كشكول المهاجر إلى الله السُّلمي ( لطائفٌ و معارف ) ...

[أبو أنس ياسين]

بارك الله فيك أخي السلمي وأحسن إليك
أحببتُ مشاركتكم بنقل أبيات قرأتها في رسالة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله بعنوان : أبيات جمع الشتات

جمع ما ورد في السنة من الأمر بالمخالفة في هيئات الصلاة للحيوانات

جمعها أحد أهل العلم في ثلاثة أبيات فقال:
إذا نحن قمنا في الصلاة فإننا---------نُهِينا عن الإتيان فيها بستة
بروك بعير والتفات كثعلب---------ونقر غراب في سجود الفريضة
وإقعاء كلب أو كبسط ذراعه---------وأذناب خيل عند فعل التحية
سبل السلام للصنعاني (1/382).
نقلا من أبيات جمع الشتات ص 13

[chakibdz22]

شكرااا جزيلاااا بارك الله فيك

[أبو أنس ياسين]

مواضع سبعة يتأكد فيها السواك

قال السيوطي:
يسن استياك كل وقت وقد أتت--------مواضيع بالتأكيد حض المبشر
وضوء صلاة والقرآن دخوله-------------لبيت وانتباه تغير
الأشباه والنظائر للسيوطي ص 417
بواسطة أبيات جمع الشتات ص 13.

[الصابرة ام يحيى]

باركة الله فيكم

[noriss]

بارك الله فيك

[أبو أنس ياسين]

لفظ القنوت ورد لعشرة معان

نظمها الحافظ زين الدين العراقي فقال:
ولفظ القنوت اعدد معانيه تجد-----------مزيدًا على معاني مرضية
دعاء خشوع والعبادة طاعة-----------إقامتها إقراره بالعبودية
سكوت صلاة والقيام وطوله-----------كذاك دوام الطاعة الرابح القنيه
فتح الباري (491/2)، عون المعبود (227/2).
بواسطة أبيات جمع الشتات ص 13.

[أبو أنس ياسين]

المواقيت المكانية

نظم بعض الشعراء المواقيت المكانية الخمسة في بيتين فقال:
عرق العراق يلملم اليمن--------------وبذي الحليفة يحرم المدني
والشام جحفة إن مررت بها--------------ولأهل نجد قرن فاستبن
تهذيب الأسماء واللغات للنووي (114/3)
بواسطة أبيات جمع الشتات ص 14.

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم جميعا
و لقد سرّني تعاهُدُكم زرعا فرَّط فيه باذره
لكن العلم نورٌ و السَّعيد باذله
بارك الله فيكم

[أبو هاجر القحطاني]

بارك الله فيك أخي المهاجر الى الله ونفع بك ... لنا عودة للموضوع ان شاء الله

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

و فيك بارك الرحمن أبا هاجر
على الرحب و السعة

[أبو أنس ياسين]

السنة تكون أفضل من الواجب في حالات

نظمها الجلال السيوطي فقال:
الفرض أفضل من تطوع عابد------------حتى ولو قد جاء منه بأكثر
إلا التطهر قبل وقت وابتدا------------للسلام كذاك إبرا المعسر

وزاد الشيخ العلامة محمد الخلوتي الختان ونظمه فقال:
وكذا ختان المرء قبل بلوغه------------تمم به عقد الإمام المكثر
غذاء الألباب (286/1).

فتلخص من هذا أحوال أربعة تكون فيها السنة أفضل من الواجب وهي:
1- ابتداء السلام سنة، وردّه واجب والابتداء أفضل.
2- إنظار المعسر فرض وإبراؤه سنة، وهو أفضل.
3- التطهر قبل الوقت سنة وبه يجب، وهو قبل الوقت أفضل.
4- ختان المرء قبل البلوغ سنة، وبعده واجب، والاختتان قبل البلوغ أفضل.
بواسطة أبيات جمع الشتات ص 14.

[سارة إبراهيم الخليل]

أنصفني وإلا رفعت أمري إلى الله تعالى
رُوِيَ أن رجلاً من العقلاء غصبه بعض الولاة ضيعة له ،فأتى إلى المنصور ،
فقال له: أصلحك الله يا أمير المؤمنين أأذكر لك حاجتي أم أضرب لك قبلها مثلاً؟
فقال له :بل اضرب المثل.
فقال :إن الطفل الصغير إذا نابه أمر يكرهه فإنما يفزع إلى أمه إذ لايعرف غيرها وظنًا منه أن لاناصر له غيرها ،فإذا ترعرع واشتد كان فراره إلى أبيه،فإذا بلغ وصار رجلاً وحدث به أمر شكاه إلى الوالي لعلمه أنه أقوى من أبيه ،فإذا زاد عقله شكاه إلى السلطان لعلمه أنه أقوى ممن سواه،فإن لم ينصفه السلطان شكاه إلى الله تعالى لعلمه أنه أقوى من السلطان،وقد نزلت بي نازلة ،وليس أحد فوقك أقوى منك إلا الله تعالى ،فإن أنصفتني وإلا رفعت أمري إلى الله تعالى في الموسم ،فإني متوجه إلى بيته وحرمه .فقال المنصور :بل ننصفك، وأمر بأن يكتب إلى واليه برد ضيعته إليه.
كتاب قصص العرب إبراهيم شمس الدين ،الجزء الأول
في العدل والإحسان والإنصاف ص25

[أبو أنس ياسين]

آداب الجلوس في الطريق

نظمها الحافظ ابن حجر رحمه الله في أبيات فقال:
جمعت آداب من رام الجلوس---------------يق من قول خير الخلق إنسانا
أفش السلام وأحسن في الكلام---------------وشمت عاطسًا وسلامًا رد إحسانا
في الحمل عاون ومظلومًا أعن---------------لهفان اهد سبيلاً واهد حيرانا
بالعرف مُرْ وانه عن نكر وكف---------------وغض طرفا وأكثر ذكر مولانا
فتح الباري (11/11)
قال السفاريني: وزاد شيخ مشايخنا العلامة عبد الباقي الحنبلي
والد أبي المواهب علي بن حجر بيتًا وهو:
والصم والعمي أبلغ ثم دل على---------------حاجات والأغبيا كن صاح فطانا
غذاء الألباب (85/1).
بواسطة أبيات جمع الشتات ص 16.

[سارة إبراهيم الخليل]

كثرة العفو زيادة في العمر

سئل الفضل عن الفتوة ،فقال :الصفح عن عثرات *الإخوان .وفي بعض الكتب المنزلة :أن كثرة العفو زيادة في العمر .وأصله قوله تعالى :{وَأَمَّا مَا يَنفعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ}[الرّعد:الآية 17].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*عثرات :زلات
كتاب قصص العرب إبراهيم شمس الدين الجزء الأول ص107

[اشراقة منارة]

حِفْظُ اللسان
قال الإمام جعفر الصادق (ع):
يموتُ الفتى من عَثْرةٍ، بلسانه***وليس يموت من عثرة الرجلِ
فعثرته من فيه ترمي برأسه***وعثرته بالرجل تَبْرا على مهل
وقال الشاعر:
الحلم زَيْنٌ والسـكـوت سلامةٌ ***فإذا نطقـت فلا تكـن مـكـثارا
ما إن ندمت على سكـوتي مرَّة ***إلَّا ندمتُ على الكـلام مـرارا
واجتمع قس بن ساعدة وأكثم بن صيفي فقال أحدهما للآخر :كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟
فقال :هي أكثر من أن تحصر .وقد وجدت خصلة إن استعملها الإنسان سترت عيوبه كلها .
قال : وما هي ؟ قال: حفظ اللسان.

في محاسن الأخلاق ص37
كتاب قصص العرب اعداد شمس الدين الجزء الأول

سؤال يا أخي الفاضِل ،لما قال :(ع)،ثم هذا الكتاب يقال فيه علي كرم الله وجهه ؟