|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2020-03-05, 18:05
|
رقم المشاركة : 766 | ||||
|
السّلام عليكم
عام الجْليدْ احْرثْ او زيدْ لو تمعنا لوجدنا المثل يحث على البذر والحرث حتى ولو لم تسقط الأمطار في بداية الخريف وحل محلها الصقيع وهذا مايدعو إلى إعادة التمعن في المثل القائل: العامْ يْبان مَ خْريفه فالكثير يفسره على أساس سقوط المطر في فصل الخريف وللعلم أن الفلاحين في الماضي لم يعرفوا التشاؤم ولا الحيلة لسان حالهم:لاحيلة مع ربي هناك مثل آخر يحث على الغرس في هذا الشهر مارسْ هرَّسْ واغْرُسْ
|
||||
|
|
2020-03-05, 21:30
|
رقم المشاركة : 767 | |||
|
غريبة هذا الامثال لم اسمع عنها من قبل |
|||
|
|
|
2020-03-06, 09:49
|
رقم المشاركة : 768 | |||||
|
اقتباس:
/
جمعة مباركة كل الشكر .. بوركت أخي العراقي ..  // |
|||||
|
|
|
2020-03-06, 10:17
|
رقم المشاركة : 769 | ||||
|
اقتباس:
/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بوركت أستاذي على المثلين الجديدين ... الأول يدخل في مفهوم الأمثال كونه يدعو للمثابرة والأمل .. وعدم اليأس بناء على مؤشرات قد لا تصدق.. ويمكن تعميم المثل على مواقف أخرى ولا يقتصر إطلاقه على [مورده] وهو [الحرث] .. وذلك هو حال كل الأمثال .. أمّا الثاني فليس له مواصفات المثل ويعتبر مقولة سائرة لإرشاد الفلاحين عن الموعد المناسب للغرس و [التّلقام] وما شابه من عمليات .. ... وقد ذكرني مثلك الأول بمثل مشابه كان يقوله الوالد رحمه الله .. وهو: في عام الرّيح.. ازرع وُ سِيحْ .. ومعنى هذا المثل هو الأخذ بالأسباب ثُمّ إن بدا بأن شروط النجاح غير متوفرة فيجب [التحرك] = سِيح .. لطلب الرزق من جهات أخرى .. وذكرني هذا الموقف بمثلك السابق = اللي بغا صالحته يندبز عليها.. وسنسمهمها بالرقمين 25 و 26 .. 25- عام الجْليدْ احْرثْ او زيدْ... 26- في عام الرّيح.. ازرع وُ سِيحْ .. ... أما المثل النذكور أعلاه وهو: العام يبان مَن خريفو .. / فهو أيضا مثل صحيح وقد مرّ معنا من قبل .. ولا يقتصر [مضربه] على الفلاحة .. بل هو -كحال جميع الأمثال - يُعمّم .. وقد نطلقه على [شخص ما ]  ..أو مشروع ما .... الخ لنقول ما مفاده: بأن النتائج يمكن التنبؤ بها من خلال المقدمات .. .... تحياتي /  |
||||
|
|
|
2020-03-06, 10:21
|
رقم المشاركة : 770 | |||
|
/
جمعة مباركة للجميع .. / وهذا مثل جديد .. يقول: 27- اللِّي هَابْ الرْجَالْ هَابُوهْ... / |
|||
|
|
|
2020-03-06, 11:25
|
رقم المشاركة : 771 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
در الهم في الشبكة شي يطيح و شي يبقى ربي يعطي اللحم للي ما عنده سنين |
|||
|
|
|
2020-03-06, 15:48
|
رقم المشاركة : 772 | |||
|
المثل الذي يقول : ربي يمد اللحم للي ماعنده سنين لايجوز شرعا يا ملاكي |
|||
|
|
|
2020-03-06, 16:18
|
رقم المشاركة : 773 | ||||
|
اقتباس:
/ أهلا أختي الكريمة ملاك .. شكرا على المثل.. هو صحيح وجميل .. وسيكون رقم 28 فس نسختنا هذه .. 28 - دير الهم في الشبكة شي يطيح و شي يبقى... / وأظن معناه هو أن لا نحمل الهمموم في قلوبنا / ونرميها خارجا... فنتخلص من بعضها .. والله أعلم .... ننتظر إضافتك و مداخلات الإخوة لأي مزيد ..  --------------------------------------------------------------- بالنسبة للمثل الثاني مرّ معنا من قبل وسأعود إليه في المداخلة التالية ---------------------------------------------------------------- تحياتي / |
||||
|
|
|
2020-03-06, 16:24
|
رقم المشاركة : 774 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
/
هذا المثل صحيح وقد مرّ معنا من قبل .. والمشكلة هي في الفهم والتوظيف .. وإنزاله في غير موضعه. ----------------------------------- وهذا هو تعليقي: -------------- رَبِّي يَعْطِي اللّْحَمْ [ أو : اللُّوزْ ..] لَلِّي مَاعَنْدُوشْ الَاسْنَانْ .. ! [ هذا المثل يرى البعض بأنه يتعارض مع الشرع الإسلامي وفيه سوء أدب مع الله / كأنه ينسب إلى الله إعطاء النعمة لمن ليس أهلا لها. لكنني أرى بأنه مثل واقعي وذلك أن الله يرزق عباده وفق مشيئته هُو، وليس وفق منطق وقوانين البشر. فقد جاء في الحديث بأن الله عز وجل قال: " لأرْزُقَنَّ من لا حيلة له؛ حتى يتعجب أهل الحِيل " . وقد ضُعِّفَ الحَدِيثْ، لكن معناه يبقى له وجود في الواقع لمن يعتبر ويرى ويعقل، كما يمكننا الاستدلال بقوله تعالى: " والله يرزق من يشاء بغير حساب " وكمثال على حالات ضرب هذا المثل : رجل غني أوتي من كل شيء، لكن حُرِمَ نعمة الولد، و يرى جارا فقيرا معدمًا رزق ذكرانا و إناثا؛ فيقول في هذه الحالة هذا المثل ... .... فلله في خلقه شؤون.. يرزق من يشاء - بغير حسابات البشر- .. يرزق اللحم لمن له أو ليست له أسنان .. كما يشاء هو سبحانه |
|||||
|
|
|
2020-03-06, 17:41
|
رقم المشاركة : 775 | |||||
|
اقتباس:
أثري إذا أخذنا العبارة كما هي فهذا أكيد لا يجوز فيه تعدي ولكن إذا اخذناه حسب ما يراد قوله فنجد لا حرج فيه إذ يقال تأسفا على ما قد ينعم به بعضهم من عظيم الخيرات ولا يحسنون التمتع بها. بارك الله فيك على لفت انتباهي لذلك و جزاك الله كل خير ربي يحفظك و يوفقك إلى ما يحب و يرضى. اقتباس:
بارك الله فيك الأخ أمير على التوضيح و جزاك الله كل خير
ربي يحفظك و يوفقك إلى ما يحب و يرضى. آخر تعديل malake1967 2020-03-06 في 18:02.
|
|||||
|
|
|
2020-03-06, 18:03
|
رقم المشاركة : 776 | |||
|
المثل واضح في لفظه |
|||
|
|
|
2020-03-06, 18:17
|
رقم المشاركة : 777 | |||||
|
اقتباس:
/
لن نختلف .. المحك إذا على : [[ من يقول بان الله عزوجل يرزق من لايحتاج شيئا ويترك من يحتاج ]] يعني هو الفهم والتوظيف .. ------------------------- ويبقى سؤال: هل نحن من نحدّد من هو [محتاج] أم لا .. أم هي معايير قد لا ندرك كنهها ويعلمها الله عزّ وجلّ .. لذلك فهذا المثل يقال بصيغة التعجّب + الزّجر .. مثل قولهم: يعيش الراشي ويموت الماشي .. وهو مثل مر معنا من قبل .. وهو قريب من هذا المثل .. فهل نقول: كيف يعيش السقيم ويموت الصحيح ؟؟ الأمور لا تسير وفق رؤيتنا البشرية الضيقة .. .... وأمّا قولك بأنّ العلماء قد أفتوا في هذا المثل فلمن شاء أن يأخذ برأيهم فهو حرّ .. فقد رأيت وسمعت علماء يُفتون دون اطلاع على واقع الأمور في مجتمعاتهم وبيئتهم .. ..... ولو شئتِ أعطيتك أمثلة.. // |
|||||
|
|
|
2020-03-06, 19:16
|
رقم المشاركة : 778 | |||
|
يقال : عذر أقبح من ذنب |
|||
|
|
|
2020-03-06, 22:39
|
رقم المشاركة : 779 | ||||
|
اقتباس:
اللهم آمين ..
----------- وملحوظة أخيرة.. يتعب كثيرا من يظن أن بوسعه وضع كل الناس في قوالب جاهزة [..] ليصيروا نسخا طبق نموذج ما ... والله سنّ الاختلاف .. رحمة منه لعباده / |
||||
|
|
|
2020-03-07, 06:48
|
رقم المشاركة : 780 | |||
|
السّلام عليكم
اللي تْزڤِّيه اجْريه كمشة نْحل خير من شْواري ذبانْ |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أمثال شعبية, أمثال شعبية مغاربية, أمثال شعبية مغربية, أمثال شعبية تونسية, أمثال شعبية جزائرية, قالوا ناس بكري, قالوا ناس زمان |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &
العرض العادي
