سؤال محير ما وجدت له جواب موجه خاصة للعاملات

[محمد جديدي التبسي]

انها عبادة الدرهم والدينار اخي يغلفونها بشعار فقدان الثقة في الرجل واظنهن ضعيفات ايمان فقدن الثقة في الله وظنن به سوء وذريعتهن الخوف من المستقبل والطلاق وماهي الا سيناريوهات وهمية يغذيها الشيطان حتى تصبح واقعا لذلك لم تعد تجد المراة صعوبة في طلب الطلاق لاتفه الاسباب همهن المظاهر التافهة المكياج واللبسة والخرجات حتى اصبحت نظرتهن للدار سجن!!
ربي يهدي ويصلح الاحوال

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

انها عبادة الدرهم والدينار اخي يغلفونها بشعار فقدان الثقة في الرجل واظنهم ضعيفوا ايمان فقدوا الثقة في الله وظنوا به سوء وذريعتهم الخوف من المستقبل والطلاق وماهي الا سيناريوهات وهمية يغذيها الشيطان حتى تصبح واقعا لذلك لم يعد تجد المراة صعوبة في طلب الطلاق لاتفه الاسباب همهم المظاهر التافهة المكياج واللبسة والخرجات حتى اصبحت نظرتهن للدار سجن!!
ربي يهدي ويصلح الاحوال

بارك الله فيك اخي

[chahinez benyahia]

سلام عليكم
كاين بنات عندها طموح و امكانيات باش تخدم خاصة في ايطار التعليم مش غالدرااهم ... و الله أعلم بالنيات

[smahi_hb]

ما تكسر راسك ما والو ، شوفلك وحدة ما تخدمش وتتهنى ...... علاش تروح لوحدة تخدم أصلا ما دام راك رافض فكرة الخدمة؟

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smahi_hb

ما تكسر راسك ما والو ، شوفلك وحدة ما تخدمش وتتهنى ...... علاش تروح لوحدة تخدم أصلا ما دام راك رافض فكرة الخدمة؟

بارك الله فيك اخي سماحي

[amelnaft]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

انها عبادة الدرهم والدينار اخي يغلفونها بشعار فقدان الثقة في الرجل واظنهن ضعيفات ايمان فقدن الثقة في الله وظنن به سوء وذريعتهن الخوف من المستقبل والطلاق وماهي الا سيناريوهات وهمية يغذيها الشيطان حتى تصبح واقعا لذلك لم تعد تجد المراة صعوبة في طلب الطلاق لاتفه الاسباب همهن المظاهر التافهة المكياج واللبسة والخرجات حتى اصبحت نظرتهن للدار سجن!!
ربي يهدي ويصلح الاحوال

يا اخي بالشوية برك على ''هن'' . اظنهن ضعيفات ايمان .....ذريعتهن الخوف من المستقبل.....همهن المظاهر التافهة ......عفوا فقد تكون من بينهن الام او الاخت او البنت او الزوجة

[خولة سكيكدة]

يا أخي الموضوع شائك تريث في الحكم والإختيار فمثلا إن كنت مصر على إمرأة ماكثة في البيت فهذا حقك الشرعي ولكن ينبغي عليك إختيار من هي أصلا ماكثة في البيت لماذا تقصدون من لها طموح أو لها مرتبة مرموقة في عملها ثم تطلبون شيء تعجيزي فمثلا أنا طبيبة أفنيت عمري في الدراسة لو خيرني خطيبي بين الزواج به والعمل طبعا سأختار العمل لأني طيلة حياتي لي هذف وحلم ومن يريدني حقا عليه أن يسقي حلمي حتى تزهر حياتنا وتكون مبنية على أساس إحترام ذواتنا وتقديرنا لبعض العمل ليس فقط مال وإنما كيان ومكانة إجتماعية وهذا لايلغي أن الرجل رجل والمرأة مرأة ولكل أهمية ومكانة للتنويه عندي عم كان شرطه عدم عمل زوجته وعندما تزوج وأصبحت نظرته للحياة أوسع فزوجته اليوم عاملة ومأدية لواجباتها على أكمل وجه . وربي يوفقك وتدي الي تكون راضي بيها

[موسى عبد الله]

رحم الله هذا العم المسكين فمن تنازل مرة تنازل مرات
اما من يرغب في الماكثة فلا يقصد العاملة ربما اصبتم في هذا

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amelnaft

يا اخي بالشوية برك على ''هن'' . اظنهن ضعيفات ايمان .....ذريعتهن الخوف من المستقبل.....همهن المظاهر التافهة ......عفوا فقد تكون من بينهن الام او الاخت او البنت او الزوجة

أضحك الله سنك ايها الاطار المحترم
حتى ان كانت منهن الاخت والام فينطبق عليهن الوصف أعلاه لكن الزوجة استحالة تعمل الا اذا لقيت طبيبة نساء أو اطفال ما نقولش لا

[ندى الصبح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

أضحك الله سنك ايها الاطار المحترم
حتى ان كانت منهن الاخت والام فينطبق عليهن الوصف أعلاه لكن الزوجة استحالة تعمل الا اذا لقيت طبيبة نساء أو اطفال ما نقولش لا

السلام عليكم
حتى طبيبة النساء او الاطفال فستختلط بالرجال ( ان كنت تعتقد غير ذلك ) يا سيدي
في المستشفى والعياده الخاصه والشارع والندوات و،،،،،و،،،،،،

[موسى عبد الله]

رجاء النقاش يكون في الموضوع و لا داعي للكلام الخارج عن الموضوع و الدردشة التي لا طائل منها

[bilel.1994]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبود";3991964840][b][size=&quot

فكرة حتى إذا طلقها تجد عملها وكانها تضمن ذلك. ماذا لو اصابها شلل نصفي؟ ماذا لو طردت من العمل؟ الزاوج من الاول هو على نية وبدون تفكير في الطلاق. وإذا كانت تحتاط للطلاق فلم تتزوج أصلا؟
المراة العاملة هي كما يقول المثل الشعبي " كي النملة لي يعذبها ربي يدرلها الجنحين". اصبح الرجل يتزوجها ويأكل راتبها مباشرة بعد ان يسحبه هو شخصيا أو عندما " يطفي الضو" على مصاريف البيت وهكذا يجبرها على الانفاق وهو " عايش على ظهرها" وهذا ه الواقع في نسبة 99% من حالات زواج العاملات.
والنتيجة تفني عمرها في العمل لكي ييستغلها ووقجد يتزوج بمالها من غيرها.
الزواج مبنيى على حسن النية وليس على تامين أو تخطيط او حيلة. ومن يمكر يمكر الله به[/size][/b]

بارك الله فيك، كلام في القمة

[Abouamine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيرين 5

ممكن جوابي ما يقنعكش ؟ أو أكيد ما يقنعكش ، راح نحكي عن نفسي فقط
لما كنت أدرس في السنة الثالثة ابتدائي و بالتحديد في الفصل الأول تطلقت أمي مباشرة بعد وفاة جدي الله يرحمو ؟ لأنو الوالد رفض ذهابها للجنازة ، قالها تروحي راكي مطلقة هي راحت و ما ولاتش لأنو كانت القطرة التي أفظت الكأس، حملت سنين القهر الضرب الشتم لأنو كان يشرب لا يصلي لا يصوم ....
بعد شهور يعني في نفس السنة توفات والدتها الله يرحمها ، بعدها طردنا والدنا من البيت قالنا ديغاج، أتذكر الحادثة و كأنها اليوم رغم مرور سنوات عديدة عليها كنا كل جمعة نذب عند أمي و في المساء نعود و في احدى المرات عدنا فتح لنا الباب و قال لنا ديغاج روحو عند يماكم ؟؟؟
حنا عدنا عند يمانا و تصور كم كنا ؟؟؟ الصغيرة كانت رضيعة حديثة الولادة كانت من الأول مع أمي ، بعدها أنا كنت سنة ثالثة ابتدائي و أخت تكبرني سنة رابعة ابتدائي و أخ فوقها سنة خامسة ابتدائي و أخ آخر سنة ثانية ثانوي علمي و أخ آخر سنة ثانية ثانوي أدبي و أخت أكبر سنة أولى جامعي والأخت الكبرى جالسة بالبيت توقفت عن الدراسة و الأخ ال:بر أيضا لم يكن يدرس كان تكوين ميكانيك، كان هو الأول من خرج من المنزل بسبب الضرب و المشاكل و كان مستقر في بيت جدي و جدتي الله يرحمهم
رجعنا لعند الوالدة بثيابنا دون أوراق دون ملابس دون أي شيء ؟؟؟؟ جلسنا عدة شهور و الناس تتصدق علينا لا نملك حتى فرن نطيبو عليه ؟؟؟ توقفنا عن الدراسة جرينا باش جبنا أوراقنا الرسمية و بدلنا المدارس حتى 2 أخوالي الكبير ما كانش يحوس علينا يجمع مع أولادو ياكلو حنا نتفرجو والله باكي مقرون ما مدهولنا ؟ و خالي الأصغر ما عندوش الأولاد كان مع مرتو هجمو علينا سبان وعايرة و ظلم و حقرة .... قالنا جيتو تروثو و حنا ربي لي عالم بحالتنا ؟؟؟ أمي عادت عنيفة منهارة نفسيا ولات تعيط و تضارب و تدرب .... عشنا الجحيم حتى الناس كي تحقرنا ما نقدروش نرجعو إذا رجعنا ما تحوش تفهم تجري تضربنا حنا ؟؟؟
مستوانا الدراسي نزل كثبرا كنت من الخمسة الأوائل وليت ما قبل الأخيرة و اختي كانت الأولى تراجعت بزاف و أخي أيضا ما عادش يحب يروح يقرا، لي كانو في الليسي حبسو رغم أنو مستواهم كان جيد لي كان علمي كان عندو معدل 12 ولاو يخدمو عساسين في الليل و يقراو في النهار ما قدروش حبسو عيات معاهم يما قاتلهم أنا نخدم ما حبوش ولاو وين يلقو خدمة يخدمو يجبو مصروف للدار
بقينا بشويا وشيوا حتى هدنت الأوضاع و بدينا نوالفو حياتنا الجديدة
ماديا بدينا نتحسنو و بداو الخاوة يديرو مشاريع صغيرة بداو بجيسانك يخدمو بيه الطرونسبور رهنت يما ذهبها و سلفو شويا دراهم و شراوه و بداو يخدمو بيه موراها شراو ج 9 من بعد كارزان من بعد فورغون كبير مرسوداس شدو خويا تحت الكبير يخدم بيه الطرونسبور تاع السلعة و الكبير شد كارزان تاع صاحبو خلاهولو يخدم بيه و يخلصو و أخي الثالث لي كان علمي شرا طونوبيل و ولا يخدم مع لي قروسيست يليفري السلعة
حنا دراسيا بدينا نتحسنو شويا شويا مي ما وليناش من الأوائل كيما كنا ؟ أخي لي كان سنة خامسة كمل حتى للثامنة و حبس ما قدرش ، بعدها دار ستاج باتيسري و بدا يخدم
و أختي الجامعية كملت دراستها و سوتنات و بدات تخدم، تقري أدب عربي في الليسي، و عاونت أختي الأكبر و دارت ستاج تاع خياطة و ولات تخدم مرة على مرة ؟
أنا و اختي لي كنا في البريمار كملنا حتى جبنا الباك حنا الاثنين في العام لي تزوجت فيه اختي لي تقري كانت أول فرحة تدخل للدار تاع الصح
أحوالنا الآن الحمد لله ما لا نهاية مرة تحسنت بزاااااااااااااااااااااف الحمد لله
نبدا بيما راحت عمرة مرة ليها و مرة لماني الله يرحمها و راهي ناوية تزيد تروح لجدي الله يرحمو ، الله يرحمهم و يوسع عليهم سترونا و هوما حيين و سترونا حتى و هوما ميتين
أخي الكبير كان طايش شويا و ويدارب بزاف ز يدير المشاكل ليما بصح ملي تزوج استعقل الحمد لله ولا انسان وحداخر راه متزوج و عندو طفل و مرتو راهي أونسانت بالثاني الله يبارك راه دركا شريك بفي كافيتيريا الحمد لله و عندو دار بنا الطابق تاعو بعد ما كان كاري كي تزوج.
أختي الكبيرة مازال ما تزوجتش ربي يبعتلها وليد الحلال ان شاء الله و يرزقها بالذرية الصالحة ان شاء الله راهي تخدم في الدار البراج، المقروط، الكسرة ..... تخدم و تبيع لخاوتي راهي الله يبارك مدخولها أحسن منا حنا لي قرينا هههههههه ربي يزيدلها ان شاء الله
أختي لي تحتها لي ولات تقري في الليسي ترسمت و دارت بلاصتها و ولات أستاذة معروفة يقولو عليها واعرة و مزيرة ههههههه دارت كتب و نجحولها راهي الآن متزوجة و عندها ولدين و بنت ربي يحفظهوملها
أخي لي تحتها راه قدام خويا الكبير شريك في بيتزيريا متزوج و عندو ولدين و بنت و مرتو راهي أونسانت و باني الطابق تاعو بعد ما كان كاري هو أيضا الحمد لله
و أخي لي تحتو دركا عندو محل تاع مطلوع و متزوج و عندو ولدين و بالطابق تاعو لي بناه بعد ما كان كاري أيضا الحمد لله
و أخي لي تحتو لي دار ستاج باتيسري أيضا بمحلو تاع المطلوع و راه يبني في الطابق تاعو باش يتزوج قريبا ان شاء الله
و أختي لي تحتو كملت دارت تخصص علم النفس التربوي و راهي تقري في الابتدائي مازال ما جاهاش مكتوبها ربي يبعتلها وليد فاميليا و يرزقها ربي بالذرية الصالحة ان شاء الله
و بعدها أنا كملت أيضا دراستي ليسانس في إدارة أعمال و راني نخدم في شركة خاصة و تزوجت العام لي فات و راني قريب نزيد ان شاء الله
و آخر العنقود دارت كملت أيضا و تحصلت على ماستر في العلوم السياسية تخصص علاقات دولية و راهي تخدم في النهار ههههه ما عندهاش بزاف ملي بدات ربي ينجحها و يرزقها بالزوج الصالح و الذرية الصالحة ان شاء الله
الوالد في الأعوام الأخيرة حب يعاود يردنا بشتى الطرق في الأول كان رفض قاطع دون نقاش الآن رانا نزوروه مرة على مرة عاود تزوج و عندو 3 أولاد و بنت وليدو الكبير فيهم تحصل هاذ العام على شهادة الباكالوريا كي رحت في العيد لعندهم قالي الوالد أنتوما البنات نجحتو في القرايا بصح الذكورة ما نجحوش عندي غير هاذا نجحلي أنا زعفت بزاف من الهدرة هاذي و قلتلو هوما كانو يخدمو علينا و يقراو ما قدروش يكملو حبسو علاجال الظروف و قلتلو لوكان ما هوما ما نجحو حنا علاجال هوما لي كانو يخدمو علينا
كان النفقة بسيف لا يبعتها كل شخص يبعت 1000 دج و الذكورة غير يلحقو سن 18 ينقص هذيك 1000 دج و ما كانش يبعثها كل شهر ؟؟؟ ما كانش مخصوص كان لاباس بيه ماديا و كان ربي سبحانو يزيد يغرقو في الدراهم حتى عاد غني عندو فيلا ب4 طوابق كل طابق قاسمو ل 2 و كاريه بلا الخدمة تاعو لي كان يجيب منها الله يبارك وليدو الكبير من مرتو الثانية قبل ما يقفل 18 سنة شرالو طونوبيل بولو ؟؟؟
المهم الانسان ما يقدرش يينسى بالاك يتناسى و يسامح باش يقدر يعيش مرتاح نفسيا
عن نفسي نشجع اي امرأة تكون متعلمة و تعرف تسلك خيوطها علاجال هذي دنيا غدارة ما تعرفش بين ليلة و ضحاها واش يقدر يصرالك ؟ و عن الاختلاط و الحلال و الحرام بخصوص عمل المرأة ، كل شخص يعرف نفسو و يعمل حدود لنفسو في التعامل مع الناس على حساب الحلال و الحرام أنا عن نفسي الحمد لله عمري ما لحقت واحد من خاوتي يقولي غلطتي نعرف حدودي مليح و حتى خياتي الناس كامل تشهد بتربيتنا و أخلاقنا سواء الذكور أو الاناث الحمد لله رغم الظروف القاسية و واحد أو وحدة خرجو طريق أو جبنا العار ليمانا بالعكس رفعنالها راسها و نجحنا كامل كيما رانا الحمد لله يا ربي

قطعت جهيزة قول كل خطيب ، هذي قصة مؤثرة وتثبت سلامة رأي عمل المرأة، المهم تكون محافظة على أخلاقها ودينها ، وربي يبعدها علىالذئاب ابشرية ، لأن المرأة ضعيفة بطبعها، و الذئاب كثرت ،في وقت ابتعد فيه الناس عن دينهم ، وقل فيه الورع والتورع عن المحرمات ،، أنا نستعرف بيكم وبأمكم وخاوتك الرجالة ،الله لا يحوجهم لحد،أما أبوكم فربي يهديه ،وكونوا بارين به دون أذية في الكلام أو المعاني عن الماضي ،طاعة لله وامتثالا لقول نبيه صلى الله عليه وسلم . وانا نقول هذي قصة وحدة ،والمجتمع مليء بأمثالها مما يثبت وللأسف أن المرأة الماكثة محقورة إلا من رحم ربك،

[Abouamine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة torry bella

السلام عليكم ... السبب ربما لأن المرأة تحررت كما يقولون . أصبحت تملك زمام الأمور وتستطيع العيش في المجتمع وتلبية طلباتها بمفردها ... تخلو عنها فخرجت لتعيد حقها فلم يستطيعو التحكم فيها .........
المهم يبقى البيت سترا للمرأة ....
ربما مجتمعنا في حاجة لأن يستعيد زيه الأصلي لأن ما يرتديه لا يزيده الا قبحا .........
نحن حقا في حاجة لأن نسير مجتمعنا كما ينص ديننا لا كما يملون علينا هم باسم الحرية
والله وأعلم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

فقد تكاثرت صيحات الغربيين وغيرهم في التحذير من خروج المرأة للعمل فمن ذلك:

ـ ما بينه الدكتور سوليفان بقوله: (إن السبب الحقيقي في جميع مفاسد أوروبا وفي انحلالها بهذه السرعة هو إهمال النساء للشؤون العائلية المنـزلية، ومزاولتهن الوظائف والأعمال اللائقة بالرجال في المصانع والمعامل والمكاتب جنبا إلى جنب).

ـ وهاهي ذي خبيرة اجتماعية أمريكية ـ الدكتورة إيدا إلين ـ تقول: (إن التجارب أثبتت ضرورة لزوم الأم لبيتها، وإشرافها على تربية أولادها، فإن الفارق الكبير بين المستوى الخلقي لهذا الجيل والمستوى الخلقي للجيل الماضي إنما مرجعه إلى أن الأم هجرت بيتها، وأهملت طفلها وتركته إلى من لا يحسن تربيته..).

ـ وتقول الكاتبة الشهيرة (أنى رورد) في مقالة نشرتها في جريدة (الاسترن ميل) في عدد 10مايوم 1901: (لأن تشتغل بناتنا في البيوت خوادم أو كالخوادم خير وأخف بلاءً من اشتغالهن بالمعامل، حيث تصبح البنت ملوثة بأدران تذهب برونق حياتها إلى الأبد، ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين فيها الحشمة والعفاف والطهارة رداء..نعم إنه لعار على بلاد الإنجليز أن تجعل بناتها مثلا للرذائل بكثرة مخالطة الرجال، فما لنا لا نسعى وراء ما يجعل البنت تعمل بما يوافق فطرتها الطبيعية من القيام في البيت وترك أعمال الرجال للرجال سلامة لشرفها)[1]

فانظر إلى كلام هذه المرأة وقد مضى عليه قرن من الزمان كيف وحال المرأة الغربية اليوم أسوء بكثير مما كانت تتحدث عنه؟!!

ـ وتقول أستاذة في إحدى الجامعات في بريطانيا وهي تودع طالباتها بعد أن قدمت استقالتها: (ها أنا قد بلغت سن الستين من عمري، ووصلت فيها إلى أعلى المراكز، نجحت وتقدمت في كل سنة من سنوات عمري..وحققت عملا كبيرا في نظر المجتمع..ولكن..هل أنا سعيدة بعد أن حققت كل هذه الانتصارات؟ لا ؛..إن وظيفة المرأة الوحيدة هي أن تتزوج وتكون أسرة، وأي مجهود تبذله بعد ذلك لا قيمة له في حياتها بالذات؟

إن السبب الحقيقي في جميع مفاسد أوروبا وفي انحلالها بهذه السرعة هو إهمال النساء للشؤون العائلية المنـزلية

ـ تحت عنوان (عصر المرأة الخارقة ولّى) هذا ما وصفت به الصحف البريطانية ما فعله نساء مشهورات قررن الانحياز إلى الفطرة، وتفضيل الأمومة والأنوثة على الوظائف المجزية التي تدر الملايين، (فبراندا بارنيس) قررت أن تتخلى عن وظيفتها كرئيسة تنفيذية لشركة (بيبسي كولا) وعن راتب سنوي قدره مليونا دولار، وتوصلت إلى قناعة مفادها أن راحة زوجها وأولادها الثلاثة أهم من المنصب ومن ملايين الدولارات، وأن المنزل هو مكانها الطبيعي الأكثر انسجاما مع فطرتها وتكوينها، وقبل رئيسة البيبسي كانت (بيني هاغنيس) رئيسة كوكاكولا المملكة المتحدة قد اتخذت القرار نفسه، لأنها تريد أن تنجب طفلا وتصبح أما، ومثل ذلك فعلت (لنداكيسلي) رئيسة تحرير مجلة (هي) المعروفة بدفاعها عن خروج المرأة للعمل،وكذلك نساء كثيرات يشغلن مناصب مرموقة ويتقاضين أجورا عالية، (براندا بارنيس) أطلقتها صيحة مدوية عندما صرحت (لم أترك العمل بسبب حاجة أبنائي لي بل بسبب حاجتي لهم).

فهل يقرأ بعض نسائنا ممن يحاولن محاكاة الغربيات في سلوكهن هذا الكلام، ويخففن من إصرارهن على العمل وترك بيوتهن، رغم أنهن لسن رئيسات لا لبيبسي كولا ولا لكوكاكولا؟ [2]

ـ وقد كشف استطلاع للرأي أجرته حديثا إحدى المؤسسات الاجتماعية الأكاديمية شمل عينات من الرجال والنساء في عشرين ولاية أمريكية عن أن ثمانين بالمائة من الأمريكيات يفضلن البقاء في البيت لرعاية الأبناء والأسرة..[3]

ـ وقد أكدت نتائج الدراسات الاجتماعية لمعهد الأبحاث والإحصاء القومي الأوربي على تفضيل المرأة الإيطالية للقيام بدور ربة البيت عن أي نجاح قد يصادفها في العمل، وأوضحت نتائج الأبحاث التي أجريت في خمس دول أوربية وهي (إيطاليا وفرنسا وبريطانيا وألمانيا وأيضا أسبانيا) بأن الإيطالية أكثر سعادة وتفاؤلا بخدمتها للأسرة أكثر من سعادتها بالتقدم في أي عمل مهني أو الوصول إلى مكانة وزيرة أو سفيرة أو رئيسة بنك كما يفضلن أن يكن أمهات صالحات ولسن عاملات ناجحات، و أشارت الدراسات إلى أن المرأة العاملة في إيطاليا تتخذ من العمل وسيلة للرزق فقط، وترفضه في أول مناسبة اجتماع عائلي أو عندما يتمكن زوجها من الإنفاق على الأسرة، وأوضح نحو 36% من السيدات العاملات في إيطاليا أنهن يؤدين أعمالا أقل من كفاءتهن ولذا يخشين الابتعاد من العمل، بينما لا تتجاوز هذه النسبة الـ19 % من السيدات العاملات في الدول الأوربية الأخرى، وأن 38% منهن يخشين من المعاكسات أثناء العمل..وأن 64% منهن ينتجن بأكثر من نصف الدخل السنوي للزوج في العائلة..بينما أجمع أكثر من 95% من السيدات في إيطاليا على إيمانهن العميق بقيمة الأسرة كأساس حقيقي للسعادة والاستقرار، والتأكيد بأن إصرار عمل المرأة هو هروب من أزمات أسرية .[4]

ـ وكتب (فردناند بروتزمان) في جريدة (الهيرالدتربيون) عن ابتعاد المرأة الألمانية عن العمل في أعمال الرجال..وانصرافها إلى بيتها وأطفالها..فقال: ( الأطفال والمطبخ..هما الوصف التقليدي لمكانة المرأة في المجتمع الألماني، ففي الصفوف العليا من المرفق التجاري الألماني الغربي، وهو مركز القوة الصناعية والمالية في البلاد، يمكن وصف دور المرأة بكلمة واحدة: ليست موجودة…).

ـ ويقول جورغ: ( يضيع قدر كبير من الإمكانات الإدراية الجيدة نتيجة الحقيقة الماثلة في أن النساء يخترن دورا كربة بيت أو أم، وتتردد الشركات في نقل النساء إلى إدارة أعلى لأنهن قد يقررن أن يكون لهن أطفال ويتركن العمل )[5]

ـ وتقول المحامية الفرنسية كريستين بعد أن زارت بعض بلاد الشرق المسلم: (سبعة أسابيع قضيتها في زيارة كل من بيروت ودمشق وعمان وبغداد وها أنا ذا أعود إلى باريس،فماذا وجدت؟ وجدت رجلا يذهب إلى عمله في الصباح يتعب يشقى، يعمل حتى إذا كان المساء عاد إلى زوجته ومعه خبز، ومع الخبز حُبٌّ وعطف ورعاية لها ولصغارها.
والأنثى في تلك البلاد لا عمل لها إلا تربية جيل، والعناية بالرجل الذي تحب، أو على الأقل بالرجل الذي كان قدرها.

في الشرق تنام المرأة وتحلم، وتحقق ما تريد ؛ فالرجل قد وفر لها خبزا، وحُبّا وراحة ورفاهية.
وفي بلادنا حيث ناضلت المرأة من أجل المساواة، فماذا حققت؟
انظر إلى المرأة في غرب أوربا، فلا ترى أمامك إلا سلعة ؛ فالرجل يقول لها: انهضي لكسب خبزك ؛ فأنت قد طلبت المساواة، وطالما أنا أعمل فلابد أن تشاركيني في العمل ؛ لنكسب خبزنا معاً.
ومع الكد والعمل ؛ لكسب الخبز تنسى المرأة أنوثتها، وينسى الرجل شريكته في الحياة، وتبقى الحياة بلا معنى ولا هدف)[6]

وقد عبر عن مدى ما تعانيه المرأة من جراء خروجها من منزلها وحرمانها من نعمة القرار في البيت مع الأولاد ـ عدد من المشهورات في عالم الفن.
فهذه (مارلين مونرو) تلك المرأة التي تعد أشهر ممثلة في الإغراء في وقتها، ماتت منتحرة، واكتشف المحقق الذي يدرس قضية انتحارها رسالة محفوظة في صندوق الأمانات في مانهاتن بانك في نيويورك،ووجد على غلافها كلمة تطلب عدم فتح الرسالة قبل وفاتها.
ولما فتح المحقق الرسالة وجدها مكتوبة بخط ما لين مونرو بالذات، وهي موجهة إلى فتاة تطلب نصيحة مارلين عن الطريق إلى التمثيل.

قالت مارلين في رسالتها إلى الفتاة، وإلى كل من ترغب بالعمل في السينما: احذري المجد، احذري كل من يخدعك بالأضواء ؛ إني أتعس امرأة على هذه الأرض، لم أستطع أن أكون أما، إني أفضل البيت، الحياة العائلية الشريفة على كل شيء، إن سعادة المرأة الحقيقية في الحياة العائلية الشريفة الطاهرة، بل إن هذه الحياة العائلية هي رمز سعادة المرأة، بل الإنسانية.[7]

ـ وقال العلامة الإنجليزي (سامويل سمايلس) وهو من أركان النهضة الإنجليزية: ( إن النظام الذي يقضي بتشغيل المرأة في المعامل، مهما نشأ عنه من الثروة، فإن نتيجته هادمة لبناء الحياة المنزلية، لأنه يهاجم هيكل المنزل، ويقوض أركان الأسرة، ويمزق الروابط الاجتماعية، ويسلب الزوجة من زوجها، والأولاد من أقاربهم، وصار بنوع خاص لا نتيجة لـه إلا تسفيل أخلاق المرأة، إذ وظيفة المرأة الحقيقة، هي القيام بالواجبات المنزلية، مثل ترتيب مسكنها، وتربية أولادها، والاقتصاد في وسائل معيشتها، مع القيام باحتياجاتهم البيتية..ولكن المعامل تسلخها من كل هذه الواجبات، بحيث أصبحت المنازل غير المنازل، وأضحت الأولاد تشب على عدم تربية، وتلقى في زوايا الإهمال، وانطفأت المحبة الزوجية، وخرجت المرأة عن كونها الزوجة الظريفة، والمحبة اللطيفة، وصارت زميلته في العمل والمشاق، وصارت معرض للتأثيرات التي تمحو غالباً التواضع الفكري، والتودد الزوجي، والأخلاق التي عليها مدار حفظ الفضيلة)[8]

ـ ونشرت جريدة لاغوس ويكلي ركورد، نقلا عن جريدة لندن ثروت قائلة: (إن البلاء كل البلاء في خروج المرأة عن بيتها إلى التماس أعمال الرجال، وعلى أثرها يكثر الشاردات عن أهلهن، واللقطاء من الأولاد غير الشرعيين، فيصبحون كلا، وعالة وعارا على المجتمع..فإن مزاحمة المرأة للرجال ستحل بنا الدمار..ألم تروا أن حال خلقتها تنادي بأن عليها ما ليس على الرجل، وعليه ما ليس عليها)[9]

ـ وأكدت دراسة حديثة معتقدا قديما: الرجل يصبح أكثر سعادة إذا لزمت زوجته المنزل. تقول الدراسة أن الوضع الوظيفي للرجل عامل أكثر أهمية فيما يتعلق بالإصابة بالاكتئاب عما كان معتقدا. كما أن الرجل الذي لا تعمل زوجته يصبح أقل عرضة للإصابة بالاكتئاب. وخلص فريق من قسم الطب النفسي في كلية الملكة ماري الطبية بلندن إلى أن الرجل المتوسط العمر الذي تعمل زوجته لساعات محدودة أو تلزم المنزل لرعاية الأسرة تقل لديهم احتمالات الإصابة بالاكتئاب مقارنة بمن تعمل زوجاتهن يوم عمل كامل. كما أن الزوجة التي تتخلى عن رعاية أسرتها وتعمل بنظام اليوم الكامل يصبح زوجها أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب. والمشروع جزء من دراسة طويلة لبحث سبب ارتفاع نسب الإصابة بأمراض عقلية لدى الرجال في الدرجات الوظيفية الدنيا مقارنة بزملائهم الذين يشغلون درجات وظيفية أعلى.

ـ وقال البروفيسور ستيفن ستانسفلد قائد الدراسة: (إننا نحاول فهم ما إذا كانت الوظيفة والحياة الاجتماعية تفسر العلاقة بين الدرجات الوظيفية المختلفة والاكتئاب، وتحديد مدى أهمية الأنواع المختلفة من الضغوط والدعم الاجتماعي وعلاقته بالاكتئاب)، وخلص الباحثون إلى أن الشخص الذي يشغل درجة وظيفية عالية سواء كان رجلا أو امرأة، لديه الكثير من الموارد المادية والاجتماعية التي تسهم مباشرة لمستوى الحياة التي يعيشها وتساعده على التغلب على الإحباط والضغوط. ويلعب مدى سيطرة الشخص على عمله والفرص المتاحة أمامه لاستغلال مهاراته وتنوع العمل الذي يقوم به دورا هاما في تفسير سبب ارتفاع إصابة الموظفين في الدرجات الوظيفية الدنيا بالاكتئاب مقارنة بزملائهم في الدرجات الأعلى.

ـ وقالت الدكتورة فيكي كاتيل التي شاركت في الدراسة إن: (الشبكات الاجتماعية مورد هام للغاية، فالزوجة التي تختار عدم العمل وتفضل البقاء في المنزل لها دور كبير في تحمل مسؤولية الأسرة وتطوير الروابط الاجتماعية)، ومن العوامل الأخرى التي تزيد من إصابة أصحاب الدرجات الوظيفية الدنيا بالاكتئاب هي الشعور بالإحباط بسبب عدم الترقي في العمل أو الشعور بزيادة عبء المطالب في الوقت الذي لا يمنحون فيه حرية الاختيار فيما يتعلق بهذه المطالب.

ووجدت الدراسة أيضا أن النساء في الدرجات الوظيفية الدنيا أو المتوسطة واللاتي قلن إنهن لا تتمتعن بسيطرة كافية على البيئة الموجودات فيها سواء في العمل أو المنزل يكن أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب. أما الرجل في الدرجات الوظيفية المتوسطة والذي لا يملك سلطة كافية في العمل ترتفع لديه احتمالات الإصابة بالاكتئاب كذلك الرجل في الدرجات المتوسطة أو العليا الذي يشعر بعدم السيطرة على مجريات الأمور في المنزل.

وقال البروفيسور ستانسفلد: (خلصنا أيضا إلى أن النساء اللاتي يفقد أزواجهن عملهم أكثر عرضة للإصابة بالاكتئاب، في حين لا يتأثرن إذا تقاعد أزواجهم) (بي بي سي).

أقوال واعترافات عربية:

كتب صبحي إسماعيل في جريدة السياسة الكويتية قائلا: (تتمتع بحيوية ونشاط وطموح لا يتمتع به الكثير من الرجال الذين وقف طموحهم عند الحصول على الشهادة الدراسية واستلام وظيفة، أما هي فقد شقت طريقها العلمي بنجاح لتواصله بالماجستير ثم الدكتوراه كما تؤكد (مناهل الصراف) خريجة الفلسفة،لكن المفاجأة هو يقينها بأن المرأة بطبيعتها ليست مهيأة للعمل السياسي ؛ لأن وجودها في البيت أمر ضروري لرعاية الزوج الذي يكون بحاجة إليها بعد عودته من عمله، والأولاد كذلك بحاجة إليها لتربيهم وترعاهم وتعتني بهم، وأنا أذكر دائماً أن الوضع القائم الآن هو وضع خاطئ فليس من المعقول أن تضحي المرأة بأولادها من أجل أي شئ مهما كان، فليست هناك مكاسب تعادل خسارتها لأولادها وبيتها، وإذا كانت المرأة لم تستطع أن تحب مملكتها ورعاياها الذين هم جزء منها فكيف يمكن أن نأمنها على مصالحنا.

وتواصل الصراف: من الممكن أن تحصل المرأة على حق التصويت حتى تزكي من ينوب عنها في الاهتمام بقضاياها ثم تترك تصريف شؤونها للرجل ؛ لأن مجرد وجودها في المجلس بما على النائب من تبعات يفقدها أنوثتها وخصوصيتها حتى وإن لم تكن متزوجة واعتقد أن من تهللن مناديات بحقوق المرأة لسن أكثر من باحثات عن الشهرة، وعليهن أن يسألن أنفسهن قبل الحديث عن الترشيح هل يقدرن على العطاء أم لا؟ وأن يكن صادقات في الإجابة التي لاشك أنها ستكون بالنفي، فالمسؤولية أعظم من أن تقوم بها امرأة، وليس هذا تقليلاً من شأن المرأة ولكن لأن هذا الدور لم تخلق له المرأة، وإنما خلقت لأدوار أعظم، وتضيف الصراف: أنها لو حصلت على حق الانتخاب فلن تعطي صوتها لامرأة مهما كانت، ولكنها ستعطيه لرجل وهذا ليس موقفاً ضد المرأة ولكنه معها ؛ لأني أريدها أن تظل في بيتها، وأرجو أن لا أتهم منهن بأني رجعية أو متخلفة، وأن تتقبل الرأي الآخر، فأنا أريدها زوجة حنوناًً، وأماً عطوفاً، تقوم على رعاية أسرتها، ولتبحث النساء من خلال تنظيماتهن عن حلول لمشكلات المجتمع، وتهمس الصراف في أذن الناشطات السياسيات أن المشوار لا يزال طويلاً وهناك مجالات أهم للمرأة وأدوار أخرى يمكن أن تقوم بها المرأة يجب أن تقوم على البحث عن حلول لها ولا تضيع وقتها في جدل نيابي قد يؤخذ في الاعتبار أو لا ) [10].

ـ وهاهو ذا الكاتب الروائي الشهير إحسان عبد القدوس الذي أغرق السوق الأدبية برواياته الداعية إلى خروج المرأة من البيت والاختلاط بالرجال ومراقصتهم في الحفلات والنوادي والسهرات، يقول في مقابلة أجرتها معه جريدة الأنباء الكويتية في عددها الصادر بتاريخ 18/1/1989: ( لم أتمن في حياتي مطلقا أن أتزوج امرأة تعمل، فأنا معروف عني ذلك، لأنني أدركت من البداية مسؤولية البيت الخطيرة بالنسبة للمرأة!!) [11]
ـ وتقول ليلى العثمان: (..ولا بأس بعد ذلك أن أكون عاملة أخدم خارج نطاق الأسرة..ولكن ـ ويا رب أشهد ـ بيتي أولاً..ثم بيتي..ثم بيتي..ثم العالم الآخر)[12]

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[موسى عبد الله]

بارك الله فيك اخي ابو امين