بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد:
فقد قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله في كتابه " النقد منهج شرعي التعليق على كتاب ابن رجب الفرق بين النصيحة والتعيير" ص 13:
كتبـي هـذه خذوهـا واقرأوهـا :
وأنا لا أقول لكم إن كلَّ ما فيها صواب لا بد
وأؤكد لكم أن فيها أخطاء قالـ أحدهـم مـرة :
فلان يريد أن يناقشك ؟ قلت :
فليسرع قبل أن أموت
يبين أخطائي
وأنـا أرجوكـم :
"اذهبوا وترجَّوْا سلمان وسفر كلهم يجمعوا كتبي ويناقشوها ويبينون الحق فيها حتى أتوب منها قبل موتي"
ما نغضـب من النقـد أبـداً :
والله نفرح
وأنا أحمِّلُ كلاً منكم المسؤولية يذهب إليهم ليأخذوا كتبي ويناقشوها
والذي يطلـع بخطـأ أقولـ له :
جزاك الله خيراً و أرسل لهم جوائز وإذا عجزت أدعو لهم
والله ما نخاف من النقد لأننا لسنا معصومين وأستغفر الله العظيم .
، من نَحن حتى نقول : لسنا بمعصومين هذا يقال للصحابة والأئمة الكبار أما نَحن -
والعياذ بالله – فالزلل والأخطاء الكبيرة متوقعة منا
فأنا أرجو أن يأخذوا كتبِي هذه وينتقدونها فِي الصفحة الفلانية قلت كذا وهو غلط
واستدلالك غلط من الوجه الفلاني والوجه الفلاني والحديث الفلاني أخطأت فِي الاستدلال به
والحديث نقلته غلط هيا يا أخي تفضل.
************************************************** *****
تراجع الشيخ حفظه الله عن مقولة ( على لسان ربنا ) .
قال الشيخ ربيع حفظه الله و رعاه :
(الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه .
أما بعد:
فقد اطلعت على ما نشرته بعض الشبكات العنكبوتية من كلام نسب إلي وهو أني قلت في إحدى محاضراتي " إذا تبرأ منك رسول الله على لسان ربنا " قلتها عندما استدللت بقول الله تبارك وتعالى (( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء)) على تحريم التفرق ثم قلت: كيف ما نخاف يا إخوتاه ونختار هذا التفرق ونعيش عليه قروناً وأحقاباً...".
أستغفر الله من هذه الكلمة القبيحة الباطلة مئات المرات.
وأطلب حذفها من كل شريط توجد فيه، وأشدد في ذلك على كل من يملك شريطاً توجد فيه هذه الكلمة أن يقوم بحذفها.
وأقول:
إن هذا الكلام قبيح وباطل، وتعالى الله عنه وتنـزه عنه، فهو تعالى منـزه عن مشابهة المخلوقين.
كما قال سبحانه (( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)).
وكما قال عز وجل(( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد))
وقال تعالى (( هل تعلم له سمياً)).
ففي هذه الآيات الكريمات إثبات لصفات كماله ونعوت جلاله وتنـزيه له عن صفات وسمات النقص ومشابهة المخلوقين، فلا يشبهه ولا يكافؤه أحد في ذاته ولا في صفاته ولا في شيء من صفاته العظيمة.
وأهل السنة والجماعة يثبتون كل صفاته الواردة في الكتاب والسنة من غير تشبيه ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل لأي شيء من صفاته، كاستوائه على عرشه فوق جميع مخلوقاته، والعلو والنزول والسمع والبصر والقدرة والإرادة والعلم والكلام والحكمة وكونه تعالى الخالق الرازق المحيي المميت إلى آخر ما ثبت من أسمائه الحسنى وصفاته العليا، يثبتها أهل السنة من غير تكييف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل، مخالفين فيها أهل الأهواء من الجهمية والخوارج والمعتزلة والروافض والأشعرية .
وأنا والحمد لله ممن أكرمه الله بهذا المنهج وأومن به في قرارة نفسي وأدرِّسه وأدعو إليه وأذب عنه طالباً ومدرساً وداعياً إليه بكل ما أستطيعه وأوالي عليه وأعادي عليه من أول حياتي.
وهذه الكلمة البغيضة إليَّ التي صدرت مني خلال محاضرة أدعو فيها إلى هذا المنهج وأدعو من خالفه إلى الرجوع إليه.
وهذه الكلمة القبيحة إنما كانت مني فلتة لسان ولو نبهني إنسان في اللحظة التي قلتها فيها لرفضتها ولتبرأت منها، وما يحق لأحد اطلع عليها أن يسكت عنها.)
منتدى التصفية والتربية
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2015-03-06, 06:36
تأمل كيف إمام الجرح والتعديل يتواضع مع خصومه وكيف يرجع للحق لما أخطأ
العرض العادي
