الى متى (الفقير - الغني ) ...

[knovel]

فضل الله يؤتيه من يشاء و الموت حق

[بـــيِسَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knovel

فضل الله يؤتيه من يشاء و الموت حق

شكرا على المشاركة

[الصمت لغتي]

موضوع يستحـــق النقآش في زمننآ هذآ ~ فعلا على كل بني آدم أن يستوعب أن المآل ليس الحيآة

و في الأخير إليكم حكمـــة ~ إعمل لدنيآك كأنك ستعيش أمدآ و إعمل لآخرتك كأنك ستموت غدآآ

مشكورة على طرحـــك المميـــز بيســـة

[بـــيِسَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمت لغتي

موضوع يستحـــق النقآش في زمننآ هذآ ~ فعلا على كل بني آدم أن يستوعب أن المآل ليس الحيآة

و في الأخير إليكم حكمـــة ~ إعمل لدنيآك كأنك ستعيش أمدآ و إعمل لآخرتك كأنك ستموت غدآآ

مشكورة على طرحـــك المميـــز بيســـة

شكرااااااا على المرور حياتي
عفواااا واجبي

[nilly]

كل ماكرهه في ناس عندما يتكلمون عن الاغنياء فانهم يقلون نهايته تراب ماهو كل ناس نهايتهم تراب وايضا دائما ناس تظن ان الاغنياء اشرار ولا يحسون بغيرهم وكفار من قال لكم هدا هل عرفتم كل الاغنياء واحد واحد حتى هناك من يعلق عندما يرى منازل الاغيناء او متتلكاته لك الدنيا ولنا الاخرة
احسنوا من نظرتكم للاغنياء ماادراك ان الغني سيدخل نار هل اتخدت عهدا عند الله كل الناس تريد الاخرة ليس فقط الناس العادية حتى الاغنياء وان كانوا هناك اغنياء لا يتصدقون فليس بخلا منهم بل لانهم لا يعرفون ان هناك فقراء بهدا الحجم فقط احسنوا ظن رجاءا . هدا تفكير شيوعي معارض لديننا الله خلق كل شيئ متضاد مثلما خلق الفقر والغنى خلق القبح والجمال خلق شر والخير خلق العقيم وخلق الولود خلق ليل ونهار هدا شي طبيعي فهل رئيتم مثلا العقيم ياتي لهنا ويقول لكل ولود لك الدنيا ولنا الاخرة او ترى القبيحة تقول للجميلة لكي دنيا ولنا الاخرة رين العانس تقول للمتزوجة لكي دنيا ولنا الاخرة او العاطل عن العمل للعامل لك دنيا ولناالاخرة او ترون المريض يقول لصحيح الجسم لك دنيا ولي الاخرة ولكن هؤلاء الاصناف ليقلون هدا لنقيضهم فقط الفقراء او متوسطين الحال هم الدين يسئون دائما للاغنياء كانه ارتكب جريمة لا تغتفر كانه يريد ان يقول لنقيضه ان ربي سيعاقبكي بنعمتك فمن متى الله يعاقب على النعمة تداركو الموضوع قليلا وكفى جرحا بناس.

[اميرة الطموحة]

تعتمد على تربية الانسان . يوجد من في الحياة من هو فقير ومتكبر -عن تجربة -

[nilly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الطموحة

تعتمد على تربية الانسان . يوجد من في الحياة من هو فقير ومتكبر -عن تجربة -

وفي فقراء متكبرون وعددهم كثير وعن تجربة.

[بـــيِسَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

كل ماكرهه في ناس عندما يتكلمون عن الاغنياء فانهم يقلون نهايته تراب ماهو كل ناس نهايتهم تراب وايضا دائما ناس تظن ان الاغنياء اشرار ولا يحسون بغيرهم وكفار من قال لكم هدا هل عرفتم كل الاغنياء واحد واحد حتى هناك من يعلق عندما يرى منازل الاغيناء او متتلكاته لك الدنيا ولنا الاخرة
احسنوا من نظرتكم للاغنياء ماادراك ان الغني سيدخل نار هل اتخدت عهدا عند الله كل الناس تريد الاخرة ليس فقط الناس العادية حتى الاغنياء وان كانوا هناك اغنياء لا يتصدقون فليس بخلا منهم بل لانهم لا يعرفون ان هناك فقراء بهدا الحجم فقط احسنوا ظن رجاءا . هدا تفكير شيوعي معارض لديننا الله خلق كل شيئ متضاد مثلما خلق الفقر والغنى خلق القبح والجمال خلق شر والخير خلق العقيم وخلق الولود خلق ليل ونهار هدا شي طبيعي فهل رئيتم مثلا العقيم ياتي لهنا ويقول لكل ولود لك الدنيا ولنا الاخرة او ترى القبيحة تقول للجميلة لكي دنيا ولنا الاخرة رين العانس تقول للمتزوجة لكي دنيا ولنا الاخرة او العاطل عن العمل للعامل لك دنيا ولناالاخرة او ترون المريض يقول لصحيح الجسم لك دنيا ولي الاخرة ولكن هؤلاء الاصناف ليقلون هدا لنقيضهم فقط الفقراء او متوسطين الحال هم الدين يسئون دائما للاغنياء كانه ارتكب جريمة لا تغتفر كانه يريد ان يقول لنقيضه ان ربي سيعاقبكي بنعمتك فمن متى الله يعاقب على النعمة تداركو الموضوع قليلا وكفى جرحا بناس.

ماهدا الكلام اختي انما لا اتكلم عن الغني لا عامة ولا خاصة نعم بعض الاغنياء يتصرفون بتلك الطريقة وانت تدركين ذلك
فقط احببت عن افهم لانها حادثة وقعت امامي بين فقير وغني وما خطاني ان كتبته على شكل موضووووووووع ... واذا بك على الموضوع فلا اجد ما اقوله لك
اختي كما افهمك حاولي ان تفهمي ...

[بـــيِسَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الطموحة

تعتمد على تربية الانسان . يوجد من في الحياة من هو فقير ومتكبر -عن تجربة -

شكرااااااااااااا علة المشاركة والتدخل اللطيف اختي بركت ....

[بـــيِسَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

وفي فقراء متكبرون وعددهم كثير وعن تجربة.

(...........................)

[hourier hamza]

لي عطاه ربي ربي يزيدو في الحلال ولكن الاخريين كل شيء مباح معهم

[بـــيِسَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hourier hamza

لي عطاه ربي ربي يزيدو في الحلال ولكن الاخريين كل شيء مباح معهم

هذااااااا هو
شكرااااااااا.

[ابن الجزائر11]

شكرا على الطرح المميز

عالج الإسلام مثل هذه المعضلات الفتاكة بإرساء نظم دقيقة يُتداول المال فيه بين جميع الناس غنيهم وفقيرهم وما بينهما

فالإسلام ليس عدوا للغنى والأغنياء كما يتصور البعض بل شجع الإسلام على اكتساب المال لأنه القوة وعصب الحياة ولقد ورد في الحديث
( ( الْمُؤْمِنُ الْقَوِىُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ) ولكن قيد كيفية اكتساب المال وكيفية توزيعه لذا حرص حرصا شديدا على تحطيم الطبقية المقيتة

فكثير من الصحابة كانو أثرياء ولكن لم يجعلهم هذا الثراء مترفين يحتقرون غيرهم ويستعبدونهم بل أفنو أموالهم في سبل الحق وخدمة لمصالح الدولة أنذاك

وفي طليعتهم السادة الخلفاء الراشدون ونخص بالذكر سيدنا عثمان وابن عوف وغيرهم

أي أن المال وديعة أودعكها الله ليرى صنيعك ما فعلت به ولما تقمص سيدنا عثمان قميص الخلافة واستتب الأمن في أركان الدولة الإسلامية وكان ممن يمسكون المال بأيديهم لا في قلوبهم فاض المال وانعدم الفقر وأصبح المجتمع مليئا وهذا راجع للنظم المعمول بها

اأما اليوم فحدث ولا حرج غنى فاحش بطرق ملتوية أو مستقيمة وأكل حقوق الفقراء
فلو أدى الأغنياء زكاة أموالهم لعدم الفقر ولزالت المشاكل الاجتماعية واندثرت وذهب الحسد والكبر ..........................

[ام أميرة]

الغنى الحقيقي هو غنى القلوب و تشبعها بالايمان و زاد الاخرة الذي ينفعنا ،و قد يكون المصدر حلال أو حرام و ان كان حلال فهو رزق من عند الله يعطيه للانسان و ينظر ما يفعل به و من ثمة الجزاء بالاجر او العقاب ،و الغافل.ينسى أنه سيرحل في اي لحظة و يترك هذا المال

[بـــيِسَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجزائر11

شكرا على الطرح المميز

عالج الإسلام مثل هذه المعضلات الفتاكة بإرساء نظم دقيقة يُتداول المال فيه بين جميع الناس غنيهم وفقيرهم وما بينهما

فالإسلام ليس عدوا للغنى والأغنياء كما يتصور البعض بل شجع الإسلام على اكتساب المال لأنه القوة وعصب الحياة ولقد ورد في الحديث
( ( الْمُؤْمِنُ الْقَوِىُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ) ولكن قيد كيفية اكتساب المال وكيفية توزيعه لذا حرص حرصا شديدا على تحطيم الطبقية المقيتة

فكثير من الصحابة كانو أثرياء ولكن لم يجعلهم هذا الثراء مترفين يحتقرون غيرهم ويستعبدونهم بل أفنو أموالهم في سبل الحق وخدمة لمصالح الدولة أنذاك

وفي طليعتهم السادة الخلفاء الراشدون ونخص بالذكر سيدنا عثمان وابن عوف وغيرهم

أي أن المال وديعة أودعكها الله ليرى صنيعك ما فعلت به ولما تقمص سيدنا عثمان قميص الخلافة واستتب الأمن في أركان الدولة الإسلامية وكان ممن يمسكون المال بأيديهم لا في قلوبهم فاض المال وانعدم الفقر وأصبح المجتمع مليئا وهذا راجع للنظم المعمول بها

اأما اليوم فحدث ولا حرج غنى فاحش بطرق ملتوية أو مستقيمة وأكل حقوق الفقراء
فلو أدى الأغنياء زكاة أموالهم لعدم الفقر ولزالت المشاكل الاجتماعية واندثرت وذهب الحسد والكبر ..........................

عفوااااا بارك الله فيكم على الجواب المميز