تابع

[مشكلتي]

السلام عليكم

هذا موضوعي
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1672427

شكرا لردودكم فوالله مثل البلسم للجرح ربي يجازيكم الخير


الكثير اخطأ في موضوعي فلا اسأل عن موضوع الزواج مكتوب ربي لكن هم قالوا الزوج من يتكفل بزوجته ان كانت غير عاملة وبما ان هذا الاحتمال ضعيف (الزواج) فيجب ان اكون عاملة

لكن سؤالي يخصوص العمل هل ان عملت لهذه الاسباب باش مانهملش في كبري ونلقى وين نحط راسي لا يحاسبني الله عن الاختلاط؟
صراحة ابي معيشني ملكة رغم اننا ناس على قد الحال لكن نخاف الدنيا تحرمني منو ربي يطول بعمرو

سابقا كنت قادرة نقرا حتى طب لكني رفضت لاني فقط اريد ان الزم البيت ليس لاي سبب غير اني وجدت راحتي عن الخروج اليومي ولا اريد العمل ايضا لكن كلام هذه المرأة وامي اخافني كثيرا
قلت لابي يوم ندير ديبلوم خياطة ونعاون نفسي في الدار قالي لالا

خايفة كيما قالولي نتحقر خايفة لوكان يخطوني والديا مانلقاش حتى لي يديني للطبيب وفي نفس الوقت والله ماني حابة نخدم وحابة نبقى ملتزمة يدلوني بزاف روحي للاكاديمي ديري مسابقة عون اداري روحي للمشفى روحي للبلدية وانا لا اريد العمل خارجا


هل ان لم اكن عاملة سأضيع مستقبلا؟؟

[محمد أمين _]

السلام عليكم،

اﻷخت أحسني الظن بالله. من ترك شيئا لله أعاضه الله خيرا منه، فكيف تظنين أنه سيضيعك؟ كلا و الله. هذا أولا.

ثانيا، ليس المرض عائقا في الزواج فقد تم التقدم إليك مرتين إلى الآن. و حتى لو احتجت (فرضا) للعمل مستقبلا، فلابد أن يكون هنالك أبواب حلال إن شاء الله، ليس فيها اختلاط و لا غيره من المحرمات (و قد ذكرت الخياطة مثالا).

أما أن نقع في المحرم الآن، بحجة أمور غيبية متوهمة، فهذا مما لا يليق أبدا.

و الله أعلم،

بالتوفيق.

[حامدة لله وفقط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخية انا جامعية ولكني لست مرتاحة لا نفسيا ولا ضميري يريحني متفوقة والاولي على تخصصي ولم اذق السعادة قط ولم افرح يوما بتفوقي ولم افرح الا وانا في العطلة السعادة في عبادة الله في ارضاء الله وكما قالها الاخوة اذا فعلتها لارضاء الله لا تحزني ولا تقنطي فناس اقصي ما يفعلونه تنفيذ ارادة الله ما اقترحه هوايجاد عمل في بيتك احسن وافضل كلخياطة او غيرها وبالتالي تحافظين على نفسك والله يا اختاه انت في نعمة ما شاء الله تبارك الرحمان اما موضوع المرض لا تخافي لك رب عظيم والله المستعان

[السي محمد]

علاه كل وحدة ليست عاملة ضاعت؟؟؟

[lila z]

ادا قدرتي تدرسي طب
وش فيها؟ ممكن بهاد العمل ترضي ربي خصوصا ادا درت تخصص بش الناء يجو يداوي عندك
و زيدي صلي استخارة و اللي فيها خير ربي يكتبهالك

[نجلاء السلفية]

قال الله تعالى : [ومن يتق الله يجعل له مخرجا ]

أنت في نعمة،نعمة القرار في البيت ،لا تأبهي لكلام النــــــــاس ،فالله الواحد هو الرزاق،أويدرون ؟
رزقك الله الزوج الصالح الدي يصونك

[~عبد السلام~]

الديبلوم سلاح حتى لو لم تعملي به


اكتبي في غوغل فضل العالم على العابد فقط

[مُحمد رازي]

إسمحيلي أختي إن قلت لك أن مشكلتك تكمن في أن إيمانك بالله مازال ضعيف و ليس عندك يقين كافي بالله
فليست مجرد صلاة و عبادات تعرفك بالله
و لكن يجب الاستسلام لله و التفاؤل بالخير للمستقبل

أختي إن الله يجب أن نتعامل معه بيقين
فإذا تركت كلام الناس يؤثر عليك و على إيمانك بالله
فاعلمي أن الله أصبح أهون شيء بالنسبة لك
و أنا أراك تخافين من المستقبل الذي رسمه لك الناس في مخيلتك
و في الحقيقة أنت لست ضامنة أصلا أنك ستصبحين غدا من الأحياء

فمن الذي ابتلاك بالمرض و قادر أن يشفيك الله
من الذي وفقك و نجحت في الدراسة بتقدير جيد الله
من الذي ألهمك لتبقي في البيت و لا تخرجي لمخالطة الرجال الله
من الذي وفقك لقراءة القرآن و قيام الليل الله
من الذي بيده أعمار والديك و الذي قادر أن يتوفاهما الله
من الذي سيرزقك الزوج الصالح الله
من الذي يعرف الغيب و يعرف ماذا يوجد في المستقبل الله
إذن أختي الفاضلة إذا عرفت أن الله بيده الأمور كلها
فأسلمي نفسك لله و تيقني بأنه سوف لن يضيعك
و اصدقي الله يصدقك
لا تشكّي لحظة واحدة أن من يتبع سراط الله المستقيم و يتخلى عنه
و تيقني بأن الله سوف يسخّر لك كل عباده لخدمتك فلا تحملي هم من يأخذك للطبيب إذا خطاوك والديك كما قلت
أخيرا قوّي إيمانك بالله أكثر
و ادرسي العلم الشرعي في أوقات فراغك
و استمعي للمحاضرات و الدروس الدينية التي تعرفك و تقربك بالله أكثر

[مُحمد رازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبــ ¤العلم¤

الديبلوم سلاح حتى لو لم تعملي به


اكتبي في غوغل فضل العالم على العابد فقط

أخي الفاضل
العالم الذي تتكلم عنه هو العالم بالكتاب و السنة و أمور دينه يعني العلم الشرعي بصفة عامة
و ليس العالم الذي لديه دكتوراه في الأدب أو الطب أو الاقتصاد
أنا أنصحك أنت أن تكتب في قوقل فضل العالم على العابد و تعرف من هو بالفعل هذا العالم

[زمن الغربة]

.وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...حياك الله أختي الفاضلة وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك ...كنت قرأت موضوعك السابق وأحييك على أخلاقك وترتبيك فزادك الله من فضله
غير أنني أشد على يدك فادفعي عن نفسك هذه المخاوف التي تعيشينها ولي فيها تعقيبات ينبغي لك أختي أن تكوني قوية الشخصية واثقًة بالله عزَّ وجل، ولعل من أسباب هذه المخاوف التي تعيشينها:
ضعف التوكّل على الله والتوكّل على الله هو: الاعتماد عليه وتفويض الأمور إليه والإيمان الكامل واليقين التام بأن كل شيء بيد الله،﴿قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ ، ﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ ، ﴿إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا﴾

أختي الفاضلة إلجئي إلى الله عزَّ وجل، توكَّلي عليه، اعتمدي عليه، فوِّضي أمورك إليه، «واعلم أن الخلق لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء لم يضرّوك إلا بشيء قد كتبه الله عليك»، توكَّلي على الله، فوِّضي الأمر إلى الله، ثقي بأنه على كل شيء قدير، ثقْي بأنه «لا مانع لِما أعطى ولا معطي لِما منع» حتى تكوني آوية إلى ركن شديد، آوية إلى مَن يحفظك من بين يديك ومن خلفك ومن يمينك ومن شمالك ومن فوقك ومن تحتك .
فضعفُ التوكّل عند كثير من الناس وهو إخلال بكمال توحيد الربوبية، هو الذي أوجب لهم هذه الأوهام الكثيرة .
ثم يارعاك الله ما أدراك أنّ والداك هما أوّل من سيتركانك لربما أنت من تكونين أول من تتركينهما فخلي عنك هذا التفكير ...ولماذا أصلا تستبعدين فكرة الزواج من رجل صالح كفءٍ سنِّيٍّ عقدًا وعملاً وسلوكًا يُرضى خُلُقُه ودينُه.يرى في قرار المرأة في بيتها من أولويات تقويم الأسرة وصلاحها ..ربّك خزائنه ملئى لا تنفذ وتأملي رحمني الله وإيّاك هذا الكلام :


قال الإمام العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى:

“فرِّغ خاطرك للهم بِمَا أُمرت بِهِ، وَلَا تشغله بِمَا ضمن لَك، فَإِن الرزق وَالْأَجَل قرينان مضمونان، فَمَا دَامَ الْأَجَل بَاقِيا كَانَ الرزق آتِيَا، وَإِذا سد عَلَيْك بِحِكْمَتِهِ طَرِيقا من طرقه، فتح لَك برحمته طَرِيقا أَنْفَع لَك مِنْهُ، فتأمّل حَال الْجَنِين يَأْتِيهِ غذاؤه وَهُوَ الدَّم من طَرِيق وَاحِدَة، وَهُوَ السُّرَّة، فَلَمَّا خرج من بطن الْأُم، وانقطعت تِلْكَ الطَّرِيق، فتح لَهُ طَرِيقين اثْنَيْنِ، وأجرى لَهُ فيهمَا رزقا أطيب وألذ من الأول: لَبَنًا خَالِصا سائغا، فَإِذا تمت مُدَّة الرَّضَاع، وانقطعت الطريقان بالفطام، فتح طرقاً أَرْبَعَة أكمل مِنْهَا، طعامان وشرابان، فالطعامان من الْحَيَوَان والنبات، والشرابان من الْمِيَاه والألبان وَمَا يُضَاف إِلَيْهِمَا من الْمَنَافِع والملاذ. فَإِذا مَاتَ انْقَطَعت عَنهُ هَذِه الطّرق الْأَرْبَعَة، لكنه سُبْحَانَهُ فتح لَهُ إِن كَانَ سعيدا طرقا ثَمَانِيَة، وَهِي أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية يدْخل من أَيهَا شَاءَ، فَهَكَذَا الرب سُبْحَانَهُ لَا يمْنَع عَبده الْمُؤمن شَيْئا من الدُّنْيَا إِلَّا ويؤتيه أفضل مِنْهُ وأنفع لَهُ، وَلَيْسَ ذَلِك لغير الْمُؤمن، فَإِنَّهُ يمنعهُ الْحَظ الْأَدْنَى الخسيس، وَلَا يرضى لَهُ بِه،ِ ليعطيَه الْحَظ الْأَعْلَى النفيس. وَالْعَبْد لجهله بمصالح نَفسه، وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه، لَا يعرف التَّفَاوُت بَين مَا منع مِنْهُ، وَبَين مَا ذخر لَهُ، بل هُوَ مولع بحب العاجل وَإِن كَانَ دنيئا، وبقلة الرَّغْبَة فِي الآجل وَإِن كَانَ علياً، وَلَو أنصف العَبْد ربه وأنى لَهُ بذلك، لعلم أَن فَضله عَلَيْهِ فِيمَا مَنعه من الدُّنْيَا ولذاتها وَنَعِيمهَا أعظم من فَضله عَلَيْهِ فِيمَا آتَاهُ من ذَلِك، فَمَا مَنعه إِلَّا ليعطيه وَلَا ابتلاه إِلَّا ليعافيه، وَلَا امتحنه إِلَّا ليصافيه، وَلَا أَمَاتَهُ إِلَّا ليحييه، وَلَا أخرجه إِلَى هَذِه الدَّار إِلَّا ليتأهب مِنْهَا للقدوم عَلَيْهِ، وليسلك الطَّرِيق الموصلة إِلَيْهِ، “فَجعل اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شكُورًا”، “وأبى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً” وَالله الْمُسْتَعَان “.


فاثبتي ثبتني الله وإياك على الحق المبين وإسألي الله من فضله وألحي عليه بالدعاء أن يجنبك الفتن ما ظهر منها وما بطن وقري في بيتك فإنه من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب وتأملي حفظك الله من كل سوء لقول الشيخ العثيميين رحمه الله حين سُئل عن شياطين الإنس فقال : كل من يأمرك بالسوء والفحشاء وينهاك عن الصلاح والاستقامة فهو شيطان، لقول الله تبارك وتعالى: { وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ } فحاذري هؤلاء الناس
أختي أتعرفين لما أثر فيك كلام الناس لأنك تحتاجين إلى تقوية إيمانك ..ونصيحتي بأن تتدرسي العقيدة وتهتمي بذلك
يقول العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى : (فأعظم أسباب شرح الصدر: التوحيدُ وعلى حسَب كماله، وقوته، وزيادته يكونُ انشراحُ صدر صاحبه).التوحيد يضعف ويقوى في نفس العبد، ويزيد وينقص؛ لأن أصل التوحيد هو الإيمان
وأخيرا أهدي إليك هذا الكلام الثمين الذي حٌقّ له أن يكتب بماء العين
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى
:
وأما قوله تعالى "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ " سورة الطلاق .
فقد بين فيها أن المتقي يرفع الله عنه المضرّة بما يجعله له من المخرج ، ويجلب له من المنفعة بما
ييسره له من الرزق ، والرزق : اسم لكل مايفتدى به الإنسان وذلك يعم رزق الدنيا ورزق الآخرة
وقد قال بعضهم ما افتقر تقي قطّ. قالوا ولمَ؟ قال : لأن الله يقول : "وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ " .

وقول القائل : قد نرى من يتق وهو محروم ، ومن هو بخلاف ذلك وهو مرزوق .
فجوابه:أن الآية اقتضت أن من يتق يُرزق من حيث لا يحتسب ، ولم تدل على أن غير المتقي لا يرزق

، بل لابد لكل مخلوق من الرزق قال الله تعالى "وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا " سورة هود .
حتى أن ما يتناوله العبد من الحرام داخل في هذا الرزق ، فالكفار قد يرزقون بأسباب محرمة،
ويرزقون رزقا حسنا ، وقد لا يرزقون إلا بتكلف ،
وأهل التقوى يرزقهم الله من حيث لا يحتسبون ، ولايكون رزقهم بأسباب محرمة ، ولا يكون خبيثا ،
والتقي لايحرم ما يحتاج إليه من الرزق وإنما يحمى من فضول الدنيا رحمة به وإحسانا إليه.فإن توسيع الرزق قد يكون مضرّة على صاحبه .وتقديره يكون رحمة لصاحبه .
قال تعالى "فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ كَلَّا " أي : ليس الأمر كذلك .
فليس كل من وُسع عليه رزقه يكون مكرما ،ولا كل من قدر عليه رزقه يكون مهانا ، بل قد يوسع عليه رزقه املآء واستدراجا ، وقد يقدر عليه رزقه حماية وصيانة له ،
وضيق الرزق على عبد من أهل الدين قد يكون لما له من ذنوب وخطايا ،

كما قال بعض السلف : إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه .
وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم " من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ".

وقد أخبر الله تعالى: أن الحسنات يذهبن السيئات ، والاستغفار سبب للرزق والنعمة .وأن المعاصي
سبب للمصائب والشدة
فقال الله تعالى "أَلَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ " إلى قوله "وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ " .
وقال تعالى "اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا " إلى قوله "وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا " .
وقال تعالى "وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا " .
وقال تعالى: "وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ .
. وقال تعالى" وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم" .
وقال تعالى "وَمَا أَصَابَكُم من مُّصيبَة فََبِمَا كَسَبت أيدِيكُم ويِِعْفُوا عن كَثِير " .
وقال تعالى " وَلئِن أَذقْنَا الإنسَانَ مِنّا رَحَْمَة ثم نَزَعْنَاهَا مِْنهُ إِنَّهُ لَيَؤُوس كَفُور " .
وقال تعالى "مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ " .
وقال تعالى "فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ " .

وقد أخبرالله تعالى في كتابه أنه يبتلي عباده بالحسنات والسيئات فا لحسنات هي النعم ، والسيئات هي المصائب ، ليكون العبد صبارا شكورا .
وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيرا له ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابته سرّاء شكر فكان خيرا له ، وإن أصابته ضراّء صبر فكان خيرا له

[kaout]

اسمحولي اخوتي لكن اريد ان اعرف لي تطلب العلم وتقرا يعني اصبحت غير شريفة
مافهمتش اصلا الدين كي يبلينا ربي ونصبروا على المعصية ولالا
يعني عادي لوكان تروح تقرا طب وتلزم دينها وماتخلطش وماتخلي حتى واحد يحكي معاها
ومن الدر للجامعة
وتتخرج طبيبة نساء وتدي الاجر كي تولد مراة
ولالا
واذا البنات كامل خموا هكا والنساء تولي تولد عند الرجال مثلا؟؟؟

[ندى الصبح]

يا اختي ربي الي خلقك ما يضيعكش


مشي كل عامله راهي مستوره ومشيكل ماكثه في البيت راهي تطلب وماده ايدها للناس!!
خلي ثقتك بالله كبيره وسلميلو امرك اما هدرة الناس مارايحه غير تحيرك اكثر
ربي يهنيك

[bass_inf]

نصيحتي اخدمي العمل عباده
شفتي روحك ذرك كيفاش راهي حياتك فيد
وتبقي غير تسني غير شكون يغلط معاك بكلمه و لا يقولك شي باه تتقلقي منو
نصيحتي اختي اخرجي اخدمي و لو تقعدي في الدار راكي تتوسوسي و تزيدي تمرضي
اخرجي و خالطي و تعرفي على الناس وارشدي البنات الى الطريق الصواب و تعاملي مع جمعيات و كوني مفيده في المجتمع
تنسي بهكذا المرض انتاعك و تريحي نفسيا و تكوني مشغوله وهذي اللي تهدري عليها درك ما توليش مشكل بالنسبه ليك
صح المرض ابتلاء لكن والله تولي مشغوله حتى في التفكير فيه وتحمدي ربي على معانات اللي تشوفيهم في الغاشي

[first first]

لااملك الا ان اقول لك خلي ثقتك بربي كبيرة.
احسني الضن بالله فالله عند ضن عبده به.
وكي تحطي ربي في قلبك رايحة تطمئني..............وهدا هو واش معناتو الا بدكر الله تطمئن القلوب
يعني اختي خوفك له مبررات.................والناس ماكدبتش كي نصحتك..انت تقلقتي وخفتي.لكن كي تتفكري بلي ربي كبير وربي موجود كي دركة كي منا على 10 سنين ولا 20 سنة والى اخر الزمان .....هنا ترتاحي وتطمئني.
اختي..........استطيع ان اتفهم حبك المكوث بالبيت...........والاصل والفطرة في دلك..........................مع هدا ان استطعت ان تخرجي لطلب العلم........ليس فقط العلم الشرعي.....................كل العلوم مهمة..........فاخرجي.
العلم نور اختي.....والعمل عبادة..............وافعلي ماشئتي.
ربي يحفضك من كل سوء ويهديك الى ماهو خير لك.
وفي الاخير................اسالي ابوك وامك....فهما الادرى بك وبما ينفعك واعملي بنصيحتهما.