كل مايخص التقويم النقدي تفضلوا هنا

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أعزائي الطلبة هاته الصفحة بإذن الله سأخصصها للتقويم النقدي كل الأسئلة التي يمكن أن تخطر على بالك عزيزي الطالب وطبعا الشكر موصول لكل من استعنت ولو بحرف من اجتهاده وجعل الله هذا في ميزان حسناتهم
ساضع أسئلة مختلفة مع الأجوبة وبطرق أيضا مختلفة
يعني الصفحة كلها للتقويم النقدي

فكونوا بالقرب دائما


كل مرة أجد أسئلة كثيرة تطرح من قبل الطلبة فيما يخص التقويم النقدي ولهذا أردت المساعدة
ملاحظة:

تختلف طريقة طرح الأسئلة لكن الجواب هو نفسه
ودائما أقولها
بالتوفيق لكم
جميعا

الاستاذة: ب ص م ة ل ا ت ن س ى

[رئاب]

جزاكم الله خيرا أستاذة بانتظار المزيد منكم

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
شكرالك رئاب
أنا مع التصحيح عندما يكون لي متسع من الوقت سأضع مايخدمكم بحول الله تعالى
كونوا بالقرب فقط
سلامـ

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
س:ماالمقصود بالنزعة الإنسانية؟لم كان شعراء المهجر أكثر المتميزين بها:
الجواب:

النزعة الانسانية نزعة تدعو إلى حب الانسانية ونبذ كل طائفية أو تعصب عرقي أو قومي أو ديني وتحث على اعتبار المصالح العامة والكرامة الانسانية هي العامل المهيمن في انتاجها وترى هاته النزعة أن الانسان هو مركز الكون ولابد له من السعادة
ومن أسباب ظهورها عند الشعراء المهجريين:
بعدهم عن أوطانهم منحهم قوة التأمل والتدفق العاطفي والإحساس بالآخرين
تأثرهم العميق بالاتجاه الرومنسي

[بصمة لاتنسى]

لسلام عليكم
السؤال:
اتسمت القصيدة العربية الحديثة بمظاهر التجديد من حيث الشكل والمضمون ماهي؟

الجواب:
فعلا تميزت القصيدة العربية الحديثة بمظاهر تجديدية على مستوى المضمون والشكل
من حيث المضمون:
تحويل التاريخ الأدبي والسياسي إلى صور شعرية ورموز
توظيف الرموز وذلك بإعطائها بعدا فكريا وفنيا مثل حلقة وصل بين الماضي والحاضر
قصيدة أبو تمام لصلاح عبد الصبور
توظيف الوحدة العضوية والموضوعية وتكاملهما في انسجام المعاني وترابطها
الخيال والاسلوب الادبي
الموسيقى الداخلية:تناغم الحروف وتلاؤمها فيما بينها متولدة من صميم تفاعل الشاعر بموضوعه احزان الغربة لعبد الرحمن جيلي
من حيث الشكل:
عدم التقيد بنظام الشطرين ووحدة الروي والقافية
التزام التفعيلة وتكرارها دون التقيد بعددها
الموسيقى الخارجية
بساطةاللغة



يتبع,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,إن شاء الله

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم


*عصر الضّعف و الانحطاط *

1- س/ التّقويم النّقدي:

" ظهر تيار الزّهد كردّ فعل حقيقي لتيار اللّهو و المجون، و موضوعاته تدعو إلى سموّ الأخلاق".
- حدّد مفهوم الزّهد في الأدب الذي تفشى في عصر الضّعف، و الأسباب التي أدّت إلى ظهوره كفنّ قائم بذاته،و الشعراء الذين تناولون بالنّظم هذه الفترة؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:

ج/- ظهر تيار الزّهد كرد فعل حقيقي لتيار اللّهو و المجون.
· مفهوم الزهد في الأدب في عصر الضعف:
هو أسلوب في الحياة يدعو إلى العزوف عن الدّنيا بكلّ لذاتها و الاعتصام عن الافتتان.
و الزهد طبقات:
فيه التشدّد و التّزمت و فيه الأخذ من الحياة بوسط.
و يعزى أصل الزّهد إلى الهند و الصّين، و هو طارئ على الإسلام إلاّ إذا كان تركا للحياة و فقرا.
· أسباب انتشار الزهد:
حين عمّ البذخ و تعاظم الفجور عزف بعض الناس عن هذه الحياة المادية، و حين ظهرت الزّندقة و الإلحاد انصرفوا إلى زواياهم يتعبدون، كما انتشر اللّهو
و المجون... فصار الزّهد مدرسة تحمي الأخلاق و تصون الدّين و ترفع المعنويات.
· أهم الشعراء الذين نظموا في هذا الفن:
ابن عربي، ابن نباتة المصري، البوصيري و ابن الوردي.

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
السؤال:

س/ التّقويم النّقدي:
- ما سبب انقسام الشّعراء بين المدح النّبوي و الزّهد و شعر الفجور في عصر الضّعف؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:

ج/- انقسم الشّعراء بين من يدعو إلى الزّهد، و من يدعو إلى الفجور في عصر الضّعف بسبب ما ألّم بالأمة من نكبات و انحطاط مسّ جميع جوانب الحياة السّياسية و الاجتماعية و الأدبيّة.
فقد توقفت الفتوحات و كلّت العقول عن الإبداع فركن الشعراء إلى قصائد الزهد و المدائح الدينية للشعور بالتهميش و التذمر و جهل الخلفاء و الحكام و غياب التشجيع و التحفيز.
- الهجمتان المغولية و الصّليبيّة كان لهما عظيم الأثر في شّل حركة الأدب حيث غاب المنهل الذي كان من المفروض أن يستغلّه الشّعراء و الأدباء في تطوير و تنمية قدراتهم الإبداعية.
- إلغاء " ديوان الإنشاء" و هو مصلحة إدارية أدبية تتولى شؤون المراسلات و الكتابة إلى الملوك و الولايات.
و قد كان هذا الديوان يعنى بأصحاب الأقلام و المبدعين و يحتضنهم و يوّظفهم للاستفادة من إبداعاتهم في فنون الكتابة، فبإلغائه قضي على ما تبقى من أنفاس روح الأدب و الكتابة في هذا العصر، فأضحى المجال فسيحا للمتطفلين من الشعراء الذين يدّعون الشّاعرية.

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
السؤال:

س/التّقويم النّقدي:
- اذكر خصائص النثر العلمي و ابرز رواده و موضوعاته؟

الجواب:

ج / النّثر العلمي نثر يتطرّق للقضايا العلميّة كعلم الفلك أو علم الأحياء هدفه إيصال المعارف العلميّة.
من خصائصه:
أ‌- الدّقة و الوضوح.
ب‌- الاستعانة بالأرقام و الإحصاء و المصطلحات.
جـ - التدرّج في عرض المعارف.
د- خلوّه من الخيال و المجاز.
من رواده:
ابن خلدون ( طريقة التعلّم – فن التّاريخ ... )
القزويني ( عجائب المخلوقات – خواص القمر ... )
· خصائص النّثر العلمي المتأدّب:
تناوُلُه لمواضيع علميّة بأسلوب أدبيّ يوّظف فيه الخيال و التّرادف و التّضاد في غير إسراف

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

س/ التّقويم النّقدي:
السؤال:

- ما هي أسباب شيوع الرّمز في الشّعر المعاصر؟
الجواب:

ج/* من أسباب شيوع الرّمز في الشعر المعاصر:
أ)- خوف الشاعر من الإفصاح عن آرائه لمواصلة رسالته الإصلاحية.
ب)- كلّ رمز يختصر قصّة أو حادثة.
ج)- يلبي الرّمز حاجة في نفس الشّاعر هي إشراك القارئ في عملية الإبداع.
من الرّموز التي وظّفها الشّعراء ( أيوب – الصليان – الأساطيل – العتيقة – الأوراس كرمز ... )
و من شعرائه: محمود درويش و نزار قبان

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
التّقويم النقدي:
السؤال:
- ما الفرق بين الإلزام و الالتزام في الشّعر؟
الجواب:
ج/ الإلزامُ: هو أن يصدر الأديب أدبا عن إكراه و إجبار.
الالتزام: هو أن يُشيءَ الأديب أدبا عن قناعته و إيمان بما يقول، و الأدب الملتزم هو أدب يتعرض إلى انتقاد أوضاع المجتمع مفتشا عن الحلول الناجعة لمشاكله أدب ايجابي يخدم مصالح الأمة، يحافظ على قيمها و مقدّساتها.
من رواده: شعراء القضية الفلسطينية و شعراء الثورة الجزائرية.

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

السؤال:

س/ لماذا احتلت ظاهرة القلق مساحة كبيرة في الشعر المعاصر؟
الجواب:

ج/ احتلت ظاهرة القلق مساحة كبيرة في الشّعر المعاصر نتيجة لطغيان التّفكير الماديّ على حساب القيّم الروحية و المبادئ الإنسانية و تفشي الظّلم و انتشار الجشع و الأطماع الاستعمارية ممّا ولّد في نفوس الشّعراء الاضطراب و القلق و الأسى و الحزن، من هؤلاء:
الشاعرة العراقية نازك الملائكة و عبد الرحمان جيلي و غيرهما.

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
السؤال:

التّقويم النقدي:
ينتمي كلّ من ميخائيل نعيمه و إيليا أبي ماضي و جبران خليل جبران و نسيب عريضة إلى مدرسة المهجر.
- اذكر اسم المدرسة الأدبيّة و أهمّ خصائصها الأدبيّة و الفنّية؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:

ج/ تُعرف المدرسة المهجرية باسم الرّابطة القلميّة تأسست سنة 1920م في أمريكا، عمل مؤسسو هذا التجمّع على تكوين جماعة أدبيّة تشترك في طريقة التفكير،
و أسلوب التّعبير. اطّلع أدباء المهجر على الآداب العالميّة فآمنوا بانّ الأدب الحقّ تجديد لا تقليد، و ابتكار لا قتل للمواهب و سِجن للفكر.
· أشهر أدباء الرّابطة القلميّة:
جبران خليل جبران، ميخائيل نعيمه، نسيب عريضة، إيليا أبو ماضي،
رشيد أيّوب ...
· أهمّ خصائصها الأدبيّة و الفنّية:
1-الثّورة على الأغراض التّقليدية و رفضها ( المدح، الفخر ...)
2-الدّعوة إلى التّحرّر من جميع القيود التي تضيّق على الأديب مجال التعبير،
( بساطة التعبير ).
3-البَوْح بالآلام، و الحنين إلى الأوطان و الإغراق في الذاتية.
4-الهروب إلى الطبيعة و مُناجاتها و استنطاقِها.
5-غلبة البُعد الإنساني في أعمالهم الأدبيّة.
6-الدّعوة إلى التفاؤل، و إصلاح أحوال المجتمع عن طريق توظيف الرّمز.

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

السؤال:

س/ التّقويم النّقدي:
- وازن بين المذهب الرّومانسي و المذهب الواقعي مبيّنًا أوجه التّشابه
و أوجه الاختلاف؟

الجواب:

ج/ المذهب الواقعي لم يظهر مُعاديًا للرومانسية ظهر في الثلث الثاني من القرن 19 تحت تأثير الحركة العلمية و الفلسفيّة و كردّ فعل للإفراط العاطفي للرومانسية.
· أوجه التّشابه بين المذهبين:
- كلاهما يُعبّر عن معاناة الشّعوب و آلامهم.
- الصّدق في التّعبير بلغة غير متكلّفة تخلو من أثقال الصّنعة اللّفظيّة.
- التّجديد و الإبداع عن طريق التّميّز عن القدامى.
- الدّفاع عن الضّعفاء و التّوق إلى عالم تسوده مبادئ العدل و المساواة.
- معالجة موضوعات اجتماعية و سيّاسية تهمّ المجتمع الإنساني.
· أوجه الاختلاف:
- الرّومانسيّة أدب العاطفة و الخيال.
- الواقعية تنطق من الواقع المعيش لِتَغور في التّنقيب عن مشاكله بصورة أكثر واقعية.
- الرّومانسية تنطلق من الواقع لِتَفِر إلى عالم الطّبيعة و الخيال.
- آثرت الرومانسية " الشّعر" ، بينما فضّلت الواقعية " النّثر" ( القصّة - الأقصوصة – الرّواية – المسرحيّة).
- الواقعيّة نهجت في اتّجاهها عدّة اتجاهات و هي:
الواقعيّة الانتقادية ( انتقاد المجتمع) – الواقعية الطبيعيّة ( صلة الأدب بالعلوم التجريبية) – الواقعية الاشتراكيّة ( تطبيق النّظرة الماركسية في العمل).

6

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
السؤال:


س/ التّقويم النّقدي:
الكلاسيكية أقدم مذهب ظهر في أوروبا.
- اذكر أهمّ مبادئه و خصائصه الأدبية، و هل تأثر العرب به؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الجواب:
ج/ ظهر المذهب الكلاسيكي ( المدرسة الاتّباعيّة) في أوروبا في النّصف الأوّل من القرن 16م مع جماعة البلياد بفرنسا.
أبرز ملامحه:
- محاكاة الأدب القديم اليوناني و الرّوماني.
- التّقيّد و الالتزام بأشكال التعبير المعهودة و عدم الخروج عليها.
- تقديس العقل و الحدّ من جنوح الخيال و الإسراف العاطفي.
- اعتماد قانون الوحدات الثلاثة في المسرح:
( وحدة الموضوع، وحدة الزمان، و وحدة المكان).
- الاعتناء بالأدب الموضوعي من قصة و مسرحية.
- الحرص على جودة الصّباغة اللّغويّة.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
تأثير الكلاسيكية على الأدب العربي:
كان تأثير محدودا حيث اقتصر على" الشّعر المسرحي" بداية من الترجمة
مارون النّقاش في ترجمة مسرحية " البخيل" لموليير Molière.
أمّا الإبداع فكان على يد "احمد شوقي" في مصرع كليوباترا.

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
خصائص شعر المنفى في العصر الحديث
السؤال:

4- س/ التّقويم النّقدي:
قاومت الشّعوب الإسلامية الاستعمار و تحدّث جبروته بالقلم و السّيف، فما كان منه إلاّ أن عمد إلى نفي المفكرين و الأدباء الذين سعوا إلى إحياء جذوة الجهاد في نفوس النّاس.
- اذكر بعض رواد شعر المنفى و خصائصه؟
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب:

ج/ شعر المنفى شعر وجداني نُظِم خارج أوطان الشّعراء بسبب النّفي من طرف الاستعمار ففاضت قرائح الشّعراء بمشاعر جيّاشة مُلتهبة صادقة.
من خصائص شعر المنفى:
1- الحنين إلى الأوطان و الخلاّن و شوق الأهل و الأرض.
2- التّعبير عن المعاناة و الشعور بالوحدة.
3- وصف الشّعراء الأوطان التي هاجروا إليها بما حباها اللّه من جمال في الطبيعة و وفرةٍ في النّعم.
4- خصّ الشّعراء الأوطان التي كانت تحت أيدي المسلمين بالرّثاء ، و وقفوا مطوّلا على عتبات آثارها. معبرين عن عبقرية أصحابها، و مثال ذلك ما حصل في بلاد الأندلس.
5- عبّر الشّعراء عن خلجات أنفسهم بِلُغَةٍ عَذبة، و معاني رقيقة.
6- اقتفاء ( تتبُّع و محاكاة ) آثار الشّعراء القدامى: ابن زيدون – البحتري ...
من رواده:
محمود سامي البارودي و أحمد شوقي.