|
|
|
|||||||
| قسم الشّعر الشّعبي قسمٌ مُخصّصٌ لإبداعات الأعضاء في الشّعر الشّعبي. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-09-06, 11:52
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
قصائد لشاعر بن زعمة محمد
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته سطور عن الشاعر ولد بن زعمة محمد المدعو بن عيسى في تيارت 1944 ، إطار في قطاع الشباب و الرياضة ، مارس هواية الشعر في سن مبكرة و ذلك نظرا لنشأته في محيط فني جعله يتشبع بمزايا المجال الفني بصفة عامة إذ سجل حظوره في عالم المسرح فكان ممثلا و كاتبا لعدة مسرحيات ، و في الميدان الموسيقي حيث شارك في فرقة "نور العلم" لمدينة تيارت كعازف على آلة العود و مطرب هاوي للأغنية الوهرانية الأصيلة في آن واحد و قد كان ذلك كله في منتصف الستينيات والسبعينيات كما أنه تأثر في ذلك العهد بجملة من الفنانين مثل "بلاوي الهواري ، المرحوم أحمد وهبي ، بن زرقة محمد و أحمد صابر" و كانت هوايته المفظلة الإستماع بقصائد شعراء و مطربي الغناء البدوي أمثال " محمد بن طيبة ، بلحرش، عبد القادر الخالدي ،و مصطفى بن براهيم رحمهم الله" . نحيو التراث تمهيد إن المتصفح لمعجم مسيرة تاريخ الشعر الشعبي يجد بين طياته ، حقائق لا مفر منها تقر بمكانة رواد التراث الشعبي الذي يعتبر ذخيرة الأمة الجزائرية التي تزخر بها لما تمثله من عطاء ثقافي جاء في إطار وطني ذا عاطفة جياشة و مشاعر صادقة ساقت خطى أفكار تجسدت على شكل كلمات تفوهتها ألسنة شعراء يعترف لهم التاريخ بجدارة ما أمدوه للتراث الشعري من حكم قيمة ظل صداها منهاجا لأجيال متعاقبة عملت و سارت عليه دون مجاملة و لاتغالي. غير أن شباب الحقبة الأخيرة أصبح يعيش جهلا شبه كامل بقيمة هذا العطاء و إن كان لبد من توجيه عتاب، فهذا الشباب بريىء منه. لأنه الذنب ليس ذنبه و إنما ذنب من كان لهم واجب الحفاظ على صورة التواصل بين الأجيال و هذا هو الهدف الذييرمي إليه الشاعر " محمد بن زعمة" من خلال قصيدته و التي يحث من خلالها على أهمية إرجاع الإعتبار لهؤلاء العظماء عنطريق إحياء التراث. قصيدة : نحيو التراث بسم الله الوحيد ملك الجبار ***** ***** بخيار الأديان الإسلام أرحمنا و الصلاة على المصطفى بو لنوار***** ***** سيد الأمة شفيع محمد نبينا تحية لكم من مدينة لجدار ***** ***** بالتأكيد "تاهرت" يامن تعرفنا بلدة شيخ الحكايم و التعبار ***** ***** يرحم "بن طيبة " منه تعلمنا قصايد أو ديوان بحكايم كبار ***** ***** سدات الشيوخ ليهم سلمنا ندعو بالرحمة ياجمع الحظار ***** ***** لشيوخ الملحون تراث ثقافتنا "بلحرش و الخالدي" خلاو الأثار ***** ***** بقصايد شايعة منها أستفدنا بكلام أمرتب بعالج المضرار ***** ***** إيفسروه الشيوخ و أصحاب القانة قالو على الغزل بالفرح و لمرار ***** ***** أو قالوا على الرجلة و أعطاوها معنى قالوا على الغربة مافيها نعار ***** ***** أو قالوا على الصحبة مع أصحاب القمنة ذ قالوا على الثورة ضد الإستعمار ***** ***** أو قالوا على المسوس ماعنده بنة مجمعنا اليوم راهوا بإفتخار ***** ***** نحيوا التراث بلاك إينسونا الغزو الغربي راه أعلينا جار ***** ***** و أسلب الشباب بيه أتعدينا ماتتهم اليوم شبابنا بالعار ***** ***** أو ما ننساو التراث راهو أمانة أستهزينا بيها أسنين ماعندها دبار***** ***** أو شفنا بزاف ملي خَطينا البركة فينا نبهوا هذ الدار ***** ***** خدمنا لتراث رانا برهنا نتمنى التوفيق لكل أنثى و ذكار ***** ***** مع المحبة و الطيب لحسان تجمعنا نهدي ليكم ذلقصيد ساداتي لبرار ***** ***** مسلم للشيوخ عليهم أتربينا " بن عيسى " طايع للشعراء لحرار ***** ***** أو طالب أرضاهم أيكون أمعانا البركة فالقندوز من يحفظ لشعار ***** ***** نرجعوا للأصال هو فخرتنا نختم بالصلاة على النبي المختار ***** ***** سيد الأمة لهيه يكون شافع فينا. إنتهت
|
||||
|
|
2012-09-06, 11:54
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
|
|||
|
|
|
2012-09-06, 11:55
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
|
|||
|
|
|
2012-09-06, 11:55
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
|
|||
|
|
|
2012-12-26, 20:05
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
فراق شقيقين فراق شقيقين
( خيي ولد أما) خدعتني الموت في زين الهمة *** خيي ولد أما الدات الدايمة في فصل الشباب كان لي رفيق مونسني ديما *** خيي ولد أما ماسدني عليه بكيت بالهذاب منوا راني مريض دايس يافهمة *** خيي ولد أما خلاني أوحيد اليوم عليا غاب من يوم الفراق حزنت الميمة *** خيي ولد أما ماتلالو يجيها عليها يفتح الباب الدار بلا بيه بانتلي ظلمة *** خيي ولد أما حر الموت أصعيب يكوي كي المشهاب شوف الخداعة جاتنا محتومة *** خيي ولد أما الموت الآ وحدة ياك الأجل سباب ماجاتني بالمال ما تكودني سومة *** خيي ولد أما ماجات بلخصلة يحضروا لقراب ماجات بذراع و تكون الزدمة *** خيي ولد أما أنضحوا بالعمر عليه تطيح أرقاب ماجات بالجاه مع صحاب الحرمة *** خيي ولد أما أنسلكوا المحال بضرافة و أدآب جات بيد الكريم مالك الأمة *** خيي ولد أما يحضر شفيعنا في يوم الحساب عليا اليوم ندعي بالرحمة*** خيي ولد أما يغفر السية شديد العقاب إنتهت |
|||
|
|
|
2012-12-26, 20:06
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
تمهيد " الغربة " من الملاحظ في السنين الأخيرة بروز ظاهرة الهجرة و إنتشارها بشكل كبير ، حيث أصبح جل الشباب همهم الوحيد مفارقة الوطن كوسيلة يستعينون بها على تأمين مستقبلهم و الشاعر هنا يصف لنا حالتهم و هم في المهجر مع كل ما يعانونه من الألم و الوحدة و الغربة القاسية التي غيرت مجرى حياتهم التي أصبحت مهددة بالخطر هذا من جهة و من جهة أخرى صور لنا حالة ذويهم الذين تذبحهم سكاكين الإشتياق من طول الفراق لينتهي به المطاف ( الشاعر) الى حثه على ضرورة عودة هؤلاء الشباب الى وطنهم الأم الذي يسخر بخيرات تحسده عليها الأوطان الأخرى و ما هو إلا توفير لعمل و سكن كي و يكون عامل أمان يحفزهم على العودة و الإستقرار في الوطن لتمحي جميع الألم الفراق و البعاد. القصيدة
" الغربة " فرج ياربي و محي ذي لغبان رجع كل من هو في الغربة من بعد الكشرة يضحكوا لعيان م الشباب العازب حتى للعزبة نفرحوا بولادنا يرجعوا في لمان لِستقرار في بلادهم ماتنفع هربة عليهم نظمت نهديلهم هذ لغيوان مكتوب أبصدق أمعاه أمحبة عمدوا للهجرة كثرتهم شبان و القلب مزيلف سمحو في التربة من تسقسي تصيبوا راوي من لمحان في قلبوا أغزير ناروا ملهوبة أيقولك ياشيخ راه القلب ملان و علينا اليوم أتحتمت الهربة كاين في الهدة بانتلوا طاليان أبغا يوصلها و يدير تجريبة أو كاين من خير دولة للمان لا كاعط لا عقد مسكين يتخبة مخزون في النهار و في ليل أيبان العمر العزيزة كي صبحت لعبة الغربة مرة مافيها صدقان الغريب يعيش أوحيد قليل الصحبة في غيابو الميمة صهدتها نيران منوا أمريضة و الكبدة معطوبة كي تتفكر ما تغمض بالعيان أصهدها الوحش في ولها مرغوبة أيكلمها يهدر في وسط الخيطان سماوه أتليفون أشوف أعجوبة يهدر معاها أيصبرها بحنان كي تسمعوا ترتاح و تزول الغلبة بلادنا زينة بخيارها في كل أمكان بترول فاكية صناعة و صابة شبابنا في حاجة غ الخدمة و السَكان مايرخس وطنوا عزيز فيه أتربة إنتهت |
|||
|
|
|
2012-12-26, 20:07
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
ما بقات رفقة تمهيد من مبادئ الأخلاق أن يسير المرء في حياته مسيرة حسنة و أن يتحلى بروح الرجولة و يعيش حياة كريمة حتى تكون عاقبته حميدة مستورة غير أنه و من المساوئ التي سادت المجتمع من طرف فئات إجتماعية فإننا نجد أناس لا يتصفون بصفات حسنة و يعشون حياة رذيلة مبتغاهم هو الوصول الى المناصب أو جمع المال و ماشابه ذلك ، حيث أن هذه الأشياء تتم على حساب كرامتهم و شهامتهم إذا قد ضربوا بها عرض الحائطغير مبالين بما قد يترتب عن هذه التصرفات السيئة و مدى تأثيرها في المجتمع و الشاعر هنا يتأسف لمثل هذه التصرفات من هؤلاء الناس الذين أنقدوا وراء غرائزهم اللإنسانية و غير المتخلقة مما جعلهم غير مهتمين حتى بدس كرامتهم و إنسانيتهم و لول للوصولالى أتفه الأشياء و مثل هذه التصرفات اللآخلاقية قد إنعكست على المجتمع و أثرت فيه تأثير سيئا مما عكر حياة أفراد و أناس أخرين. القصيدة: ما بقات رفقة
دركو علي محان و نزادتلي علة و الوعد أحكم زايد ناري ترقا *** ما بقات رفقة كانت الجلسات لا مع الصديق تحلا و نهار يتلاقوا أجي صعيب الفرقة *** ما بقات رفقة أنفقدوا شلا أرفاق أهل القانة و الخصلة كان الحبيب نعرة يسلك من الغرقة *** ما بقات رفقة ظهروا ناس أبعاد على كل مسالة لامن فهم غيواني غابت الرفاقة *** ما بقات رفقة يابن سيدي تسال راني في حالة و الدنيا مسافة فيها جواد أبقا *** ما بقات رفقة نتنهت لمحان في جوفي شعالة مايطيق لنقار لي ناقص طاقة*** ما بقات رفقة الصدق أدرق غاب غطاتو الحيلة لبيض باين و يلبسوه بزروقة*** ما بقات رفقة ساجيين في التعفاس مايستناو الدالة من تهدر معاه يلصق فيك علقة*** ما بقات رفقة ذا لقوم باينين من بكري أسلالة و الدنيا أصول مستفة طبقة بطبقة*** ما بقات رفقة و الغشيم يتغشم إذا نطق ببسالة مع ذالناس يامليح مابقات الباقة*** ما بقات رفقة الجياح فازوا و الرقاب أتوالة سبقونا بالراضية ماشي حذاقة*** ما بقات رفقة الخصلة ليس تنصاب في سوق أدلالة و اللي قالوا الجود ذاك مامعاه ملقة*** ما بقات رفقة ساجي الا في الغتيب تصيبوا يتخالى خبزتوا ياكلها شايطة محروقة*** ما بقات رفقة و الرخيص أبخيص بين الدلالة مايوصل يذوق من حليب الناقة*** ما بقات رفقة و الرقبة شايع في كل عمالة خصالوا تنعاد على عرضو تاقة*** ما بقات رفقة بن عيسى طايع لشيوخ زيد البدالة عيوبي تنستر تكون ماعار دارقة*** ما بقات رفقة ليكم ياملاح حروف ذالرسالة الا من عند أهل الجود لحكام مارقة *** ما بقات رفقة |
|||
|
|
|
2013-04-03, 22:09
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك
سرني مرورك |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أحمد, أصاغر, شغلت, قصائد |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
