|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
✿۩ ✿ ۩ ✿ قَبسااتُُ من هنَاآآ وهنََااك ✿ ۩ ✿ ۩ ✿
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-06-19, 16:57 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
قبسات من الحب النبوي
|
||||
2014-06-20, 10:53 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2014-06-20, 13:55 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2014-06-23, 21:59 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
الصّوم رُبُع الإيمان والصّبر نصفه آخر تعديل إكرام ملاك 2014-06-23 في 21:59.
|
|||
2014-07-04, 12:09 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
✿ ۩ ✿أدعية رمضانية✿ ۩ ✿
مناجاة الخالق سبحانه والتضرع إليه، وخاصة في جوف الليل، من الأمور التي ينبغي على المسلم أن يحرص عليها في الأوقات كافة، وفي شهر رمضان على وجه الخصوص. وهذه بعض من أدعية المناجاة، تعين على السير في هذا المسلك: * الحمد لله الذي هتف في أسماع العالمين ألسنُ أدلته، شاهدةَ أنه الله الذي لا إله إلا هو، الذي لا عدلَ له معادل، ولا مثلَ له مماثل، ولا شريك له مُظاهر، ولا ولدَ له ولا والد، ولم يكن له صاحبة ولا كفواً أحد، وأنه الجبار الذي خضعت لجبروته الجبابرة، والعزيز الذي ذلت لعزته الملوك الأعزة، وخشع لمهابة سطوته ذَوو المهابة، وأذعن له جميع الخلق بالطاعة طوعاً وكرهاً. * سبحان الذي تعطف العز وقال به، سبحان الذي لبس المجد وتكرّم به، سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له، سبحان ذي الفضل والنعم، سبحان ذي المجد والكرم، سبحان ذي الجلال والإكرام. * سبحان الله عددَ ما خلق في السماء، وسبحان الله عددَ ما خلق في الأرض، وسبحان الله عددَ ما بين ذلك، وسبحان الله عددَ ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك. * الحمد لله عدد ما أحصى كتابُه، والحمد لله عدد ما في كتابه، والحمد لله عدد ما أحصى خلقه، والحمد لله مِلْءَ ما في خلقه، والحمد لله مَلْءَ سماواته وأرضه، والحمد لله عدد كل شيء، والحمد لله على كل شيء. * اللهم تمَّ نورك فهديت فلك الحمد، عظم حلمك فعفوت فلك الحمد، بسطت يدك فأعطيت فلك الحمد. ربَّنا: وجهك أكرم الوجوه، وجاهك أعظم الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهناها. تطاع ربَّنا فتشكر، وتُعصى ربَّنا فتغفر، وتجيب المضطر، وتكشف الضر، وتَشفي السُقم، وتغفر الذنب، وتقبل التوبة، ولا يجزي بآلائك أحد، ولا يبلغ مدحتَك قولُ قائل. آخر تعديل إكرام ملاك 2014-07-04 في 12:12.
|
|||
2014-07-04, 19:10 | رقم المشاركة : 21 | ||||
|
اقتباس:
مشكورة أختي اكرام على الموضوع جزاك الله خيرا |
||||
2014-07-04, 19:22 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
شطررااااااااااااااا |
|||
2014-07-04, 19:23 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
شكرا..................... |
|||
2014-07-04, 19:25 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
نطلب منكم المزيد |
|||
2014-07-09, 15:09 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
✿ ۩ ✿ دعوة للتنافس في ختمة القرأن✿ ۩ ✿ السلام عليكم ورحمة الله دعاء ختم القرأن الكريم اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ،اللهم لك الحمد ملء سمواتك وأرضك ،ولك الحمد لله حتى ترضى وقبل الرضى الحمد لله الذي اختارنا في أمة الاسلام الحمد الله الذي جعل لنا القرأن الكريم شفيعا لنا و وفقنا لختمة القرأن هاته في شهر رمضاان اللهم صل وسلم على الحبيب المصطفى عدد ما كان وما سيكون وعدد الحركات والسكون اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه الطاهرين اللهم صل عليه ما صلت الملائكة وما أمنت اللهم أرزقنا شفاااعته يا رب بفضل وكرم منك اللهم قلت وقولك الحق أدعوني استجب لكم اللهم إننا ندعوك بأسمائك الحسنى وصفااتك العلى أن تجعل القرأن الكريم ربيع قلوبنا وجلاء همومنا ونور صدورنا وأن تجعله حجة لنا لا علينا وترزقنا شفاعته يا رب يا كريم يا حنان يا منان وأن تيسر لنا قراءته على الوجه الذي يرضيك عنا يا رب أناء الليل واطراف النهار وترزقنا حفظه يا رب اللهم لا تجعل فينا شقيا ولا محرما اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين اللهم لا تسلط علينا من لا يرحمنا ولا يخافك اللهم اقسط لنا من رحمتك ما تحول بيننا وبين معصيتك اللهم لا ذنبا لنا إلا غفرته ولا هما لنا إلا فرجته برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم إنا نسألك أن ترزقنا حسن عبادتك ، وأن ترحمنا برحمتك ، وأن تغفر لنا بغفران ، أن تهدينا بهدايتك فإنا لا مولى لنا إلا أنت ولا مغيث إلا أنت اللهم وفقنا لما تحت وترضى وأرضى عنا يا رب اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين يا رب اللهم اكسوا فقيرنا ووقوي ضعيفنا واجبر كسرنا وانصرنا على من عادانا يا رب اللهم ارزقنا من فيض علمك ونعمك وافتح لنا بالصالحات اعمالنا اللهم تولنا بفوك واكتب لنا العتق من النار في هذا الشهر الفضيل يا رب اللهم لا تدع لنا ذنيا إلا غفرته اللهم اجعلنا ممن تقول لهم ادخلو الجنة بلا سابق عذااب فإني غفرت لكم اللهم صل على سينا محمد وعلى أل سيدنا محمد اللهم إنه من يسأل فليسأل الله فإنه خير معط وخير مانح وخير كريم وخير جوااد اللهم اعطنا من فيض خيرك ومن نعمائك واجعلنا من الحامدين الشاكرين الذاكرين ولا تجعلنا من القانطين الجاحدين اللهم ما اشرقت شمس النهار اجعلنا ممن يزدادون رقيا في الدرجات في اعلى الجنات اللهم اللهم إنا نسألك أن ترزق والدينا الجنة بغير عذاب ولا سابق حسااب اللهم اجعلهم رفقااء النبي في جنات النعيم اللهم أكرم مثواهم واكرم نزلهم ما أحييتهم وإن توفيتهم اللهم إن نسألك العيشة الهنية والميتت السوية والنجاة من النار والفوز بالجنة يا رب اللهم إنا نسألك لوطننا الامن والسلام وأن لا تبقي لا ماكر يترصد له فأشغله في نفسه وقنا كيده اللهم نسألك الامن والامان لسائر بلاد المسلمين يا رب اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين يا رب اللهم اجعلنا ممن أحببتهم عندك ورضيت لهم القبول وقلت للناس إني إني أحبهم فأحبوهم اللهم أحبنا وقربنا لحبك وارزقن حب من أحبك اللهم حبب الايمان في قلوبنا واجعله نورا لنا واجعلنا به نوراا اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه الطاهرين يا رب بقلم إكرام ملاك |
|||
2014-07-09, 15:37 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
مكارم الآخلاق |
|||
2014-08-11, 18:25 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
غُرْبةُ رُوْح
يحيى توفيق حسن عندما تتناوشنا الافكار وتتملكنا الحيرة في ظلام الليل الدامس ويسيطر على نفوسنا الالم نتذكر الاحباء الذين باعدت بيننا وبينهم الايام.. وكيف انقلب حال الدنيا فاصبح الناس يتقاتلون عند المال الذي افقدهم حلو الخصال. وهذا شاعرنا تكسو روحه القناعة ويتلبس الطهر اساريره وهو يفيض حباً للناس وان جاروا عليه لان فلسفته في الحياة الا نبدد العمر في اشياء تافهة بلا فكر ولا هدف لان متعة العيش فيما نكابده.. فالانسان يسمو بأفكاره. وحْدِي وهذا الدُّجَى.. ضَاقَتْ بِيَ الدَّارُ غريبُ رُوْحٍ ذَوَى.. أقْصَتْهُ أسْفارُ ظمآن.. لا ماءَ يروي غُلَّتِي.. وَفَمِي قد جفَّ.. والعَزْمُ في عَيْنيّ إصرَارُ ورُبَّ ظامٍ صَدٍ والمَاءُ في فَمِهِ كأنَّما صُبَّ في أحشائِهِ.. نَارُ وكَمْ شَجٍ ضاحِكٍ والحُزْنُ يطحَنُهُ يَبْدُو خليّاً.. وفي جَنْبَيْهِ إعْصَارُ والذُّلُّ للحُرِّ جُرْحٌ لا دَواءَ لَهُ والعَيْشُ في الذُّلِّ إنْ سَوَّغْتهُ عَارُ حيْرانَ تَجْمَعُنِي والهَمَّ أفكَارٌ واللَّيْلُ حَولي وملءُ القَلْبِ أكْدارُ أخْفِي وأكْتُمُ و الآلامُ تسحقُنِي كأنَّما دُقَّ في جَنْبَيَّ مِسْمَارُ أرنُو إلى مَا مَضَى و العُمْرُ يسلبُهُ كَرُّ اللَّيالي وايسَارٌ وإعْسارُ ليْتَ الزَّمانَ الّذي بالبُعْدِ فَرَّقنا يُدْنِي ويُرجِعُ مَنْ شَطَّتْ بِهِ الدَّارُ أكُلَّمَا قَرَّبتْ مَا بَيْنَنَا سُبُلٌ عادتْ تُفرِّقُنا في الأرْضِ أقْدَارُ جُرْحِي طويلٌ وقلبي مُثْْقلٌ أبداً يا أيُّها القلبُ كَمْ أشْجَتْكَ أوْزَارُ لا الحُزْنُ يَبْقى ولا الأفْرَاحُ دائمَةٌ تَبْلى المَشَاعِرُ.. والآمالُ تَنْهَارُ يَشْقَى ويَأْرَقُ مَنْ أعْيَتْهُ أوْطَارُ والرِّزْقُ والجَدُّ.. إقْبالٌ وإدْبَارُ كَمْ ضَاقَ بالفَقْرِ أبْرارٌ وإنْ صَبَرُوا وكَمْ تقاتلَ.. عند المالِ.. أصْهارُ كأنَّهم أذْؤُبٌ في قفْرةٍ سَغِبُوا بَدَى لَهُم بعد طولِ الجُوُعِ أعْيَارُ هبُّوا إليها وفي أعُرَاقِهِمْ نَهَمٌ كالنَّار يدفعُهُمْ.. فالجُوْعُ جَبَّارُ وهَكَذا النَّاسُ حُبُّ المالِ أفْقَدهُمْ حُلْوَ الخِصَالِ.. فَمَغْدُورٌ وغَدَّارُ يبدون كالعُمْيِ.. لكن ليس ثَمَّ عَمَى وإنَّما عَمِيَتْ في الحقِّ أبْصارُ جارُوا على بَعْضِهِم لا دِيْنَ يردعُهُمْ وغرَّهُم جَشَعٌ في النَّفْسِ أمَّارُ عاشُوا وماتُوا.. ضَحَايا الحِرْصِ وانْقَرَضُوا لمْ يُجْدِهِمْ كلبٌ أو يُغْنِ إحْضَارُ وبيْنَ هذا الورى حُرٌّ أحَاط بِهِ رَيْبُ الزَّمانِ.. على الإرْزَاءِ صَبَّارُ يَنُوءُ لا يشتكِي والنَّفْسُ قَانِعَةٌ وفي أسارِيْرِهِ.. للطُّهْرِ أنْوَارُ لّمْ يَنْسَ في غُرْبَهِ الأوْجَاعِ مَبْدَأهُ لا ذَلَّهُ الفَقْرُ أوْ أطْفَاهُ إكْثَارُ وبين أعْمَاقِهِ للنَّاسِ قَاطِبَةً حُبٌّ يَفِيْضُ وإنْ عَنَّوْهُ أوْ جَارُوا يَمْضِي دَؤُوْباً فلا حِرْصٌ ولا كَسَلٌ يُعَلِّلُ النَّفْسَ فالأرْزَاقُ أقْدَارُ .. ما أتْفَهَ العُمْرَ لو عِشْنَا نُبَدِّدُهُ كَمَا يُبَدِّدُ حُرَّ المَالِ أغْرَارُ أكْلٌ ونَوْمٌ بِلا فِكْرٍ ولا هَدَفٍ كأنَّنا في بِقَاعِ الأرْضِ أبْقَارُ فالعَيْشُ مُتْعَتُهُ فِيْمَا نُكابِدُهُ عُسْرٌ فَيُسْرٌ.. وأفْرَاحٌ فَأكْدَارُ والفِكْرُ كَالحُبِّ أحْلَى ما نُزَاوِلُهُ لولاهُ لَمْ تَحْلُ آمالٌ وأعْمَارُ والنَّاسُ في رِحْلَةِ الأيَّامِ أوعيَةً للخَيْرِ والشَّرِّ والإنْسَانُ يَخْتَارُ |
|||
2014-09-05, 11:15 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
{وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ..}
قال اللّه تعالى: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} الحجّ:27. قال العلامة ابن كثير في تفسيره: قوله {وَأَذِّنْ فِي النَّاس بِالْحَجِّ} أي نَادِ في النّاس بالحجّ داعِيًا لهم إلى الحجّ إلى هذا البيت. وقوله {يَأْتُوك رِجَالًا وَعَلَى كُلّ ضَامِر} قد يُستَدَل بهذه الآية مَن ذَهَب من العلماء إلى أنّ الحجّ ماشيًا لمَن قَدَرَ عليه أفضَل من الحجّ راكِبًا لأنّه قَدَّمَهُم في الذِّكْر فدَلَّ على الاهتمام بهم وقُوّة هِمَمهم وشِدّة عَزْمهم. وقوله {يَأْتِينَ مِنْ كُلّ فَجّ} يعني طريق كما قال {وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا}. وقوله {عَمِيق} أي بَعِيد. |
|||
2014-09-05, 11:25 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
"مَن حجّ للّه فلم يرفث.."
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، قال: سمعتُ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: “مَن حجّ للّه فلَم يرفُث ولم يفسُق، رَجَعَ كيوم ولدته أمُّه” رواه البخاري في صحيحه. فقوله صلّى اللّه عليه وسلّم “مَن حجّ للّه” أي: ابتغاء وجه اللّه، وطلبًا لرِضاه. والمراد الإخلاص في العَمل، بأن لا يكون قصده في الأساس تجارة، أو سياحة، أو شبه ذلك. وقوله “فلم يَرفُث” الرفث اسم للفُحش من القول، وقيل: هو الجماع. وقوله “ولم يفسُق” أي: العصيان، وترك أمر اللّه تعالى، والخروج عن طريق الحقّ. وقوله “رجع كيوم ولدته أمُّه” أي: بغير ذنب. قال ابن حجر: وظاهر الحديث غفران الصّغائر والكبائر والتّبعات. |
|||
2014-09-09, 12:25 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
فضل العلم والعلماء قال تعالى: ”إنَّما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ” [فاطر: 28]. الفقه في الدين مظنة إرادة الخير من الله قال صلى الله عليه وسلم: (( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ))(متفق عليه). و طلب العلم ليس مقصورا على طلب العلوم الدينية فقط.. إذ السنن الكونية كلها من عند الله تعالى.. انطلاقا من هذه الزاوية فإن جميع العلوم علوم شرعية. وبالعلم يهتدي الناس، والهداية أجرها عظيم، ولقد أقسم النبي صلى الله عليه وسلم لعلي قائلا: (( فو الله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ))(متفق عليه). و طريق الجنة فهو طريق العلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ))( رواه مسلم). ولا غبطة إلا في العلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا حسد إلا في اثنتين، رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها ))(متفق عليه). كما أن الخروج في طلب العلم خروج في سبيل الله، قال النبي المختار صلى الله عليه وسلم: (( من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله ))(أخرجه الطبراني في الكبير) بهذا الحديث ينشط الطالب الكسول ويستيقظ التلميذ الخامل إن كان في القلب إيمان. و في الحديث يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم: ((من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما، وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر ))(سنن أبي داود). من خلال استعراض وجيز للنصوص الشرعية يتضح لنا فضل العلم ومعلمه ومتعلمه. وحتى لا يفوتنا هذا الأجر العظيم وهذا الخير الكبير ينبغي أن نحذر من بعض آفات العلم: 1- عدم إخلاص النية فالتعلم أو التعليم من أجل الوظيفة فقط أو من أجل وجاهة أو استعلاء، أو من أجل أن يقال: فلان شيخ، وفلان دكتور أمر مغبته عظيمة، وعاقبته وخيمة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة )) (رواه أبو داود). 2- ومن آفات العلم كتمه وعدم إظهاره إما عجزاً أو كسلاً، أو بخلاً أو خوفا من قوي جائر، أو رغبة في عرض دنيوي زائل، قال صلى الله عليه وسلم: (( من تعلم العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار ))( رواه الترمذي). 3- ولقد يظن بعض الناس أن تبليغ العلم لا يكون إلا إذا كان المبلغ ذا علم غزير، وهذا خطأ في التصور، وآفة في التفكير، فأنت يا أيها المسلم إن تعلمت خيرا وعلما فبلغه غيرك وعلمه إياه ولو كان يسيراً فهذا النبي يقول: ((بلغوا عني ولو آية)) (رواه البخاري).(مع شرط التأكد من صحة هذا العلم اليسير الذي تحمله). 4- ومن أعظم آفات العلم: ترك العمل به، فالعلم ثمرته العمل. 5- كذلك عدم الحكمة في تبليغ العلم، فإنها آفة خطيرة فيه والحكمة قدر زائد على العلم: ”يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً” [البقرة: 269]. ومن مظاهر عدم الحكمة في تبليغ العلم الجفاء والغلظة والفظاظة، والتعالي بالعلم والغرور به، وعدم إعطاء القوم ما يناسبهم من العلم من ناحية القلة أو الكثرة أو من ناحية الصعوبة والسهولة أو من ناحية الحال عموما، فلكل مقام مقال. ومن مظاهر عدم الحكمة كذلك التعصب للرأي. 6- الاعتماد على الكتب فقط دون الرجوع إلى أهل الإختصاص، وتعتبر هذه الآفة من آفات العلم في عصرنا الحاضر... 7- بعضهم يهمل الدقة في تبليغ العلم وهذا خطير، ولقد دعا النبي بالنضارة - وهي الحسن في الوجه والخلق - لمن كان دقيقا في أداء الأقوال عنه إذ قال صلى الله عليه وسلم: (( نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع ))( رواه الترمذي). 8- التكبر عن التعلم والسؤال فيما ينفعه، فيتعالى عن ذلك لاسيما إن كان من يريد أن يتعلم منه أصغر سناً أو أقل مكانة اجتماعية وهذا سوء فهم وتقدير. 09- هذا ومن أعظم آفات العلم النسيان، ولا يمكن التغلب عليه إلا بدوام المذاكرة والعمل بذلك العلم آخر تعديل إكرام ملاك 2014-09-09 في 12:26.
|
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
هنَاآآ, وهنََااك, قَبسااتُُ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc