اريد حل النشاط الادماجي ص 152-153 لمادة التاريخ 2 علوم تجربية

[حليمة مدني]

اريد حل النشاط الادماجي ص 152-153 لمادة التاريخ 2 علوم تجربية انا بحاجة اليهم

[حليمة مدني]

السند 1 :
كي يسهل لفرنسا تذويب الامة في فروع الامة الفرنسيةكما رعمت عمدت الى تطبيق سياسة الاباذة الروحية للشعب الجزائري بالقضاء على قيمهالروحية و اصالته العربية الاسلامية لتجعل من الجزائر جزءا لا يتجزاء من فرنسا ففيبداية الاحتلال الفرنسي عام 1830 دعا الجنرال بيجو الى الابادة الروحية للشعبالجزائري فطالب بتشجيع عملية التنصير حيث قال : ان الجزائر لن يكونوا فرنسيينالااذا كانوا نصارى . وقد عملت ادارة العدو لتحقيق اخلامها على تشجيععمليات التبشيرو اقامة دير للاباء البيض عير التراب الوطني و تحبيب الديانة المسيحية لهم بمختلفالوسائل فأكثروا من توجيه الانتقادات للاسلام و بث الشعوذة و الخرافات و نسب كل ذلكللاسلام البريء منها لكن يقضة وو عي ابناء الامة الجزائرية حال دون تحقيق احلامالغزاة فلم يتنصر الشعب الجزائري بل بقي عربيا مسلما ............
السند 2 :
من الخطأ تسمية كل ثورة على حدى بل من الواجب النظر الى ذلك كله على انها ثورةواحدة مستمرة تشغا في نقطة و عندما فيها تندلع في نقطة اخرى و هكذا ... ان هذهالاخداث و غيرها التي جرت في وسط البلاد و غربه في نفس الوقت التي كانت تجري فيهالمعارك في نواحي الاوراس و الزيبان تدل على أن المعركة و احدة و غير متجزئة و أنالعامل الجغرلفي هو الذي منع التنسيق و التصال المنظم ....
السند 3 :
ومنباريس قام حمدان خوجا بمراسلة السلطان العثمانيو أعيان دولته طالبا منهم أن يتدخلولانقاذ الشعب الجزائري من برائن الاستعمار وقد كان يخاطب كل حسب مقامه : فيقوللصاحب الجلالة مثلا أن المسلمين الذين أستشهدوا و دفنوا في هاته التربة سوف يسألونكم يوم الحساب لماذا تخليتم عنهم و لمحمود بن أمية السكة المقيم في أسطنبول منذ أنأستولى الفرنسيون على الجزائر : عرفوا سلطاننا أعرضوا عليه حالنا أستعطفوا لناشفقته و رحمته السلطانية ...... أنني بقلمي و الرعية بسيوفهم فجاهدوا بألسنتكم .
السند 4 :
عريضة الامير خالد الى رئيس ويلسون بمؤتمر الصلح 1919 :
الىالرئيس أمريكا الحرة
.اذا نطلب أرسال نواب عنا نختارهم بحرية لتقرير مصيرنا تحتأشراف جمعية الامم . أن شروطكم الاربعة عشر من أجل السلم العالي و التي تحضىبموافقة الحلفاء و القوى الوسطى يجب أ نعتمد كقاعدة لتحرير كل الشعوب المضطهدة بدونفرق على أساس العرق و الدين ............

السند 5 :
القول بأنه عليناأولا أن نحارب و لم يحقق ذلك باىلنسبة لسلام 1918 سوى خيبة الامال ان هذا القول لايمكنه أن يرضىأحدا و أن هناك شعوبا مثل شعبنا قامت تضحيات جسمية قد و جدت نفسها فينهاية الحرب العظمى مجبرة على تقديم تضحيات أخرى عسيرة دون أن تحصل حتى على تلكالحرية التي ذهب أطالها ضحيتها ان الشعب الجزائري الذي يعرف جيدا مصير الوعودالمعطات خلال الحرب يرغب أن يرى مستقبله مضمونا بانجازات واضحة و فورية و الشعبالجزائري يقبل بكل التضحيات اذا قبلت السلطات المسؤولة بحريته ...........

الاسئلة :
اليك السندات التالية 1 .2 . 3. 4 . 5.
1- وضح التناقض بين علمانية قوانين الدولة قوانين الدولة الفرنسية و سياستها التنصريةبالجزائر خلال الفترة الاستعمارية أعتماذا على السند 1 .
2-بماذا تفسر عدم نجاحالمقاومة المسلحة في تحقيق النصر العسكري اعتماذا على السند 2 .
3-بين المساعيالدبلوماسية الجزائرية في تدويل القضية الجزائرية اعتماذا على السندين 4-5 .
أشرح المفاهيم التالية : - حرب الابادة - سياسة الارض المحروقة - سياسةالتجويع - المكاتب العربية - الهجرة و التهجير .
-علل الهدف من أعتماد سياسة : التفقير و التجهيل . التنصير و الفرنسة حلال مدة الاحتلال الفرنسي للجزائر
-أكتب سير ذاتية للشخصيات الوطنية التالية :
حمدان بن عثمان خوجة - عبدالحميد بن سماية - الامير عبد القادر - بوعمامة - الحاج المقراني - لالة فاطة نسومر - الشيخ امود - الامير خالد الهاشمي - مصالي الحاج - الشيخ عبد الحميد بن باديس - الشيخ محمد البشير الابراهيمي .


من فضلكم أنا مستعجلة فيه

[belaidi]

ارجوكم الرد السريع اريد حلول نشاط الادماج هاته من فظلكم بافرب وقت ممكن

[خوخة19]

وان ايضا احتاج -علل الهدف من أعتماد سياسة : التفقير و التجهيل . التنصير و الفرنسة حلال مدة الاحتلال الفرنسي للجزائر

[خوخة19]

حرب الابادة: هي سياسة استعمارية مارستها فرنسا بالجزائر منها:
الابادة الروحية: كانت في عهد "بيجو" تنص على طمس مقومات الشخصية الجزائرية {القيم, العادات, تقاليد}
الابادة الجماعية: كانت في عهد "شارل ديغول" الذي اعتمد على التقتيل الجماعي و انشأ مدرسة لتعليم فنون التعذيب و عرفت في الثورة الجزائرية
سياسة الارض المحروقة: هي سياسة ذات بعدين :
سياسي: تكون في بعد لا انساني تتمثل في التدمير وهذا البعد لايحترم القوانين الدولية
الاقتصادي: حرق مساحات مزروعة لا سيما الحبوب بغرض تجويع الجزائريين و بالتالي اخظاعهم
سياسة التجويع:هي سياسة مارستها فرنسا في الجزائر عن طريق حرق الاراضي او التقنين من الغذاء( وضع قوانين)وهذا بهدف جعل الجزائريين في تبعية دائمة
المكاتب العربية: هي هيئات ادارية اقامتها السلطة الفرنسية في جنوب الجزائر يديرها ضابط فرنسي بمساعدة شيوخ القبائل تعد كوسيط بين السلطة الفرنسية و اهالي هدفها فرض القوانين التعسفية على الجزائريين
الهجرة : هي حركة سكانية تتمثل في انتقال الأفراد أو الجماعات من موطنهم الأصلي (بلد الأم) الى وطن جديد

التهجير : هو ممارسة مرتبطة نوعاما بالتطيهير و هو اجراب تقوم بع الحكومات المتعصبة اتجاه مجموعة عرقية او دينية معينة و احيانا ضد مجموعات عديدة بهدف اخلاء اراضي الدولة لنخبة من المواطنين او فئة معينة جدير بالذكر ان التهجير كممارسة فردية كان نوعامن انواع العقاب لفرد او مجموعة بشرية فيما يسعى بالنفي عن الارض

[خوخة19]

توضيح التناقض بين علمانية قوانين فرنسية و سياستها التنصيرية بالجزائر :
من بين اهم المبادئ التنصيرية الفرنسية العلمانية التي تعتبر فصل الدين عن الدولة و عن الأمور السياسية لكن السياسة التي انتهجتها في الجزائر ابان فترة الاستعمار تبين لنا العكس حيث تظهر مدى تناقض ممارسات فرنسية مع مبادئها اذ انها اتخذت من الجزائر قاعدة لتثبيت وجودها و عملت على طمس هويتها العربية الاسلامية بواسطة ارساليات التبشيرية الذين بثتهم عبر كامل التراب الوطني متمتسترين وراد بعض الأعمال الانسانية الي جانب الاجراءات التي اصدرتها في مجال الدين كتدمير المساجد و تحويلها الي كنائس و منع ممارسة الشعائر الدينية الابمراقبة و اعتبار الحج من اسباب التعصب الديني ووضع العراقيل امام المدارس الاسلامية و الزوايا ...انا هذا يدل على ان فرنسا ليست متماسكة بمبادئها و شعاراتها بل هي متشبثة بتحقيق هدفها ولو كان على حساب مبادئها.








تفسير عدم نجاح المقاومة المسلحة في تحقيق النصر العسكري يعود ذلك الي عامل الجغرافي الذي منع التنسيق و الاتصال المنظم بين الثورات.

[خوخة19]

تبيان المساعي الدبلوماسية في تدويل القشية الجزائرية
سعت الدبلوماسية الجزائرية الى تدويل القضية الجزائرية من خلال سغيها لنقل القضية الجزائرية الى المحافل الدولية و على راسها هيئة الامم المتحدة و كذلك كسب التعاطف العام الدولى و تحسين ذلك في مجموعة من العرائض و الرسائل المقدمة من طرف اعيان ووجهاء الجزائر نذكر منها رسالة الامير خالد الى رئيس امريكا ويلسون بمؤتمر الصلح مطالبا بتطبيق المبادئ 14 و رساله محررة بببيان فيفري 1943 الى رئيس امريكا روزفلت وتحدثهم باسم الشعوب المستعمرة و هدفها من وراء ذلك هو التعريف بالقضية الجزائرية و الحصول على دعم الدول ماديا و سياسيا و كذلك كشف جرائم الاستعمار و عزل قرنسا ديبلوماسيا و التذكير بالمواسيق الدولية .

[chaima malak]

الموضوع مفيد جدا انا شخصيا استفدت منه كثيرااااااااااااا
شككككككككككككككككككككككككككررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررااااااااااااااااااااااااااااااااااا ا

[دمعة فرح*]

شكراااااااااااااااا