دروس في التّجويد - الصفحة 2

جمال أبو مروان · 2016-11-15, 21:40

الدّرس السّادس عشر: النّوع السّابع من أنواع المد

السّابع: مد الصّلة الكبرى
وقوعه:
يقع إذا وقعت همزة القطع بعد هاء المفرد الغائب، المتحرك ما قبلها
مقدار مده:
يمد أربع حركات أو خمس حركات
أمثلته: " وله أسلموا، ومن آياته أن خلق "
فلو نظرنا إلى الهاء في " وله " لوجدنا أنّها متحركة بالضّم والحرف الّذي قبلها ( اللام ) متحرك كذلك ووقع بعد الهاء همزة قطع ( أ ، إ )
وكذلك الهاء في " آياته " لوجدناها متحركة بالكسر وما قبلها ( التّاء ) متحرك كذلك ووقع بعد الهاء همزة قطع ( أ ، إ )
ملاحظة: تعامل الهاء الثّانية من ,, هذه ,, معاملة مد الصّلة الكبرى، إذا وقع
بعدها همزة قطع ,, هذه أمتكم ,,

جمال أبو مروان · 2016-11-15, 22:10

الدّرس السّابع عشر: النّوع الثّامن من أنواع المدود

الثّامن: مد الصّلة الصّغرى.
وقوعه: إذا وقعت هاء الغائب متحركة، ومتحركاً ما قبلها، ومتحركاً ما بعدها، وليس ما بعدها همزة قطع
مقدار مده : يمد بمقدار حركتين.
أمثلته :
" له صاحبه، بإذنه يعلم "
فالهاء في " صاحبه وبإذنه " متحركتان ومتحرك ماقبلهما وما بعدهما.
ملاحظة :
تعامل الهاء الثّانية من ,, هذه ,, معاملة مد الصّلة الصّغرى إذا لم يقع بعدها همزة قطع " هذه جهنم ".

ملحوظة:
مد الصّلة الكبرى أو مد الصّلة الصّغرى لا يقعان إلا وصلاً أمّا في الوقف، فيوقف على الهاء بالسّكون.
ملاحظة:
يستثنى من مد الصّلة الصّغرى مواضع أربعة:

( 1 ) " يخلد فيه مهانًا " في سورة الفرقان فإنّ هاء " فيه " تمد بـمقدار حركتين مع عدم وجود شرط مد الصلة الصّغرى.
( 2 )" يرضه لكم " في سورة الزّمر فإن هاء " يرضه " لا تمد مع الوجود شروط مد الصّلة الصّغرى.
( 3 ) " أرجهْ " في سورة الأعراف وسورة الشّعراء فإن الهاء ساكنة فلا تمد حينئذ.
( 4 ) " ألقهْ " في سورة النّمل فإنّ الهاء ساكنة فلا تمد حينئذ.

جمال أبو مروان · 2016-11-15, 22:12

الدّرس الثّامن عشر: النّوع التّاسع من أنواع المدود

النّوع التّاسع: المد اللازم الكلمي المخفف
وقوعه:
إذا دخلت همزة الاستفهام على ,, أل ،، القمرية
مقدار مده:
يمد بمقدار ست حركات
مثاله:
" آلآن "وهي الكلمة الوحيدة في القرآن وقد ذكرت مرتين في سورة يونس

جمال أبو مروان · 2016-11-15, 22:20

الدّرس التّاسع عشر:

النّوع العاشر من أنواع المدود: المد اللازم الكلمي المثقل
وقوعه: يقع إذا وقع بعد حرف المد حرف مشدد.
مقدار مده: يمد ست حركات.
أمثلته:
" أتحاجّونّـي، الحاقّـة، الطّامّـة، دابّـة "
فلو نظرنا إلى الكلمة الأولى " أتحاجّــــونــــّي " لوجدنا أنّ حرف المد هو الألف ووقع بعده حرف مشدد وهو الجيم وفي الكلمة نفسها نجد أن حرف المد هو الواو ووقع بعده حرف مشدد وهو النّون وهكذا في بقية الكلمات
وليس في القرآن مد لازم كلمي مثقل وحرف المد هو الياء.

جمال أبو مروان · 2016-12-28, 08:55

الدّرس العشرون: النّوع الحادي عشر من أنواع المدود

النّوع الحادي عشر: المد اللازم الحرفي المثقل
وقوعه:
يـقع في الحروف المقطعة الّتي هجاؤها ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد
وآخرها مدغم في الحرف الّذي بعده.
مقدار مده: يمد بمقدار ست حركات.
أمثلته: لم يقع إلاّ في ( ألم ، طسم ) أي (لا م ميم، سين ميم) فيقرأ الأول لامّـــيــم ويقرأ الثّاني سـيــمّــيــم.

جمال أبو مروان · 2016-12-28, 09:02

الدّرس الحادي والعشرون النّوع الثّاني عشر من أنواع المدود

الثّاني عشر: المد اللازم الحرفي المخفف
وقوعه: يـقع في الحروف المقطعة الّتي هجاؤها ثلاثة أحرف آخرها غير مدغم فيما بعده.
مقدار مده: يمد بمقدار ست حركات.
أمثلته: (كاف ، صاد ، قاف ، نون ، ميم ، لام ، سين ، عين ).
ملاحظة: حرف العين قد يمد أربع حركات.

جمال أبو مروان · 2016-12-28, 09:08

االدّرس الثّاني والعشرون: النّوع الثّالث عشر من أنواع المدود

الثّالث عشر: مد اللين.
حرفاه: الواو والياء السّاكنتان المفتوح ما قبلهما.
وقوعه: يقع في حال الوقف، وما بعدهما ساكن وقفاً، أمّا إذا وصلت القراءة،
فلا مد حينئذ.
مقدار مده: يمد بمقدار حركتين أو أربع حركات أو ست حركات.
أمثلته: (خوف ، بيت)

جمال أبو مروان · 2016-12-28, 09:13

الدّرس الثّالث والعشرون: النّوع الرّابع عشر من أنواع المدود

الرّابع عشر: مد التّمكين
وقوعه: إذا كانت الياء مشددة مكسورة والحرف الّذي بعدها ياء ساكنة أو
إذا أتى بعد حرف المد حرف مثله متحرك، يشترط في حرف المد أن يكون واوًا أو ياءً.
أمثلته: ( حــيِّـــيْــتـم، الّذي يميتني، إلّا الّذين آمنوا وعملوا)
مقدار مده: يمد بمقدار حركتين.

جمال أبو مروان · 2016-12-28, 09:18

الدّرس الرّابع والعشرون: النّوع الأخير من أنواع المدود

الخامس عشر: مد البدل
وقوعه: إذا وقعت الهمزة قبل حرف المد في كلمة واحدة.
مـقدار مده: يمد بمقدار حركتين أو أربع حركات أو ست حركات.
أمثلته: ( آزر ، أوتينا ، إيمان ، رؤوس ).
ملاحظات:
( 1 ) حروف القلقة مجموعه في قولك: ( قطب جد ) ويشترط أن تكون
ساكنة سواءً سكونًا أصليًا أو عارضًا من أجل الوقف.
( 2 ) لا يبدأ بحرف ساكن، ولا يوقف على حرف متحرك.
( 3 ) الحروف المقطعة في القرآن، مجموعة في ( صله سحيراً من قطعك ) وتنقسم الحروف المقطعة ثلاثة أقسام:
( أ ) قسم لا يمد وهو الألف.
( ب ) قسم يمد مدا طبيعيـًا، مجموعه في قولك: ( حي طهر ).
( ج ) قسم يمد مداً لازماً حرفياً، مجموعة في قولك: ( سنقص
علمك ).

جمال أبو مروان · 2016-12-28, 09:21

الدّرس الخامس والعشرون: تفخيم لام لفظ الجلالة

تفخيم لام لفظ الجلالة ( الله ):
تفخم لام لفظ الجلالة في موضعين:
1/ إذا سبقت بفتحة ( قالَ الله ) ، ( وإلَى الله ).
2/ إذا سبقت بضمة ( عبدُ الله ) ، ( قالُوا اللّهم ).

جمال أبو مروان · 2016-12-28, 09:24

الدّرس السّادس والعشرون: ترقيق لام لفظ الجلالة

ترقق لام لفظ الجلالة في موضعين:
1/ إذا سبقت بكسرة: ( بالله ) ، ( قل اللّهم ) ، ( ينجي الله ) ، ( لله ما في السّماوات ).
2/ إذا سبقت بتنوين: ( قوماً الله مهلكهم ).

جمال أبو مروان · 2016-12-28, 09:30

الدّرس السّابع والعشرون: تفخيم الرّاء

تفخم الرّاء في المواضع الآتية:
1/ إذا كانت مضمومة: ( الكافـرُون ).
2/ إذا كانت مفتوحة: ( رَبنا ).
3/ إذا كانت ساكنة بعد حرف مضموم: ( غُـرْفة ).
4/ إذا كانت ساكنة بعد حرف مفتوح: ( أمَـرْنـا ).
5/ إذا كانت ساكنة بعد حرف مكسور لالتقاء السّاكنين: ( لمن ارتضى ).
6/ إذا كانت ساكنة بعد حرف مكسور كسراً أصلياً، وأتى حرف الاستعلاء في كلمة واحدة: ( مرصاداً ).
ملاحظة: أحرف الاستعلاء، مجموعه في قولك: ( خص ضغط قظ ).
7/ إذا كانت ساكنة وقفاً بعد حرف ساكن غير الياء، وكان قبل الحرف
السّاكن حرف مفتوح أو مضموم: ( الـقَـدْر ) ، ( الأمُـور ).

جمال أبو مروان · 2016-12-28, 09:33

الدّرس الثّامن والعشرون: ترقيق الرّاء

ترقق الرّاء في هذه المواضع:
1/ إذا كانت مكسورة: ( الغارمين ).
2/ إ ذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي، وليس بعدها حرف استعلاء في
كلمة واحدة: ( فردوس ).
3/ إذا سبقت بياء، وكانت الرّاء ساكنة وقفاً: ( ضيـر) ، ( بصير ).
4/ إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي، وبعدها حرف استعلاء في كلمة
أخرى: ( فاصبر صبراً ).

جمال أبو مروان · 2016-12-28, 09:37

الدّرس التّاسع والعشرون: جواز التّفخيم والتّرقيق

جواز التّفخيم أو التّرقيق:
وهذا يخص حرف الرّاء، ويكون ذلك في هذين الموضعين:
1/ إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي، وبعدها حرف استعلاء مكسور ( فرق ).
2/ إذا كانت ساكنة وقفاً، وقبلها حرف استعلاء ساكن، وقبله حرف
مكسور مثل: ( مصر ، القطر ).

جمال أبو مروان · 2016-12-28, 09:46

الدّرس الثّلاثون الأخير: اللام في القرآن

اللام في القرآن الكريم
اللام في القرآن الكريم لها ثلاثة أنواع:
1/ لام الفعل.
2/لام الحرف.
3/ لام الاسم.
ولها حكمان ؛
الحكم الأول: الإظهار
يجب إظهار اللام إ ذا أتى بعدها أي حرف ما عدا اللام والرّاء.
الأمثلة: ( يلتقطه ) ، ( هل أنا ) ، ( سلسبيلا ) ، ( قل نعم ).
الحكم الثّاني: الإدغام
يجب إدغام اللام إذا أتى بعدها حرف اللام أو الرّاء
الأمثلة: ( هل لكم ) ، ( وقل رب ).
ويستثنى من ذلك ( بل ران ) حيث يجب إظهار اللام لوجود السّكتة

أرجو الدّعاء ممن يقرؤها لمن كتبها.