قصيدة لُغَـــــةُ الْعُيـــــونْ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > قسم الإبداع > قسم الشّعر الفصيح

قسم الشّعر الفصيح قسمٌ مُخصّصٌ لإبداع الأعضاء في القصيدة العموديّة والقصيدة الحُرّة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

لُغَـــــةُ الْعُيـــــونْ

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-12-27, 14:27   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
رشيد آل عمر
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية رشيد آل عمر
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الاولى وسام أفضل قصيدة المرتبة  الأولى 
إحصائية العضو










Hourse

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد مشاهدة المشاركة
اتضح بعد الكشف على القصيدة عند الوزان

أنها على بحر الكامل يا رشيد


سَكَتَتْ وعَيْنَاهَا تُصَا ... رِحُ عَيْنَ قَلْبِى بالْغَرَامْ
قالتْ ولَمْ تَنْطِقْ بِشَيـْ ... ئٍ كُلَّ ألْفَاظِ الهيامْ



أضحك الله سنكَ
أجدتَ يا أحمدُ في فصل أشطر الأبياتِ
لكنها ليست على الكامل


كمل الجمال من البحور الكاملُ
متفاعلن ، متفاعلن ، متفاعلُن


لا حظ
للكامل ثلاث تفعيلات في كل شطر
ولقصيدتك تفعيلتان فقط ...

فــ
إبحثْ لكَ عن بحر آخر لتسبح فيه






لعلمكَ : لكل بحرِ مجزوؤه
ومجزوء البحرِ هو حذف التفعيلة الأخيرة منهُ :


الكاملُ
متفاعلن ، متفاعلن ، متفاعلُنْ
مجزوء الكامل
متفاعلن ، متفاعلن


البسيط
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
مجزوء البسيط
مستفعلن فاعلن مستفعلن



وأتوقفُ عند البحر ذو التفعيلتين
فلمْ أعرف مجزوءه بعدُ





وعودة لقصيدتك يا أحمدُ
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ .. مُتْفَاعِلُنْ مُتْفَاعِلُنْ



حيرتني في قصيدتك نهايتُها بسكونين








 


قديم 2011-12-27, 15:16   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة petrova مشاهدة المشاركة
Sooooo Cooooooooooolll
i love it
Sooryyyyyyy
nnnoooo araaabiiiic
...
..
.
.
I wiilll come back nshaallaaahhhhh
.
.
.
Felllllaaaa

never mind
I can also understand your English easily
،،،،،،،
Many thanks for your nice words
thatُs because you are so cute
Iُm waiting for your return
donُt be late
May God bless you









قديم 2011-12-27, 15:37   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشِـيد مشاهدة المشاركة


أضحك الله سنكَ
أجدتَ يا أحمدُ في فصل أشطر الأبياتِ
لكنها ليست على الكامل


كمل الجمال من البحور الكاملُ
متفاعلن ، متفاعلن ، متفاعلُن


لا حظ
للكامل ثلاث تفعيلات في كل شطر
ولقصيدتك تفعيلتان فقط ...

فــ
إبحثْ لكَ عن بحر آخر لتسبح فيه






لعلمكَ : لكل بحرِ مجزوؤه
ومجزوء البحرِ هو حذف التفعيلة الأخيرة منهُ :


الكاملُ
متفاعلن ، متفاعلن ، متفاعلُنْ
مجزوء الكامل
متفاعلن ، متفاعلن


البسيط
مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن
مجزوء البسيط
مستفعلن فاعلن مستفعلن



وأتوقفُ عند البحر ذو التفعيلتين
فلمْ أعرف مجزوءه بعدُ





وعودة لقصيدتك يا أحمدُ
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ .. مُتْفَاعِلُنْ مُتْفَاعِلُنْ



حيرتني في قصيدتك نهايتُها بسكونين

ههههههههه
أضحك الله سنك يا أمير الشعراء
نعم ، أعلم يقينا أن انتهاء البيت بساكنين هو ما حيرك
ولم تستطع على أساس ذلك أن تضبط البحر
،
وكثير من الشعراء لا يجيزون انتهاء البيت الشعرى بساكنين ، رغم أنه ...
واسمع المفاجأة
المتنبى ، وأحمد شوقى ، وإبراهيم ناجى ، وغيرهم
لهم روائع تنتهى بساكنين
وقال علماء العروض فى هذا ، وطبعا حسب علمى المتواضع بكل هذا وذاك
إذا انتهى البيت بساكنين
تضع للساكن الأول ( 0 ) والساكن الثانى( . ) كأن لم يكن
،
وهل تعلم أن فى القرآن موضعا فيه التقاء ساكنين فى نهاية الآية ؟
فأين هذا الموضع ؟؟
،
فهلا جربت الآن ؟؟؟؟
ثم سبق وأن قلت لك أننى تركت هذه البحور وأسبح فى بحر الجمل
،
هكذا إذاً ، علمنى مما علمك الله









قديم 2011-12-28, 09:36   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
حنان منة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأولا ، الشكر كل الشكر لك
على تشريفك لمتصفحى
،
ولكن ...
ما بِكِ يا منة ؟؟
أراكِ تسبيننى بما ليس فىّ
ولا أدرى إن كان ذلك عن وعْىٍ منك بما تقولين أو عن غير علم
،
ولا أدرى لذلك سببا ، أيضا
فهلا تكرمتِ بالتوضيح ؟
،
إن كان عن وعى منك بما تقولين ...
فمرحبا برأيك ووجهة نظرك
وإن كان عن غير علم منك بما تقولين ...
فمرحبا أيضا بكل ما خطه قلمك فى متصفحى
وإن لم يكن هذا أو ذاك ...
فأهلا ومرحبا بك
وأشكر لك تفضلك بزيارة متصفحى
،
دمتِ بود
السلام عليكم.
ارجوك ان مسستك بجرح فعذرا مني اليك لاني لم اكن اقصد ذلك
وانما مشاعر قصيدتك حركت يدي دون ان ادري ما القصود في رايك
وفي الاخير اتمنى ان تشرح لي قصيدتك
وهل يوجد ما يطابق ان قلته في رد عليك
والسلام عليك.









قديم 2011-12-28, 13:05   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان منة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم.
ارجوك ان مسستك بجرح فعذرا مني اليك لاني لم اكن اقصد ذلك
وانما مشاعر قصيدتك حركت يدي دون ان ادري ما القصود في رايك
وفي الاخير اتمنى ان تشرح لي قصيدتك
وهل يوجد ما يطابق ان قلته في رد عليك
والسلام عليك.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عذر مقبول يا منة
ولم يكن هناك ما يتسبب فى جروح
،
أما عن الشرح ..
فاسألى عما تشائين وأنا أجيبك إن شاء الله
وبكل سرور
شكرا جزيلا منة









قديم 2011-12-28, 13:35   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
حنان منة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عذر مقبول يا منة
ولم يكن هناك ما يتسبب فى جروح
،
أما عن الشرح ..
فاسألى عما تشائين وأنا أجيبك إن شاء الله
وبكل سرور
شكرا جزيلا منة
السلام عليكم
لغة العيون علم ام فراسة ,يفهمها المتفرس ام كل من هب و دب .









قديم 2011-12-28, 13:47   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان منة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
لغة العيون علم ام فراسة ,يفهمها المتفرس ام كل من هب و دب .

وعليكم السلام
أضحك الله سنك يا منة
الفراسة هبة من الله لمن يشاء من عباده
وقد حاول الكثيرون إخضاعها لسلطان العلم
فأسموها علم الفراسة
ولكنها تبقى ، هبة إلاهية
،
يرى بها المتفرس ما خفى على الكثيرين
ويستشعر ويحس ما لا يقدر عليه غيره
،
ولغة العيون تدخل تحت هذا المسمى
الفراسة
وهى لا يتقنها كل من هب ودب
،
هذه وجهة نظرى الشخصية ، يا منة
شكرا جزيلا لك









قديم 2011-12-28, 13:54   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
حنان منة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمـــ الجمل ـــد مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام
أضحك الله سنك يا منة
الفراسة هبة من الله لمن يشاء من عباده
وقد حاول الكثيرون إخضاعها لسلطان العلم
فأسموها علم الفراسة
ولكنها تبقى ، هبة إلاهية
،
يرى بها المتفرس ما خفى على الكثيرين
ويستشعر ويحس ما لا يقدر عليه غيره
،
ولغة العيون تدخل تحت هذا المسمى
الفراسة
وهى لا يتقنها كل من هب ودب
،
هذه وجهة نظرى الشخصية ، يا منة
شكرا جزيلا لك
اشكرك كثيرا
يجب على كل واحد منا ان يتعلم الفراسة حتى ولو لم يتقنها
لاننا نحتاج اليها في جل الامور لكن بعيدا عن الحكم عن الاشخاص من الوهلة الاولى
احمد جزاك الله خيرا









قديم 2011-12-28, 15:22   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنان منة مشاهدة المشاركة
اشكرك كثيرا
يجب على كل واحد منا ان يتعلم الفراسة حتى ولو لم يتقنها
لاننا نحتاج اليها في جل الامور لكن بعيدا عن الحكم عن الاشخاص من الوهلة الاولى
احمد جزاك الله خيرا
اللهم آمين ، وإياكِ
بارك الله فيك
وشكر الله لك









قديم 2012-01-03, 20:10   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
نصيرة87
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية نصيرة87
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك ،سلمت يدااك










قديم 2012-01-04, 23:33   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة87 مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك ،سلمت يدااك

جزاك الله خيرا
وشكر الله لك









قديم 2012-03-04, 11:41   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
الحبيب مراد
عضو جديد
 
الصورة الرمزية الحبيب مراد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ذات العينين السوداوين
ذات العينين الصاحيتين الممطرتين
لا أطلب أبدا من ربي
إلا شيئين
أن يحفظ هاتين العينين
ويزيد بأيامي يومين
كي أكتب شعرا
في هاتين الؤلؤتين










قديم 2012-08-15, 15:37   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب مراد مشاهدة المشاركة
ذات العينين السوداوين
ذات العينين الصاحيتين الممطرتين
لا أطلب أبدا من ربي
إلا شيئين
أن يحفظ هاتين العينين
ويزيد بأيامي يومين
كي أكتب شعرا
في هاتين الؤلؤتين

كل الشكر على مرورك العطر ، أخي الكريم
بارك الله فيك









قديم 2012-08-16, 11:22   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
mohtadi
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

نص الحديث الصحيح هو : " إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار " .

ومثله قوله صلى الله عليه وسلم : "إنَّ الرَّجُلَ ليتكلمُ بالكلمةِ مِنْ رضوان الله لا يُلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجاتٍ ، وإنَّ العبدَ ليتكلم بالكلمة من سَخَطِ الله لا يُلقي لها بالاً يهوي بها في جهنَّم "

والمراد به من يتكلم بالكلام السوء وهو غير خائف من الله ولا مبال بالإثم ولا يراقب الله فيما يقوله ، غير مبال أقال خيرا أم شرا !!










قديم 2012-08-16, 16:29   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
أحمد الجمل
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحمد الجمل
 

 

 
الأوسمة
المرتبة الثانية وسام الموضوع المميّز لسنة 2011 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohtadi مشاهدة المشاركة
نص الحديث الصحيح هو : " إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا يهوي بها سبعين خريفا في النار " .

ومثله قوله صلى الله عليه وسلم : "إنَّ الرَّجُلَ ليتكلمُ بالكلمةِ مِنْ رضوان الله لا يُلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجاتٍ ، وإنَّ العبدَ ليتكلم بالكلمة من سَخَطِ الله لا يُلقي لها بالاً يهوي بها في جهنَّم "

والمراد به من يتكلم بالكلام السوء وهو غير خائف من الله ولا مبال بالإثم ولا يراقب الله فيما يقوله ، غير مبال أقال خيرا أم شرا !!

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقنا حسن الخاتمة
اللهم آمين
جزاكم الله خيرا









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
لُغَـــــةُ, الْعُيـــــونْ


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:39

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc