هل تعلم ماذا تعني كهيعص؟ أصعب سؤال في القرآن الكريم - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها ..

قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها .. يعنى بجميع المتون من نظم و قصائد و نثر و كذا الكتب و شروحاتها في جميع الفنون على منهج أهل السنة و الجماعة ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل تعلم ماذا تعني كهيعص؟ أصعب سؤال في القرآن الكريم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-08-08, 10:04   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ايمــــــن بـــروفـ
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ايمــــــن بـــروفـ
 

 

 
إحصائية العضو










Post هل تعلم ماذا تعني كهيعص؟ أصعب سؤال في القرآن الكريم

قدم الشاب الخليجي الباحث لؤي الشريف طرحاً جديداً لمعاني الحروف المقطعة في كتاب "القرآن الكريم"

ويعتبر الطرح الذي قدمه الشريف مدهشاً وأقرب ما يكون للتفسير المنطقي لمعاني ودلالات الحروف المقطعة التي يتلوها المسلمون خلال تلاوتهم لكتابهم المقدس منذ أكثر من 1400 سنة، علماً أن هذه الحروف حملت العديد من التفسيرات المتباينة فيما بينها. وهناك من قال إنها جاءت في مستهل بعض الآيات القرآنية لشد انتباه من يسمع تلاوة القرآن بالإضافة إلى تفسيرات أخرى

وقاد هذا الاكتشاف الذي أنجزه الشريف، وهو المهتم بدراسة اللغات السامية، إلى القول بأن أصل الأبجدية العربية مأخوذة من الأبجدية السريانية و"أنا بحثت في المعلومة وتأكدت من صحتها من عدة مصادر".

وأشار الباحث الشريف إلى أن الحروف مثل: ألم، ألر، طه، كهيعص…"ليس لها أي معنى في اللغة العربية ولكن لها معاني في اللغة السريانية التي هي أصل الأبجدية العربية".

ولفت في بحثه إلى أن كل حرف له معنى في ذاته "وبناءً عليه بحثت في معاني تلك الحروف في السريانية والحقيقة أن النتائج كانت مدهشة وتكاد لا تصدق والنتائج كانت من خلال موقع ترجمة morfix أمام الجميع

وليست ترجمتي الشخصية".

وفي التفاصيل قال: "ألم": تعني اصمت…وكان يستخدمها النبي داوود في خطبه عندما يريد قول شيء مهم

وهذا مذكور في الزبور والتوراة ليومنا هذا بنفس الحروف.

"ألم" لكن بالشكل العبري والسرياني، وعندما نطبق هذا المعنى على القرآن الكريم في سورة البقرة مثلا

ستصبح: "اصمت" ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين، وانظروا للسياق وكيف استقام المعنى.

"ألر": تعني تبصر أو تأمل بقوة، وعندما ننظر لكل الآيات التي وردت بعد "ألر" في القرآن الكريم نجد أنها احتوت على شيء يتبصر أو يتأمل فيه.

السور التي تبدأ بـ"ألر": سورة يونس: (ألر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ) — سورة هود: (ألر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ- سورة يوسف: (ألر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ) — سورة إبراهيم: (ألر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) — سورة الحجر: (ألر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآَنٍ مُبِينٍ). فانظر إلى السياق وكيف استقام المعنى.

طه: وتعني يا رجل…الهاء حرف نداء، والطاء تعني رجل في السريانية…لاحظوا: يا رجل ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى…فانظروا السياق وكيف استقام المعنى.

ملحوظة: هناك معتقد خاطئ عند البعض أن طه اسم من أسماء نبي الإسلام وهذا اعتقاد خاطئ لم يقل به أي عالم أو أي صحابي بل هي حروف مقطعة مثل ألم و ألر وغيرها.

كهيعص: وتعني هكذا يعظ…ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا، إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا، قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا، وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا، يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا، يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا. فانظروا إلى السياق وكيف استقام المعنى..









 


رد مع اقتباس
قديم 2017-08-08, 10:09   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
Boulebda
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Boulebda
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على المعلومات










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-08, 12:20   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ايمــــــن بـــروفـ
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ايمــــــن بـــروفـ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

العفو... ارجو ان تكون قد استفدت










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-08, 12:29   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
lotfi_dk90
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا الك لكن تحتاج الى تدقيق وقول العلماء لأنه مجرد بحث واجتهاد










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-08, 12:32   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
زهرة المسيلة
جَامِـعَـةُ الزُّهُـورْ
 
الصورة الرمزية زهرة المسيلة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك
جزاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-08, 12:33   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
hiba regalo
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية hiba regalo
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

معلومات قيمة جدا

شكرا جزيييلا










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-09, 13:28   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
سليم العمري
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم .
رغم كون ما كتبته مجرد اجتهاد،إلا أنه بعيد كل البعد عن المعنى الحقيقي لأنه لايتوافق مع السياق العام للآيات .
ثم لم يرد أي دليل لا من القرآن ولامن السنة ولاعن الصحابة مع كون تفسيرهم ليس حجة.على مثل هذا .
إنما أقرب الأقوال إلى الصحة هو كونها حروف مقطعة إشارة إلى أصل الكلام كما ذكر أغلب المفسرين وطريقة قراءتها تدل على ذلك : ألف لام ميم ، كاف هاء ياء عين صاد وهكذا . والله أعلم.










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-09, 14:14   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ايمــــــن بـــروفـ
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ايمــــــن بـــروفـ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة المسيلة مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
و فيك بارك









رد مع اقتباس
قديم 2017-08-09, 14:22   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ايمــــــن بـــروفـ
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ايمــــــن بـــروفـ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم العمري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم .
رغم كون ما كتبته مجرد اجتهاد،إلا أنه بعيد كل البعد عن المعنى الحقيقي لأنه لايتوافق مع السياق العام للآيات .
ثم لم يرد أي دليل لا من القرآن ولامن السنة ولاعن الصحابة مع كون تفسيرهم ليس حجة.على مثل هذا .
إنما أقرب الأقوال إلى الصحة هو كونها حروف مقطعة إشارة إلى أصل الكلام كما ذكر أغلب المفسرين وطريقة قراءتها تدل على ذلك : ألف لام ميم ، كاف هاء ياء عين صاد وهكذا . والله أعلم.
السياق يتوافق اولا ثانيا هذا مجرد اجتهاد رغم تفسيرها بانها رؤوس اقلام لكلما ت معينة او اسماء للنبي عليه افضل الصلاة و اسلام و كذا بانها حروف الله تعالى لقوله تعالى : قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا









رد مع اقتباس
قديم 2017-08-09, 19:39   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
mariana1
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية mariana1
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا و يبقى مجرد اجتهاد من اجتهد و أصاب فله أجران و من اجتهد أخطأ فله أجر واحد










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-09, 23:00   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
سليم العمري
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

وإنما قلت ذلك الكلام لأنه لم يشتهر عن العرب لا في أشعارهم ولافي خطبهم ولافي كلامهم شيء من هذا القبيل .
فهذا يكفي دليلا على صحة ما ذهبنا إليه .إذ لوعرفوه لما بقي هذا الإشكال خصوصا وقد تكرر في كثير من السور وأكثرها المكية في فترة المحاججة والتحدي .فإن كانوا يعرفون هذا اللسان ويستعملونه ما جهله بعدهم المفسرون.










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-10, 08:24   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
misktyba
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية misktyba
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على المعلومات










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-11, 12:03   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
SUJI
عضو جديد
 
الصورة الرمزية SUJI
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على المعلومات










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-11, 12:10   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
أثيلة
مؤهل أقسام الدّيكور
 
الصورة الرمزية أثيلة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ العضو المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على المعلومة










رد مع اقتباس
قديم 2017-08-11, 19:53   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
ايمــــــن بـــروفـ
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ايمــــــن بـــروفـ
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أثيــلة مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على المعلومة
وفيك بارك ..









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
معنى كهيعص, القران الكريم


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:33

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc