكَ لا شريعةَ سوى شريعة الغاب ، ولقد جاء الشرعُ الحنـيـفُ واضعًا الجسدَ في كفة والروح في كفةِ الميزانِ الأخرى ليشعرَ الإنسانَ إذا غلب أحدهما الآخر ، وكذلك يبقى يعمل على توازنِ الميزان بالتساوي ، مع تفاوت في الأنبياء والصالحين ؛ لأنّهم صفوة خلق الله من خلقه – جلعنا الله من الصالحينِ المصلحينِ - فقد وفقهم الله إلى سبر أغوار الروح حتى يحسنوا التعامل معها ، وقد ضربَ الله في كتابه أمثلة على من غلّب الجسد على الروح وهو قارون ، فاقرأ ما قد قال الله فيه : (( وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا . )) لكن لم يرعها سمعُهُ ، ولم يعقلْـها قلبُـه ، فأكبّه الله على وجهِهِ في النّـار ، وخسرَ الدُّنيا والآخرة ذلك المسكين .

وإذا نظرنا إلى السنّةِ على صاحبها صلوات الله وسلامه ، فقد روى البخاري – عليه رحمات ربي الباري - في كتاب الرقائق :
(( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْكِبِي فَقَالَ كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ . ))
فيا أخي : انظر بعينِ قلبكَ .
كم يَـلْبـثُ الغريـبُ في موطنِ ؟؟!!
وكم يـحمـلُ المسافرُ من متاع ؟؟!!!

ولا أريدُ أنْ أطيل هذه المُقدّمةِ وليسَ همُّ كاتبِ هذه السطور أن يكتبَ في أدب النّفوس بل كانت النيّةُ في نقل مقالةِ الشيخ الإمام الذي سأحكي لكم خبرها وقد جاء هذا الكلام فيضَ خاطر .

كنتُ أقرأ في مجلة الأصالة العدد ( 48 ) ، وإذ بي أقرأ عنوانًا لمقالةٍ ( أدب النّفوس للعلامة الشيخ جمال الدّين القاسمي ) فقرأتُها المرة الأولى ثمّ عاودتُ الكرّة ثم ثالثة ، فقد ذقتُ حلاوة حروفها ومن ذاق عاد ، ولأنّ لكم في قلب راقـمِ هذه الكلمات محبّة أحببتُ أن أنقلها لكم ، ومن ذاق عرف ، ومن قرأ أعاد الكرّة .
وقُـمتُ بترتيبها وتنسيقها .

فَـمعَ المَـقالةِ الجَـميلـة الحُلـوةِ العَـذبـةِ :

*********************

أدبُ الـنّـفوسِ للعلامَـةِ الشيخِ جمالِ الدّيـنِ القاسمي – عليه رحمة الله -

كُـلُّ مَـن أعارَ الوجودَ نظرة البصير؛ عَلِمَ أنَّ حاجـةَ المرءِ إلى تأديب نفسه لا تفوقها حاجة ؛ لأنّ الإنسانَ إلى الشـرَّ أميلُ مِـنـه إلى الخيرِ، وإلى الشَّهواتِ النـفـسيّة مِنه إلى الكمالاتِ الروحيّة ، فكانَ من المُحتَّـمِ العناية بتهذيب خلقه، وتحليتِـهِ بالمحاسِـنِ والفضائلِ ، وتطهيرِ نفـسِـهِ مِـنَ الـمَـساوئ والرذائل، فيصبحُ مَحمود الأقوال والأفعالِ ، مثالاً للفضيلة والكمال.

وهاك شذرة مِمّـا يَـلزمُكَ أن تتخلّـقَ بـهِ مِـن آدابِ نَـفسـكَ :
عاملِ النَّاس بما تحبُّ أن يُـعاملوك بِـهِ .
لا تستهنْ بفاضل شريف، لا تميلنّ إلى سخيف.
لا تقولن هجراً لئلا يسقط قدرك ، لا تفعلن نكراً لئلا يقبح ذكرك .

إيّـاك وفضول الكلام فإنّـه يُظهـرُ مِـن عيوبِـكَ ما بَـطن، ويُـحرك مِـن عَـدوّكَ ما سَكن ، فكلام الإنسان بيان فضله، وترجمان عقله، فاقصر على الجـميلِ ، واقتصر مِـنه على القليل، وإيّـاك وما يُـستقبحُ مِـن الكَـلام ، فإنّه يـنفـرُ عنك الكرام ، ويوثب عـليك اللئام.

إيّاك واللجاج فإنه يوغر القلوب، وينتجُ الحُـروب، فاقتصر من الكلام على ما يُـثبت حُجتـكَ، ويُـبلغكَ حاجتك ، ومن قال بلا احترام أُجَـيبَ بِلا احتشام، لا تعوّد نفسك إلا ما تحظى بأجره، وتحمد على ذكره، وإياك ومحاجة من يملك قهره، وينفذ فيك أمره.

يُـستدل على رَزانةِ الرّجلِ بِـقلّة نطقِـهِ ومَقالِـهِ ، وعَلى فَـضلهِ بفضلِ عِـلـمهِ واحتمالِـهِ ، فأكرمْ إخوانكَ ، وأكثرْ خِلّانكَ ، واكفهم لسانَـكَ ، فطعنُ اللسانِ أنفـذُ مِـن طعنِ السنانِ .

تعامَ عمّا تسوؤك رؤيته، وتغابَ عمّا تضرك معرفته، ولا تُشِرْ على ما لا يقبل منك .
ولا تجب عمّا لا تسأل عنه .
وإذا عاتبت فاسْتَبْقِ .
وإذا صنعت معروفاً فاستره، وإذا صُنع إليك فانشره .
وإذا أذنـبـتَ فاعتذر، وإذا أُذنب إليك فاغتفر، فالمعذرة بيان العقل، والمغفرة بيانُ الفضل .

ولا تزهد في رجلٍ عُرفَ فضله ، وجُرب عقلُـه .
ولا تعن قوياً على ضعيفٍ .ولا تؤثر دنيا على شريف، ولا تشر بما يعقب الوزر والإثم، ولا تفعل ما يقبّح الذكر والاسم.

كرّم نفسك وعرضك من مضاحكة المُجَّان والمساخرِ، ولا يبالي بما يقابل من ضروب الاستخفافات التي تلحقه، فهو من شرار الناس، واحفظ لسانك من المزاح والسخرية والاستهزاء بالناس؛ فإنّ ذلك يُريق ماء الوجه، ويسقط المهابة، ويستجر من الوحشة، ويؤذي القلوب، وهو مبدأ اللجاج والغضب
والتقاطع، ويثير الحقد في القلوب .

القَ صديقك وعدوك بوجه الرضا من غير مذلة ولا هيبة منهما، وتوقر من غير كبر، وتواضع من غير مذلّة .

ليكن ضالة عقلك التي ينشرها، ونجعته التي يرتاده : الحق، فاحكم به ولو على نفسك ، ولا تكن ممن تأخذه العزّة بالإثم، فلا يصغي إلى الحق لكونه صدر عمن هو أدنى على ما يعتقد، بل العاقلُ يَـأخذُ الحكمة حيث وجدت، وليس في الحق صغير ولا كبير، ولا تحابِ صديقك في الحق؛ بل الحقّ أجدرُ بالصداقة منه.

اجتهد في محو الخرافات، والأوهام، والتصورات الباطلة، فإنها تفسد الملكات، وتدلّ على الجهل بحقائق الأمور .

واطرح المبالاة بكل الناس لما تتوخاه من الحق ، فإنّ السلامةَ من طعن الناس غاية لا تدرك ، ومن راضَ نفسه على السكون إلى الحق، وتبين أنّ ألمه في أول صدقه كان اغتباطه بذم الناس إياه أشد من اغتباطه بمدحهم له، ومن لا عدو له لا خير فيه ، ولا منزلة أسقط ممن لا عدو له؛ لأنها منزلة من ليس لله –تعالى- عنده نعمة يُحسد عليها، عافانا الله.

لا تقبل سلطة فكرة إلا بعد فحص دقيق، فإنّ كلّ ما أُبطل ببرهان ضروري فليس بحق، وكلّ ما ثبت ببرهان فمعارضته شغب فاجتنبها ، وليكن مرجعك إلى الحق، وفزعك إلى الصدق، فمن أضعفَ الحقَّ وخذله أضعفه الباطلُ.

عليك بالنشاط في العمل، وترك البطالة والكسل، ولا تكن كَلاً على غيرك، فإنّ الرجل كل الرجل من يأكل من كسبه، ويشرب من وِرْده.

أقدمْ على جلائل الأعمال مع الصبر والثبات، واحمل نفسك على معالي الأمور، والتشبث بأحسن الأعمال والأمور العظام والتهاون لنيلها بالآلام، فإنّ الكسل من النقائص التي توجب الخسائس والشرور، وتدلّ على ضعف في إدراك صاحبها وحطة في نفسه، ومن رضي بالدون التحف بالخمول، وفاتته معالي الأمور، وَآذَنَ لصبر نفسه، وقصد همته، وضعف غريزته، وقد قيل: «إذا رقدت النفس في فراش الكسل، استغرقت في بحر الحرمان».

لا ترغب في سرعة العمل وارغب في إتقانه، ولا تؤخرنّ عملاً عن وقته، فإنّ الوقت الذي تؤخره له عمل، ولستَ تطيقُ ازدحام الأعمال؛ فإنّـها إذا ازدحمت دخلها الخلل ، ولتكن أوقاتك عندك كلها ربيعًا، فالوقتُ من أسمى مواهب الخالق التي لا يمكن استعادتها متى فاتت؛ فلا تتصرف فيه بما يؤسفك على فواته.

من هُم أقلّ منك معرفـةً وأدنى درجة فينبغي أن لا تكثر معهم اللجاجة ، ولا تخالطهم إلا بقدر الحاجة ، احذر من صحبة الفارغ فإنه يفتك بوقتك ولا فتك الوباء، فالمخالطة تؤثر ، والطبع سراق، فاصحب الأخيار، وما وراء كثير من العفو إلا إضاعة الوقت سدى، وقطع مراحل الحياة على غير هدى.

الوقت الذي تمضيه في أداء الواجبات الاجتماعية ليس بوقت ضائع؛ لأنّ حبّ الغير، ومعاونته، والعمل على نشر العلم، وتقليل وطأة الفاقة كلها من دلائل السعادة.

احرص على سعادة غيرك ، فإنّ اجتهادك في إسعاد غيرك إسعاد لنفسك، وقصر جهدك على إسعادك لنفسك إشقاء لها؛ لأنه إذا سعى كلٌّ لنفع غيره توفر النفع للجميع، وإذا سعى كلٌّ لمجرد نفع نفسه أضرّ بغيره، فتوفر الضرر للجميع.

عليك بترتيب أعمالك وأوقاتك، فإنّ الترتيب فضيلة تحمل صاحبها على الاهتمام والعمل بما وثبه لنفسه، وهي تنشط النفوس وتريح البال، ويكون صاحبها مستجمعاً لفكرته، محافظاً على وقته.
عليك أن تنام باكراً وتستيقظ في وقت السحَر فتؤدي العبادة المفروضة، وتأخذ في التهيؤ للدرس بالمطالعة والحفظ، ولا تشتغل بالمباحث التي لا شيء فيها إلا الحيرة، واعتمد بفحص كل الأمور صغيرها وكبيرها، لا تفرح إلا بما تأتيه من جليل الأعمال، فإنّ النفس إذا كبرت استشعرت الخلود، فعملت من الجميل ما يبقي على الأزمنة المتطاولة، وإذا نقص لم تحفل بما سيقبل من الأزمنة، ولا بجميل من الفعل، فآثرت عاجل الانتفاع على آجل الذكر.

صُنْ الحكمة عن بثها لمن لا يدريها، وصُنْ درر المعاني عن ابتذالها؛ فإنّ ما تألفه ألسنة الغوغاء يذهب منه رونقه.

القَ عدوك وصديقك بوجه طلق ، وأعط كل ذي منصب حقه من التعظيم، ولا تعظم جاهلاً ؛ فإنّ تعظيم الجاهل تقوية له على الجهل ، ولا تحضر مجلساً يُبخس فيه حقّ الكريم، ويكرم اللئيم، ولا ترضَ بأن تُنزل منزلة لست بها بأهل، فإنه ليس شيء أضرّ على الدين والدنيا من تصدّر غير الأهل في مكان الأهل.

ليكن مجلسك هادئًا ، وحديثُـكَ موزونًا مرتبًا ، وإذا جلستَ فلا تستوفز، وتحفّظ من تـشـبيك أصابعكَ وفرقعتها والعبث بشاربيك ولحيتكَ وخاتمك ، وتخليل أسنانك ، وإدخال إصبعك في أنفك، وكثرة لعابك، وتنحنحك، والتمطي، والتثاؤب في وجوه الناس في الصلاة وغيرها.

أصغِ إلى الكلام الحق ممن حدثك من غير إظهار تعجب مفرط، ولا تسأله إعادته، واسكت عن المضاحك والحكايات، لا تحدِث عن إعجابك بولدك، وشعرك، وكلامك، وتصنيفك، وسائر ما يخصك، إذا خاصمت فتوقّر وتحفّظ من جهلك، وتفكر في جهتك.

لتكن سهل اللقاء والبشاشة ولو في حال المرض، وبادر بالتحية والبشر من تلقاه، واكتم بؤسك، واجعل شكواك لمن يقدر على غناك، ولا تحضر منازعة؛ فإنك لا تخلو من قسط من أذاها، ولو بالمطالبة بأداء الشهادة.

إياك والانبساط فإنه عورة من عوراتـكَ ، فلا تبذله إلا لمأمون عليه حقيق به ، لا تتصنع تصنع المرأةِ في التزين، ولا تتبذل تبذل العبد .
ولا تلح في الحاجات .
ولا تشجع أحداً على ظلم .
لا تُعْلِم أحداً من أهلك وولدك فضلاً عن غيرهم مقدار مالك، فإنهم إن رأوه قليلاً هنت عليهم، وإن رأوه كثيراً لم تبلغ رضاهم قط ، واجفهم من غير عنف، ولِنْ لهم من غير ضعف، ليكن لك فضل عزلة، فإنّ كثرة الخلطة مجلبة الابتذال.

أصغ لمن ينتقد عليك، واهجر لمن يطريك بما ليس فيك، فإنّ من أظهر عيبك أراد تهذيبكَ ، ومن عرّفك نقصك أرشدك للفضيلة، ولا تغتر بمن يطريك ولمّا تبلغ الكمال، إذا يئست من التغلب على مناوئك فاسلك معه سبيل المحاسنة دفعاً للشر بالمحاسنة، فليس من الحزم أن تصارع القوي وأنت ضعيف، وتكافح المُسَلّحَ وأنت أعزل، وتعاكس مجرى الظروف، وطبيعتها ما تري .
اهـ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

رحمة الله على الأديب الفذ الشيخ جمال الدين القاسمي . فقد أبدع أيّما إبداع .
...منقول...










رد مع اقتباس
قديم 2017-02-13, 15:10   رقم المشاركة : 213
معلومات العضو
أبو أمامة الباهلي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

وأهدى لها مرة زجاجة من العطر الثمين وكتب معها….
يا زجاجة العطر :اذهبي إليها وتعطري بمس يديها وكوني رسالة قلبي لديها…
وها أنذا أنثر القبلات على جوانبك ، فمتى لمستك فضعي قبلتي على بنانها ، وألقيها خفية ظاهرة في مثل حنو نظرتها وحنانها، والمسيها من تلك القبلات معاني افراحها في قلبي ومعاني أشجانها..
وها أنذا اصافحك فمتى أخذتك في يدها فكوني لمسة الأشواق ..وها أنذا أضمك إلى قلبي فمتى فتحتك فانثري عليها في معاني العطر لمسات العناق.
إنها الحبيبة يا زجاجة العطر وما أنت كسواك من كل زجاجة ملأت سائلا ، ولا هي كسواها من كل امرأة ملأت حسنا ، وكما افتتنت الصناعة في إبداعك واستخراجك افتتنت الحياة في جمالها وفتنتها…حتى لأحسب أسرار الحياة في غيرها من النساء تعمل بطبيعة وقانون، وفيها وحدها تعمل بفن وظرف وأنت سبيكة عطر كل موضع منك يأرج ويتوهج ،وهي سبيكة جمال كل موضع فيها يستبي ويتصبى؟
وما ظهرت معانيك إلا أفعمت الهواء من حولك بالشذا ، ولا ظهرت معانيها إلا افعمت القلوب من حولها بالحب .
وكلتاكما لا تمس أحد منهما إلا تلبس بها فلا يستطيع أن يخلص منها.
أنت عندي أجمل أنثى في الطيب من بنات الزهر ، وهي عندي أجمل أنثى في الحب من بنات آدم..
قولي لها يا زجاجة العطر إنك خرجت من أزهار كأنها شعل نباتية ، وكانت في الرياض على فروعها كأنه تجسمت من أشعة الشمس والقمر فلما ابتعتك وصرت في يدي ، خرجتِ من شعل غرامية وأصبحت كأنك تجسمت من أِواقي وتحياتي ولمسات فكري، ولذلك أهديتك…
وقلي لها إن شوق الأرواح العشقة يحتاج دائما إلى تعبير جميل كجمالها ، بليغ كبلاغتها ينفذ إلى قلب الحبيب بقوة الحياة سواء رضي أو لم يرض وهذا الشوق النافذ كان الأصل الذي من أجله خلق العطر في الطبيعة ، فحينما تسكب الجميلة قطرة من الطيب على جسمها ، تنسكب في هذا الجسم أشواق وأشواق من حيث لا تدري ولا تدري …ولذلك بعثتك..

وقولى لها انك اتساق بين الجمال والحب، فحين تهدَي زجاجة العطر من محب إلى حبيبته فإنما هو يهدي إليها الوسيلة التي تخلق حول جسمها الجميل الفاتن جو قلبه العاشق المفتون ولو تجسم هذا المعنى حينئذ فنظره ناظر لرآها محاطة بشخص أثيري ذائب من الهوى واللوعة يفور حولها في الجو ويسطع ولذلك يا زجاجة العطر أرسلتك…..
أيها العطر كانت أزهارك فكرة في فن الحسن توثبت وطافت زمنا على مظاهر الكون الجميلة كي تعود آخرا فتكون من فن الحب وفي ذلك مازجت الماء العذب ولامست أضواء القمر والنجوم وخالطت أشعة الشمس واغتسلت بمائة فجر منذ غرسها إلى إزهارها لتصلح بعد ذلك أن يمس عطرها جسم الحبيبة ويكون رسالة حبي لديها…
أيها العطر لقد خرجت من أزهار جميلة وستعلم حين تسكبك على جسمها أنك رجعت إلى أجمل أزهارك وأنك كالمؤمنين تركوا الدنيا ولكنهم نالو الجنة ونعيمها…
...منقول من كتاب وحي القلم(عطر زجاجة)...










رد مع اقتباس
قديم 2017-02-13, 15:13   رقم المشاركة : 214
معلومات العضو
أبو أمامة الباهلي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي


صلاة في المحراب الأخضر



شجراتي
"ولما غضبت ويبس ما بينهما ضاق بهجرها فانصرف إلا شجرات كان يخلو إلا نفسه في ظلها ونضرتها ونسميها وما فيها وما حولها وظن أنها تنبت شيئا في جدب الهوى أو ترمي بظل على رمضاء القلب فكان في وهمه كالذي يحاول أن يجد نساء من الشجر ..وهناك كتب هذه الرسالة في الربيع ...والتي بعدها في الشتاء.....
لي صديقات نم الشجر أعرفهن ويعرفنني منذ سنوات وهن ينزلن مني بعض الأحيان منزلة الحب لأن فيها شيئا من دلال النساء الخفرات أجد أثره في قلبي ولا أجد برهانه على لساني فإذا هممت أن أبن عنه وأبتغيه بالعبارة أخفته العبارة حتى لا يزيده البيان إلا غموضا وسوء معرض ولكن لكن إذا مضيت أفكر فيه تبينته أشد تبين فأحسست في ظلهن المستحي ونسيمهن المتنهد وغصونهن المنثنية شمائل حبيبة إلا نفسي ورأيت لها معاني لا تقع إلا في القلب ثم لا تقع نته إلا في الموضع الذي مسته يوما نفحة أو قبلة أو تنهد..
وإنما قيمة الأشياء بما فيها من أثر القلب أو بما لها من في القلب من أثر ولرب شيء تافه لا خطر له ولا غناء فيه ثم يكون في يد ك محب من حبيبه النائي أو الممتنع الهاجر فإذا هو قد تحول بموقعه من القلب إلى غير حقيقته فأطلعه الهوى من مطلع آخر ليس في الطبيعة فيرتفع ثم يرتفع حتى كأنه عند صاحبه ليس شيئا في الدنيا بل الدنيا شيء فيه ويكون ماهو كائن وينبعث منه روح ذات جلال أقل ما فيه أنه فوق الجلال الإنساني
هذه صغار الحياة حتى خالطها القلب أصبحت في الحياة أكبر كبائرها كأن قلب كل إنسان هو النقطة المحدودة له من الكون والكون كله مبعثر من حوله فلا بداية لشيء ولا نهاية لشيء ولا قرب ولا بعد ولا صغر ولا كبر ما يكون له قياس إلى القلب .........
والحب قدرة إنسان على قلب إنسان فهو من ثم قدرة قدرة على الكون التنصل بالعاشق وهو بهذه القدرة أشبه بألوهية لو ساغ في الظن أن توجد ألوهية عاجزة عن كل شيء إلا عن التصرف في مخلوق واحد وهو بكل ذلك إما حقيقة كبرى او سخرية كبرى.....
تقوم شجراتي على مسيل من الماء في قاصية بعيدة عن المدينة وتراهن فوق الماء صفا إحداهن إلى إحداهن كأن هناك بقعة من الجنة قامت فيها قصور الزمرد على طريق أرضها من الفضة البيضاء المجلوة .
وأراهن كلا سنة يتجردون من الأوراق ليكتسين أوراقا مثلها لا تخلفها في شيء من الهيئة ولا تباينها في معنى الطبيعة ولكن بين ما يخلعن وما يلبسن تزيد فيهن الحياة وتشب الروح وتتجدد القوة فتلقى الشجرة أوراقها وتستقبل الشتاء مقشعرة جرداء لتظهر في الربيع كاسية جميلة ، جديدة في حسنها تتبرج بروحها قبل ثيابها ، كالحسناء الفاتنه أو ما يتحرك في دمها الحب...
كذلك لا تتبرج الروح إلا خارجة من شقاء أو مقبلة على شقاء ، وما أشبه الحب في الناس بهذا الربيع في الشجر هو الطريق الأخضر يمتد إلى الجدب واليبس والألم وإما إلى غاية منسية مهملة في الجفاء أو السلوة!
و>هبت في ضحوة النهار إلى صديقاتي أحييهن كعهدي بين حين وحين وما أكرمه عهدا لمن لا يختلفن من ملل ولا يتغيرن من ك>ب ولا يتبدلن من خيانة فلما جئتهن تحفين بي وتناولن قلبي يمسحنه ويتحببن إليه واقبلن يغازلنه ويأخذن فيه مأخذ من تحب فيمن يحبها حتي لم أشعر منه إلا ما اشعر من زهرة فيها أرجها العاطر أو ثمرة فيها ماؤها الحلو أو نبتة فيها لونها الأخضر...
ونبهن فيه برفقهن هذه القوة المتواضعة المظلومة التي تتوجه بالإنسان إلى ربه فتكون عبادة وإلى الناس فتكون رحمة وإلى بعض الناس فتكون الحب،فإني لتحت ظلالهن الوارفة وكأنني من السمو لتحت اجنحة الملائكة ، وإني لمع أغصانهن النضرة وكأني من السرور أداعب أطفالا صغارا تبسم لي وإني لبين أنفاسهن وكأني من النشوة مع الخيال الذي اتخيل...
تجلت علي القوة التي تحول الشعاع إلى ظل ، والهواء إلى نسيم والزمن إلى ربيع فكنت في الشجر الصامت شجرة متكلمة وانسللت من الطبيعة إلى طبيعة غيرها ووقفت بين عفو الله وعافيته في هذا المحراب الأخضر ومن ٌلبي المتألم أرسلت إلى السماء هذه التسابيح ذاهبة مع تغريد الطير ..
يامن غرسني في الحياة كهذا الغراس بين الماء والنور ولكنه جعل جذوري كلها مستقرة مثله في الطين ..
يامن لا يؤتيني معنى شريفا ساميا على هذه الأرض إلا إذا عرفت بإزائه معنى وضيعا سافلا ، ولا ينضج ثماري ويحليها إلا بعد ان تنبت فجة مرة لا تذاق...
يا خلقني إنسانا ولكنه قضى على أن أقطع الحياة كلها أتعلم كيف أكون إنسانا ، كالبذرة : تقضي عمرها في إخراج شجرتها ونموها حتى إذا كملت الشجرة قطعت لأغراض أخرى غير التي من أجلها نبتت...
يا من وهب عبادة العقل بين هذه النواميس التي لا تعقل حتى لا يتم أبدا عقل إنسان ولا تكمل أبدا حكمة حكيم فيظل باب الخطأ مفتوحا لأكبر العقول واصغرها ، وتكون الحيرة قاعدة من قواعد العقل ، ليخرج من ذلك أن يكون التسليم قاعدة من قواعد القلب..
يا من جعل من شفائنا بالعلم داء آخر من العلم حتى لا يرتفع المضر من الأرض ولو صار اهل الأرض كلهم علماء....
يا من جعل النــاس في الحياة كأوراق الشجر ، من اليابسة التي تتقصف إلى جانب الخضراء التي ترف ، ثم إذا الناس جميعا كالأوراق جميعا ،يبست فارفتت(يعني تفتت) فطارت بها الريح تذروها فلا يعلم مستقرها ومستودعها إلا هو ..
ويامن خصني بهذا القلب العاشق الذي يتألم ويضطرب حتى عندما ألمس كتابا أعرف ان فيه قصة حب وهو مع ذلك يتكبر على كل آلامه ولا يخضع أبدا إلا جوابا على خضوع آخر فكأنه لا يدنيني ممن أحبهم إلا لأعرف ما أكرهه فيهم ، وهو من فرط رقته آلة إحساس جامدة لا قلب حي..!
ويامن جعل هذا القلب فيَّ كجناح الطائر لا يطير ولا يرتفع ولا يسمو ولا يتقاذف إلا إذا نشر هو جناحه الآخر فلا ابحث عن الحب لأجد الحبيبة وجمالها وحبها ، بل قوتي وسموي وكبريائي
يا إلهي :تقدست وتباركن، إني لا أنكر حكمة آلامي فما أنا إلا كالنجم :إن يسخط فليسخط ما شاء إلا ظلمة ليله التي تشب لونه وتجلوه ولولاها لما رأت العين شعاعة تلمع.....
لم تعطني يا رب ما أشتهي كما أشتهيه ولا بمقدار مني ، وجعلت حظي من آمالي الواسعة كالمصباح في مطلعه من النجوم التي لا عدد لها ولكن سبحانك اللهم لك الحمد بقدر ما لم تعط وما أعطيت ، لك الحمد أن هديتني إلى الحكمة وجعلتني أرى أن نور المصباح الضئيل الذي يضيء جوانب بيتي هو أكثر نورا في داخل البيت من كل النجوم التي ترى على السطح وإن ملأت الفضاء...
سبحانك اللهم ، إن هذا الشجر ليتجرد ويذوي ثم لا يمنع ذلك ان يكون حيا يتماسك ويشب وإنه ليخضر ويورق ثم لا يعصمه ذلك أن يعود إلى تجرده ويبسه ، فما السعادة أن نجد الزينة الطارئة ولا الشقاء أن نفقدها ، وما الشجرة إلا حكمة منك لعبادك تعلمهم أن الحياة والسعادة والقوة ليست على الأرض إلا في شيء واحد هو نضرة القلب..!
سبحانك ، إن الساخط على الحياة والحياة منك ، ليس إلا كورقة في شجرة قد بدا لها فسخطت شجرتها وعملها ونظامها ولونها وانتزعت نفسها وهوت في التراب لتخلق أوهامها وتخرج من نفسها على ما تحب شجرة جمال ولون وثمر فإذا هي اهون على الأرض والسماء من أن تكون إلا ورقة يابسة قد هلكت حمقا وارفتت رغما وهوانا
وضاعت فيما يضيع.
سبحانك .سبحانك.
اللهم لا تجعل ما يرفعني يقذفني.
ولا ما يمسكني يرميني.
ولا ما ينضرني يجفو بي..
ولما فرغت من ابتهالاتي ، اتكأت على حبيبة منهن وجعت أفكر وأنا أحس كأن كل شجرة تضع قبلة ندية على قلبي أو كأن غصنا مطلولا ينفض طل الصباح قطرات في دمي ..
وسالت نفسي: لم لا يكتس الشجر كل عام جنسا من الورق ، فإذا اخضر هذا العام احمر من قابل ، ثم يصفر في الذي بعده ، ثم يكتسي من الوشي الأزرق في الذي يتلوه ، ثم يطلع في الديباج الأسود وهلم إلى عدد الألوان خالصة او متمازجة؟؟
أذلك لأن الطبيعة عاجزة عن التفنن ، أم لأنها شحيحة مقتصدة ؟أم لأن تركيب العام قائم على أن تبقى الحقيقة قائمة كما هي لا تتغير ، ام لأن كل شيء يستمر على ونيرة واحدة ليظهر جانبا معينا من حكمة الله؟ فينشئ جانبا معينا من ذوق الإنسان وفكره ، أم العالم كله كلمات صريحة تقول لهذا الإنسان :...إنك أنت وحدك المتقلب المتلون؟

ثم مددت يدي فصرت غصنا من تلك الأماليد الناعمة اللينة، فإذا هو ريان تجد مس الماء في قلبه ، ولكنه اقبل في يدي بعد قليل على الموت وأنشأ يذوي مضمحلا ، فجعلت اتأمله فلم أرَ جزعا ولا خورا ولا إشفاقا من أمر يأتي ولا إشفاقا من أمر يأتي ولا حنينا إلى شيء مضى ، فعلمت أن القوة كل القوة ألا يجزع الحي ، فإذا هو لم يجزع يجبن ، وإذا أمن الجبن لم يستذله شيء ولم يكن الشقاء في رأيه شقاء بل مصادمة بالحياة لبعض نواميس الحياة ومضى كما هو جزءا على وضعه في الكل الذي هو فيه فتساوق مع الكل وبقوة هذا الكل ، فامن المنافرة واتقى على نفسه آلامها فإن لم ينعم بشيء فقد نعم بأنه راض مطمئن وما في المهنا أكثر من الرضا!
قال لي ذلك الغصن الأملد وهو يموت في يدي ويعاج سكراته : أيها الإنسان الضعيف ، هاأنت ذا تراني رؤية العين وتعرف بي سرعة انقطاع الحياة وتستيقن مني ان ما يجيء بطيئا يذهب حين يذهب سريعا، وأن طرفة عين من ساعة الموت تمسح السنسن الطويلة والعمر المتقادم وتقفل الباب على هذا العالم كله فكن غصنا في شجرة الحياة، ولكن اعلم مثلي أن الشجرة لا تعلمك مثبتا فيها بالمسامير ولا مشدودا إليها بقوة أزلية ، فلك منها المنبت على أن تمون قابلا للكسر ، ولك منها الزينة على أن تكون قابلا للتجرد وإنما أنت فيها كما أنت لتظهر فيك حقيقتها كما هي فليس لك أنت حقيقة .
أيها الإنسان ، إن للشجرة تماثيل يرفعها الله في كل مكان يوجد فيه الإنسان لتقول له كن دائما ذا فروع لتظلل بأبنائك موضعك من التاريخ ، كريما في حياتك تعطي مما تأخذ كن طاهرا تعرف كيف تستمد من كل شيء شيئا واحدا يعيش عليك ، كن مع جنسك مختلف الظاهر على جرثومتك وموضعك فذو ثمر أو زهر أو شوك....... ولكن ابق مع غيرك من الناس على قانون واحد.
يا شجراتي ما أنتن إلا من بعض صور الحب ولكن حبكن من النعمة والعافية ، إذ لا تنتهي في النفس معاني شهواتها ، بل معاني لذاتها فقط..
أنتن المثل الهنيء الذي لا بؤس فيه ولا حظ كالمعبد الذي تحمل إله الآلام والأوجاع لتنسى فيه هنية من الزمن ولهذا يقبل عليكن الحكماء وأهل النفوس الحاسة والطباع الرقيقة ، ياتون بالأنفس الذابلة والقلوب المتوهجة في ضعفة وسأم ليرجعو في هذه وهذه باللون الأخضر وبرح النسم في قوة عزيمة..
لا بؤس ولا حظ في القاعدة الطردة التي تجري على وتيرة واحدة وكن حين تختار الحكمة الإلية شخصا بعينه لتجري عليه الحكم الشاذ من القاعدة وتهيئ له الأحوال الشاذة فهناك إما حقيقة البؤس وإما حقيقة الحظ .وما أصل الهم والشقاء في الإنسان إلا أن كل إنسان يتمنى لنفسه ان يشذ من قاعدة ما.....










رد مع اقتباس
قديم 2017-02-13, 15:15   رقم المشاركة : 215
معلومات العضو
أبو أمامة الباهلي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي

مختارات من ( وحي القلم )


لاحت لي الأزهار كأنها ألفاظ حب رقيقة مغشاة باستعارات ومجازات، والنسيم حولها كثوب الحسناء على الحسناء، فيه تعبير من لابسته، وكل زهرة كابتسامة، تحتها أسرار من معاني القلب المعقدة.



أهي لغة الضوء الملون من الشمس ذات الألوان السبعة؟ أم لغة الضوء الملون ؟

***

وماذا يفهم العشاق من رموز الطبيعة في هذه الأزاهر الجميلة؟

أتشير لهم بالزهر إلى أن عمر اللذة قصير، كأنها تقول: على مقدار هذا؟ أتعلمهم أن الفرق بين جميل وجميل كالفرق بين اللون واللون، وبين الرائحة والرائحة؟

أتناجيهم بأن أيام الحب صور أيام لا حقائق أيام؟ أم تقول الطبيعة: إن كل هذا لأنك أيتها الحشرات لا تنخدعين إلا بكل هذا؟!

***

في الربيع تظهر ألوان الأرض على الأرض، وتظهر ألوان النفس على النفس، ويصنع الماء صنعه في الطبيعة فتخرج تهاويل النبات، ويصنع الدم صنعه فيخرج تهاويل الأحلام.


ويكون الهواء كأنه من شفاه متحابة يتنفس بعضها على بعض، ويعود كل شيء يلتمع؛ لأن الحياة كلها ينبض فيها عرق النور، ويرجع كل حي يغني؛ لأن الحب يريد أن يرفع صوته.

***

وفي الربيع لا يضيء النور في الأعين وحدها؛ ولكن في القلوب أيضًا، ولا ينفذ الهواء إلى الصدور فقط؛ ولكن إلى عواطفها كذلك، ويكون للشمس حرارتان، إحداهما في الدم.



ويطغى فيضان الجمال كأنما يُراد من الربيع تجربة منظر من مناظر الجنة في الأرض، والحيوان الأعجم نفسه تكون له لفتات عقلية فيها إدراك فلسفة السرور والمرح.

***

وكانت الشمس في الشتاء كأنها صورة معلقة في السحاب، وكان النهار كأنه يضيء بالقمر لا بالشمس، وكان الهواء مع المطر كأنه مطر غير سائل، وكانت الحياة تضع في أشياء كثيرة معنى عبوس الجو.



فلما جاء الربيع، كان فرح جميع الأحياء بالشمس كفرح الأطفال، رجعت أمهم من السفر.

***

وينظر الشباب فتظهر له الأرض شابة، ويشعر أنه موجود في معاني الذات أكثر مما هو موجود في معاني العالم، وتمتلئ له الدنيا بالأزهار، ومعاني الأزهار، ووحي الأزهار.
وتخرج له أشعة الشمس ربيعًا، وأشعة قلبه ربيعًا آخر، ولا تنسى الحياة عجائزها، فربيعهم ضوء الشمس..

***

ما أعجب سر الحياة! كل شجرة في الربيع جمال هندسي مستقل، ومهما قطعت منها وغيرت من شكلها أبرزتها الحياة في جمال هندسي جديد كأنك أصلحتها، ولو يبق منها إلا جذر حي أسرعت الحياة فجعلت له شكلاً من غصون وأوراق.



الحياة حياة.. إذا أنت لم تفسدها جاءتك دائمًا هداياها، وإذا آمنت لم تعد بمقدار نفسك؛ ولكن بمقدار القوة التي أنت بها مؤمن.. ﴿فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللهِ كَيْفَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ (الروم: 50).



وانظر كيف يخلق في الطبيعة هذه المعاني التي تبهج كل حي، بالطريقة التي يفهمها كل حي.



وانظر كيف يجعل في الأرض معنى السرور، وفي الجو معنى السعادة.



وانظر إلى الحشرة الصغيرة كيف تؤمن بالحياة التي تملؤها وتطمئن؟



انظر! انظر! أليس كل ذلك ردًّا على اليأس بكلمة "لا"؟!










رد مع اقتباس
قديم 2017-02-13, 15:19   رقم المشاركة : 216
معلومات العضو
أبو أمامة الباهلي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي


iتعلمت أن العقل كالحقل وكل فكرة نفكر فيها لفترة طويلة هي بمثابة عملية ري ولن نحصد سوى ما نزرع من أفكار سلبية أم إيجابية.


تعلمت أنه في المدرسة أو الجامعة نتعلم الدروس ثم نواجه الامتحانات أما في الحياة فإننا نواجه الامتحانات وبعدها نتعلم الدروس.
تعلمت أن محادثة بسيطة أو حواراً قصيراً مع إنسان حكيم يساوي شهر دراسة .
تعلمت أنه لا يهم أين أنت الآن ، ولكن المهم هو إلى أين تتجه في هذه اللحظة.


تعلمت أنه خير للإنسان أن يكون كالسلحفاة في الطريق الصحيح من أن يكون غزالاً في الطريق الخطأ .
تعلمت أنه في كثير من الأحيان خسارة معركة تعلمك كيف تربح الحرب .
تعلمت أنه يوجد كثير من المتعلمين ، ولكن قلة منهم مثقفون.
تعلمت أن مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء كل شخص تعرفه.


تعلمت أنه لا يجب أن تقيس نفسك بما أنجزت حتى الآن ، ولكن بما يجب أن تحقق مقارنة بقدراتك .
تعلمت أن الحياة تشبه كثيراً مباراة للملاكمة لا يهم إذا خسرت 14 جولة كل ما عليك هو أن تسقط منافسك بالضربة القاضية خلال ثوان وبذك تكون الفائز الأوحد .

تعلمت أنه من أكثر الناس أذى لنا هم الأشخاص الذين أعطيناهم كل ثقتنا لأنهم بمعرفتهم أسرارنا يستخدمونها ضدنا يوم نختلف معهم وهذه لا شك خيانة.
تعلمت أن النجاح ليس كل شيء ، إنما الرغبة في النجاح هي كل شيء .


تعلمت أن الأشخاص الناجحين يتخذون قراراتهم بسرعة ويغيرونها ببطء. أما الأشخاص الفاشلين يتخذون قراراتهم ببطء ويغيرونها بسرعة.

تعلمت أن الذي يكون مدخوله مليوناً في السنة لا يعمل 1000 مرة أكثر من الذي مدخوله 1000 في السنة السر يكمن في كيفية تشغيل ذهنه.
تعلمت أن كل ما نراه عظيماً في الحياة بدأ بفكرة ومن بداية صغيرة .
تعلمت أنه يوجد هناك دائماً طريقة أفضل للقيام بعمل ما ، ويجب أن نحاول دائماً أن نجدها .



تعلمت أنه خير للإنسان أن يندم على ما فعل من أن يتحسر على ما لم يفعل .
تعلمت أن العمل الجيد أفضل بكثير من الكلام الجيد .
تعلمت أن الناس ينسون السرعة التي أنجزت بها عملك ، ولكنهم يتذكرون نوعية ما أنجزت.
تعلمت أن التنافس مع الذات هو أفضل تنافس في العالم ، وكلما تنافس الإنسان مع نفسه كلما تطور ، بحيث لا يكون اليوم كما كان بالأمس ، ولا يكون غداً كما هو اليوم .



تعلمت أنه يوجد كثيرون يحصلون على النصيحة ، القلة فقط يستفيدون منها .
تعلمت أنه عندما توظف أناساً أذكى منك ، وتصل إلى أهدافك ، بذلك تثبت أنك أذكى منهم .
تعلمت أنه من أكثر اللحظات سعادة في الحياة هي عندما تحقق أشياء يقول الناس عنها أنك لا تستطيع تحقيقها.
تعلمت أن الإنسان لا يستطيع أن يتطور إذا لم يجرب شيئاً غير معتاد عليه .



تعلمت أن الفاشلين يقولون أن النجاح هو مجرد عملية حظ .
تعلمت أنه لا تحقيق للطموحات دون معاناة .
تعلمت أن المعرفة لم تعد قوة في عصر السرعة والإنترنت والكمبيوتر ، إنما تطبيق المعرفة هو القوة.
تعلمت أن الذين لديهم الجرأة على مواجهة الفشل ، هم الذين يقهرون الصعاب وينجحون .



تعلمت أن الحظ في الحياة هو نقطة الالتقاء بين التحضير الجيد والفرص التي تمر .
تعلمت أن المتسلق الجيد يركز على هدفه ولا ينظر إلى الأسفل ، حيث المخاطر التي تشتت الذهن .
تعلمت أن الفشل لا يعتبر أسوأ شيء في هذا العالم ، إنما الفشل هو أن لا نجرب .
تعلمت أنه هناك أناس يسبحون في اتجاه السفينة وهناك أناس يضيعون وقتهم في انتظارها .



تعلمت أن هناك طريقتان ليكون لديك أعلى مبنى .. إما أن تدمر كل المباني من حولك ، أو أن تبني أعلى من غيرك .. اختر دائماً أن تبني أعلى من غيرك .
تعلمت أنه لا ينتهي المرء عندما يخسر ، إنما عندما ينسحب .
تعلمت أنه لا يتم تحقيق أي شيء عظيم في هذه الحياة من دون حماسة
تعلمت أن الذي يكسب في النهاية من لديه القدرة على التحمل والصبر .



تعلمت أن الابتسامة لا تكلف شيئاً ، ولكنها تعني الكثير .
تعلمت أن كل الاكتشافات و الاختراعات التي نشهدها في الحاضر ، تم الحكم عليها قبل اكتشافها أو اختراعها بأنها مستحيلة .
تعلمت أن الانتباه إلى أشياء بسيطة يهملها عادة معظم الناس تجعل بعض الأشخاص أغنياء .
تعلمت أنه إذا أمضيت وقتاً ممتعاً وأنت تلعب أي رياضة ، فأنت الفائز حتى لو خسرت النتيجة .



تعلمت أنه من أكثر الأسلحة الفعالة التي يملكها الانسان هي الوقت والصبر.
تعلمت أنه يجب على المرء الا يحاول أن يكون إنسانا ناجحاً ، إنما أن يحاول أن يكون إنساناً له قيمة وبعدها يأتي النجاح تلقائياً .
تعلمت أن الفاشلين ينقسمون إلى قسمين ، قسم يفكر دون تنفيذ ، وقسم ينفذ دون تفكير.
تعلمت أنه يجب على الإنسان أن يحلم بالنجوم ، ولكن في نفس الوقت يجب ألا ينسى رجليه على الأرض .



تعلمت أنه عندما تضحك يضحك لك العالم ، وعندما تبكي تبكي وحدك.
تعلمت أنه من لا يعمل لا يخطئ .
تعلمت أن قاموس النجاح لا يحتوي على كلمتي "إذا" و "لكن".
تعلمت أن هدية بسيطة غير متوقعة لها تأثير أكبر بكثير من هدية ثمينة متوقعة .



تعلمت أن هناك قرارات مهمة يجب أن يتخذها الإنسان مهما كانت صعبة ومهما أغضبت أناساً من حوله .
تعلمت أنه هناك فرق كبير بين التراجع والهروب .
تعلمت أنه إذا لم يجد الإنسان شيئاً في الحياة يموت من أجله ، فإنه أغلب الظن لن يجد شيئاً يعيش من أجله .
تعلمت أن الشجرة المثمرة هي التي يهاجمها الناس .



تعلمت أن النقاش والجدال خاصة مع الجهلة خسارة بكل معنى الكلمة .. الناس لا يعترفون بأخطائهم بسهولة .
تعلمت أنه من أجمل الأحاسيس هو الشعور من داخلك بأنك قمت بالخطوة الصحيحة حتى ولو عاداك العالم أجمع.
تعلمت أن السعادة لا تحقق في غياب المشاكل في حياتنا ، ولكنها تتحقق في التغلب على هذه المشاكل .
تعلمت أن الأمس هو شيك تم سحبه والغد هو شيك مؤجل أما الحاضر فهو السيولة الوحيدة المتوفرة لذا فإنه علينا أن نصرفه بحكمة.
تعلمت أن أولاً وأخيراً أن أحمد الله على كل حال وأصلي على الحبيب المصطفى.


...منقول...










رد مع اقتباس
قديم 2017-02-13, 15:21   رقم المشاركة : 217
معلومات العضو
أبو أمامة الباهلي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي


الرافعي عن المرأة
الأسرةُ لا تقوم على سوادِ عيني المرأة و حمرةِ خديها، بل على أخلاقها و طباعها. - مصطفى صادق الرافعي

كم من امرأةٍ جميلةٍ تراها أصفى من السماء، ثمَّ تثورُ يوماً فلا تدل ثورتُها على شيءٍ إلا كما يدل المستنقع على أنَّ الوحلَ في قاعه؛ فاغضبِ المرأة تعرفها. - مصطفى صادق الرافعي

في قلب الرجل ألف باب يدخل منها كل يوم ألف شيء ولكن حين تدخل المرأة من أحدها لا ترضى إلا أن تغلقها كلها. - مصطفى صادق الرافعي

لا أقتنع كثيراً بعبارات التفريق المفرط بين الرجل والمرأة في أمر العقل والعاطفة , وكأن المرأة خلقت بلا عقل والرجل بلا عاطفة , حتى وإن كان لكل منهما جانب يفوق به الآخر , ولكن لو أرادت المرأة تغليب عقلها لفعلت , ولو أراد الرجل تحكيم عاطفته لفعل , فالأمر في نهايته يعتمد على قناعة كل منهما بما يتوجب عليه فعله ليعيش حياة هانئة. - ماجد عبد الله

سعادة المرأة ليست بمجد الرجل وسؤدده , ولا بكرمه وحلمه , بل بالحب الذي يضم روحها إلى روحه , ويسكب عواطفها في كبده , ويجعلها ويجعله عضواً واحداً من جسم الحياة وكلمة واحدة على شفتي الله. - جبران خليل جبران

الإنسان عند الناس بهيئة وجهه و حِليته التي تبدو عليه و لكنه عند الله بهيئة قلبه و ظنه الذي يظنُّ به. - مصطفى صادق الرافعي

المرأةُ مخلوقةٌ لا يعرفُ إلا الشيطان ما في نفسها , حاولْ مرةً أن تعترفَ لها بإنكَ أذنبتَ في حقها، و أن تقولَ لها: " أنا مذنب، فاغفري لي، اغفري لي". لتسمعنَّ منها عندئذٍ سيلاً من ملامات. لن ترضى قطُ أن تغفرَ لك ببساطة، بل ستأخذُ تذلّكَ و تخفضكَ إلى الأرض، معدَّدةً جميعَ أخطائك، حتى تلكَ التي لم تقترفها. لن تنسى شيئًا، و سوفَ تُضخمُ كلَّ شيء، و ستخلقُ أخطاءً جديدةً عند الحاجة، و بعد ذلكَ فقط سترضى أن تغفرَ لك. و خيرُ النساءِ هنَّ اللواتي يغفرنَ على هذا النحو. و لكنها ستفرغُ أولاً أعماقَ دروجِ أحقادها و تلقيها على رأسك. تلكَ هي القسوةُ الكاسرة المفترسة القابعةُ فيهنَّ جميعًا. أعلمُ هذا. كذلكَ خلِقن، من أولاهنَّ إلى آخرهنّ، هاته الملائكة اللواتي لا نستطيعُ أن نحيا بدونهن. - فيودور دوستويفسكي

المرأة الذكية كنز , والذكية الجميلة قوة قاهرة. - مرديث

اليوم الذي يكون فيه كل الناس عقلاء في الرأي يكون كل الناس مجانين في الحقيقة. - مصطفى صادق الرافعي

مرَّ ليلُ هوىً ما كانَ أهنأَه .. لو أنَّني لم أقمْ منهُ إلى الأ‌بدِ , وحينَ أيقظتُ عيني في الصباحِ بكت .. وعاقبتني في جفنيَّ بالرمدِ. - مصطفى صادق الرافعي

في الحياة أشياء مكذوبة تُكبِّرُ الدنيا و تُصغِّر النَّفْس، و في الحياة أشياء حقيقيَّة تَعْظُمُ بالنفس و تَصغُرُ بالدنيا؛ و ذَهَبُ الأرض كلُّهُ فقرٌ مُدْقعٌ حين تكون المعاملةُ مع القلب. - مصطفى صادق الرافعي

لا تتم فائدة الانتقال من بلدٍ إلى بلدٍ إلَّا إذا انتقَلَتِ النَّفسُ من شعورٍ إلى شعور؛ فإذا سافَرَ معكَ الهمُّ فأنت مقيمٌ لم تَبْرَح. - مصطفى صادق الرافعي

المرأة الجميلة كمَلك.. يمدحُها الناسُ لمصلحة! - أنيس منصور

لقد اكتشفت أنك عندما تتزوج تصبح رأس البيت وتصبح المرأة هي العنق ، ثم تبدأ هي في تحريك الرأس كيفما تشاء. - ياكوف سميرنوف

المرأة كالنحلة العطاء لديها إفراز ولا تُشكر عليه. - غادة السمان

إن المرأة الذكية لا تثير الشفقة ابداً.. إنها دائماً تثير الإعجاب حتى في حُزنها. - أحلام مستغانمي

الكوخ الذي تضحك فيه المرأة خير من القصر الذي تبكي فيه. - جبران خليل جبران

اذا كانت المرأة تستطيع أن تتفهم المشكلات التي تواجهها عند إدارة منزل , فليس من الصعب عليها استيعاب كل المشكلات المتعلقة بإدارة دولة. - مارغريت ثاتشر

أن المرأة يسحرها أولاً الأمان الذي يزرعه الرجل من حولها , بعدها كل شيء يأتي من تلقاء نفسه. - واسيني الأعرج

إنّ من الناس من يختارهم الله؛ فيكونون قمح هذه الإنسانيّة: ينبتون ويحصدون، يعجنون ويخبزون، ليكونوا غذاء الإنسانيّة في بعض فضائلها. - مصطفى صادق الرافعي










رد مع اقتباس
قديم 2017-02-13, 15:23   رقم المشاركة : 218
معلومات العضو
أبو أمامة الباهلي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي


اقوال مصطفى صادق الرافعي
الإنسان عند الناس بهيئة وجهه و حِليته التي تبدو عليه و لكنه عند الله بهيئة قلبه و ظنه الذي يظنُّ به. - مصطفى صادق الرافعي

اليوم الذي يكون فيه كل الناس عقلاء في الرأي يكون كل الناس مجانين في الحقيقة. - مصطفى صادق الرافعي

مرَّ ليلُ هوىً ما كانَ أهنأَه .. لو أنَّني لم أقمْ منهُ إلى الأ‌بدِ , وحينَ أيقظتُ عيني في الصباحِ بكت .. وعاقبتني في جفنيَّ بالرمدِ. - مصطفى صادق الرافعي

في الحياة أشياء مكذوبة تُكبِّرُ الدنيا و تُصغِّر النَّفْس، و في الحياة أشياء حقيقيَّة تَعْظُمُ بالنفس و تَصغُرُ بالدنيا؛ و ذَهَبُ الأرض كلُّهُ فقرٌ مُدْقعٌ حين تكون المعاملةُ مع القلب. - مصطفى صادق الرافعي

لا تتم فائدة الانتقال من بلدٍ إلى بلدٍ إلَّا إذا انتقَلَتِ النَّفسُ من شعورٍ إلى شعور؛ فإذا سافَرَ معكَ الهمُّ فأنت مقيمٌ لم تَبْرَح. - مصطفى صادق الرافعي

الأسرةُ لا تقوم على سوادِ عيني المرأة و حمرةِ خديها، بل على أخلاقها و طباعها. - مصطفى صادق الرافعي

إنّ من الناس من يختارهم الله؛ فيكونون قمح هذه الإنسانيّة: ينبتون ويحصدون، يعجنون ويخبزون، ليكونوا غذاء الإنسانيّة في بعض فضائلها. - مصطفى صادق الرافعي

دِقّةُ الفَهَمِ للحَيَاةِ يُفسِدُهَا. - مصطفى صادق الرافعي

ليس في الحب مسافات، فالمتحابان مجتمعان دائماً في فكرة وإن كان أحدهما في المشرق والآخر في المغرب. - مصطفى صادق الرافعي

من سحر الحب أن ترى وجه من تحب هو الوجه الذي تضحك به الدنيا وتعبس أيضاً. - مصطفى صادق الرافعي

ما دام لكل إنسان باطن لا يشركه فيه إلا الغيب وحده , ففي كل إنسان تعرفه إنسان لا تعرفه. - مصطفى صادق الرافعي

الرجل العظيم في فنه، قالب إنساني لا إنسان؛ فلا يقاس إلا ليقاس عليه غيره. - مصطفى صادق الرافعي

تالله لو جددوا للبدر تسمية, لأعطي اسمكِ يا من تعشقُ المُقل , كلاكما الحسن فتانا بصورته, وزدت أنكِ أنتِ الحب والغزل , وزدت يا حبيبتي أنكِ أنتِ. - مصطفى صادق الرافعي

ينظر الحب دائما بعينٍ واحدة, فيرى جانبا ويعمى عن جانب، ولا ينظر بعينيه معا إلا حين يريد أن يتبين طريقه لينصرف. - مصطفى صادق الرافعي

إن الحزن الذي يجيء من قبل العدو يجيء معه بقوة تحمله وتتجلد له وتكابر فيه, ولكن أين ذلك في حزن مبعثه الحبيب ؟! - مصطفى صادق الرافعي

لطف الجمال صورة أخرى من عظمة الجمال, عرفت ذلك حينما أبصرت قطرة من الماء تلمع في غصن، فخيل إلي أن لها عظمة البحر لو صغر فعلق على ورقة. - مصطفى صادق الرافعي

ما أجمل الأرض على حاشية الأزرقين, البحر والسماء, يكاد الجالس هنا يظن نفسه مرسوما في صورة إلهية. - مصطفى صادق الرافعي

ما من قفل بلا مفتاح، وإلا فما هو بقفل! - مصطفى صادق الرافعي

إذا لم تكثر الأشياء الكثيرة في النفس، كثرت السعادة ولو من قلة .. فالطفل يقلب عينيه في نساء كثيرات، ولكن أمه هي أجملهن وإن كانت شوهاء, فأمه وحدها هي أم قلبه، ثم لا معنى للكثرة في هذا القلب .. هذا هو السر, خذوه أيها الحكماء عن الطفل الصغير! - مصطفى صادق الرافعي

يا ليل هيجت أشواقا أداريها .. فسل بها البدر إن البدر يدريها. - مصطفى صادق الرافعي










رد مع اقتباس
قديم 2017-02-13, 15:27   رقم المشاركة : 219
معلومات العضو
أبو أمامة الباهلي
أستــاذ
 
إحصائية العضو










افتراضي


حكم لقمان الحكيم
عيش الفقير مع الأمن , خير من عيش الغني مع الخوف. - لقمان الحكيم

يا بني , من حمل ما لا يطيق عجز , ومن أعجب بنفسه هلك , ومن تكبر على الناس ذل , ومن لم يشاور ندم , ومن جالس العلماء علم , ومن قل كلامه دامت عافيته. - لقمان الحكيم

إن من الكلام ما هو أشد من الحجر , وأنفذ من وخز الإبر , وأمر من الصبر , وأحر من الجمر , وإن من القلوب مزارع , فازرع فيها الكلمة الطيبة , فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها. - لقمان الحكيم

يا بني: لا تضحك من غير عجب، ولا تمشى في غير أدب، ولا تسأل عما لا يعنيك. - لقمان الحكيم

يا بني: إذا جلست لذي سلطان، فليكن بينك وبينه مقعد رجل فلعله يأتيه من هو آثر عنده منك فينحيك فيكون نقصاً عليك. - لقمان الحكيم

حكم واقوال لقمان الحكيم
ثلاثة لا تعرف إلا بثلاثة : لا يعرف الحكيم إلا عند الغضب ولا الشجاع إلا في الحرب ولا أخوك إلا عند الحاجة إليه. - لقمان الحكيم

يا بني إذا افتخرت الناس بحسن كلامهم ، فافتخر أنت بحسن صمتك ، يقول اللسان كل صباح وكل مساء للجوارح : كيف أنتن ؟ ، فيقلن بخير إن تركتنا. - لقمان الحكيم

أحزم الحازمين من عرف الأمر قبل وقوعه فأحترس منه. - لقمان الحكيم

حكم واقوال لقمان الحكيم
سئل لقمان الحكيم : ممن تعلمت الحكمة قال : من الجهلاء , كلما رأيت منهم عيبا تجنبته.

يا بني إن الناس ثلاث أثلاث ثلث لله وثلث لنفسه وثلث للدود فأما ما هو لله فروحه وأما ما هو لنفسه فعمله وأما ما هو للدود فجسمه. - لقمان الحكيم

يا بني : لئن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله خليلاً صالحاً فإنما مثل الخليل كمثل النخلة إن قعدت في ظلها أظلتك وإن احتطبت من حطبها نفعتك وإن أكلت من ثمرها وجدتها طيبة. - لقمان الحكيم

يا بني : إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ، وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك ، وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك ، وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك. - لقمان الحكيم

يا بني : إياك وصاحب السوء فإنه كالسيف يحسن منظره ، ويقبح أثره. - لقمان الحكيم

يا بني : لا تمارينّ حكيما ، ولا تجادلنّ لجوجا ، ولا تعشرنّ ظلوما ، ولا تصاحبنّ متهما. - لقمان الحكيم

يا بني : لكل قوم كلب فلا تكن كلب أصحابك ، (قاله لابنه يعظه حين سافر). - لقمان الحكيم

يا بني! عليك بمصادقة من إذا ماشيته زانك، وإذا غبت عنه صانك. - لقمان الحكيم

كن عبداً للأخيار و لا تكن خليلاً للأشرار. - لقمان الحكيم

من كتم سره كان الخيار بيده. - لقمان الحكيم

يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك ، فإن الله تبارك و تعالى ليحي القلوب بنور الحكمة كما يحي الأرض الميتة بوابل السماء. - لقمان الحكيم

من يحب المراء يشتم ، ومن يدخل مداخل السوء يتهم ، ومن يصاحب قرين السوء لا يسلم ، ومن لا يملك لسانه يندم. - لقمان الحكيم










رد مع اقتباس
قديم 2017-07-05, 11:50   رقم المشاركة : 220
معلومات العضو
منار العلم
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية منار العلم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جميلٌ ما اقتبست
والأجملُ الفكــرة
هلا أخبرتني توقيعتك مقتبس من أي كتاب ؟










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-04, 12:58   رقم المشاركة : 221
معلومات العضو
عفّة
۩ القلَـم الواعِـدْ ۩
 
الصورة الرمزية عفّة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حياكم الله .. جزيل الشكر لهمتكم ، بارك الله فيكم

أما عن توقيعي / فهو من رواية : غزل البنات للكاتبة الرائعة حنان لاشين [ أنصحك بكل كتبها ] فهي متوفرة الكترونيا










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-09, 14:02   رقم المشاركة : 222
معلومات العضو
المانجيكيو
مراقب منتدى خيمة الجلفة و منتديات الشؤون السياسية
 
الصورة الرمزية المانجيكيو
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

.
.

أهلًا أختي ( عفة ) .. حياك الله و بياك و أحسن مثواك

.
.

تحية للأخ الفاضل ( المعلم ) ، و أحييه على تفانيه و جهوده في إثراء هذا الموضوع

.
.

أشكرك أختي الفاضلة على - الفكرة النيرة - و - الموضوع القيم - الثري الخصب .. ، .. كيف لا و هو ( القلم الواعد ) .. ، .. القلم الفياض الذي أتذكره جيدًا منذ بدايات عهدي بالمنتدى .. ، .. و لهذا القلم فضل علي سبق .. له جزيل الشكر و بالغ الإمتنان .. ( يا ريت يشرفنا قليلًا نواحي الخيمة الجلفاوية ) .. ، .. و أحييك أختي ( عفة ) بالمناسبة على إخلاصك و وفائك لمنتديات الجلفة .. ، .. و إني لأعتقد أنك من الأقلام التي لا يحتمل ( منتدى الجلفة ) فقدانها بصدق .. //

.
.

كانت هذه ( تشكرات ) هامشية .. ، .. و ( عذرًا ) إن كانت لا تخدم الموضوع .. //

.
.

كما لكما مني ( تقييم ) و ( دعم )

.
.

مع تحياتي و تمنياتي لكم بالتوفيق و السداد










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-10, 21:49   رقم المشاركة : 223
معلومات العضو
عفّة
۩ القلَـم الواعِـدْ ۩
 
الصورة الرمزية عفّة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حياكم الله وبياكم
ثم أما بعد
تشكرات كبيرة وفية
لعظيم افتقادكم لنا ، وإنه لشرف أن نظل في ذاكرة أناس خلدوا لنا التاريخا
سنحاول بعون الله وقوته الرجوع للنشاط المعتاد
فمشاغل الحياة ماتكاد تخرجنا من متاهتها حتى نكون قد استوفينا العمر
نسأل الله السلامة والعافية
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ونعدكم بالخير إن شاء الله تعالى










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-12, 14:19   رقم المشاركة : 224
معلومات العضو
لؤلؤة تلمسان
مؤهّلة الخيمة
 
الصورة الرمزية لؤلؤة تلمسان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


كتآب : مدينة لا تنام

للكآتب : فهد العودة



وفي كل يوم

أكتشف ثقبا آخر في قلبي ،

لا يتسرب منه إلا أولئك الدين أحببناهم بصدق ........











رد مع اقتباس
قديم 2018-01-12, 14:24   رقم المشاركة : 225
معلومات العضو
لؤلؤة تلمسان
مؤهّلة الخيمة
 
الصورة الرمزية لؤلؤة تلمسان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لازلت أدكرك أختي عفة

أرجو ان تكوني بخير

سلام أختك لؤلؤة تلمسان لك ....









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مُقْتَبَسَاتِي, مِنْ, الكُتُبِ

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:44

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc