تكتل النقابات المستقلة يقرر ما يلي : تجمع وطني يوم الفاتح من ماي 2017 "عيد العمال العالمي " ببجاية .

[novembary]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

سنلتقي إذن في بجاية بإذن الله و أتشرف بالتعارف على بعضنا

ان شاء الله تعالى
الشرف لي

[novembary]

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2054381
]من لايريد المشاركة سيجد لنفسة الف عذر ، كما كان يوجدها في عدم المشاركة في الإصرابات
من سار على الدرب وصل

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

تغطية قناة دزاير نيوز لاجتماع تكتل النقابات

نقلا عن صفحة الأخت المناضلة Oum Akram.

https://www.fb.com/oum.akram.98/videos/978099638991757/

[الدكتور الإنسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل القوي

تتحدث و كأنك متيقن أن نقابات البلاط باءمكانها تنقد الأساتذة من الوقوع في مقصلة الإعدام العمل 60 سنة .

تقف أنت إلى جانب النقابات التي تسببت في النكبة التي أصابت الأساتذة و التي سوف أوضحها لك في النقاط الآتية
النقابات وقعت على ميثاق الأخلاق و هنا كان التمهيد لانتحارها على حد وصف احد الزملاء و التي ساهم في إضعاف موقفها و شل نشاطها هذا أنت لم تنتبه إليه سواء ناسيا أو متناسيا و لا اعتقد انك تجهل هذا.

النقابات كان عليه من الأول إن كانت لديها نخوة الدفاع عن حق الأستاذ في التقاعد النسبي و المسبق حين أعلنت الحكومة نيتها في تطبيق قانون التقاعد الجديد أن تعلن وحدتها و تجندها و.
النقابات زادت من أخطائها حين ترددت في الدخول في حركات احتجاجية سواء كانت اعتصامات أو إضرابات بالتالي أعطت للوزيرة بن غبريط هامش المناورة.
النقابات ارتكبت خطا فادحا حين تحالفت مع النقابات من القطاعات الأخرى في الإضرابات التي أعلن أنها إضراب وطني شامل و معروف عنها أن تلك القطاعات مشهود عليها بالتخاذل في حماية حقوقها و الذي فشل و أرادت نقابات التربية من خلال التحالف مع هذه القطاعات أن تخفي ضعفها في حين أن الأولى أن تعلن عن إضراب مبكر لحماية الأستاذ و لا تشارك مع بقية القطاعات الأخرى.

و أنت الذي تناسيت قضية التوقيع على ميثاق الأخلاق أن نقابات الموقعة هي اكبر النقابات خذلان بدليل أن نقابة الكلا و الكناباست الغير موقعة هي من كانوا أكثر تفاعلا في الدفاع عن حقوق الأستاذة في التقاعد المسبق و النسبي و الذين لم يجدوا مساندة من بقية النقابات الأخرى المتخاذلة الموقعة على ميثاق الأخلاق .

و لم يبقى من حل لاستخدام أسلوب أكثر فعالية و مؤثر للضغط على وزارة التربية الوطنية و لحمل الحكومة على الاستجابة لمطلب النقابات هو أولا على النقابات فورا و دون تردد الاجتهاد و بذل المساعي قبل فوات الأوان في التجنيد و التعبئة في صفوف الأساتذة فمن فيهم المتخاذلين و ممن هم على أهبة التقاعد للوقوف وقفة رجل واحد لزرع الوعي على خطورة الوضع و مدى الأخطار التي تتهدد الأساتذة و لمن بعدهم جراء العمل إلى غاية 60 سنة لذا يتوجب توفير الظروف المناسبة و التوقيت الأنسب لأجل الإعلان عن إضراب مفتوح يشارك فيه جميع الأساتذة من مختلف الأطوار إلى غاية الاستجابة لمطلب عدم تطبيق قانون التقاعد الجديد على فئة المعلمين و الأساتذة .. هذا هو الحل الوحيد لحمل السلطات العليا على الاستجابة لمطالبنا و عكس هذه الطريقة التي ذكرتها لكم فماله الفشل الذريع و حينها تندمون من حيث لا ينفع الندم.

[الطالب المتواضع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قميرو

تتحدث عن كونكم تريدون تنظيم وقفة احتجاجية و نقابتكم كانت من بين الموقعين على ميثاق الأخلاق الذي كبلكم عن الدفاع عن حقوقكم بالإضرابات تلك اللغة الوحيدة التي تفهمها الوزيرة بن غبريط و اليوم تلجاؤون إلى إخفاء ضعفكم عبر التحالف مع القطاعات الأخرى و عبر التجمعات الاحتجاجية أنا أقول لك أن هذه الطريقة لا تسمن و لا تغني من جوع و انتم كنقابات لا تحقق لكم شيئا و انتم من أوصلتم الأستاذ إلى هذه الوضعية المهينة التي لم سبق و أن وصل إليها الأستاذ.

أنا مازلت أتذكر تصريح وزيرة التربية الوطنية للإذاعة الوطنية عن سؤال للإذاعة إن كان ميثاق الأخلاق يمنع الإضراب في قطاع التربية لاتفاجىء بكلام وزيرة التربية الوطنية تصرح أن المطلب الأساسي هو حل المشاكل بشكل ودي وتحاشي اللجوء في كل مرة إلى شل القطاع بالإضراب، داعية إلى تغليب مصلحة التلميذ، مضيفة أن الإضراب حق دستوري لكن لا ينبغي التعسف في استعماله. أي أن الوزيرة نورية بن غبريط تقول المطلب الأساسي هو حل المشاكل بشكل ودي وتحاشي اللجوء في كل مرة إلى شل القطاع بالإضراب و كأنها تتحدث بسم النقابات زيادة على ذلك تصف إضراب النقابات بالتعسف و إن حل المشاكل بشكل ودي دون اللجوء إلى شل القطاع و كأنها بصدد الاستجابة إلى كل مطالب النقابات من خلال حل المشاكل بشكل ودي على حد تعبير الوزيرة بن غبريط التي خذلت النقابات في مطلب إلغاء قانون التقاعد الجديد وقعت في تناقض من جهة تصفه انه حق دستوري و من جهة تصفه بالتعسف زيادة على كونها تعتبر أن الميثاق يضمن استقرار القطاع و كأنها تصف الأساتذة سبب مشاكل قطاع التربية و هم في غير مصلحة التلميذ ، و المهم من كل ذلك أن نقابات البلاط على حد وصف احد زملائنا أنها مكبلة بميثاق الأخلاق و لا اعتقد أنها ستدخل في الإضراب المفتوح لاسترجاع حق التقاعد المسبق و التقاعد النسبي لكونها ممنوع عليها هذا النوع من الإضراب لكونه تعسف كما وصفتها الوزيرة نورية بن غبريط و عليه اقرؤوا على أنفسكم السلام كل شيء انتهى نقابات البلاط وقعت على ميثاق الأخلاق و وقعت في نفس الوقت على شهادة وفاتها وقد سبق لي ان كتبت موضوعا قلت ان النقابات الموقعة على الميثاق الاخلاق سوف توقع شهادة وفاتها وفعلا قد اصابها الشلل و اصبحت غير قادرة على الدفاع عن انشغالات الاسرة التربوية.

ماعساك ان تفعل مع نقابات البلاط لا اعتقد ان هذه النقابات انها قادرة على الدفاع على حقوق الاساتذة بعد التوقيع على ميثاث الاخلاق.

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب المتواضع

ماعساك ان تفعل مع نقابات البلاط لا اعتقد ان هذه النقابات انها قادرة على الدفاع على حقوق الاساتذة بعد التوقيع على ميثاث الاخلاق.

أخي الكريم من كان مقتنعا بالقضية فعليه أن يناضل في الميدان من أجل نصرتها .. ومن لم يكن مقتنعا بها أو لا يريد أن يضحي من أجلها فلا داعي لاختلاق المبررات لذلك ..
أما عن النقابات فهي تقوم بما يلزم في قضية التقاعد ..أما التقاعص من طرف البعض فلا مبرر له ولا حجة .
أما عن ميثاق أخلاق المهنة .. فأتحدى أيا كان ممن يروجون ضده أن يكونوا قد إطلعوا على محتواه بعد التعديل الذي فرضته النقابات .
أما من أمضوا الميثاق .. فهم من يقومون بالإضرابات والتجمعات عبر الولايات وعلى المستوى الوطني .. وليس العكس ..فالدعاية التي روّج لها البعض عن غير وعي فور صدور ميثاق الأخلاق من أن هذا الميثاق يمنع الإضرابات فالسؤال يوجّه إليهم لما لم تمضوا الميثاق ثم لم تقوموا بأية الإضرابات خلال الفترة الماضية . في حين أن من أمضوا الميثاق هم من يقودون الإحتجاجا جميعا .. فلنرتفع بمستوى وعينا ولا ننساق وراء اشاعات وشعارات جوفاء كذّبها الميدان .

أنا مع الأخلاق .. وأنا مع الإحتجاجات بمختلف انواعها .. ومن كان يرى أن الأخلاق و الإحتجاجات نقيضان ..فتلك مشكلته .

تنبيه هام و أخير : من يرى أن ميثاق الأخلاق ضد الإضرابات كما يعتقد ويروّج البعض فقل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين .. وللمساعدة عد إلى النسختين للميثاق ( قبل وبعد التعديل الذي فرضته النقابات ) فقد نشرته شخصيا وكاملا في هذة المنتدى المحترم منذ صدوره منذ مدة . أوجد لي مادة واحدة أو حتى مجرد إشارة خفيفة بميثاق الأخلاق تدل على منع أو التضييق أو ما شابه متعلقة بالإضرابات .. وأكون لك شاكرا .. ومستعد أن أقلب الطاولة على نقابتي بسبب ذلك ..

وتأكد ايضا من جميع أسماء النقابات التي لم تمضي الميثاق .. فليس كل ما يُشاع عن البعض من أنهم لم يمضوا صحيحا .. حتى لا انشر صورة جميع رؤساء ومنسقي النقابات التي أمضت بالدليل والصور .

من اقتنع بالنضال لأجل مسألة التقاعد فمرحبا به وسنلتقي في الميادين .. ومن لم يشأ التضحية فليلتزم الصمت ويدعنا نأتيه بالنتيجة طايبة إلى مقر عمله ..

[الطالب المتواضع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

أخي الكريم من كان مقتنعا بالقضية فعليه أن يناضلة في الميدان من أجل نصرتها .. ومن لم يكن مقتنعا بها أو لا يريد أن يضحي من أجلها فلا داعي لاختلاق المبررات لذلك ..
أما عن النقابات فهي تقوم بما يلزم فيقضية التقاعد ..أما التقعص من طرف البعض فلا مبرر له ولا حجة .
أما عن ميثاق أخلاق المهنة .. فأتحدى أيا كان ممن يروجون ضده أن يكةنوا قد إطلعوا على محتواه بعد التعديل الذي فرضته النقابات .
أما من أمضوا الميثاق .. فهم من يقومون بالإضرابات والتجمعات عبر الولايات وعلى المستوى الوطني .. وليس العكس ..فالدعاية التي روّج لها البعض عن غير وعي فور صدور ميثاق الأخلاق من أن هذا الميثاق يمنع الإضرابات فالسؤال يوجّه إليهم لما لم تمضوا الميثاق ثم لم تقوموا رالإضرابات .في حين أن من أمضوا الميثاق هم من يقودون الإحتجاجا جميعا .. فلنرتفع بمستوى وعينا ولا ننساق وراء اشاعات وشعارات جوفاء كذّبها الميدان .

أنا مع الأخلاق .. وأنا مع الإحتجاجات بمختلف انواعها .. ومن كان يرى أن الأخلاق و الإحتجاجات نقيضان ..فتلك مشكلته .

تنبيه هام و أخير : من يرى أن ميثاق الأخلاق ضد الإضرابات كما يعتقد ويروّج البعض فقل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين .. وللمساعدة عد إلى النسختين للميثاق ( قبل وبعد التعديل الذي فرضته النقابات ) فقد نشرته شخصيا وكاملا في هذة المنتدى المحترم منذ صدوره منذ مدة . أوجد لي مادة واحدة أو حتى مجرد إشارة خفيفة بميثاق الأخلاق تدل على منع أو التضييق أو ما شابه متعلقة بالإضرابات .. وأكون لك شاكرا .. ومستعد أن أقلب الطاولة على نقابتي بسبب ذلك ..

وتأكد ايضا من جميع أسماء النقابات التي لم تمضي الميثاق .. فليس كل ما يُشاع عن البعض من أنهم لم يمضوا صحيحا .. حتى لا انشر صورة جميع رؤساء ومنسقي النقابات التي أمضت بالدليل والصور .

من اقتنع بالنضال لأجل مسألة التقاعد فمرحبا به وسنلتقي في الميادين .. ومن لم يشأ التضحية فليلتزم الصمت ويدعنا نأتيه بالنتيجة طايبة إلى مقر عمله ..

اخي الفاضل عبد اللطيف
هذا الكلام الذي انت ادرجته هنا كان عليك ان تجيب ممن تحدث منتقدا التوقيع على ميثاق الاخلاق و كونه تسبب في تعطيل الاضرابات حسب تعبير الكثيرين مما ادرج مواضيع و تعليقات تنتقد النقابات الموقعة... انا تحدث معترضا عن التوقيع كتوقيع في حد ذاته بغض النظر على المضمون سواء كان يمنع الاضراب او يسمح به.
هناك مواضيع و مشاركات من زملاء تتهجم على مبادرة النقابات على توقيعهم على ميثاق الاخلاق و بالتالي هذا الخلاف لست انا معني به لا من قريب و لا من بعيد لست ادري لمجرد ابدء راي انت ترد على تعقيبي باشياء لا علاقة لي بها لا من قريب و لا من بعيد فلا تقحمني في الخلاف مع الزملاء المعترضين رجاءا منك .
من فضلك هل لك ان تعطيني اسباب تعثر النقابي في هذه المرحلة ان كانت خارج التوقيع على الميماق الاحلاق؟ .

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب المتواضع

اخي الفاضل عبد اللطيف
هذا الكلام الذي انت ادرجته هنا كان عليك ان تجيب ممن تحدث منتقدا التوقيع على ميثاق الاخلاق و كونه تسبب في تعطيل الاضرابات حسب تعبير الكثيرين مما ادرج مواضيع و تعليقات تنتقد النقابات الموقعة... انا تحدث معترضا عن التوقيع كتوقيع في حد ذاته بغض النظر على المضمون سواء كان يمنع الاضراب او يسمح به.
هناك مواضيع و مشاركات من زملاء تتهجم على مبادرة النقابات على توقيعهم على ميثاق الاخلاق و بالتالي هذا الخلاف لست انا معني به لا من قريب و لا من بعيد لست ادري لمجرد ابدء راي انت ترد على تعقيبي باشياء لا علاقة لي بها لا من قريب و لا من بعيد فلا تقحمني في الخلاف مع الزملاء المعترضين رجاءا منك .
من فضلك هل لك ان تعطيني اسباب تعثر النقابي في هذه المرحلة ان كانت خارج التوقيع على الميماق الاحلاق؟ .

عذرا الأخ الفاضل الطالب المتواضع على سوء التقدير لمصدر المعلومات الواردة في الموضوع من قِبلي فالمقصود بالرد على نقد التوقيع على الميثاق كان الأخ الذي تهجّم على موقعي الميثاق دون ادراك بأن من ضمن الموقعين من شاع عنهم أنهم لم يوقعوا فقط .
1 - أما بخصوص تبرير التوقيع على ميثاق الأخلاق فكون النقابات الكبيرة في القطاع ( انباف وكنابيست معا ) هما من طالب الوزارة بأن يكون ميثاق لأخلاقيات المهنة منذ ما يزيد عن العشر سنوات والبيانات القديمة لكلا النقابتين تثبت ذلك بالدليل .
2 - اضافة إلى كون ميثاق الأخلاقيات لكل مهنة موجود في أكثرية القطاعات .. قطاع الصحة .قطاع القضاء والمحاماة . والشرطة .وآخرين كثر وآخرهم قطاع الإعلام .... أضف إلى ذلك وجود ميثاق الأخلاقيات لجميع المهن في أكثرية دول العالم المتقدم وحتى الدول غير المتقدمة .( يكفي كتابقة عنوان ميثاق الأخلاق على الأنتر نيت للإطلاع على تلك المواثيق لجميع المهن بجميع دول العالم .
3 - الموقعون على الميثاق تحفظوا بداية على نسخته الأولية واشترطوا تعديلها من طرف النقابات بانفسهم بما يناسبهم للإمضاء وقد حصلوا على شرطهم وقاموا بالتعديلات كافة وخرج الميثاق بصيغة تناسب النقابات لذلك امضوا ومن بين الذي امضوا نقابة كنابيست بقلم المنسق الوطني المحترم الأخ نوار العربي شخصيا .أما عن اللغط الذي ثار حول محتوى الميثاق من انه يضيّق على الإضرابات و انتشرت الإشاعة كالنار في الهشيم فكان سببها تصفية حسابات بين جناحين متصارعين داخل احدى النقابات ( وهما جناح اليساريين ( الشيوعيين المتسترين وبين طرف آخريؤمن بالأخلاق والقيم .... ) دفع السيد نوار العربي ومن يوافقونه ثمن ذلك باهضا ( اهانة شخصية غير أخلاقية كبيرة ) . التفاصيل المُرة سبق وأن نشرتها في موضوع سابق بهذا المنتدى في حينه موثّقة برسالة نوار العربي شخصيا .
4 - أسباب التعثر النقابي في قطاع التربية في السنوات القليلة الأخيرة مردّه لأسباب كثيرة منها : تجدد طاقم التربوي للقطاع بخروج النقابيين الميدانيين للتقاعد بشكل كثيف من خلال التوظيف وخاصة غلبة العنصر النسوي الغير متحمس للعمل النقابي وحتى السياسي ..اضافة لتحقق جل المطالب التي تشمل أعداد كبيرة من الموظفين .. مما جعل الكثيرين يتخلون عن النضال بعد أن حقق الأكثرية مطالبهم .. أما من لم تحقق مطالبه فوجد نفسه وحيدا يصارع الوصاية ولا تملك له النقابة قوة ميدانية بعد تخلي جل زملائه عن مساندته في قضيته . فأصبحت النقابات جميعا تخشى الإعلان عن أي اضراب وطني شامل ( مثل الماضي ) ادراكا منها عدم التزام القاعدة بالحركة الإحتجاجية .. وأبرز مثال على ذلك النسبة الضئيلة خلال الإضرابات الأخيرة الخاصة بالتقاعد ( رغم اتحاد كل نقابات القطاع وعلى رأسها انباف وكنابيست معا ) .

العيب أخي الكريم الطالب المتواضع أصبح فينا وليس في النقابات .. ويكفيك دليلا على ذلك .. عُد لمواضيع هذا المنتدى خلال السنوات الماضية وقارنها بمحتوى مواضيع هذه الأيام .. كنا نروّج لأي إضراب فنجد مشاركات بالعشرات للتأييد والتحفيز والتشجيع بل التسابق بيننا من يكون له الفضل في السبق الإعلامي ... من المنتسبين للنقابتين .. فكيف أصبح من يروج للإحتجاج هذه الأيام .. التشكيك النقد الهدام التهجم التطاول ووو .. كأن من يدعوا لأي احتجاج للأضراب قد ارتكب جرما .. فليتساءل البعض لما غادرت جل الأقلام الكبيرة هذا القسم بالمنتدى وحُرم رواد هذا المنتدى الكبير من مواضيع لشخصيات نقابية ذات قيمة من مختلف الولايات ..

ربي يجيب الخير ان شاء الله لهذا القطاع ولهاذ البلاد

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

اعــــــــــــــــــــلام

سيشارك السيد الصادق دزيري ( بعد قليل ) في حصه على قناة البلاد على الساعه السادسه والنصف
حول مستجدات القطاع

[boukallaahmed]

تخبط في قطاع مريض داخل نظام مريض على رأسه رئيس مريض و عليه انصح ببيع البلاد واعدام العباد بغاز السارين و فضوا علينا السوق......................

[ابن الجزائر 65]

يا طاجين الحوت قابلني ونقابلك انت ما تطيب وانا ما ناكلك

[أبويحي زكرياء]

سبب فشل كل الإضرابات لإجهاض قانون التقاعد هو أن قطاع الترببية أصبح أنثوي بامتياز و خروج كل الذكور//الرجال// إلى التقاعد المجبر فأصبح كل معلم يعوض بمعلة و المعلمة لايهما لا ضراب ةلا يحزنون همها شراء الذهب والزواج....

[أبويحي زكرياء]

الوزارة تعمد الى تانيث القطاع...

[قميرو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب المتواضع

ماعساك ان تفعل مع نقابات البلاط لا اعتقد ان هذه النقابات انها قادرة على الدفاع على حقوق الاساتذة بعد التوقيع على ميثاث الاخلاق.

هناك من يحاولون مغالطة أنفسهم و مغالطة غيرهم في أشياء تجعلهم يقدموا أحكام مسبقة يسفهون آراء غيرهم لأنهم لا يريدون الاعتراف بالحقيقة الموجودة في الميدان بناء على نفسيتهم الذاتية و عليه أقدم التوضيحات الآتية


أولا المناضل لان يقدم تضحياته لأجل قضية ليس بحاجة إلى إعلان للجميع بطريقة الرياء انه لديه صفة المناضل لان النضال بالدرجة الأولى هي اقتناع و تضحية و هناك من يعتقد أنهم هم وحدهم مناضلين أما غيرهم فهم خونة هذا ما يعتقدون و كأن بهم يعطون صكوك الغفران لمن يدعمهم أما غيرهم لمن لا يسير في فلكهم فغير مرغوب فيهم !! .


ثانيا النقابات قد تم تشتت صفها و ضعفت قوتها و هم مازالوا يتحدثون عن النضال !!.. يتحدث بجهل عن الميثاق أن من يروجون ضده أنهم لم يطلعوا عليه و كأنه هو من أعطى لنفسه صفة المطلع الفاهم من يملك مفاتيح هذا الميثاق أما غيره فيتحداهم بكونهم لم يطلعوا على الميثاق !! .. ليس لشيء سوى لأنهم لم يسايروا التوقيع التي قامت به * نقابات البلاط * على حد وصف احد الزملاء على هذا الميثاق حين اعترضوا على من قاموا بتوقيع عليه و لو كانوا يدعمون هذا الميثاق لقال شيء آخر مدح به من يسايرونه.


ثالثا يتحدث على أن من يقومون بالإضرابات و التجمعات عبر الولايات و على المستوى الوطني هم النقابات الموقعة على الميثاق و يتحدث بصفة الجاهل على أننا لم نوقع على الميثاق و كأنه يريد فرض قناعته على الآخرين !! و أنا أرى أن مستوى الإضرابات و التجمعات قد خفت سوى بسبب التوقيع على هذا الميثاق و لم تعد الوزيرة تحسب له أي حساب للنقابات و لم تعد تعطي لتحرك النقابات أي أهمية لان قوة النقابات المؤثرة التي كانت تتميز به سابقا قد خفت .. و هم مازالوا يتحدثون عن الإضرابات في وقت هم قد وقعوا على الميثاق الذي منعهم من الإضراب و هم يعتقدون أننا لم نطلع على الميثاق بصفة المكابرة معتقدين أن لهم صفة النضال دون غيرهم متناسين أن الوزيرة التربية الوطنية التي صرحت للإذاعة بتصريح بما يشبه أنها تستهدف نسف الإضرابات و أنا علقت على ذلك في مشاركة سابقة أن وزيرة التربية الوطنية نورية بن غبريط وصفت الإضرابات بالتعسف حين طرح عليها سؤال عن إن كان ميثاق الأخلاق الموقع من طرف النقابات يمنع الإضرابات .. و إني أتحداهم و أتحدى أي شخص أن يثبت لي العكس لان التصريح الوزيرة بن غبريط واضح و لا يحتاج إلى تأويل.


رابعا يقولون أنهم مع الأخلاق .. أنا أتساءل و هل لمن يقول انه مع الأخلاق يحتاج إلى أن يعلن ذلك انه مع الأخلاق ؟ و من الذي لا يحب أن يكون مع الأخلاق ؟ الجميع و كلنا نريد الأخلاق و هذا يؤكد أنهم لم يستوعبوا و لم يفهموا سبب اعتراضنا على التوقيع على ميثاق الأخلاق و يقولون أنهم مع الاحتجاجات !! و هل هذا يحتاج إلى أن يعلنوا أنهم مع الأخلاق ؟ و كأنهم بدون أخلاق حسب ما يسمع هذا النوع من الكلام !! .. و أنهم من وقعوا على ميثاق الأخلاق هم من يرون أن الأخلاق و الاحتجاجات نقيضان و هم لهم مشكلة مع الاحتجاجات .. فهل لنقابات التربية أن يعلنوا إضراب وطني مفتوح لكي يتم من خلالها إجبار الحكومة و حملها على عدم تطبيق قانون التقاعد الجديد على الأساتذة ؟ .. و أنا أرى أن الدخول في إضرابات طويلة بعيدة المنال و أتحدى تلك النقابات إن كانت لها الشجاعة فلتعلن في إضراب مفتوح لضغط على الحكومة لحملها على التراجع على تطبيق قانون العمل 60 سنة على الأساتذة .. أنا أرى أن النضال الحقيقي يظهر هنا و ليس مجرد لغة الخشب كما يفعل البعض .

خامسا يعتقدون أن ميثاق الأخلاق ليس ضد الإضراب و نحن نرى انه منذ التوقيع على ميثاق الأخلاق لم تتبنى النقابات الموقعة منذ ذلك على الدخول في إضراب لأسبوع على الأقل و هم مازالوا يعتقدون أن ميثاق لم يمنعهم في الدخول في إضرابات و تصريح الوزيرة بن غبريط حول نسفها الإضرابات من خلال ميثاق الأخلاق موجود و أن كان العكس فليقدموا الدليل الذي يثبت العكس و أتحداهم إن جاءوا به.
لقد اطلعت على مضمون الميثاق مرارا و تكرار و ليست القضية أن كانت هناك مادة في الميثاق تمنع الإضراب أم لا لكن التوقيع على الميثاق في حد ذاته يجهض الإضراب و تصريح الوزيرة دليل على ذلك.

سادسا الاقتناع بالنضال لأجل مسألة التقاعد أنا لا انتظر دعوة احد لان ادخل في النضال أو أن يمنحني صفة مناضل لاني لست مضطر لكي أعلن أني من المناضلين أو نلتقي معهم في الميادين .. و أني لمجرد الاعتراض على التوقيع على ميثاق الأخلاق يتم إصدار الأحكام المسبقة على أني لم أشأ التضحية أو الصمت و ليس لدي صفة المناضل كأنهم هم المضحين و هم المناضلين أما من لم يسر في فلكهم فهم خونة و متقاعسين.. فلا داعي للهروب إلى الأمام وهناك من يحابي الوزيرة من تحت الطاولة بعد أن باعوا ضميرهم بميثاق الأخلاق و أصبحوا يلهثون وراء مصالحهم الشخصية و الضيقة و يجدون الحجة في عدم الدخول في إضرابات بحجة أنهم لا يجدون مساندة من قبل زملائهم و الحقيقة أن البعض يبحث على مصالحهم الشخصية و لهذا اختبئوا تحت مظلة الإضراب الوطني مع القطاعات الأخرى حتى يطمسون ضعفهم و الذي انفضح مع ضعف نسبة الإضراب في وقت كان على النقابات التكتل في إضراب وطني مفتوح إلى غاية تحقق المطالب إلغاء تطبيق قانون لتقاعد الجديد على فئة الأساتذة.. لكن النقابات بتوقيعها على ميثاق الأخلاق وقعت على شهادة وفاتها.

سابعا قد كتبت في موضوع سابق أن النقابات بعد توقيعها على ميثاق الأخلاق سوف لن تكون مستقبلا سوى تماثيل محنطة يعبدها من مازال يعتقد أن مازال فيها روح و ذكرت انه وزيرة التربية الوطنية نورية بن غبريط بنجاحها في استقطاب النقابات و جرهم إلى القبول ميثاق أخلاقيات المهنة تكون قد قضت على العمل النقابي و الذي سوف تتحول على إثره النقابات في المستقبل إلى أقزام يتسولون و يستجدون صدقات الوزيرة ليتها تتصدق لهم بنصف مطلب .. و هذا ماحدث بالفعل و هاهم النقابات اليوم تتحول إلى أقزام تتسول و تستجدي صدقة من الوزيرة بن غبريط ليتها تتصدق عليهم ولو بنصف مطلب في إدراج النقابات ضمن طاولة الحوار التي تسهم في بناء القانون التقاعد الجديد و لا حتى إدراج قطاع التربية ضمن المهن الشاقة و هاهي الوزيرة لم تسمع بهم و قد أدارت ظهرها و خذلتهم في مطلب إلغاء قانون التقاعد الجديد.

[السيد الصبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قميرو

هناك من يحاولون مغالطة أنفسهم و مغالطة غيرهم في أشياء تجعلهم يقدموا أحكام مسبقة يسفهون آراء غيرهم لأنهم لا يريدون الاعتراف بالحقيقة الموجودة في الميدان بناء على نفسيتهم الذاتية و عليه أقدم التوضيحات الآتية


أولا المناضل لان يقدم تضحياته لأجل قضية ليس بحاجة إلى إعلان للجميع بطريقة الرياء انه لديه صفة المناضل لان النضال بالدرجة الأولى هي اقتناع و تضحية و هناك من يعتقد أنهم هم وحدهم مناضلين أما غيرهم فهم خونة هذا ما يعتقدون و كأن بهم يعطون صكوك الغفران لمن يدعمهم أما غيرهم لمن لا يسير في فلكهم فغير مرغوب فيهم !! .


ثانيا النقابات قد تم تشتت صفها و ضعفت قوتها و هم مازالوا يتحدثون عن النضال !!.. يتحدث بجهل عن الميثاق أن من يروجون ضده أنهم لم يطلعوا عليه و كأنه هو من أعطى لنفسه صفة المطلع الفاهم من يملك مفاتيح هذا الميثاق أما غيره فيتحداهم بكونهم لم يطلعوا على الميثاق !! .. ليس لشيء سوى لأنهم لم يسايروا التوقيع التي قامت به * نقابات البلاط * على حد وصف احد الزملاء على هذا الميثاق حين اعترضوا على من قاموا بتوقيع عليه و لو كانوا يدعمون هذا الميثاق لقال شيء آخر مدح به من يسايرونه.


ثالثا يتحدث على أن من يقومون بالإضرابات و التجمعات عبر الولايات و على المستوى الوطني هم النقابات الموقعة على الميثاق و يتحدث بصفة الجاهل على أننا لم نوقع على الميثاق و كأنه يريد فرض قناعته على الآخرين !! و أنا أرى أن مستوى الإضرابات و التجمعات قد خفت سوى بسبب التوقيع على هذا الميثاق و لم تعد الوزيرة تحسب له أي حساب للنقابات و لم تعد تعطي لتحرك النقابات أي أهمية لان قوة النقابات المؤثرة التي كانت تتميز به سابقا قد خفت .. و هم مازالوا يتحدثون عن الإضرابات في وقت هم قد وقعوا على الميثاق الذي منعهم من الإضراب و هم يعتقدون أننا لم نطلع على الميثاق بصفة المكابرة معتقدين أن لهم صفة النضال دون غيرهم متناسين أن الوزيرة التربية الوطنية التي صرحت للإذاعة بتصريح بما يشبه أنها تستهدف نسف الإضرابات و أنا علقت على ذلك في مشاركة سابقة أن وزيرة التربية الوطنية نورية بن غبريط وصفت الإضرابات بالتعسف حين طرح عليها سؤال عن إن كان ميثاق الأخلاق الموقع من طرف النقابات يمنع الإضرابات .. و إني أتحداهم و أتحدى أي شخص أن يثبت لي العكس لان التصريح الوزيرة بن غبريط واضح و لا يحتاج إلى تأويل.


رابعا يقولون أنهم مع الأخلاق .. أنا أتساءل و هل لمن يقول انه مع الأخلاق يحتاج إلى أن يعلن ذلك انه مع الأخلاق ؟ و من الذي لا يحب أن يكون مع الأخلاق ؟ الجميع و كلنا نريد الأخلاق و هذا يؤكد أنهم لم يستوعبوا و لم يفهموا سبب اعتراضنا على التوقيع على ميثاق الأخلاق و يقولون أنهم مع الاحتجاجات !! و هل هذا يحتاج إلى أن يعلنوا أنهم مع الأخلاق ؟ و كأنهم بدون أخلاق حسب ما يسمع هذا النوع من الكلام !! .. و أنهم من وقعوا على ميثاق الأخلاق هم من يرون أن الأخلاق و الاحتجاجات نقيضان و هم لهم مشكلة مع الاحتجاجات .. فهل لنقابات التربية أن يعلنوا إضراب وطني مفتوح لكي يتم من خلالها إجبار الحكومة و حملها على عدم تطبيق قانون التقاعد الجديد على الأساتذة ؟ .. و أنا أرى أن الدخول في إضرابات طويلة بعيدة المنال و أتحدى تلك النقابات إن كانت لها الشجاعة فلتعلن في إضراب مفتوح لضغط على الحكومة لحملها على التراجع على تطبيق قانون العمل 60 سنة على الأساتذة .. أنا أرى أن النضال الحقيقي يظهر هنا و ليس مجرد لغة الخشب كما يفعل البعض .

خامسا يعتقدون أن ميثاق الأخلاق ليس ضد الإضراب و نحن نرى انه منذ التوقيع على ميثاق الأخلاق لم تتبنى النقابات الموقعة منذ ذلك على الدخول في إضراب لأسبوع على الأقل و هم مازالوا يعتقدون أن ميثاق لم يمنعهم في الدخول في إضرابات و تصريح الوزيرة بن غبريط حول نسفها الإضرابات من خلال ميثاق الأخلاق موجود و أن كان العكس فليقدموا الدليل الذي يثبت العكس و أتحداهم إن جاءوا به.
لقد اطلعت على مضمون الميثاق مرارا و تكرار و ليست القضية أن كانت هناك مادة في الميثاق تمنع الإضراب أم لا لكن التوقيع على الميثاق في حد ذاته يجهض الإضراب و تصريح الوزيرة دليل على ذلك.

سادسا الاقتناع بالنضال لأجل مسألة التقاعد أنا لا انتظر دعوة احد لان ادخل في النضال أو أن يمنحني صفة مناضل لاني لست مضطر لكي أعلن أني من المناضلين أو نلتقي معهم في الميادين .. و أني لمجرد الاعتراض على التوقيع على ميثاق الأخلاق يتم إصدار الأحكام المسبقة على أني لم أشأ التضحية أو الصمت و ليس لدي صفة المناضل كأنهم هم المضحين و هم المناضلين أما من لم يسر في فلكهم فهم خونة و متقاعسين.. فلا داعي للهروب إلى الأمام وهناك من يحابي الوزيرة من تحت الطاولة بعد أن باعوا ضميرهم بميثاق الأخلاق و أصبحوا يلهثون وراء مصالحهم الشخصية و الضيقة و يجدون الحجة في عدم الدخول في إضرابات بحجة أنهم لا يجدون مساندة من قبل زملائهم و الحقيقة أن البعض يبحث على مصالحهم الشخصية و لهذا اختبئوا تحت مظلة الإضراب الوطني مع القطاعات الأخرى حتى يطمسون ضعفهم و الذي انفضح مع ضعف نسبة الإضراب في وقت كان على النقابات التكتل في إضراب وطني مفتوح إلى غاية تحقق المطالب إلغاء تطبيق قانون لتقاعد الجديد على فئة الأساتذة.. لكن النقابات بتوقيعها على ميثاق الأخلاق وقعت على شهادة وفاتها.

سابعا قد كتبت في موضوع سابق أن النقابات بعد توقيعها على ميثاق الأخلاق سوف لن تكون مستقبلا سوى تماثيل محنطة يعبدها من مازال يعتقد أن مازال فيها روح و ذكرت انه وزيرة التربية الوطنية نورية بن غبريط بنجاحها في استقطاب النقابات و جرهم إلى القبول ميثاق أخلاقيات المهنة تكون قد قضت على العمل النقابي و الذي سوف تتحول على إثره النقابات في المستقبل إلى أقزام يتسولون و يستجدون صدقات الوزيرة ليتها تتصدق لهم بنصف مطلب .. و هذا ماحدث بالفعل و هاهم النقابات اليوم تتحول إلى أقزام تتسول و تستجدي صدقة من الوزيرة بن غبريط ليتها تتصدق عليهم ولو بنصف مطلب في إدراج النقابات ضمن طاولة الحوار التي تسهم في بناء القانون التقاعد الجديد و لا حتى إدراج قطاع التربية ضمن المهن الشاقة و هاهي الوزيرة لم تسمع بهم و قد أدارت ظهرها و خذلتهم في مطلب إلغاء قانون التقاعد الجديد.

جميع ماورد في ردك صحيح نعم لقد ظهرت عورتهم منذ التوقيع على ميثاق اخلاقيات المهنة.