|
|
|
|||||||
| قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هل يشترط أن تكون نية الصيام من كل ليلة من رمضان أم تكفي نية واحدة كل الشهر؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-07-17, 21:04
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
هل يشترط أن تكون نية الصيام من كل ليلة من رمضان أم تكفي نية واحدة كل الشهر؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال : هل يشترط أن تكون نية الصيام قبل الفجر من كل ليلة من رمضان أم تكفي نية واحدة كل الشهر. وما حكم من تلفظ بها في كل ليلة من ليالي شهر رمضان. المفتي : صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان الجواب: النية شرط من شروط صحة العبادة من صيام وغيره لقوله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) ... فكل عبادة من العبادات لا تصح إلا بنية ومن ذلك الصيام فإنه لا يصح إلا بنية لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل) ... فالنية للصيام مشترطة وصيام الفرض لابد أن ينويه من الليل قبل طلوع الفجر ويجب عليه أن ينوي لكل يوم نية جدية لأن كل يوم عبادة مستقلة تحتاج إلى نية متجددة بتجدد الأيام لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) ... فإن قام من نومه وتسحر فهذا هو النية وإن لم يستيقظ إلا بعد طلوع الفجر وكان ناويًا للصيام قبل نومه فإنه يمسك إذا استيقظ وصيامه صحيح لوجود النية من الليل. وما أشار إليه السائل من النطق بالنية هل هو مشروع أو ليس بمشروع؟ فالنطق بالنية غير مشروع والتلفظ بها بدعة لأن النية من أعمال القلوب والمقاصد لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى بدون تلفظ ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتلفظ بالنية ويقول اللهم إني نويت أن أصوم أو نويت أن أصلي أو نويت كذا وكذا إنما ورد هذا عند الإحرام بالحج أو العمرة أن يقول المسلم لبيك عمرة أو لبيك حجًا وكذلك عند ذبح الهدي أو الأضحية ورد أنه يتلفظ عند ذبحها ويقول اللهم هذه عني أو عن فلان فتقبل مني إنك أنت السميع العليم أما ما عدا ذلك من العبادات فالتلفظ بالنية بدعة سواء كان في الصيام أو في الصلاة أو في غير ذلك لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تلفظ في شيء من هذه الأحوال بالنية وقد قال عليه الصلاة والسلام: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) ... وقال عليه الصلاة والسلام: (إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة) ... فالتلفظ بالنية أمر محدث فهو بدعة. وقد قال الله سبحانه وتعالى: {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} فالله جل وعلا أنكر على الذين تلفظوا بنياتهم قال تعالى: {قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا} إلى أن قال تعالى: {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ} . فالتلفظ بالنية معناه أن الإنسان يخبر ربه عز وجل أنه نوى له كذا وكذا قد نهى الله عن ذلك وأنكر على من فعله. موقع الاسلام العتيق المشرف العام فضيلة الشيخ عبد العزيز ريس الريس ========== نية الصيام لكل يوم س: إذا نوى شخصٌ صوم رمضان فهل تكفي النية سائر الأيام؟ الجواب للعلامة سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله : كل يوم له نية يعني كل يوم عبادة مستقلة ؛ فلا بد من النية لكل يوم من رمضان وهكذا أيام القضاء، وهكذا أيام ا لنذر، كل يوم له نية؛ لأنه عبادة مستقلة هذا هو الصواب التلفظ بنية الحج والأضحية س : إذا أراد الإنسان أن يحج أو يطوف أو يتصدق أو يذبح أضحية عن والديه هل يقول: اللهم إن هذه عن والدي، بمعنى آخر: هل يظهر النية أم تكون في القلب؟ ج : الضحية المشروع له أن يسم يقول : بسم الله والله أكبر، عن والدي أو يقول: اللهم تقبل مني عن والدي فهذا أفضل وإن اكتفى بالنية فلا بأس ولا حرج النبي - صلى الله عليه وسلم -لما ضحى، قال: (اللهم تقبل من محمد وآل محمد) أما أن يطوف عن أحد ويصلي عن أحد فهذا لا يجوز شرعاً ... وهكذا لا يصوم عن أحد إلا إذا كان عليه صيام فريضة، فصام عنه وليه كأبيه أو أخيه أو نحو ذلك فلا بأس كما قال عليه الصلاة والسلام: (من مات وعليه صيام صام عنه وليه) أما أن يتطوع بالصوم أو بالصلاة فهذا لا أصل له، وهكذا الطواف ليس عليه دليل ... إلا إذا حج حجاً كاملاً عن أبيه أو أمه أو غيرهما من أمواته وأقاربه من الأموات والعاجزين فلا بأس وهكذا العمرة، لأنها وردت أدلة تدل على ذلك ... الموقع الرسمي لفضيلته : نور على الدرب نية الصيام كيفيتها ومتى تكون س : أفيدونا عن نية الصيام فقد سمعت حديثاً معناه يقول: (من لم يبيت نية الصيام من الليل فلا صيام له) فكيف يكون التبييت ..؟ ج: معنى الحديث أنه ينوي في الليل، ولو لم ينوِ إلى قرب الفجر متى نوى صدق عليه أنه بيتها فإذا نوى في آخر الليل أو في وسط الليل أو في أول الليل أنه يصوم غدا فقد نوى وهذا كله إذا كان فريضة أما إذا كان الصوم نافلة فلا يلزم أن ينوي ذلك بالليل فإذا نوى بالنهار قبل أن يأكل قبل أن يتعاطى مفطرا فلا بأس أن ينوي من أثناء النهار لما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم: دخل عليها ذات يوم فقال: (هل عندكم شيء؟) قالت: لا. قال : ( فإني إذن صائم) فصام من أثناء النهار عليه الصلاة والسلام فإذا أصبح الإنسان ولم يتعاطَ مفطرا لا أكلا ولا شربا ولا غيرهما ثم نوى في أثناء النهار الصوم فلا حرج في ذلك ويكتب له الصوم من حين نوى، يكتب له أجر الصائم من حين نوى، هذا في النافلة أما في رمضان وفي النذور والكفارات وقضاء رمضان فلا بد من النية من الليل لأن الواجب عليه أن يصوم جميع النهار، ولا يتحقق هذا إلا بالنية السابقة للنهار. المصدر السابق منقول
|
||||
|
|
2012-07-17, 23:01
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
|
|||
|
|
|
2012-07-18, 16:49
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
جــــــزاك الله خيرا |
|||
|
|
|
2012-08-02, 15:22
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
بارك الله فيكم |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| النية.في كل.ايام.رمضان |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
