أحذر يا من ستضحي...بعد يومين يدخل شهر ذي الحجة :.. :فلا يجوز لك تقليم أظافرك ولا الأخذ من شعرك.. - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أحذر يا من ستضحي...بعد يومين يدخل شهر ذي الحجة :.. :فلا يجوز لك تقليم أظافرك ولا الأخذ من شعرك..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-11-06, 13:11   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
ALI-23
عضو جديد
 
الصورة الرمزية ALI-23
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم وأحسن إليكم

قد اختلف العلماء في هذا النهي على ثلاثة أقوال :

الأول : انه يحرم عليه ذلك ، حكاه ابن المنذر عن سعيد بن المسيب وأحمد وإسحاق ، وهو قول بعض أصحاب الشافعي وأحمد ونصره ابن قدامة ،واستدلوا بهذا الحديث ،وقالوا : إن مقتضى هذا النهي هو التحريم(1).
قال البهوتي ـ رحمه الله ـ في "كشاف القناع":
"(ومن أراد التضحية) أي: ذبح الأضحية (فدخل العشر، حرم عليه وعلى من يضحى عنه أخذ شيء من شعره وظفره وبشرته إلى الذبح. لحديث أم سلمة مرفوعاً: "إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يأخذ من شعره، ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي" رواه مسلم.
وفي رواية له: "ولا من بشره".. " .
إلى أن قال: "(فإن فعل) أي: أخذ شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته (تاب) إلى الله تعالى، لوجوب التوبة من كل ذنب. قلت: وهذا إذا كان لغير ضرورة، وإلا فلا إثم " اهـ(2).

القول الثاني : انه مكروه كراهة تنزيه ، وهو قول الشافعي وهو المذهب عند الشافعية كما حكاه النووي ، ومالك في رواية ، وهو قول بعض أصحاب أحمد

وقد استدلوا على ذلك بحديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت :
((كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقلدها بيده ، ثم يبعث بها ، ولا يحرم عليه شيء أحله الله له حتى ينحر الهدي)) أخرجه البخاري(1703)،ومسلم(1321).

قال الإمام الشافعي: "البعث بالهدي اكثر من إرادة التضحية فدل أنه لا يحرم ذلك وحمل أحاديث النهي على كراهة التنزيه"(3).


القول الثالث : انه لا يكره ، وهو قول أبي حنيفة ومالك في رواية


المرجع:


https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...03#post1401503
ربي يحفظك خويا








 


رد مع اقتباس
قديم 2010-11-06, 13:24   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
أبو جابر الجزائري
عضو محترف
 
الأوسمة
المرتبة الاولى وسام ثاني أحسن عضو مميّز لسنة 2011 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali-23 مشاهدة المشاركة
ربي يحفظك خويا
اللهم آمين ، وبارك الله فيكم









رد مع اقتباس
قديم 2010-11-06, 13:40   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
ايمــ راجية الجنان ـان
عضو متألق
 
الصورة الرمزية ايمــ راجية الجنان ـان
 

 

 
الأوسمة
وسام التألق  في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي


[IMG]https://up.*********/uploads/774fcf32a0.gif[/IMG]










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-06, 13:57   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
أبو جابر الجزائري
عضو محترف
 
الأوسمة
المرتبة الاولى وسام ثاني أحسن عضو مميّز لسنة 2011 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ababou imane مشاهدة المشاركة

[img]https://up.*********/uploads/774fcf32a0.gif[/img]

بارك الله فيكم على التفاعل، ربّي يحفظك ويرعاك

اللهم آمين









رد مع اقتباس
قديم 2010-11-06, 14:06   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
أنفاس الإيمان
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية أنفاس الإيمان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
حقيقة افدتمونا كثيرا
نسال الله ان يجعل ماتقدمون في ميزان حسناتكم
شكرا جزيلا لك اخي ابو جابر
وفقك الله وحقق رجاءك










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-06, 14:14   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
لقاء الجنة
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية لقاء الجنة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراا لك اخي ابو جابر جزاك الله الجنة يا رب........










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-06, 15:35   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
سعد ابو يوسف
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

من الامور التي تلحق هذه المسألة مايلي :

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع :والحكمة من ذلك أن الله سبحانه وتعالى برحمته لما خص الحجاج بالهدي وجعل لنسك الحج محرمات ومحظورات وهذه المحظورات إذا تركها الإنسان لله أُثيب عليها والذين لم يحرموا بحج ولا عمرة شرع لهم أن يضحوا في مقابل الهدي ، وشرع لهم أن يجتنبوا الأخذ من الشعور والأظفار والبشرة كالمحرم لا يأخذ من شعره شيئا يعني لا يترفه ، فهؤلاء أيضا مثله وهذا من عدل الله عزوجل وحكمته ، كما أن المؤذن يثاب على الأذان وغير المؤذن على المتابعة فشرع له أن يتابع" اه










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-06, 16:54   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
أبو جابر الجزائري
عضو محترف
 
الأوسمة
المرتبة الاولى وسام ثاني أحسن عضو مميّز لسنة 2011 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاطمة الزهراء مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي أبو جابر
وفيكم بارك الله تعالى وجزاكم خيرا









رد مع اقتباس
قديم 2010-11-06, 16:57   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
أبو جابر الجزائري
عضو محترف
 
الأوسمة
المرتبة الاولى وسام ثاني أحسن عضو مميّز لسنة 2011 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحبك خالقي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
حقيقة افدتمونا كثيرا
نسال الله ان يجعل ماتقدمون في ميزان حسناتكم
شكرا جزيلا لك اخي ابو جابر
وفقك الله وحقق رجاءك
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته،

وفيكم بارك الله تعالى وجزاكم خيرا، رفع قدركم في علييّن، اللهم آ’مين









رد مع اقتباس
قديم 2010-11-06, 16:58   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
أبو جابر الجزائري
عضو محترف
 
الأوسمة
المرتبة الاولى وسام ثاني أحسن عضو مميّز لسنة 2011 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقاء الجنة مشاهدة المشاركة
شكراا لك اخي ابو جابر جزاك الله الجنة يا رب........
اللهم آمين أسأل الله تعالى أن يتقبل دعائكم ويرفع درجاتكم

جزاكم الله خيرا









رد مع اقتباس
قديم 2010-11-06, 16:59   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
أبو جابر الجزائري
عضو محترف
 
الأوسمة
المرتبة الاولى وسام ثاني أحسن عضو مميّز لسنة 2011 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد ابو يوسف مشاهدة المشاركة
من الامور التي تلحق هذه المسألة مايلي :

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع :والحكمة من ذلك أن الله سبحانه وتعالى برحمته لما خص الحجاج بالهدي وجعل لنسك الحج محرمات ومحظورات وهذه المحظورات إذا تركها الإنسان لله أُثيب عليها والذين لم يحرموا بحج ولا عمرة شرع لهم أن يضحوا في مقابل الهدي ، وشرع لهم أن يجتنبوا الأخذ من الشعور والأظفار والبشرة كالمحرم لا يأخذ من شعره شيئا يعني لا يترفه ، فهؤلاء أيضا مثله وهذا من عدل الله عزوجل وحكمته ، كما أن المؤذن يثاب على الأذان وغير المؤذن على المتابعة فشرع له أن يتابع" اه
بارك الله فيكم ووفقكم للعمل الصالح في هذه الأيام المباركات،

اللهم آمين









رد مع اقتباس
قديم 2010-12-25, 16:11   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
عمر ابو فاروق
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عمر ابو فاروق
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

بإذن الله وبتوفيقه فقد فعلت ذلك
و هذا ما أفعله كل سنة
جزاك الله خيرا









رد مع اقتباس
قديم 2016-08-30, 06:35   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
أبو جابر الجزائري
عضو محترف
 
الأوسمة
المرتبة الاولى وسام ثاني أحسن عضو مميّز لسنة 2011 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

للفائدة أرفعه









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
شعر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:20

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc