اسمه نسبه :
محمد صلى الله عليه وسلم بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بنكنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وعدنان من نسلإسماعيل بن إبراهيم عليه السلام. وأخواله من بني زهرة، لأنّ أمّه آمنة بنت وهب كانتمنهم. ويلتقي نسبه بنسبها عند كلاب بن مرة. فهو خيار من خيار من خيار. نبي اللهوخاتم رسله وأنبيائه إلى العالمين.
ولادته :
ولد محمد بمكةيتيم الأب، في يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول عام الفيل ( (570م ..
كفالته :
مات والده وهوجنين عمره شهران، وعند ولادته، كفله جده عبدالمطلب. وماتت والدته عندما بلغالسادسة. ومات جده عبدالمطلب عندما بلغ الثامنة من عمره، فكفله عمه أبوطالب، وظل فيرعايته إلى أن توفي قبل الهجرة إلى المدينة بنحو ثلاثسنوات.
رضاعته :
جملة ما قيل أنمن أرضعنه عشر نسوة، أشهرهن: ثويبة (جارية عمه أبي لهب) وحليمة بنت أبي ذؤيبالسعدية.
أسماؤه :
عُرف بأسماء كثيرة، أوصلها أحد العلماء إلى خمسمائة اسم، غير أنّ كثيرًا منها لم يثبتبأسانيد صحيحة.
ومن أسمائه الثابتة: محمد وأحمد والماحي والحاشر والعاقب والخاتموالمقفى ونبي الرحمة ونبي الملاحم والبشير والنذير ورحمة العالمين. وقد سُمي بعضالعرب باسم محمد لما شاع قبيل ميلاده من أن نبيًا اسمه محمدسيبعث.
كنيته :
كني رسول اللهبأبي القاسم، وأمر أن نسمي باسمه ولا نكني بكنيته في حياته. كناه جبريل بأبيإبراهيم، ولكنه عزّ عليه أن تطغى هذه الكنية على كنيته التي عرفبها.
سفره إلى الشام وزواجهمن خديجة :
عندما بلغ عمره اثنتي عشرة سنة، سافر الرسول مع عمه أبي طالب في تجارةإلى الشام.
والتقى في هذه الرحلة بالراهب بَحِيرَى بمدينة بصرى الشام، فعرفه الراهببصفته التي عرفها في كتب أهل الكتاب.
ومما قاله عنه: هذا رسول رب العالمين، هذايبعثه الله رحمة للعالمين، فقيل له: وما علمك بذلك؟ قال: إنكم حين أقبلتم من العقبةلم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدًا، ولا تسجد إلا لنبي، وإني أعرفه بخاتم النبوةأسفل من غضروف كتفه، وحذر عمه من الذهاب به إلى أرض الروم، حيث يتربصون به لقتله،فرده عمه إلى مكة.
ثم خرج ثانية إلى الشام في تجارة لخديجة بنت خويلد، مع غلامهاميسرة، فرأى ميسرة ما بهره من أحواله، فأخبر سيدته بما رأى، فرغبت في الزواج منه،فتزوجها وله من العمر خمس وعشرون سنة ولها من العمر أربعون سنة.
وقد تزوجت (رضيالله عنها) قبله من رجلين، أنجبت من أحدهما ولدًا وبنتًا، ومن الآخربنتًا.
إرهاصات (دلائل) نبَّوته :
من أهمالإرهاصات الدالة على نبوته قوله عليه الصلاة والسلام : (...أنا دعوة أبي إبراهيم،وبشرى عيسى، ورؤيا أمي التي رأت حين حملت بي كأن نورًا خرج منها أضاءت له قصور بصرىمن أرضالشام ) رواه أحمد والحاكم بإسناد صحيح.
ولما ولدته، وضعته، كعادةالجاهليين، تحت بُرْمَة (قِدْر).
فلما أصبحت، وجدت أن البرمة قد انفلقت جزءين،وعيناه إلى السماء، فتعجب الناس من ذلك. وفي يوم مولده، قال يهودي لقريش:" ولد فيكمهذه الليلة نبي هذه الأمة الأخيرة، بين كتفيه علامة، فيها شعرات متواترات كأنهن عرففرس..." ووجدت قريش الصفة التي ذكرها اليهودي.
وعندما أخذته حليمة السعدية لترضعه،در ثدياها اللبن أكثر من المعتاد، فارتوى منه محمدٌ وابنها الذي كان يبكي من الجوعلجفاف ثديي أمه. وامتلأ ضرع راحلتها باللبن بعد أن كان يابسًا، فشبعت منه مع زوجها.
وأضحت راحلتها نشطة قوية، تسير في مقدمة الركب، بعد أن كانت عاجزة تسير في مؤخرةالركبان. وحيثما حلت، كانت أغنام حليمة تجد مرعىً خصبًا، فتشبع وتحلب كثيرًا، ولاتجد أغنام غيرها شيئًا. وكان محمد ينمو نموًا سريعًا، لا يشبه نموه نمو الغلمان. طهره الله من دنس الجاهلية وحماه من عبادة الأوثان ومنحه كل خُلق جميل، حتى عرف فيالجاهلية باسم الصادق الأمين.
رعيه الغنم في صباه:
قالعليه الصلاة والسلام: (ما من نبي إلا وقد رعى الغنم. قالوا: وأنت يا رسول الله؟قال: نعم. كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة ) رواهالبخاري.
مشاركته في بناء الكعبةووضعه الحجر الأسود في مكانه. لما بنت قريش الكعبة إثر تهدمها بالسيل، قبيل مبعثه بخمس سنوات، كان يشارك في البناء بحمل الحجارة إلى البنائين. وعندما وصل البناء إلىموضع الحجر الأسود، اختلف الناس فيمن يضعه في مكانه، وكادت الحرب تقع بين بطونقريش، وارتضوا في النهاية أن يحكِّموا أول من يطلع عليهم، فطلع عليهم محمد عليهالصلاة والسلام، فارتضوه حكمًا لصدقه وأمانته، فوضعه على ثوب، رفعت كل قبيلة ناحيةمنه، ثم تناوله ووضعه في مكانه.
مبعثه:
جاءه جبريلبأول سورة من القرآن، سورة العلق، في رمضان من العام الأربعين لمولده وهو يتعبد فيغار حراء، فقطع خلوته وعاد مرتعدًا إلى زوجته خديجة، فثبتته وبشرته بالنبوة، وأخذتهإلى قريبها النصراني ورقة بن نوفل ـ الذي انتهى إلى النصرانية وهو يبحث عن الدينالحق ـ فأكد على ما قالته وصدقه، وتمنى لو كان شابًا قويًا لينصره حين ظهوره. وانقطع الوحي مدةً قصيرة، ثم أنزل الله عليه سورة المدثر، وفيها أمره الله سبحانهوتعالى أن يدعو قومه إلى الإسلام، ثم تتابع نزول الوحي حتى وفاته.
وكان أول مناستجاب له من الرجال صاحبه أبوبكر، ومن النساء زوجته خديجة، ومن الصبيان ابن عمهعلي، ومن الموالي مولاه زيد بن حارثة. وقد أسلم بدعوة من أبي بكر جماعة، منهم: عثمان بن عفان، وطلحة بن عبيدالله، وسعد بن أبي وقاص، وعبدالرحمن بن عوف، وعثمان بنمظعون، وأبوسلمة بن عبد الأسد، والأرقم بن أبي الأرقم. وكان عليه الصلاة والسلاميلتقي بأصحابه سرًا في دار الأرقم إلى حين إسلام عمر بن الخطاب الذي أعز الله بهالإسلام، فانتقلت الدعوة إلى مرحلة الجهر.
دعوته :
دعا الناس إلىعبادة الله وحده دون سواه وإلى إفراده سبحانه بالألوهية والربوبية، كما دعا إلىمحاربة كل أنواع الكفر والشرك، ظاهره وخفيه، وإلى الإيمان بالله وملائكته وكتبهورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره، وإلى إقامة أركان الإسلام: شهادة أن لا إلهإلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيتالله الحرام (من استطاع إليه سبيلاً).
وكان خُلقه القرآن، يطبقه في تعامله وعبادتهوجهاده، وفي مختلف جوانب حياته، وربَّى أصحابه علىذلك.
كما تميز الرسولفي خلقه باليسر والسماحة، والعفو عمن آذاه، وبالإنصاف، والتواضع والأمانة والعدل،وبالشجاعة والصبر. اجتمعت فيه كل فضائل الخير وخصاله، وبرئت نفسه من كل صفات الشروخصاله.
ولقد بُعث كلنبي لأمة بعينها وفي زمن بعينه، أما دعوته فكانت للعالمين في كل زمان وكل مكان إلىقيام الساعة، قال تعالى: ﴿قل ياأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعًا﴾ الأعراف158:
وقال تعالى: ﴿وماأرسلناك إلا رحمةً للعالمين﴾ الأنبياء: 107.
وهي دعوة تشملجميع مناحي الحياة، صغيرها وكبيرها، بما ينفع الإنسانية في الدنياوالآخرة.
التعذيب والهجرة إلىالحبشة :
تحمل المستضعفون من المسلمين الأوائل القسط الأكبر من تعذيب قريش بمكةليصدوهم عن الإسلام، خصوصًا بلال بن رباح وأمه حمامة وخباب بن الأرتّ وآل ياسر (ياسر وابناه عمار وعبدالله وأمهما سمية بنت خياط). أصاب أبوجهل سمية رضي الله عنهابحربة في مقتل، وهي تحت التعذيب. ومات ياسر من أثر التعذيب، وذهب بصر زنيرة. وكانأبوبكر يشتري المعذبين من الموالي ويعتقهم، منهم: بلال وأمه وعامر بن فهيرة وأمعبيس وزنيرة والنهدية وابنتها ولبينة ـ جارية بنيعدي.
وعندما اشتدالبلاء بالمسلمين، أذن لهم الرسول بالهجرة إلى الحبشة. هاجر في المرة الأولى اثناعشر رجلاً وخمس نسوة (على الأرجح) وفي المرة الثانية، هاجر ثلاثة وثمانون رجلاًوتسع عشرة امرأة.
أساليب المشركين فيمحاربة الإسلام.
كان من أبرز هذه الأساليب: محاولة التأثير على عمه أبي طالب ليكفهعن دعوته؛ وجهوا له الاتهامات الباطلة، إذ اتهموه بالجنون والسحر والكذب والإتيانبالأساطير، كما زعموا أن القرآن من عند البشر؛ سخروا منه وشوّشوا عليه حينما كانيقرأ القرآن، ساوموه على ترك الدعوة؛ بالإضافة إلى السب والترغيب والترهيبوالاعتداء الجسدي والمقاطعة العامة، ومحاولة قتل الرسول ليلة الهجرة وشن الحربعليه بالمدينة، وواجههم الرسول والمسلمون في معارك بدر وأحد والخندقوحنين.
وفاة عمه وزوجه وهجرتهإلى الطائف :
توفي أبو طالب في السنة العاشرة من البعثة، وعلى إثره توفيت زوجه خديجةرضي الله عنها. ولما توفي عمه آذته قريش بأكثر مما كانت تفعل من قبل، فخرج إلىالطائف ملتمسًا المنعة من أهلها وراجيًا أن يقبلوا الإسلام، فأغلظوا له في الردوأغروا به السفهاء فرموه بالحجارة حتى أدموه عليه الصلاة والسلام.
ولم يؤمن به إلامولى لهم يدعى عدَّاسًا. وفرج الله همه في طريق عودته إلى مكة، حين بعث الله إليهمَلَك الجبال ليأمره بما يشاء في معاقبة أهل الطائف كأن يطبق عليهم الأخشبين (وهماجبلان)، فما كان منه ³ إلا أن قال: (... بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبدالله وحده لا يشرك به شيئًا ) متفق عليه. ثم دخل مكة في حماية المطعم بن عدي، وقدأطلق الرسول على عام وفاة عمه أبي طالب وأم المؤمنين خديجة اسم عامالحزن.
الإسراء والمعراج :
جاءتهذه المعجزة تكريمًا وتثبيتًا لمحمد بعد وفاة عمه الذي كان يحميه، وزوجته التيكانت تواسيه، وبعد ما أصابه في الطائف ومكة وما أصابه من أذى المشركين.
وتمثلالإعجاز هنا في ذهاب الرسول إلى بيت المقدس بروحه وجسده (الإسراء)، ثم صعوده إلىالسماء. ووقع هذا كله في جزء من ليلة.
بيعتا العقبة وانتشارالدعوة. كانت مواسم الحج وأسواق العرب مناسبات مهمة يلتقي الرسول ³ فيها بالناس،ولاسيما بذوي الشأن منهم، ويطلب إليهم أن يحموه ليبلغ رسالة ربه، وكان ممن استجابله، في العام الحادي عشر من مبعثه، ستة من الخزرج (من قبائل المدينة). وفي العامالتالي، بايعه عند العقبة اثنا عشر رجلاً من رجال المدينة، عرفوا بالأنصار، وعرفتبيعتهم باسم بيعة العقبة الأولى. وبايعه في العام الثالث عشر، عند العقبة أيضًا ـبيعة حماية ونصرة ـ ثلاثة وسبعون رجلاً وامرأتان من الأنصار، عرفت بيعتهم ببيعةالعقبة الثانية، وتمثل هذه البيعات الأساس الذي هاجر عليه النبي مع أصحابه إلىالمدينة، حيث قامت الدولة الإسلامية، بعد قضاء ثلاث عشرة سنةبمكة.
الهجرة إلى المدينة :
أمرالنبي أصحابه بالهجرة إلى المدينة، فتسللوا إليها سرًا، أفرادًا وجماعات، وتخلفبعضهم لأعذار. واتخذ النبي الاحتياطات اللازمة للإفلات من الكفار الذين قررواقتله. من ذلك أنه اتجه مع أبي بكر جنوبًا، حيث مكثا في غار ثور ثلاثة أيام حتىخَفَّ تتبعه وطلب اللحاق به.
وكانت أسماء بنت أبي بكر تحمل إليهما الطعام، وكانعبدالله بن أبي بكر يتسمع ما يقال بمكة، ثم يذهب إليهما ليخبرهما. ومع أن عامر بنفهيرة (مولى أبي بكر) كان يأتي بالغنم ليخفي آثار الأقدام، ويسقيهما من ألبانها،اقتفى الكفار أثرهما إلى باب الغار، ولكن الله أعماهم عنهما بنسيج العنكبوت على بابالغار وجعلت قريش ديتهما جائزة لمن يعثر عليهما، لكن الله حمى نبيه من كل سوء كماحماه في الطريق إلى المدينة من سراقة بن مالك ـ أحد طلاب جائزة قريش ـ حين غاصتأرجل فرسه في الأرض وطلب الأمان.
ومرَّ ركب رسول الله في طريقه إلى المدينة بخيمةأم معبد الخزاعية، حيث مس الرسول ضرع شاة لها عجفاء فحلبت لهم فارتوى الجميعوزاد. .
النبي في المدينة :
فرحالأنصار بمقدم النبي إليهم، وأنشد مستقبلوه مرحبين:
طلع البدر عـــــلينا من ثنيـات الوداعوجب الشكر علينا مادعـــــا لله داع
ونزل النبي في دار أبي أيوب الأنصاري حتى تم بناءمنزله. ثم بدأ الرسول ببناء المسجد، وشارك في البناء.
وآخى الرسول بين المهاجرينوالأنصار ليشد بعضهم أزر بعض، ثم كتب صحيفة، بين المسلمين من جهة واليهود والمشركينمن جهة أخرى، لتنظيم العلاقات فيما بينهم.
غزواته وسراياه وبعوثه :
قاد خلال الإحدى عشرة سنة التي عاشها بالمدينة نحوًا من ثمانٍ وعشرين غزوة، وأرسلنحوًا من أربع وخمسين سرية وخمسة بعوث. ومن أشهر الغزوات: بدر الكبرى، أُحد، بنوقينقاع، بنو النضير، ذات الرقاع، الخندق (الأحزاب)، بنو قريظة، بنو المصطلق(المريسيع)، الحديبية، خيبر، فتح مكة، حنين، تبوك. ومن أشهر السرايا: الخبط (سيفالبحر)، نخلة، مؤتة.
ومن أشهر البعوث :
الرجيع، بئرمعونة.
وقد نجحت هذهالغزوات والسرايا في أهدافها، خصوصًا في إضعاف العدو، وحصول المسلمين على مواردمادية لتقوية جيوشهم، كما أدت هذه الغزوات والسرايا إلى هزيمة المشركين فيالنهاية.
رسائله إلى الزعماء.
أرسل النبي عدة رسائل إلى رؤساء البلاد داخل الجزيرة العربية وخارجها يدعوهم فيهاإلى الإسلام، وذلك بعد صلح الحديبية الذي أبرم في العام السادس الهجري.
وممن أرسلإليهم:
النجاشي الحبشي، وكسرى الفارسي، وهِرَقل (قيصر) الروم، والمقوقس القبطيالمصري، والحارث بن أبي شمر الغساني، وهوذة بن علي الحنفي اليمامي، والمنذر بن ساويالعبدي البحريني، ثم ابنا الجلندي العمانيان
.
الوفود:
عندما توطدتأركان الإسلام، في العام التاسع الهجري على وجه الخصوص، قدمت وفود العرب إلىالمدينة لتعلن إسلامها، ومن أشهر هذه الوفود: بنو تميم، وعبد القيس، وبنو حنيفةونجران، وطيء، والأشعريون، وبنو عامر، وجذام، وبنو سعد، وكندة، وزبيد، وثقيف، وبنوأسد، وهمدان، وبنو سليم، وتجيب، وغامد، ومذحج
.
زوجاته:
أمهات المؤمنين. تزوج ثلاث عشرة زوجة، دخل باثنتي عشرة وطلق واحدة قبل الدخول، ولم يتزوج علىخديجة إلا بعد مماتها، ولم ينكح بكرًا إلا عائشة. اجتمع عنده منهن إحدى عشرة، وماتعليه الصلاة والسلام عن تسع. وكان وراء كل زواج حكمة. تزوج خديجة لشهرتها بينالجاهليين بصفتها الطاهرة العفيفة؛ وهي التي خطبته لنفسها لأمانته ونظافة يده،وتزوج سودة بنت زمعة لأنها كانت من المهاجرات إلى الحبشة ومات عنها زوجها السكرانبن عمرو؛ وتزوج عائشة بنت أبي بكر (وهي الزوجة البكر الوحيدة بين زوجاته) لمكانةأبيها في الإسلام؛ وتزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب لمكانة أبيها في الإسلام وترمُّلهابعد استشهاد زوجها خنيس بن حذافة البدري (صاحب الهجرتين: الحبشة والمدينة)؛ وتزوجزينب بنت خزيمة الهلالية بعد استشهاد زوجها الثاني، وكانت تدعى أم المساكين فيالجاهلية والإسلام؛ وتزوج أم سلمة (هند بنت أبي أمية، أم المؤمنين) بعد استشهادزوجها؛ ولأنها كانت من المجاهدات وصاحبات الهجرتين؛ وتزوج جويرية بنت الحارث بن أبيضرار، زعيم بني المصطلق، لمكانة أبيها في قومه وتألفًا له ولقومه ـ وكان ذلك سببًافي إسلام قومها؛ وتزوج زينب بنت جحش، مطلقة متبناه ومولاه زيد بن حارثة بأمر منالله عزّ وجل له، لإبطال عادة التبني؛ وتزوج أم حبيبة: رملة بنت أبي سفيان عندماتنصر زوجها وهي معه بالحبشة تقديرًا لثباتها على الإسلام، وحماية لها من الفتنة،ولمكانة أبيها في قومه؛ وتزوج ميمونة بنت الحارث الهلالية لتقواها، وكانت عزبة؛ كماتزوج عليه الصلاة والسلام مارية القبطية التي أهداها له المقوقس عظيم القبط في مصرردًا على رسالته التي بعث بها إليه يدعوه فيها إلى الإسلام، وقد أنجب منها إبراهيم؛وأخيرًا تزوج الرسول صفية بنت حيي بن أخطب.
معجزاته:
خصه الله تعالىبمعجزات كثيرة، من أعظمها القرآن الكريم الذي تحدى به الله العرب.
ومنها أنّالمشركين سألوا رسول الله أن يريهم آية، فأراهم انشقاق القمر، ومنها حنين الجذعإليه حين ترك الاستناد إليه وأخذ يخطب على المنبر. ومنها أن الماء نبع من بينأصابعه غير مرة، ومنها أن الحصى سبّحت في كفه، ومنها أن كَلَّمَتْه ذراع الشاةالمسمومة، ومنها أنه ردّ عين قتادة بن النعمان عندما انخلعت يوم أحد، وتفل في عينيعلي يوم خيبر فبرئ من الرمد. ومنها أن كسرت رجل عبدالله بن عتيك فمسحها فبرئت رجلهمن حينها. وأخبر الرسول أنه يقتل أبيّ بن خلف يوم أحد، فخدشه خدشًا يسيرًا فماتبسببه. وكَثَّرَ طعام جابر فشبع منه جيش الخندق وهم ألف. وأطعم كل أهل الخندق منتمر يسير. وغير ذلك كثير.
شمائله:
من أبرزها: التقشف في الطعام والفراش والمسكن والمركب.كان لا يصيب طعامًا، ويأكل مما يجده. كانيقبل الهدية، ولا يأكل من الصدقة. كان أشجع الناس وأحلمهم وأسخاهم وأشدهم حياءوتواضعًا، حتى إنه كان يخصف نعله، ويحيك ثيابه، ويلبس الصوف، ويخدم أهله، ويعودالمرضى، ويرحم الضعفاء، ويتألَّفُ أهل الشرف، ولا يغضب إلا لله، ويرحم الضعفاء حتىالأعداء منهم .
وفاته:
توفي عن ثلاثوستين سنة، في ضحى يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول، بعد مرض دام ثلاثة عشريوما،ً ودفن ليلة الأربعاء، في الموضع الذي توفي فيه داخل حجرة عائشة بالمدينةالمنورة وصلى عليه المسلمون أرسالا (جماعة بعد جماعة) ولم يؤم الناس على رسول اللهأحد.
ذريته:
أنجبت له زوجهخديجة: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة والقاسم وعبدالله ـ وكان يسمى الطاهر والطيب ـوأنجبت له زوجته مارية القبطية إبراهيم. ولم ينجب من غير خديجة ومارية، ومات الذكورمن أولاده صغارًا. وبقيت ذريته في فاطمة الزهراء وأولادها رضي الله عنهمأجمعين.
***والسلام عليكمو رحمة الله و بركاته ***
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2010-10-26, 20:42
الرسول صل الله عليه وسلم
العرض العادي
