كلام عن عمل المرأة !! - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > منتدى الحياة الزوجية

منتدى الحياة الزوجية كل ما يتعلق بالزواج السعيد من وحي ديننا الحنيف، ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

كلام عن عمل المرأة !!

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2018-01-03, 10:57   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الفارس النبيل 93
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي كلام عن عمل المرأة !!

عندما نسمع تضارب الآراء بين مؤيد ومعارض لعمل المرأة ويسألونك هل أنت من المؤيدين أم من المعارضين ويتعاملون مع الأمر وكأنه رأي شخص و وكأنه ليس لديننا الحنيف دخل في هدا الموضوع !!

فنحن لا نقبل إلا ما هو مقبول شرعا ونرفض ما هو مرفوض شرعا ، فهل عمل المرأة مقبول أم مرفوض في الشرع !!!

هناك نوعين من العمل :

النوع الأول: هو الدي لا يجب أن تكون فيه المرأة بأي حال من الأحوال وهو الدي ينافي الأنوثة تماما مثل : شرطية ، دركية ؛ تعمل في الجيش ، تعمل في الحماية ، قاضية ، وزيرة ، أو في أي منصب قيادي

النوع الثاني : هو العمل الدي يلائم طبيعة المرأة ويراعي أنوثتها مثل : ممرضة ، طبيبة ، معلمة ، مربية أطفال ، و صاحبة حرفة مثل : خياطة ، طباخة ، مصممة أزياء العرائس ...............إلخ

فالنوع الأول لا كلام فيه أما النوع الثاني فهو مقبول بشروط معلومة :

أن لا يكون العمل يقتضي الإختلاط بالرجال

أن تلتزم بحجابها الشرعي

أن لا تهمل واجبات بيتها وتربية اولادها

وطبعا إدا نظرنا إلى الشرط الأول فقط نجد أن هدا غير ممكن في بلادنا على الأقل ، فلا يوجد عمل يخلو من إختلاط إلا ناذرا وأحيانا لا يكون !!

فهل يمكن لأحد أن يبيح للمرأة العمل في الإختلاط ؟؟؟؟؟؟؟









 


رد مع اقتباس
قديم 2018-01-04, 13:03   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
lamine.hse
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية lamine.hse
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ان لم يكن هناك اي عجز عند الرجل على العمل
فلا داعي لعمل المرأة مهما كان الأمر
الرزاق هو الله في أي راتب اذا حلت عليه البركة يكفي العائلة
فحجة التعاون المادي لا تبيح عمل المرأة ومخالطتها الرجال
مهما كانت المرأة فان عملت اهملت جزء من واجباتها تجاه زوجها و اولادها هذا بدوره يؤثر سلبا على المجتمع والعائلة في حد ذاتها
بالتوفيق









رد مع اقتباس
قديم 2018-01-04, 16:36   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الفارس النبيل 93
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

طبعا أخي الكريم

هدا بالدات ما نقصده










رد مع اقتباس
قديم 2018-01-08, 19:33   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
besboussa
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

وزيرة وشرطية لا يتعارض مع الانوثة
ميكانيكية ونجارة ممكن نعتبرها مهن متعبة
ياريت ما تحرموش الشي اللي ماحرموش ربي وتقراو تاريخم ودينكم مليح...ستجدون ان في وقت الرسول عليه الصلاة والسلام والخلفاء كانت هناك الطبيبة والقائدة.
كي تعود زوجاتكم في السبيطارات توليو تفتشو على الطبيبة والممرضة...مع العلم انها مهن ممقوتة عندكم وفي المطارات ماددابيكم اللي يفتشو نساكم يكونو نساء.
الاسلام برىء من الافكار البالية ومن تناقضاتكم.










آخر تعديل besboussa 2018-01-08 في 19:35.
رد مع اقتباس
قديم 2018-01-08, 21:00   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الفارس النبيل 93
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة besboussa مشاهدة المشاركة
وزيرة وشرطية لا يتعارض مع الانوثة
ميكانيكية ونجارة ممكن نعتبرها مهن متعبة
ياريت ما تحرموش الشي اللي ماحرموش ربي وتقراو تاريخم ودينكم مليح...ستجدون ان في وقت الرسول عليه الصلاة والسلام والخلفاء كانت هناك الطبيبة والقائدة.
كي تعود زوجاتكم في السبيطارات توليو تفتشو على الطبيبة والممرضة...مع العلم انها مهن ممقوتة عندكم وفي المطارات ماددابيكم اللي يفتشو نساكم يكونو نساء.
الاسلام برىء من الافكار البالية ومن تناقضاتكم.


السلام عليكم

أولا يا ريث لو تتكلمين بإحترام
ثانيا : هل قرأت أنت التاريخ ؟ أنا أجزم بأنك لم تقرئي منه حرفا !! هل قرأتي سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم حتى تقولين و أن المرأة كانت قائدة !! هدا إفتراء كبير !!

بل وسيرة الخلفاء الراشدين ؟ وأنا لو أسألك كم حكم عمر إبن الخطاب من سنة أنا واثق أنك لن تجيبي !! فاتق الله ولا تتكلمي في أمور ليس لك بها علم ولا تكليفي نفسك

فهده كلها أهواء لا علاقة لديننا الحنيف بها !! وعيب وعار أن نرى إمرأة شرطية والله عيب وعار أمر منافي للأنوثة تماما !!

كي تعود زوجاتكم في السبيطارات توليو تفتشو على الطبيبة والممرضة...مع العلم انها مهن ممقوتة عندكم وفي المطارات ماددابيكم اللي يفتشو نساكم يكونو نساء.
الاسلام برىء من الافكار البالية ومن تناقضاتكم

نحن لسنا متناقضين يا أختي ، فهده الشبهة رائجة عندكم و السبب انكم لم تعطوننا الفرصة للجواب عنها

فهده مجرد تلبيسات إبليس وهي حجة ضعيفة جدا جدا بل أوهن من بيت العنكبوت ، وهده الأفكار لا علاقة لها بالإسلام فلا سلف لها إلا الإستعمار الأجنبي هو من أتى بكل هده الثقافات ، فلا تحاولوا أن تلبسوا الإسلام فضلات أعدائنا ، فالإسلام نقي

أما الجواب على ما بدا لك تناقضا فأقول : إن سبب إنتشار هده الشبهة بين المسلمين هو عدم فهم عقيدة القضاء والقدر

فهناك أمور قدرية تقع في كون الله سبحانه وهده الأمور فيها الخير والشر

أما الأوامر الشرعية فهي ما أمر الله به عباده وكلفهم بها ، والواجب عليهم أن يطيعوا وهي كلها خير لا شر فيها ، أي أن شرع الله كله خير

ولا يمكن أن نستدل بالأمور القدرية على الشرع لأن القدر يجري على كل شيء سواء كان الشرع مقر له أو رافض له

مثال : إن الله سبحانه خلق الإنسان وأمره ولكنه يعلم سلفا أنه ليس كل الناس سيطيعون بل هناك من سيعصون

ونحن استغلينا هده المعصية لصالحنا وهي اننا نجد من يداوي زوجاتنا وبناتنا ولكن لا يعني هدا إقرار المنكر ولكنه أمر حادث

فمثلا ، الشرع يقول بتحريم الإختلاط ، فهل كل الناس سيلتزمون بهدا !! طبعا لا ، فهناك من سيعصون هدا الأمر وأولئك العاصيات سنجدهم عندما نريد معالجة زوجاتنا ، وكما يقال : مصائب قوم عند قوم فوائد

و سأعطيك مثال بسيط جدا كي تتضح لك الصورة : أنا أعمل في محل فيه سلع كثيرة ، و هناك شخص آخر بجانبي لديه محل ؛ جاء وقت الصلاة ، والواجب أن نصلي الصلاة في المسجد وفي وقتها ، ودلك الدي بجانبي لا يصلي ، فأقول له راقب لي سلعتي ريثما أعود من الصلاة !!

هدا الفعل خدمني أنا شخصيا ولكن هل أقول له نعم تفريطك في الصلاة حلال !!! طبعا لا فهو حد أتى بمنكر كبير وناتئج دلك المنكر استفدت أنا منه بأن وجدت من يراقب سلعتي وقت الصلاة

ولكن إدا سئلت عن حكم هدا لا أقول نعم ما فعله جائز لأنه لو دهب يصلي لن يكون هناك من يراقب سلعتي !!

بل أقول إن تضييعه للصلاة منكرا ، ولكن مادام أنه عاص وباق في محله وقت الصلاة طلبت منه أنا أن يراقب سلعتي

أرجو أن تكون نار هده الشبهة انطفأت من قلبك

تحياتي









رد مع اقتباس
قديم 2018-01-08, 21:42   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
besboussa
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adnanus مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

أولا يا ريث لو تتكلمين بإحترام
ثانيا : هل قرأت أنت التاريخ ؟ أنا أجزم بأنك لم تقرئي منه حرفا !! هل قرأتي سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم حتى تقولين و أن المرأة كانت قائدة !! هدا إفتراء كبير !!

بل وسيرة الخلفاء الراشدين ؟ وأنا لو أسألك كم حكم عمر إبن الخطاب من سنة أنا واثق أنك لن تجيبي !! فاتق الله ولا تتكلمي في أمور ليس لك بها علم ولا تكليفي نفسك

فهده كلها أهواء لا علاقة لديننا الحنيف بها !! وعيب وعار أن نرى إمرأة شرطية والله عيب وعار أمر منافي للأنوثة تماما !!

كي تعود زوجاتكم في السبيطارات توليو تفتشو على الطبيبة والممرضة...مع العلم انها مهن ممقوتة عندكم وفي المطارات ماددابيكم اللي يفتشو نساكم يكونو نساء.
الاسلام برىء من الافكار البالية ومن تناقضاتكم

نحن لسنا متناقضين يا أختي ، فهده الشبهة رائجة عندكم و السبب انكم لم تعطوننا الفرصة للجواب عنها

فهده مجرد تلبيسات إبليس وهي حجة ضعيفة جدا جدا بل أوهن من بيت العنكبوت ، وهده الأفكار لا علاقة لها بالإسلام فلا سلف لها إلا الإستعمار الأجنبي هو من أتى بكل هده الثقافات ، فلا تحاولوا أن تلبسوا الإسلام فضلات أعدائنا ، فالإسلام نقي

أما الجواب على ما بدا لك تناقضا فأقول : إن سبب إنتشار هده الشبهة بين المسلمين هو عدم فهم عقيدة القضاء والقدر

فهناك أمور قدرية تقع في كون الله سبحانه وهده الأمور فيها الخير والشر

أما الأوامر الشرعية فهي ما أمر الله به عباده وكلفهم بها ، والواجب عليهم أن يطيعوا وهي كلها خير لا شر فيها ، أي أن شرع الله كله خير

ولا يمكن أن نستدل بالأمور القدرية على الشرع لأن القدر يجري على كل شيء سواء كان الشرع مقر له أو رافض له

مثال : إن الله سبحانه خلق الإنسان وأمره ولكنه يعلم سلفا أنه ليس كل الناس سيطيعون بل هناك من سيعصون

ونحن استغلينا هده المعصية لصالحنا وهي اننا نجد من يداوي زوجاتنا وبناتنا ولكن لا يعني هدا إقرار المنكر ولكنه أمر حادث

فمثلا ، الشرع يقول بتحريم الإختلاط ، فهل كل الناس سيلتزمون بهدا !! طبعا لا ، فهناك من سيعصون هدا الأمر وأولئك العاصيات سنجدهم عندما نريد معالجة زوجاتنا ، وكما يقال : مصائب قوم عند قوم فوائد

و سأعطيك مثال بسيط جدا كي تتضح لك الصورة : أنا أعمل في محل فيه سلع كثيرة ، و هناك شخص آخر بجانبي لديه محل ؛ جاء وقت الصلاة ، والواجب أن نصلي الصلاة في المسجد وفي وقتها ، ودلك الدي بجانبي لا يصلي ، فأقول له راقب لي سلعتي ريثما أعود من الصلاة !!

هدا الفعل خدمني أنا شخصيا ولكن هل أقول له نعم تفريطك في الصلاة حلال !!! طبعا لا فهو حد أتى بمنكر كبير وناتئج دلك المنكر استفدت أنا منه بأن وجدت من يراقب سلعتي وقت الصلاة

ولكن إدا سئلت عن حكم هدا لا أقول نعم ما فعله جائز لأنه لو دهب يصلي لن يكون هناك من يراقب سلعتي !!

بل أقول إن تضييعه للصلاة منكرا ، ولكن مادام أنه عاص وباق في محله وقت الصلاة طلبت منه أنا أن يراقب سلعتي

أرجو أن تكون نار هده الشبهة انطفأت من قلبك

تحياتي
انا كنت جد محترمة ......مشكلتك يا اخي انك متمسك براي ولا تريد سماع الاخر....انت تجزم باني لا اعرف ولا اقرا...هل تعرفني حتى تجزم؟؟؟؟ هذا يبين طريقة تفكيرك
اقرا عن اول طبيبة في الاسلام ومع من كان عملها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم..واقرا عن شفاء بنت عبد الله..
سؤال بسيط...ما رايك في لالة فاطمة نسومر التي قادت جيشا؟









رد مع اقتباس
قديم 2018-01-09, 20:43   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الفارس النبيل 93
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة besboussa مشاهدة المشاركة
انا كنت جد محترمة ......مشكلتك يا اخي انك متمسك براي ولا تريد سماع الاخر....انت تجزم باني لا اعرف ولا اقرا...هل تعرفني حتى تجزم؟؟؟؟ هذا يبين طريقة تفكيرك
اقرا عن اول طبيبة في الاسلام ومع من كان عملها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم..واقرا عن شفاء بنت عبد الله..
سؤال بسيط...ما رايك في لالة فاطمة نسومر التي قادت جيشا؟

أشكرك أختي على مرورك ، دمت بخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته









رد مع اقتباس
قديم 2018-01-09, 20:53   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أثيلة
مؤهل أقسام الدّيكور
 
الصورة الرمزية أثيلة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ العضو المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أخي النوع الأول كما تفظلت مرفوض تماما و الثاني نعم مقبول و الأغلبية في المجتمع يفظلونه
أما عن الأختلاط لا أظن هنالك مهنة لاوجود لاختلاط فيها سواءا لأستاذة مع زملائها في الإجتماعات أو للطبيبة مرضاها أو غيرهم
وأظن أخي أن المشكل ليس في الإخلاط بتاتا بل كما سبق و قلت مسبقا المرأة نفسها هي من تستطيع فرض قيمة لنفسها و احترام و حتى عدم التعدي على حرمتها و غيره
و بحديثك عن المرفوض أي الأول أعرف شرطية بالولاية و أستطيع القسم بأنها أشرف امرأة عرفتها رغم المهنة التي تمتهنها









رد مع اقتباس
قديم 2018-01-10, 20:54   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الفارس النبيل 93
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أثيلة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أخي النوع الأول كما تفظلت مرفوض تماما و الثاني نعم مقبول و الأغلبية في المجتمع يفظلونه
أما عن الأختلاط لا أظن هنالك مهنة لاوجود لاختلاط فيها سواءا لأستاذة مع زملائها في الإجتماعات أو للطبيبة مرضاها أو غيرهم
وأظن أخي أن المشكل ليس في الإخلاط بتاتا بل كما سبق و قلت مسبقا المرأة نفسها هي من تستطيع فرض قيمة لنفسها و احترام و حتى عدم التعدي على حرمتها و غيره
و بحديثك عن المرفوض أي الأول أعرف شرطية بالولاية و أستطيع القسم بأنها أشرف امرأة عرفتها رغم المهنة التي تمتهنها
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة أعتقد اننا نتفق أن الإختلاط محرم في ديننا ، وأيضا هده نفس ، كيف تحترم نفسها !! أوليس لها نفس وليس لها قلب !! قد تفتن وقد يفتن بها و أغلب الظن أنه يصير دلك

أما قولك عن الشرطية أنها أشرف إمرأة ، سمحيلي ختي ، هدا غير ممكن بتاتا فلو كانت أشرف مرأة لما كانت شرطية ، وإضافة إلى دلك الحجاب ممنوع بالنسبة للشرطيات ، فكيف يمكن أن تكون متبرجة وشريفة في نفس الوقت !! أم أن التبرج لا علاقة له بالشرف !!









رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:09

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc