مقرر دروس مقياس علم الاجتماع المعاصر س2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الجامعة و البحث العلمي > الحوار الأكاديمي والطلابي > قسم أرشيف منتديات الجامعة

قسم أرشيف منتديات الجامعة القسم مغلق بحيث يحوي مواضيع الاستفسارات و الطلبات المجاب عنها .....

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مقرر دروس مقياس علم الاجتماع المعاصر س2

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2009-05-19, 23:36   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
mustapha213
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية mustapha213
 

 

 
إحصائية العضو










Icon24 مقرر دروس مقياس علم الاجتماع المعاصر س2

الماركسية المحدثة:
· بعد ماركس درس علماء الاجتماع مفهوم الصراع.

· ولكن دراستهم كانت دراسة وظيفية الاستقرار التوازن

  • وهذا الصراع الوظيفي لبد من الابتعاد فيه عن التحيز الإيديولوجي.
  • وقد درسوا هذا الصراع من خلال عاملين:
    • تحرر علم الاجتماع لدراسة الصراع.
    • الربط بين الماركسية والوظيفية. هذا ما يسمى بالاتجاه التوافقي.
  • يعتبر لويس كوزر أول من ألف للنظرية الماركسية المحدثة.
  • في عام 1956م نشر كتاب (( وظائف الصراع الاجتماعي)).
  • تأثر بجورج زيمل حول مفهوم ووظائف الصراع.
  • بالنسبة لجورج زيمل هناك مفهومين:
    • المنافسة: صراع غير مباشر وظائفه إيجابية.
    • الصراع: مباشر يتحكم في أهدافه أحد طرفي الصراع، وتكون وظائفه إيجابية أو سلبية أو كليهما معا.
  • تأثر بجورج سبسون في كتابه ((الصراع والمجتمع المحلي)).
  • تطرق إلى فكرة الصراع حيث ربطها بين جورج زيمل عن الصراع ودوركايم حول التضامن إذ يرى أن هناك نوعين من الصراع:
    • صراع مشترك موجه خارج الجماعة.
    • صراع غير مشترك يحدث بين مكونات المجتمع نفسه.
  • تعريف لويس كوزر للصراع: إنه عملية اجتماعية ضرورية لفهم العلاقات الاجتماعية وهو نضال حول القيم والمكانات ومصادر القوة.
  • وبتالي يرى أن خادم أمين للبناء الاجتماعي يؤدي باستمرار إلى إعادة تكييف المعاير وبناء القوة داخل الجماعات.
  • وبتالي يرى أن الصراع نوعان:
1.صراع داخلي مرتبط بالأهداف والقيم والمصالح الرئيسية للجماعة.
قيم متنافرة تؤدي إلى تهديد البناء الاجتماعي. وبتالي نحن بحاجة إلى درجة الانتظام المعياري داخل النسق، وهذه الدرجة تعطينا قيم متكاملة وليست متنافرة.
2.الصراع الخارجي: هو صراع جماعي مع الجماعات الأخرى هذا يؤدي إلى تماسك داخلي هذا يؤدي إلى قمة الصراع الداخلي
· الجماعات المترابطة من خصائصها: أن لها درجة عالية من التفاعل واندماج شخصي (الشخص يذوب في الجماعة).
· بالنسبة للويس كوزر:ومقابل الجماعات المترابطة هناك جماعات انقسامية:بنائها مفتوح.وطاقتها متحركة غير مكبوتة.لا تخضع إلى صراع واحد.
· وبتالي خصائص الجماعات المفتوحة هي:
01*حدة التوتر بين أطرافها خفيف. 02*إعادة المعاير تساعد على ظهور معايير جديدة.
03*خلق توازن مستمر في بناء القوة.04*تقليل العزلة الاجتماعية.
خلاصة تحليل لويس كوزر:هناك علاقة متباينة:

النظام (مجتمع منغلق) يؤدي إلى الصراع يؤدي إلى توازن == هذه تسمى نظرية التوازن
  • نظرية الصراع عند رالف دارن دوف (ألماني):
01*ينتقد الوظيفية. 02*ينتقد نظرية لويس كوزر.03*ينطلق من نظريتين اجتماعيتين وهما: نظرية ماكس فيبر وكارل ماركس، فهو يأخذ منهما ويمزج بينهما:
1. من ماركس يستمد من أن الصراع موجود في النظام.
استبدل علاقات الإنتاج في المفهوم الماركسي بعلاقات السلطة.
· له كتاب هو الصراع والصراع الطبقي في المجتمع الصناعي.
· قبل أن يتطرق إلى نظريته يتكلم عن مفهوم (اليوتوبيا) ويسميه مجتمع اليوتوبيا وله كتاب سماه خارج اليوتوبيا وهو لفض سوسيولوجي غربي.
· يقول تشترك كل اليوتوبيا في عنصر واحد وما يميز بنائها هو أنها جميعا تصور المجتمعات لا يظهر فيها التغير.
· خصائص اليوتوبيا:
01*يفصل المجتمع عن سياقه التاريخي وهو معزول مكانيا.02*أن هناك إجماع على القيم.
03*الأشخاص اللامنتمين لهذا المجتمع اليوتوبي ليسو نتاج لهذا المجتمع ويسميهم (المهمشون).
· يقول من هذه الخصائص نحن أمام حالة مرضية وبتالي إما الصراع يؤدي بنا إلى : التغير أو حالة مرضية
· وبتالي يتساءل دارن دوف :
1. هل هذه الخصائص اليوتوبيا موجودة في مجتمعنا الواقعي؟ هل يمكن إيجاد هذا المجتمع دون صراع؟
· يجيب دارن دوف:
1. من الواضح أن هذه المجتمعات لا توجد بنفس الدرجة من الوضوح.
2. نجد أن كل مجتمع معروف لنا يغير من قيمه ونظمه باستمرار.
3. وقد يكون هذا التغير سريعا أو تدريجيا عنيفا أو منظما او شاملا أو محدودا .
4. ولكنه لا يمكن أن يغيب على أي حال حيثما يخلق الأفراد تنظيمات ليعيشوا سويا.
· بناءا على ذلك لبد من صياغة النظرية السوسيولوجية لتخرج من عالم اليوتوبيا. كيف ذلك؟
· إن الطريق خارج اليوتوبيا يبدأ من خلال:
1. التعرف على الحقائق المثيرة بالاهتمام للواقع الاجتماعي.
2. ومن خلال المشكلات التي تفرزها هذه الحقائق.

وبالتالي النسق الاجتماعي لا يؤدي المهمة للخروج من اليوتوبيا
  • وهنا يقول أن المجتمع له نموذجان:
01*نموذج الاستقرار والاتفاق.02*نموذج التغير والصراع.
· نظرية دارن دوف في الصراع:
· خصائص المجتمع الصناعي:
01*انفصال الملكية عن الإدارة.02*تفتت الطبقة العاملة.03*ظهور طبقة جديدة تسمى الطبقة الوسطى الجديدة.
04*المشاركة الفعالة للعمال في الإدارة وإنشاء اللجان بفضل النزعات.
· نظرية الصراع: إن غياب الانسجام وعدم الرضا حول الموارد المادية يؤدي إلى الصراع.
· إن أسباب استطالة الصراع كظاهرة اجتماعية يتمثل في:
01*موارد رمزية (رموز ثقافية). 02*موارد مادية.03*هناك موارد أخرى وهي السلطة ويتم الصراع فيها في ميادين: الجماعات، الشعوب، الأمم .....الخ
*تعريفه للصراع: هو عبارة عن تناقضات بين الأفراد أو الجماعات من أجل الحصول أو استعمال الامتيازات المادية أو الرمزية من: سلطة أو سلطات، مكاسب رزقيه، الهبة. وموضوع الصراع هو لتعديل علاقات القوى إلى توحد بين أجزاء المجتمع.
فالصراع هو مجابهة حول القيم: امتلاك الجاه والقوى بالنسبة لكوزر. أما لدارن دوف هو صراع حول السلطة.
· إن نظرية الصراع في المجتمع الرأس مالي أو ما بعد الرأس مالي تكون كتالي:
01*يوجد أفراد آمرون ومتحكمون في أفعال الآخرين.02*أفراد يطيعون الأوامر. ...إذا هناك علاقات سلطة .
· تعريف السلطة: احتمال طاعة أشخاص معينين، وتتجسد من خلال علاقة التفوق والخضوع، ويحدد الجانب الأعلى للسلطة الذي يخضع له الجانب السفلي في إطار أمر أو كبح.
· الجانب الأعلى يسلك الحق وهو الذي يحدد السلوك فالسلطة علاقة شرعية بين السيطرة والخضوع على أساس نسق قانوني أو عرقي يضمن إستمرار تقدير السلطة.
· السلطة عند دارن دورف: هي وجود قوة مهيمنة على القوى الأخرى، هذه الهيمنة تظهر فيما يسمى بالتوزيع التفاضلي للسلطة وهو العامل الحاسم في الصراع.
· من هو صاحب السلطة ومن له امتياز أكثر في احتكار السلطة؟ هل هو الثقافي أم صاحب رأس المال بمعنى من يسيطر على من ؟
· يجيب على عنصرين وهما:
1.السلطة واقع إجتماعي بمعنى أن المواقع الاجتماعية هي التي تفرض السلطة.
2.أن هناك أدوار اجتماعية هي التي تكشف عن موقع الهيمنة وموقع الخضوع في إطار ثنائية السلطة.
· إن الدور الاجتماعي هو الذي يحدد السلطة إن علاقات السلطة تكسف عن ثنائية، فأينما وجدت جماعة منظمة يوجد نمطان من شاغلي الأدوار:
01*شاغلي أدوار السيطرة الايجابية أي المالكين لزمام السلطة. 02*شاغلي أدوار السيطرة السلبية أي الممتثلين للأوامر.
· بين هذين النمطين يتولد الصراع وفق الآليات:
1.ترتبط مصلحة أدوار السيطرة الايجابية بالمحافظة على الوضع القائم.
2.تتبلور أو تتشكل (شبه جماعات) في جماعات منظمة كالأحزاب، النقابات ..الخ وتصبح المصالح لهذه الجماعات كامنة في برامج وإيديولوجيات.
3.تدخل جماعات المصلحة في صراع مضاد للحفاظ على الوضع القائم التي لها دور في السيطرة الايجابية.

يؤدي الصراع بين جماعات المصلحة إلى تغيرات في بناء العلاقات الاجتماعية من خلال التغيرات التي تحدث في علاقات السيطرة.









 


 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:40

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc