ذكرني حال النقابات اليوم بالرواية الشهيرة للكاتب الانجليزي جورج اورويل التي تعرض فساد الثورة على أيادي قادتها بل كذلك إلى كيف يدمر الانحراف و اللامبالاة و الجهل و الطمع و قصر النظر أي أمل في اليوتوبيا.
أرجوا أن تقرأوا الملخص و تردولي بالخبر لا ماشي راه يحكي عليهم................
ففي إحدى ليالي إنجلترا يخلد صاحب المزرعة السيد جونز إلى النوم ثملا , فتتوافد الحيوانات إلى مستودع الغلة الكبير لتلبية دعوة كبير الخنازير وأعمقهم حكمة العجوز "ميجر" , الذي شاء أن يقص عليها حلما رآه في الليلة السابقة . وما إن يكتمل حضور الحيوانات(الكلاب , الخنازير, الدجاج , الحمام , الأبقار , حصانا النقل بوكسر وكلوفر, والمهرة مولي, والحمار بنجامين, فراخ الأوز ) حتى يعتلي العجوز ميجر المنصة , بيد أنه لا يبادر من فوره إلى سرد حلمه, وإنما يلقي خطبة عصماء يرثي من خلالها حال الحيوانات في ظل الاستغلال الذي ما انفكت تتعرض له على يد السيد جونز , وأبناء جلدته من البشر ؛ حيث العمل الشاق المتواصل الذي تؤول ثمرته إلى الإنسان , والطعام القليل الذي يقدم لها , والجوع الدائم. ولا يفوته أن ينبه كل فصيلة إلى بؤس واقعها الراهن وما ينتظرها وما ينتظر أخلافها في المستقبل( ص:16) , محرضا إياها على التمرد ضد مستغلها الإنسان , مشددا على أهمية الكفاح في سبيل استرداد الحرية والتخلص من سيطرة الإنسان , وعدم التصديق بوجود مصالح مشتركة بين الحيوان والإنسان , لأن الإنسان مخلوق أناني. (ص:19)
ثم يأتي دور الحلم الذي لأجله اجتمعت الحيوانات فيقصه "ميجر" على هذا النحو:"ولكن سيتعذر علي وصف الحلم بتفاصيله. إنه باختصار رؤيةٌ لمستقبل الأرض خاليةً من جنس البشر" (ص: 20) . ونلاحظ هنا أنه لم يسرد الحلم بتفاصيله , وإنما تكفل بروايته مختصرا ومؤولا بما يخدم غايته. وليس في هذا الحلم ما يشير إلى سيطرة الحيوانات , أو تسيدها , أو تنعمها بخيرات الأرض. إنه محض أمنية وليس نبوءة , ولذلك أرجأ "ميجر" رواية الحلم وألقى تلك الخطبة العصماء , ليخلق للحلم سياقا يجعله يتحول من أمنية إلى نبوءة. نبوءة تصبح شرارة تنطلق منها الحيوانات لتغيير واقعها . ولأن للأحلام تأثيرا قويا في النفوس ,فإن ميجر اتكأ على الحلم ليهيئ الحيوانات لمستقبل جديد , مستقبل لا يمت إلى واقعها بصلة (تهاني المبرك؛ في أعماق الروح:الحلم في القصة القصيرة السعودية ص:124).
بعد هذه الخطبة بثلاثة أيام يموت "ميجر" , فيقوم ثلاثة من الخنازير (سنوبول, نابولين, سكويلر) بتوسيع مضامين خطاب "ميجر" , وتحويله إلى نظام فكري متكامل أسموه "الحيوانية" , وبدؤوا بنشره وتدريسه لبقية الحيوانات ريثما تتوفر الظروف الملائمة للثورة.
وفي أحد الأيام ثمل صاحبُ المزرعة , ونسي أن يطعمَ الحيوانات , مما سبب لها حالة من الهيجان والفوضى , الأمر الذي كان سببا في اشتعال ثورة الحيوانات , التي انتهت بفرار صاحب المزرعة .
كان أول قرار اتُخذ بعد انتصار ثورة الحيوانات , هو تغيير اسم المزرعة إلى "مزرعة الحيوان".ولكي تفهم جميع الحيوانات مذهب "الحيوانية" , قامت الخنازير الثلاثة بتبسيط تعاليم المذهب وصياغتها في سبع وصايا قصيرة وواضحة , ثم قاموا بكتابتها بخط كبير على جدار الحظيرة. وهي : (ص:37)
1- كل من يمشي على قدمين فهو عدو .
2- كل من يمشي على أربع أقدام أو له أجنحة هو صديق.
3- يحظر على الحيوان ارتداء الملابس.
4- يحظر على الحيوان النوم على السرير.
5- يحظر على الحيوان تعاطي الخمر.
6- لا يجوز لحيوان قتل حيوان آخر.
7- كل الحيوانات متساوية في الحقوق والواجبات.
بعد ذلك تولت الخنازير أمر التدبير والتخطيط والقيادة , وسلمت لها الحيوانات بذلك لاعتقادها أنها الأذكى والأقدر على تحمل الأعباء . فأصبح "سنوبول" و"نابولين" بمثابة العقول القيادية المدبرة في "مزرعة الحيوان" , في حين صار"سكويلر" هو المتحدث الرسمي باسم هذا الجهاز القيادي, وهو متحدث بارع قادر على قلب الحق باطلا والباطل حقا. ولكن تظهر بوادر منافسة بين "سنوبول" و"نابلوين" , وكانا لا يتفقان على شيء وأي اقتراح يقدمه أحدهما يرفضه الآخر . وحيث إن "سنوبول" شديد الذكاء واسع المعرفة فصيح العبارة , فإن نابولين - وهو السياسي المحنك قوي الشكيمة- قد أدرك أنه لا يمكنه التغلب عليه إلا باللجوء إلى القوة , فسارع إلى إطلاق كلاب شرسة كان قد دربها وأعدها لمثل هذا الغرض على غفلة من بقية الحيوانات . وفر "سنوبول" إثر ذلك من المزرعة إلى غير رجعة. ويتمادى "نابولين" في إقصاء غريمه فيوعز إلى "سكويلر" بأن يشيع بين الحيوانات أن"سنوبول" كان متعاونا من بني الإنسان ليمهد لهم الاستيلاء على المزرعة , ومضى "سكويلر" ببراعة إقناعه ينسج الكذبات حول "سنوبول" ليحول فضائله وكفاحه إلى خيانات , ولينسب إليه كل المصائب التي تحل بالمزرعة وهي من تدبير من "نابولين".
وهنا يحدث تحولٌ كبير في مسار الأحداث وفي طريقة تعامل الخنازير مع الحيوانات وأسلوب إدارة المزرعة , فينتهي زمن التداول والنقاش مع الحيوانات ليبدأ زمن استبداد النظام , ويتحول "نابولين "إلى زعيم لا يظهر إلا في المناسبات , ويلقي ببياناته التي تحولت لاحقا إلى أوامر تنفذ من غير جدال , تحت إرهاب الكلاب الشرسة المخلصة لسيدها. وحيث تبرز الحاجة إلى تسويغ هذه الأوامر وحمل الحيوانات على القبول بها ينهض "سكويلر" بأمر الدعاية لها .
وبدأت تدريجيا حصة الحيوانات من الطعام تقل شيئا فشيئا , رغم أن عملها في المزرعة ازداد أكثر من ذي قبل, ولكن"سكويلر" يؤكد للحيوانات - دائما- أن حصتها من الطعام الآن أكثر مما كانت عليه عندما كان جونز سيد المزرعة, وكانت الحيوانات تصدق رغم جوعها.
ولا ينقضي وقت طويل حتى تنتهك الوصايا السبع التي تضمنت مبادئ الثورة واحدة إثر الأخرى , تحت تهديد الكلاب الشرسة وتطبيل "سكويلر", وكان يسبق ذلك تحريف صياغتها المنقوشة على حائط المزرعة بما يخدم أهداف "نابولين". فمثلا وصية "يحظر على الحيوان النوم على السرير " تصبح "يحظر على الحيوان النوم على سرير تفرش عليه أغطية " , ووصية "كل الحيوانات متساوية في الحقوق والواجبات " تحرف إلى "كل الحيوانات متساوية , لكن بعض الحيوانات أكثر مساواة من البعض الآخر ".
وفي نهاية الرواية يسكن "نابولين" بيت جونز بعد أن كان سكن المنازل محرما على الحيوانات طبقا لوصايا الثورة , وبدأ يدخن ويشرب الخمر وهو ما كان محرما أيضا على الحيوانات , ويظهر "نابولين" ذات يوم واقفا على قدمين يقلد مشية الإنسان , ويجلس هو و "سكويلر" مع مزارعين من الجيران يلعبون الورق سويا , ويؤكد"نابولين" ألا مشكلة حقيقية بين الحيوانات وبين بني آدم.
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2015-03-08, 18:37
خيانة المبادئ
العرض العادي
