التحالف النصيري الرافضي على سنة لبنان!!!

[فريد الفاطل]

لم تكن الحرب الدائرة في سورية منذ أكثر من ثلاث سنوات هي فاتحة معاناة أهل السنة بلبنان , بل يرجع تاريخ المعاناة إلى زمن ما بعد الحرب الأهلية , حيث بدا واضحا زيادة دور الرافضة سياسيا وعسكريا من خلال كيانهم المزروع هناك "حالش" على حساب دور أهل السنة .
ولم تكن المواجهات بين منطقة باب التبانة ذات الغالبية السنية وجبل محسن ذات الغالبية النصيرية الموالية لبشار وحالش وليدة الأزمة السورية الراهنة , بل ربما يمكن اعتبار انطلاق الثورة السورية القشة التي قصمت ظهر البعير هناك , ليظهر بعدها مدى تغول الأقلية الشيعية المتحالفة من النصيرية والمارونية والعلمانية على حساب الأكثرية السنية .
إن تاريخ الخصومة بين هاتين الطائفتين قائمة منذ الحرب الأهلية اللبنانية (1975-1990)، وكانت المواجهات بينهما تندلع لأسباب تتعلق غالبا بمعارضة أو تأييد الحكومة السورية التي يقودهه النصيريون "العلويون" , إضافة لأسباب سياسية متعلقة بالشأن اللبناني الذي لم ينأى النظام السوري عن مواصلة التدخل فيه حتى بعد خروجه من لبنان عام 2005م .
إن تحالف الحزب العربي الديمقراطي المحسوب على الطائفة النصيرية مع سورية منذ الحرب الأهلية (1975- 1990م ) ، وانخرطه إلى جانب الجيش السوري في قتاله ضد حركة التوحيد الإسلامي السنية التي كانت تتمركز في باب التبانة , زاد من حدة الخصومة والمواجهات بين الطرفين التي وصلت إلى أشدها عام (1984- 1986م) , كما أنها تجددت في عام 2008م .
وبعد اندلاع الثورة السورية ولمجرد دعم أهل السنة بلبنان لمطالب الشعب السوري , وخروج مظاهرة حاشدة في باب التبانة دعما للثورة الشعبية السورية , اندلعت المواجهات من جديد في يونيو/حزيران 2011، أسفرت عن مقتل سبعة أشخاص وجرح 59 آخرين , لتصبح ظاهرة تجدد الاشتباكات حدثا متكررا مرتبطا بتوجيهات حالش و العصابة النصيرية بسوريا وعملائها في لبنان .
ومن الملاحظ أن هذه الاشتباكات غالبا ما ترتبط بتسارع الأحداث في سورية , ويبدو أن أي تقدم للثوار هناك أو تحقيقهم أي إنجاز على الأرض يعقبه مباشرة تجدد للاشتباكات في طرابلس بين باب التبانة وجبل محسن .
وعلى الرغم من التضخيم الإعلامي لإنجازات وانتصارات العصابة النصيرية وحلفاءه كحالش, إلا أن ضربات الثوار الموجعة حتى في المناطق التي يزعم النظام أنه انتصر فيها حيث استطاع الثوار اتكبيدهم خسائر فادحة في الأروح و العتاد
كل ذلك جعل النظام النصيري و حلفائه– على ما يبدو - يستخدمون ورقة منطقة طرابلس اللبنانية لصالحه في وقت الأزمات , حيث يعمد على إثارة التوتر هناك باستفزاز أهل السنة لإعادة الاشتباكات , ليضمن استمرار ولاء أنصاره في جبل محسن باعتباره الحامي الوحيد لهم , ناهيك عن تصدير أزمته الداخلية إلى الخارج وخاصة دول الجوار .
.
ويبدو أن هذا التحالف النصيري الرافضي ضد أهل السنة في لبنان قد توسع ليشمل معظم المؤسسات اللبنانية بما فيها الجيش والشرطة والأمن , حيث يتم ملاحقة واستهداف أهل السنة أينما وجدوا في لبنان , في موجة عداء لم يسبق لها مثيل كما أعرب عن ذلك بيان صادر عن علماء جبل لبنان .
واعتبر البيان أن القضاء بلبنان يفتقد إلى المصداقية ؛ لأن رجال القانون لا يطبقون القانون ، وإذا طبقوه فهو يطبق على فئة دون الفئات الأخرى، كما أن بعض رجال الجيش يضعون أهل السنة بلبنان وحدهم موضع الشك والريبة ، حيث يتم اعتقال شباب أهل السنة دون غيرهم بتهمة العنف والإرهاب , وخاصة إذا كانوا من الناشطين في مجال العمل الإسلامي أو الإنمائي والإنساني .
كما اشتكى البيان من رجال الأمن الذين يعتقلون الأبرياء ويدعون المجرمين الحقيقيين والإرهابيين الآخرين يصولون ويجولون ويقتلون ويفجرون ويدمرون دون أن يحاسبهم أحد ، ودون أن يتجرأ أحد على مواجهتهم بسبب انتمائهم الحزبي أو المذهبي , في إشارة إلى ما يفعله حالش ومليشياته في لبنان وسورية .

فأين هو التحالف السني العربي والإسلامي في مواجهة هذا التحالف الرافضي النصيري ؟!!

المصدر: موقع المسلم

[فريد الفاطل]

مكانة الشام الحقيقية عند الشيعة المجوس وسبب إستباحة دما أهلها!!!

جميعنا نرى الجرائم البشعة والمجازر المرعبة التي يرتكبها الشيعة من الروافض والنصيرية في بلاد الشام، من قصف وقتل وإغتصاب
وهدم للمنازل وخطف وحرق للبيوت و و و وغيرها، ولكن أولئك المجرمون يفعلون ذلك بمباركة دينية...فقد ذُكر في أصح وأكبر كتبهم الكافي لمحمد بن يعقوب الكليني وبحار الأنوار لمحمد باقر المجلسي روايات ينتقص فيها الشيعة قدر الشام، وجاء في هذه الكتب ما يلي:
عن أبي بكر الحضرمي قال " قلت لأبي عبد الله: أهل الشام شر أم أهل الروم؟ فقال: إن الروم كفروا ولم يعادونا وإن أهل الشام كفروا وعادونا " (الكافي 2/301 كتاب الإيمان والكفر باب في صنوف أهل الخلاف وذكر القدرية والخوارج والمرجئة وأهل البلدان ).
عن أبي عبد الله: " أهل الشام شر من أهل الروم وأهل المدينة شر من أهل مكة يكفرون بالله جهرة " (الكافي 2/301 كتاب الإيمان والكفر باب في صنوف أهل الخلاف وذكر القدرية والخوارج والمرجئة وأهل البلدان).

وبالتالي وبعد قراءة هذه الروايات المرعبة يتبين لنا حقاً مكانة بلاد الشام الحقيقية عند الشيعة من كتبه وسبب إستباحتهم دماء أهلها وأموالهم وأعراضهم وتدمير بيوتهم...
.
.
.

نسأل الله أن ينصر أهلنا في الشام وأن يفتك بأعداء أمة الإسلام من اليهود والنصارى والشيعة الروافض والنصيرية...





حسبنا الله ونعم الوكيل

[فريد الفاطل]

هدنة حمص: خروج آمن للثوار مقابل الافراج عن روسي و20 إيرانيا

أورينت نت

أعلن اليوم عن اتفاقاً بين الجيش الحر داخل أحياء حمص المحاصرة والنظام برعاية الأمم المتحدة وتم ذلك بحضور روسي إيراني، وقال مراسل شبكة سوريا مباشر أيمن إحسان إن جولات الهدنة عُقدت في مبنى قيادة الشرطة وفندق السفير الذي يعتبر مقرا عسكريا للنظام ورسيا وإيران، وهو المكان الذي هدد منه العماد آصف شوكت بتدمير حمص قبل عامين وكان نائباً لوزير الدفاع حين قتل في تفجير مبنى الأمن القومي بدمشق في حزيران 2012.

وضم وفد الثوارمن الأحياء المحاصرة الشيخ عبد العليم هلال أحد وجهاء حي جورة الشياح والسيد عرابي النجار(أبو عدي) أحد قادة الكتائب المقاتلة داخل الحصار والسيد أبو رامي الحمصي ناشط إعلامي وتمام التركاوي وغزوان السقا وأبو الحارث الخالدي وأبو راكان المهباني، وقد التقوا بضابط إيراني رفيع المستوى وبحضور اللواء محمد ديب زيتون رئيس شعبة الأمن السياسي ومحافظ مدينة حمص طلال البرازي.

وتسرّب من نص الاتفاق "خروج جميع المحاصرين الذي يبلغ تعدادهم تقريباً ما بين 2200 - 2400 مقاتلاً يتم نقلهم بأربعين حافلة ويرافق كل حافلة عضو من الأمم المتحدة، كما ترافق شرطة النظام الحافلات التي تتوجه إلى الريف الشمالي، وتبدأ الحافلات بنقل المقاتلين يوم الأحد على دفعات وتستمر حتى إخراجهم جميعاً ".

وبحسب الشبكة فقد تضمن الاتفاق بنداً ينص على السماح بإخراج السلاح الثقيل.

ومقابل كل هذه البنود التي وافق على تنفيذها النظام تقوم "الجبهة الإسلامية" بتسليم الضابط الروسي الأسير لديها بريف اللاذقية في العاشر من نيسان / إبريل الماضي، بالإضافة لعشرين مقاتلا إيرانيا، وهذا مايفسر سبب الحضور الروسي الإيراني والضغط باتجاه الهدنة.

كا تلتزم الجبهة الإسلامية بتأمين إدخال الطعام والشراب لمدينة نبل والزهراء بمدينة حلب ولا يبدأ بتنفيذ بنود الاتفاق حتى يتحقق هذا البند وكذلك دخول الهلال الأحمر إلى البلدتين .

[Kob-Tiarti]

اللهم رد كيدهم في نحورهم.

[فريد الفاطل]

هل الرافضة أو الشيعةينتمون الى الاسلام ؟؟ مع أنهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله . وجزاكم الله عن الإسلام خير الجزاء

الجواب: ليس كل من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صار مسلما، فالمنافقون يشهدون هذه الشهادة ومع ذلك لا تنفعهم ، بل هم كما وصف الله عز وجل ( فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ )
وذلك أن شهادة التوحيد لها شروط وأركان ولها نواقض ، فمن أتى بناقض من نواقض هذه الشهادة فإنه لا ينفعه عمل .
وكذلك الحال بالنسبة للرافضة فإنهم أشد كفرا من اليهود والنصارى كما نص على ذلك العلماء .قال الشيخ القحطاني الأندلسي في نونيته المشهورة :
لا تعتقد دين الروافض إنهم = أهل المحال وحِزبةُ الشيطان
إن الروافض شرّ من وطئ الحصى = من كل إنس ناطق أو جان
مدحوا النبي وخوّنوا أصحابه = ورموهم بالظلم والعدوان
حبوا قرابته وسبوا صحبه =جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي وصحبه = روح يضم جميعها جسدان
وقد بسط القول فيهم شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في كتابه النافع : منهاج السنة النبوية ، وقد اختصره الشيخ عبد الله الغنيمان في مجلدين .

والرافضة عموما يُعظّمون القبور والأموات ، والشرك أصل فيهم .وليس شيء أضرّ على الإسلام من الرافضة ، ومن قرأ التاريخ عَرَف ذلك .
فمن أسقط الخلافة العباسية سواهم ؟ ومن جرّأ المغول على سفك دماء المسلمين في بغداد وسائر البلاد الإسلامية إلاّ هـم ؟ ومن روّع الحجاج وقطع عليهم الطريق - من سنة 313 - 317 هـ - سوى القرامطة الرافضة ؟

ومن قتل الحجيج وردم بئر زمزم بجثث القتلى - سنة 317 هـ - غيرهم ؟ ومن اقتلع الحجر الأسود من الكعبة وسرقه سوى القرامطة الرافضة ؟ وما حصل في مكة - شرّفها الله - منهم عام 1407 هـ من ترويع للحجاج وقتل لبعضهم عنّـا ببعيد !

وما حصل في مخيّمات الفلسطينيين من قِبل حركة أمل الرافضية . وما يحصل الآن في ايران و العراق و سوريا و اليمن من تقتيل لأهل السنة .
كل هذا وغيره يدلّ أوضح دلالة على أنهم أشد خطرا على الإسلام من أعدائه الظاهرين . ولكننا خُدعنا بشعراتهم البرّاقة ودعاواهم الفجّـة يوم أغفلنا قراءة التاريخ - القديم والحديث - قراءة فاحصة .
إلا أنه ينبغي التفريق بين الرافضة وبين الشيعة .
فالشيعة هم الذين كانوا في صدر الإسلام ، وكانوا يختلفون مع أهل السنة في قضايا فرعية ، ثم تطوّر الأمر إلى الرفض ثم إلى الغلوّ في الرفض .
ولذا ينبغي التنبه إلى تسمية الأشياء بأسمائها ، فلا يُسمون اليوم إلا ( الرافضة ) ولا يُقال لهم شيعة .والله تعالى أعلى وأعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [لبقرة:9-10].

قال تعالى : {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} [البقرة : 206]

[فريد الفاطل]

المستشار الإعلامي السابق"للمجرم السفاح بشارون" يقر بتورط نظامه بالتخطيط لتفجيرات واغتيالات بلبنان


ميشال سماحة وزير الإعلام اللبناني السابق والمستشار الإعلامي سابقاً لبشارون

أقر "ميشال سماحة" وزير الإعلام اللبناني السابق والمستشار الإعلامي سابقا لبشار الأسد، اليوم، أنه نقل متفجرات من مكتب اللواء علي مملوك رئيس جهاز الأمن الوطني السوري في دمشق إلى لبنان، بهدف تنفيذ تنفيذ سلسلة تفجيرات واغتيالات لسياسيين ورجال دين بهدف خلق البلبلة. معتبراً أنه "وقع في الفخ" عبر استدراجه من أحد عناصر شعبة المعلومات اللبنانية.

وجاء ذلك خلال جلسة محاكمة لـ"سماحة" جرت في المحكمة العسكرية، اليوم، وكان قد تم تأجيل المحاكمة مرات عدة بسبب صعوبة تبليغ واستدعاء مملوك إلى المحكمة، ما دفع المحكمة إلى فصل القضيتين، حسبما ذكرته وكالة الأنباء الوطنية اللبنانية.

وأوقف "سماحة"، المستشار الاعلامي للأسد، في عملية معقدة اشترك فيها أحد عناصر شعبة المعلومات اللبنانية ويدعى ميلاد كفوري، وذلك صيف 2012 بتهمة نقل متفجرات إلى لبنان بالتعاون مع نظام الأسد، لتنفيذ عمليات اغتيال لسياسيين في البلاد، بالتعاون مع مملوك.

الاثنين 20 أبريل 2015


وقالت الوكالة اللبنانية إن "ممثل النيابة العامة تلا نص المضبطة الإتهامية التي أشارت إلى أن سماحة أقدم مع اللواء في الجيش السوري علي أحمد المملوك على تأليف عصابة ترمي إلى ارتكاب الجنايات على الناس والأموال، والنيل من سلطة الدولة وهيبتها ومحاولة قتل سياسيين ونواب ورجال دين ومواطنين. كما أقدم على الحض على القتل في عكار. وأقدم المملوك على حيازة متفجرات بقصد القتل وتسليمها إلى سماحة الذي أقدم بدوره على حيازتها ونقلها بقصد ارتكاب أعمال القتل والإرهاب".

واستجوبت المحكمة العسكرية برئاسة العميد خليل ابراهيم اليوم، سماحة بتهمة "تأليف عصابة ارهابية وادخال المتفجرات من سوريا الى لبنان ومحاولة تفجيرها لقتل سياسيين ورجال دين ومواطنيين بالتعاون مع مملوك"، بحضور جميع محامي الدفاع عنه، فأقر بجميع التهم التي نسبت اليه ، واصفا ما قام به بأنه "خطأ كبير".

وأوضح "سماحة" أن "بعض المتفجرات كانت تستهدف تجمعات لإفطارات رمضانية بالاضافة إلى قتل سياسيين شماليين ونواب بينهم النائب خالد الضاهر ومفتي عكار (الشيخ زيد زكريا) وآخرين ليكون لها تأثير على الشارع والرأي العام"، وأشار إلى أن الأشخاص الذين كانوا على علم بهذه العملية "هم أربعة فقط وهم: "سماحة نفسه وعلي المملوك ورئيس مكتبه العقيد عدنان (بقية اسمه مجهول) وميلاد كفوري" المخبر الذي أوقع بسماحة، لكن المتهم نفى أي علاقة للأسد بالمخطط.

وأشارت وكالة الأنباء الوطنية اللبنانية إلى أن المحكمة أرجأت النظر في قضية "سماحة" إلى 13 مايو/ أيار المقبل، إلى حين استماع إفادة سائقه فارس بركات. فيما أشارت وكالة "الأناضول" إلى أن سماحة اعترف بالتخطيط لتفجيرات خلال إفطارات شهر رمضان في شمال لبنان بطلب سوري، وذلك بعد توقيفه في 9 أغسطس/آب 2012.

منقول

[فريد الفاطل]

ولمادا لا تشن حملة عربية و دولية على هؤلاء الإرهابيين...يا ترى؟؟؟؟!!!!!

[mouhamed mou]

النظام السوري قصف قرية جب حمزة (ريف حلب ) بالصواريخ مما أدى إلى وقوع ضحايا أكثر من 15 قتيل , بالإضافة إلى إختطافه العشرات من سكان القرية

[أحمد حمادة]

ويصدق فيهم قول ربنا عز وجل
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (37)

[Seif La Fiesta]

ربي يلطف بينا برك ،،،

[فريد الفاطل]

عن انزياح جرح الوطنية السورية
6 مايو,2015

في نظر غالبية السوريين، ظل الكيان السوري الحالي، منذ تشكله بعد اتفاقات سايكس – بيكو، كياناً عابراً ومرذولاً. وأيضاً، ظلت «الوطنية» السورية المعبرة عنه وطنية جريحة وهشة، لم تستطع التعافي من جرحها النرجسي، الذي صحت عليه لحظة تحول الشام التاريخية التي كانت ترتبط بها مدن وموانئ الشاطئ الشرقي للبحر الأبيض المتوسط قاطبة، إلى دمشق العاصمة شبه الصحراوية التي تقف على حدود بادية الشام، وقد فقدت فلسطين ولبنان ولواء اسكندرون.
لم تتخلص دمشق، يوماً، من عقدة الحنين، الوهمي بالطبع، للعودة إلى لعب الدور المتخيل عن الشام التاريخية. كما لم تتخلص غالبية السوريين من عقدة الكيان العابر والدولة العابرة، فظلت تلك العقدة تزن بقوة على وعيهم وعلى ضمائرهم، وكانت أحد أسباب نكوص الوطنية السورية الوليدة.
استغل نظام حافظ الأسد هذا الحنين العاطفي عند السوريين لدور الشام التاريخي، فوظّفه في بناء منظومة دور سورية الإقليمي، حيث استبيح الداخل السوري خمسين عاماً تحت لافتات دور سورية الإقليمي المشؤوم.
حملت الثورة السورية الشبابية في بداياتها السلمية ملامح التخلص من عقدة سورية التاريخية، فلم نشهد شعارات لفلسطين، ولا شعارات لإسقاط الإمبريالية الأميركية، ولم يعد السوريون واللبنانيون «شعباً واحداً في دولتين». سقط كل هذا اللغو الذي لاكه السوريون طيلة خمسين عاماً. لقد كان مضمون الشعارات التي رفعها شباب الثورة تعيد الاعتبار إلى الكيان العابر، الذي كان ترسيخ صورته العابرة في أذهان السوريين من شروط استباحته المطلقة من قبل «الدولة – الطغمة».
بعد تراجع الحراك الشبابي والدخول في مرحلة التسلح تحت ضغط الخيار الأمني المتوحش للسلطة من جهة، وانفجار قيعان «المجتمع» المتأخرة من جهة ثانية، تبين للسوريين أن جرح وطنيتهم الداخلي أكثر عمقاً واتساعاً من جرحها النرجسي الذي مضى ولن يعود، إذ وجدوا أنفسهم جماعات ما قبل وطنية وليسوا شعباً واحداً بالمعنى المعروف، وأن كيانهم العابر الذي عبرت عنه «دولتهم» الوطنية التي تشكلت تحت سلطة الانتداب الفرنسي، ثم استقلت عنها، أرقى سياسياً وأخلاقياً وثقافياً واجتماعياً من تاريخيه البعثي.
وفتحت همجية السلطة والتنظيمات الطائفية المتطرفة جراحاً وطنية داخلية، بنقلها وضعية التساكن الطائفي والإثني من حالة الاحتقان المسكوت عنه بفعل الاستبداد في الحقبة البعثية، إلى حالة التفجر العلني، مع انفجار الثورة، بهدف منع تشكل حالة وطنية، تتيح الانتقال إلى وضع ديموقراطي، وتضع مداميك لبناء الدولة الوطنية. وتوارى جرح السوريين النرجسي خلف جراحاتهم الداخلية، عندما فجعوا بحجم القتل والتدمير والتهجير الذي سبّبه لهم «جيشهم العقائدي»، وعندما تبينوا بالواقع الملموس مقدار الكذب والنفاق والحقد المحشوّة في شعارات «اللحمة الوطنية» وبلد «التقدم والاشتراكية» وغيرهما الكثير، وعندما تيقنوا من أنه طيلة عقود، لم يكن لهذه السلطة سوى «الشعب» السوري عدو، وأنها كانت في حالة حرب دائمة معه منذ انقلاب البعث عام 1963، وإن ارتدت هذه الحرب أشكالاً مختلفة.
إن إعادة الاعتبار إلى «الكيان العابر» في وعي السوريين وضمائرهم ككيان نهائي يجمعهم، هو البداية اللازمة لمسار طويل ومعقد، يمكّنهم من تجاوز جراحهم النرجسية والداخلية، ويفضي إلى اندماج وطني واجب وممكن.

المصدر

المرصد السوري لحقوق الإنسان