اعراب سورة الانفطار - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

اعراب سورة الانفطار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-07, 11:22   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سعد606
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سعد606
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي اعراب سورة الانفطار

سورة الانفطار
1 - { إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ }
"السماء": فاعل بفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة "انفطرت" مفسرة.
3 - { وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ }
"البحار" نائب فاعل.
5 - { عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ }
جملة "علمت" جواب الشرط.
6 - { يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ }
"الإنسان" عطف بيان، وجملة "ما غرَّك" جواب النداء مستأنفة، "ما": استفهامية مبتدأ، وجملة "غرَّك" خبر.
7 - { الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ }
"الذي": نعت ثان لـ "ربك".
8 - { فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ }
الجار "في أيِّ" متعلق بـ "ركَّبك"، أي: اسم استفهام مجرور معرب، "ما": زائدة، وجملة "شاء" نعت، والرابط مقدر أي: شاءها، وجملة "ركبك" مستأنفة.
9 - { كَلا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ }
الجملة مستأنفة.
10 - { وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ }
الواو حالية، والجملة حالية من الفاعل في { تُكَذِّبُونَ } ، واللام للتوكيد.
11 - { كِرَامًا كَاتِبِينَ }
"كراما" نعت، "وكاتبين" نعت ثان.
12 - { يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ }
جملة "يعلمون" نعت ثالث { لَحَافِظِينَ } .
15 - { يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ }
جملة "يصلونها" نعت لجحيم، و "يوم" متعلق بالفعل.
16 - { وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ }
الجملة حالية من الواو، والباء زائدة في خبر "ما"، الجار "عنها" متعلق "بغائبين".
17 - { وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ }
الواو مستأنفة، وجملة "ما يوم الدين" مفعول ثان لـ "أدراك"، "يوم": خبر "ما" الاستفهامية .
18 - { ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ }
جملة "ثم ما أدراك" معطوفة على المستأنفة المتقدمة .
19 - { يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ }
"يوم": ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره (يُجَازَوْن)، وجملة "والأمر يومئذ لله" معطوفة على جملة "لا تملك"، و "يومئذ" متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، الجار "لله" متعلق بالخبر.









 


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الانفطار, اعراب, صورة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:50

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc