اعتماد أئمة المذاهب على الصحيحين

[fakakir]

إذا كان الأئمة الأربعة لم يعتمدوا الصحيحن لأنهم ليسوا معاصرين لهم

فمن الخطأ أن يعتقد أتباع المذاهب أنهم على مذاهب أئمتهم الأصليين .

لإنه و بإعتماد الصحيحن و بعده حدثت فجوة كبيرة بين المذاهب و مدعي التمذهب .

يعني يجب أن نقول صحيح المذاهب


صحيح المذهب المالكي أو صحيح المذهب الحنفي أو صحيح المذهب الشافعي إذا كان تلاميذ المذاهب يتبعون الصحيحين

[medjdoub1978]

شكرا على كل المجهودات المبذولة وجعله الله في ميزان حسناتك والوالدين.

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة medjdoub1978

شكرا على كل المجهودات المبذولة وجعله الله في ميزان حسناتك والوالدين.

آمين يا رب العالمين .

[Adem DZS]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم. ليس من عادتي أن أشارك في هذا القسم فأنا أطلع على مواضيعه يوميا دون مشاركة لسبب أو لآخر. المهم ما أريد قوله لك أنه لا ينبغي رد الصحيحين إطلاقا واستحداث صحاح للمذاهب الأربعة لأننا سنرد السنة أكملها بهكذا تصرف ثم إن الصحيحين جمعا جل الأحاديث التي أقر بها الأئمة الأربعة وإنما ما ينبغي لنا هو عدم الجزم بالأصحية الكلية للصحيحين فلا يوجد كتاب صحيح مئة بالمئة إلا كتاب الله عز وجل ألا وهو القرآن الكريم. أما عن قولك" بإعتماد الصحيحن و بعده حدثت فجوة كبيرة بين المذاهب و مدعي التمذهب "

فإنه ما أدى إلى تلك الفجوة هو التطرف والتشدد والغلو والتعصب للرأي والذي نهانا عنه ديننا الحنيف

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adem dzs

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم. ليس من عادتي أن أشارك في هذا القسم فأنا أطلع على مواضيعه يوميا دون مشاركة لسبب أو لآخر. المهم ما أريد قوله لك أنه لا ينبغي رد الصحيحين إطلاقا واستحداث صحاح للمذاهب الأربعة لأننا سنرد السنة أكملها بهكذا تصرف ثم إن الصحيحين جمعا جل الأحاديث التي أقر بها الأئمة الأربعة وإنما ما ينبغي لنا هو عدم الجزم بالأصحية الكلية للصحيحين فلا يوجد كتاب صحيح مئة بالمئة إلا كتاب الله عز وجل ألا وهو القرآن الكريم. أما عن قولك" بإعتماد الصحيحن و بعده حدثت فجوة كبيرة بين المذاهب و مدعي التمذهب "

فإنه ما أدى إلى تلك الفجوة هو التطرف والتشدد والغلو والتعصب للرأي والذي نهانا عنه ديننا الحنيف

أنت قلت : ثم إن الصحيحين جمعا جل الأحاديث التي أقر بها الأئمة الأربعة

هل عندك دليل على ما تقول ؟

[الأمين®]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fakakir

إذا كان الأئمة الأربعة لم يعتمدوا الصحيحن لأنهم ليسوا معاصرين لهم

فمن الخطأ أن يعتقد أتباع المذاهب أنهم على مذاهب أئمتهم الأصليين .

لإنه و بإعتماد الصحيحن و بعده حدثت فجوة كبيرة بين المذاهب و مدعي التمذهب .

يعني يجب أن نقول صحيح المذاهب


صحيح المذهب المالكي أو صحيح المذهب الحنفي أو صحيح المذهب الشافعي إذا كان تلاميذ المذاهب يتبعون الصحيحين

إشرح لنا ما هذه الفجوة التي تقصدها

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elamine619

إشرح لنا ما هذه الفجوة التي تقصدها

يعني المذاهب ما قبل الصحيحين ليست هي نفسها المذاهب ما بعد الصحيحين ؟

إن سلمنا تسليم أتباع المذاهب للصحيحين

[الأمين®]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fakakir

يعني المذاهب ما قبل الصحيحين ليست هي نفسها المذاهب ما بعد الصحيحين ؟

إن سلمنا تسليم أتباع المذاهب للصحيحين

هل جاء الشيخان بأحاديث لم تعلم قبلهما حتى تتغير المذاهب بعدهما

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elamine619

هل جاء الشيخان بأحاديث لم تعلم قبلهما حتى تتغير المذاهب بعدهما

يا أخي لا تغفل عن الأحاديث الضعيفة التي كانت موجودة

[الأمين®]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fakakir

يا أخي لا تغفل عن الأحاديث الضعيفة التي كانت موجودة

ألم يكن الناس قبل الصحيحين يتكلمون في صحة الأسانيد حتى إن الشافعي نفسه يعتبر أول من كتب في علم المصطلح في كتابه -الرسالة- ثم قولك هذا يوهم أن الصحيحين قد جمعا كل الصحيح و أن ما ليس فيهما كله ضعيف و ليس كذلك

[ابو اكرام فتحون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يرجى التقيد بالجدية و الحوار الراقي
والمشاركات الهادفة والمفيدة
بطريقة علمية بعيدا عن الجدال العقيم ..
و عدم اخراج الموضوع عن مساره .

[أبو معاذ الفلسط]

بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elamine619

ألم يكن الناس قبل الصحيحين يتكلمون في صحة الأسانيد حتى إن الشافعي نفسه يعتبر أول من كتب في علم المصطلح في كتابه -الرسالة- ثم قولك هذا يوهم أن الصحيحين قد جمعا كل الصحيح و أن ما ليس فيهما كله ضعيف و ليس كذلك

لكن الصحيحين ينسخون كل ما قبلهما . حسب مقاييس الصحيحين

[الأمين®]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fakakir

لكن الصحيحين ينسخون كل ما قبلهما . حسب مقاييس الصحيحين

لا أدري يا أخي

كان أفضل لو بينت مقصودك في مقال مطول و أتيت بالشواهد و الأمثلة و شرحت أكثر

[zizo92]

الموضوع فيه تخليط كثير ومقصوده غير واضح وكان الأولى بصاحبه ألا يتكلم في ما هو ليس أهلا للكلام فيه

الأئمة الأربعة أو غيرهم يعملون بما وصل لهم من الأدلة وكلهم يخطؤون ويصيبون فمن أخطأ فله أجر ومن أصاب فله أجران، ونحن علينا باتباع الدليل أينما كان وعدم التعصب لهم، وهناك من الصحيح مالايوجد في البخاري ومسلم