الفرق بين الأذان الأول والثاني للفجر استفسار

[تصفية وتربية]

سُئِل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:

هل راتبة الفجر قبل الأذان أم بعد الأذان، وإذا كان بعد الأذان فهل لي إذا دخلت المسجد والمؤذن يؤذن أو انتهى من الأذان أن أصلي تحية المسجد والراتبة، أم أصلي راتبة الفجر فقط؟

فأجاب:

سنة الفجر تكون بعد طلوع الفجر سواء أذن المؤن أو ما أذن المؤذن إذا صليتها بعد طلوع الفجر فقد حصل المقصود في بيتك أو في المسجد، وإذا صليتها بعد الأذان كذلك فقد أديت السنة. المهم أن تكون بعد طلوع الفجر، فلو أذن المؤذن قبل طلوع الفجر وصليتها بعد الأذان قبل طلوع الفجر ما تكون أديت السنة، لا بد أن تكون بعد طلوع الفجر، أو بعد الأذان إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر. وإذا جئت المسجد وأنت لم تصل الراتبة فإنك تصلي ركعتين تنوي بهما الراتبة، وتكفيان عن تحية المسجد وإذا نويتهما جميعا الراتبة وتحية المسجد فلا حرج في ذلك، ولا حاجة لتكرار الصلاة تكفي ركعتان فقط، ركعتان تنوي بهما سنة الفجر وسنة التحية، والحمد لله.

[ام مؤمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

سُئِل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:

هل راتبة الفجر قبل الأذان أم بعد الأذان، وإذا كان بعد الأذان فهل لي إذا دخلت المسجد والمؤذن يؤذن أو انتهى من الأذان أن أصلي تحية المسجد والراتبة، أم أصلي راتبة الفجر فقط؟

فأجاب:

سنة الفجر تكون بعد طلوع الفجر سواء أذن المؤن أو ما أذن المؤذن إذا صليتها بعد طلوع الفجر فقد حصل المقصود في بيتك أو في المسجد، وإذا صليتها بعد الأذان كذلك فقد أديت السنة. المهم أن تكون بعد طلوع الفجر، فلو أذن المؤذن قبل طلوع الفجر وصليتها بعد الأذان قبل طلوع الفجر ما تكون أديت السنة، لا بد أن تكون بعد طلوع الفجر، أو بعد الأذان إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر. وإذا جئت المسجد وأنت لم تصل الراتبة فإنك تصلي ركعتين تنوي بهما الراتبة، وتكفيان عن تحية المسجد وإذا نويتهما جميعا الراتبة وتحية المسجد فلا حرج في ذلك، ولا حاجة لتكرار الصلاة تكفي ركعتان فقط، ركعتان تنوي بهما سنة الفجر وسنة التحية، والحمد لله.

بارك الله فيكي المهم احنا المؤذن عندنا لما يؤذن فهو يشير الى طلوع الفجر فنصلي ركعتي السنة في الاذان الاول ثم نصلي ركعتي الصبح الصلاة المفروضة عند الاذان الثاني

[حـبـيـبو عـبـدو السوفي]

بارك الله فيك اختي الكريمة

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مؤمن

بارك الله فيكي المهم احنا المؤذن عندنا لما يؤذن فهو يشير الى طلوع الفجر فنصلي ركعتي السنة في الاذان الاول ثم نصلي ركعتي الصبح الصلاة المفروضة عند الاذان الثاني

هل أنتِ متأكدة أختي؟؟؟ هل تأكدكم من طلوع الفجر عند الأذان الأول؟؟؟
كم هو الفارق الزمني بين الأذان الأول والثاني؟؟
الذي أعلمه والله أعلم أن في البلاد كاملة حتى الأذان الثاني يكون قبل طلوع الفجر الصادق بحوالي 15 دقيقة إلى 20 دقيقة وذلك لأنهم يتعمدون على الحسابات الفلكية.
فأرجو التأكد أختي
أنصحكِ أختي أن تحاولي سؤال إحدى الأخوات السلفيات في منطقتكِ حتى تؤكد لكِ. وحتى تُخبركِ عن الوقت الشرعي للصلاة.
والله أعلم

[ام مؤمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

هل أنتِ متأكدة أختي؟؟؟ هل تأكدكم من طلوع الفجر عند الأذان الأول؟؟؟
كم هو الفارق الزمني بين الأذان الأول والثاني؟؟
الذي أعلمه والله أعلم أن في البلاد كاملة حتى الأذان الثاني يكون قبل طلوع الفجر الصادق بحوالي 15 دقيقة إلى 20 دقيقة وذلك لأنهم يتعمدون على الحسابات الفلكية.
فأرجو التأكد أختي
أنصحكِ أختي أن تحاولي سؤال إحدى الأخوات السلفيات في منطقتكِ حتى تؤكد لكِ. وحتى تُخبركِ عن الوقت الشرعي للصلاة.
والله أعلم

الفارق الزمني بين الاذان الاول و الثاني هو 25 دقيقة تقريبا و الله اعلم

و شكرا على النصيحة و ساقوم بالتاكد من الموضوع ان شاء الله و بارك الله فيك

[ام مؤمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكِ الله أختي الفاضلة
أولاً أخيّة أود التنبيه على عبارة: (لا حياء في الدِّين) بل الحياة من الدين وهو شُعبة من شُعب الإيمان كما جاء ذلك في حديث النبِّي -صلى الله عليه وسلم-، والأصح أن يُقال: (إنّ الله لا يستحيي من الحق) كما قالت أم سُليم -رضي الله عنها-.

أمّا بالنسبة لاِستفسارك فكما تفضّل الأخ مهاجر إلى الله فإنها تُؤدّى بعد الأذان الثاني (أي بعد طلوع الفجر الصادق) أي أن ما كنتِ تعتقدينه ليس صحيح، لأنكِ إن أديتيها قبل طلوع الفجر (أي قبل الأذان الثاني) فإنها ستكون بمثابة قيام ليل.
والله أعلم

اولا شكرا على التنبيه انا قلت الجملة من لغتنا العامية المتداولة و منكم نستفيد بارك الله فيكي

و تانيا اظن انني فهمت الموضوع جيدا بعد قرائتي


أذان الفجر الشرعي

السؤال:
إنّ الحمد لله نستعينه ونستغفره والصلاة والسلام على من لا نبيّ بعده، وبعد: فالسلام عليكم ورحمة الله
أجيبونا -جزاكم الله خيرا- فيمن يؤذّن متأخرا عن الوقت المحدد في الرزنامة الرسمية بعشر دقائق (10)، وذلك في صلاة الفجر. كم يضيف إليها (20) دقيقة بين الأذان الثاني والإقامة للصلاة ؟ بارك الله فيكم.
الجواب:
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:
فاعلم -وفقك الله- أنّ الفجر فجران، فجر صادق وصفته أن ينتشر ممتدا في الأفق الشرقي، والمراد بالأفق هو ما يرى من السماء متصلا بالأرض، والثاني: فجر كاذب وصفته أنّه يرتفع في السماء مثل العمود ولا يكون ممتدا في الأفق، وقد عبّر عنه الحديث بـ "ذنب السّرحان"(1) أي ذيل الذنب.
والفجر الحقيقي الذي تحلّ فيه الصلاة هو الفجر الصادق، أما الفجر الكاذب هو الفجر الأول إنّما يكون بالليل، ومن افتتح الصلاة قبل طلوع الفجر الآخر يجب عليه الإعادة لحديث ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"الفجر فجران: فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة، وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام"(2).
والأذان الرسمي الحالي المبني على التوقيت الفلكي لم يراع حقيقة طلوع الفجر الصادق ولا صفته والمفارقة فيه ظاهرة للعيان، وإنّما يدخل الفجر الصادق بعد مضي الأذان الرسمي بحوالي عشر دقائق إلى عشرين دقيقة، بحسب فصول السنة حرصا على أهمّ ركن في الدين وهو الصلاة، وحملا لأفعال المصلين على الصحة والسلامة، وتجاوبا مع ما يمليه الشرع ويأمر به. قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اسْتَجِيْبُوا لِلَّهِ وَللِرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيْكُمْ﴾ [الأنفال 24]، وقال عزَّ وجل:﴿ومَا آتَاكُمُ الرَّسُوْلُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر 7]، وقد أمر الله تعالى بالمحافظة على الصلوات وفي وقتها المحدد لها شرعا قال تعالى ﴿إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِيْنَ كِتَاباً مَّوْقُوْتاً﴾ [النساء 103] أي أجلا محددا، وقال سبحانه:﴿حَافِظُواْ عَلَى الصَّلوَاَت وَالصَّلاَةِ الوُسْطَى﴾ [البقرة 238]، ويصف سبحانه وتعالى المؤمنين وعباد الرحمن بقوله: ﴿وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلَى صَلواتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ ﴾ [المؤمنون 9] أي يحافظون على أدائها بالوجه الشرعي وفي الوقت الذي عيَّنه الله تعالى لأداء الصلاة. نسأله تعالى أن يعيننا على أدائها بالوجه الأكمل وأن يجعلنا من المحافظين عليها العاملين بما أمر الله تعالى المنتهيين عمّا نهى عنه المولى عزَّ وجل.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.

الجزائر في 24 شعبان 1422 ه
الموافق 4 نوفمبر 2001 م.

1- أخرجه الحاكم (1/191)، وعنه البيهقي (1/377)، والديلمي (2/244) من حديث جابر رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2002).
2- أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (1/52/2)،وعنه الحاكم (1/425)، والبيهقي (1/377 و457 و4 م216) من حديث ابن عباس رضي الله عنه، وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (693).



و الذي اصبح مؤكد لدي انه ركعتي السنة اصليهما باذن الله بعد سماع اذان الفجر الصادق الثاني و بعدهما اصلي ركعتي الفجر المفروضة
اضن اني لست مخطئة الان و الله يهديني و يهدي كل حائر

و بارك الله فيكي و في الجميع

[ام مؤمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

بارك الله فيك على السؤال ولا حياء في طلب العلم

للفجر اذانان :

الاول منهما لا يترتب عليه شيء من الاحكام الشرعية

واما الثاني فهذا ما يعنينا :

على الصائم ان يمسك عن الطعام عنده

واما الصلاة :

يصلى بعده ركعتي الفجر السنة ومن السنة ان يقرأ في الركعة الاولى سورة : قل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثانية : قل هو الله احد

ثم بعد ذلك يصلي ركعتي الفريضة

تكره النافلة بعد أذان الفجر الثاني

بارك الله فيك كلامك مختصر واضح و مفيد

و قطع عندي الشك باليقين

تكره النافلة بعد أذان الفجر الثاني و يستحب قراءة القران وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا

بارك الله فيك

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مؤمن

و الذي اصبح مؤكد لدي انه ركعتي السنة اصليهما باذن الله بعد سماع اذان الفجر الصادق الثاني و بعدهما اصلي ركعتي الفجر المفروضة
اضن اني لست مخطئة الان و الله يهديني و يهدي كل حائر

و بارك الله فيكي و في الجميع

الحمد لله أن الأمر اِتضح عندكِ أختي
بالمختصر راتبة الفجر تابعة لصلاة الفجر (المفروضة)، ولا تصح صلاتها إلاّ بدخول وقت الصلاة المفروضة، مثلا أختي: راتبة الظهر القبلية لا تصح صلاتها قبل أذان الظهر بل تُحسب بعد دخول الوقت، أما إن كانت قبل دخول وقت الصلاة فهي نافلة كباقي النوافل والله أعلم.
وفقكِ الله لما يُحب ويرضى ويسّر لنا ولكِ فهم دينه والعمل به

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مؤمن

بارك الله فيك كلامك مختصر واضح و مفيد

و قطع عندي الشك باليقين

تكره النافلة بعد أذان الفجر الثاني و يستحب قراءة القران وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا

بارك الله فيك

وفيك بارك الله

ان شاء الله الفائدة للجميع

[ام مؤمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

الحمد لله أن الأمر اِتضح عندكِ أختي
بالمختصر راتبة الفجر تابعة لصلاة الفجر (المفروضة)، ولا تصح صلاتها إلاّ بدخول وقت الصلاة المفروضة، مثلا أختي: راتبة الظهر القبلية لا تصح صلاتها قبل أذان الظهر بل تُحسب بعد دخول الوقت، أما إن كانت قبل دخول وقت الصلاة فهي نافلة كباقي النوافل والله أعلم.
وفقكِ الله لما يُحب ويرضى ويسّر لنا ولكِ فهم دينه والعمل به

بارك الله فيكي و امين لدعائك

و شكرا جزيلا على المعلومة الصراحة حتى راتبة الظهر كنت اظنها قبل اذان الظهر و لم اكن اعلم انها تصلى بعد الاذان و ليس قبله

بارك الله فيكي و ان شاء الله ساتابع كل المواضيع الدينية التي تفقهني في ديني و تصحح لي معلوماتي الخاطئة

و شكرا جزيلا الاخ مهاجر إلى الله و كل الاخوة الكرام بارك الله فيكم

[dalel16]

شكرا لكم علي الافادة

[Abd_el_kader]

السلام عليكم

الأخت المكرمة أود أن أشارك إخواني في الإفادة وارجو أن تتقبلي ذلك

الكلام المنقول حول أذان الصبح يتضمن أكثر من مسألة،

أولا لايحل لمؤمن يومن بالله ورسوله أن ينام عن صلاة الصبح الفريضة عمدا بل يجب أن يتخذ الأسباب المعينة على ذلك كالمنبه والأهل ونحوها نسأل الله ان يعفو عنا التقصير جميعا

فهذه اعظم المسائل المذكورة وقد قال ربنا

فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون

قال بعض السلف أي يؤخرونها عن أوقاتها

بل قد جاء الخبر النبوي بالوعيد الشديد جدا عمن ينام عن الصلاة المكتوبة فقد ثبت في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم رآى في رؤيا له :
((أن رجلاً مستلقياً على قفاه وآخر قائم عليه بصخرة يهوي بها على رأسه فيشد في رأسه فتتدهور الحجر فإذا ذهب ليأخذه فلا يرجع حتى يعود رأسه كما كان يفعل به مثل المرة الأولى وهكذا حتى تقوم الساعة فقال صلى الله عليه وسلم هذا جبريل ، قال هذا الذي يأخذ القرآن ويرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة ))

نسأل الله العفو والعافية

ثانيا
يشرع للفجر اذانان إثنان، الأول قبل دخول الوقت والآخر مع طلوع الفجر ولاأظن في هذا خلاف،
وهنا يتكلم العلماء عن الفجر الصادق والكاذب وهم يقصدون طلوع الضوء لمن يراقبه مباشرة (ولاتهم في حالتك هذه المسالة الفجر الصادق والكاذب)

لكن لفظة الصلاة خير من النوم، للعلماء فيها قولان :
من يقول هي في الأذان الأول كما كان الامر عندنا في فترة مضت بالجزائر
ومن يقول تقال في الأذان الثاني كما هو الأمر الآن عندنا بالجزائر
فالصلاة خير من النوم عندنا بالجزائر الأن من المفروض انها تدل على طلوع الفجر فمن سمعها يترك الطعام إن كان يريد الصيام ويبدا وقت الصبح

ثالثا سنة الفجر تصلى بعد دخول الوقت لا قبله أي مع الأذان الثاني ولايختلف في هذا فيما احسب
فما الأذان الأول إلا لتنبيه النائم والصائم ونحوها ولا علاقة له بدخول الوقت للصلاة المكتوبة ولا المسنونة

رابعا

المسألة الأخرى هو هل الأذان الثاني المعتمد على الحساب الفلكي يوافق طلوع الفجر
وهذا أمر آخر فكما نقلت عن المفتي قوله

وإنّما يدخل الفجر الصادق بعد مضي الأذان الرسمي بحوالي عشر دقائق إلى عشرين دقيقة

فمعناه احتاطي أكثر فبعد الأذان انتظري نحو عشرين دقيقة صيفا أو عشر دقائق شتاء بعد الأذان الثاني حتى تصلي السنة والفريضة وهنا لايتكلم الشيخ عن الفارق بين الأذان الأول والثاني
لا
بل هو يتكلم عن الأذان الثاني الذي يحسب بالحساب الفلكي فقال ينبغي أن يؤخر القائمون على الأذان الثاني بنحو المدة المذكورة


خامسا

سنة الفجر تصلى بعد الشمس لو فاتت مثلا من يحضر جماعة الصبح وقد أقيمت الصلاة

ويجوز صلاتها بعد الفريضة وقبل طلوع الشمس، مع كراهية النوافل غيرها في هذا الوقت

أما بالنسبة للمرأة التي تصلي في بيتها فلايوجد عندها هذا الإشكال تصلي سنة الفجر ثم الفريضة
نسأل الله أن يوفقنا جميعا لأن نكون من المفلحين الذين قال الله فيهم
والذين هم على صلاتهم يحافظون

وأن يقينا ويعيذنا سبيل الخلف الذين قال فيهم

أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا

[ام مؤمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd_el_kader

السلام عليكم

الأخت المكرمة أود أن أشارك إخواني في الإفادة وارجو أن تتقبلي ذلك

الكلام المنقول حول أذان الصبح يتضمن أكثر من مسألة،

أولا لايحل لمؤمن يومن بالله ورسوله أن ينام عن صلاة الصبح الفريضة عمدا بل يجب أن يتخذ الأسباب المعينة على ذلك كالمنبه والأهل ونحوها نسأل الله ان يعفو عنا التقصير جميعا

فهذه اعظم المسائل المذكورة وقد قال ربنا

فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون

قال بعض السلف أي يؤخرونها عن أوقاتها

بل قد جاء الخبر النبوي بالوعيد الشديد جدا عمن ينام عن الصلاة المكتوبة فقد ثبت في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم رآى في رؤيا له :
((أن رجلاً مستلقياً على قفاه وآخر قائم عليه بصخرة يهوي بها على رأسه فيشد في رأسه فتتدهور الحجر فإذا ذهب ليأخذه فلا يرجع حتى يعود رأسه كما كان يفعل به مثل المرة الأولى وهكذا حتى تقوم الساعة فقال صلى الله عليه وسلم هذا جبريل ، قال هذا الذي يأخذ القرآن ويرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة ))

نسأل الله العفو والعافية

ثانيا
يشرع للفجر اذانان إثنان، الأول قبل دخول الوقت والآخر مع طلوع الفجر ولاأظن في هذا خلاف،
وهنا يتكلم العلماء عن الفجر الصادق والكاذب وهم يقصدون طلوع الضوء لمن يراقبه مباشرة (ولاتهم في حالتك هذه المسالة الفجر الصادق والكاذب)

لكن لفظة الصلاة خير من النوم، للعلماء فيها قولان :
من يقول هي في الأذان الأول كما كان الامر عندنا في فترة مضت بالجزائر
ومن يقول تقال في الأذان الثاني كما هو الأمر الآن عندنا بالجزائر
فالصلاة خير من النوم عندنا بالجزائر الأن من المفروض انها تدل على طلوع الفجر فمن سمعها يترك الطعام إن كان يريد الصيام ويبدا وقت الصبح

ثالثا سنة الفجر تصلى بعد دخول الوقت لا قبله أي مع الأذان الثاني ولايختلف في هذا فيما احسب
فما الأذان الأول إلا لتنبيه النائم والصائم ونحوها ولا علاقة له بدخول الوقت للصلاة المكتوبة ولا المسنونة

رابعا

المسألة الأخرى هو هل الأذان الثاني المعتمد على الحساب الفلكي يوافق طلوع الفجر
وهذا أمر آخر فكما نقلت عن المفتي قوله

فمعناه احتاطي أكثر فبعد الأذان انتظري نحو عشرين دقيقة صيفا أو عشر دقائق شتاء بعد الأذان الثاني حتى تصلي السنة والفريضة وهنا لايتكلم الشيخ عن الفارق بين الأذان الأول والثاني
لا
بل هو يتكلم عن الأذان الثاني الذي يحسب بالحساب الفلكي فقال ينبغي أن يؤخر القائمون على الأذان الثاني بنحو المدة المذكورة


خامسا

سنة الفجر تصلى بعد الشمس لو فاتت مثلا من يحضر جماعة الصبح وقد أقيمت الصلاة

ويجوز صلاتها بعد الفريضة وقبل طلوع الشمس، مع كراهية النوافل غيرها في هذا الوقت

أما بالنسبة للمرأة التي تصلي في بيتها فلايوجد عندها هذا الإشكال تصلي سنة الفجر ثم الفريضة
نسأل الله أن يوفقنا جميعا لأن نكون من المفلحين الذين قال الله فيهم
والذين هم على صلاتهم يحافظون

وأن يقينا ويعيذنا سبيل الخلف الذين قال فيهم

أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا

الله يجازيك الجنة و بارك الله فيك على الافادة

[Abd_el_kader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مؤمن

الله يجازيك الجنة و بارك الله فيك على الافادة

آمين ولك بمثل

بورك فيك

[فتيحة تفاحة]

الله يجازيكم الجنة و بارك الله فيكم على الافادة