اعراب سورة الانشقاق - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

اعراب سورة الانشقاق

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-02, 16:51   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سعد606
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سعد606
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse اعراب سورة الانشقاق

سورة الانشقاق
1 - { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ }
"السماء": فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجواب الشرط محذوف أي: بُعِثتم.
2 - { وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ }
جملة "وأَذِنَتْ" معطوفة على فعل الشرط المقدر.
3 - { وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ }
"الأرض" نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده.
4 - { وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ }
الجار "فيها" متعلق بالصلة المقدرة.
6 - { يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ }
"الإنسان": عطف بيان، الجار "إلى ربك" متعلق "بكادح"، "كَدْحًا": مفعول مطلق، وقوله "فملاقيه": الفاء عاطفة، "ملاقيه": معطوف على "كادح".
7 - { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ }
الفاء عاطفة، "أما": حرف شرط وتفصيل، "من" اسم شرط مبتدأ، وجملة "أوتي" خبره، جملة "أما من أوتي..." معطوفة على جملة { إِنَّكَ كَادِحٌ } .
8 - { فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا }
"حسابًا" مفعول مطلق.

9 - { وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا }
"مسرورًا": حال من فاعل "ينقلب".
10 - { وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ }
الظرف "وراء" متعلق "بأوتي".
11 - { فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا }
"ثبورًا": مفعول به، وجملة "فسوف يدعو" جواب الشرط.
12 - { وَيَصْلَى سَعِيرًا }
"سعيرا" مفعول به.
13 - { إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا }
جملة "إنه كان مسرورا" مستأنفة، الجار "في أهله" متعلق بـ "مسرورا".
14 - { إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ }
جملة "إنه ظن" مستأنفة، "أن" مخففة، واسمها ضمير الشأن، وجملة "لن يحور" خبر "أنْ" و "أنْ" وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولي "ظن" .
15 - { بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا }
الجملة مستأنفة، الجار "به" متعلق بـ "بصيرا".
16 - { فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ }
الفاء مستأنفة.
17 - { وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ }
"ما": اسم موصول معطوف على "الليل"
18 - { وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ }
قوله "والقمر": معطوف على "الليل"، "إذا": ظرف محض متعلق بـ "أقسم".
19 - { لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ }
جملة "لتركبن" جواب القسم، والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و "طبقًا": مفعول به ، الجار "عن طبق" متعلق بصفة لـ "طبقًا".
20 - { فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ }
جملة "فما لهم" مستأنفة، و "ما": اسم استفهام مبتدأ، الجار "لهم" متعلق بالخبر، وجملة "لا يؤمنون" حالية من الهاء.
21 - { وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ }
جملة الشرط معطوفة على الجملة الحالية { لا يُؤْمِنُونَ } .
22 - { بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ }
الجملة مستأنفة.
23 - { وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ }
الجملة معطوفة على الجملة المستأنفة السابقة، والجار "بما" متعلق "بأعلم".
24 - { فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }
جملة "فبشرهم" مستأنفة
25 - { إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ }
"الذين": منصوب على الاستثناء المنقطع، جملة "لهم أجر" حالية من "الذين آمنوا".









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-10-02, 17:21   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
السلفي التبسي
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

يااخي لماذا تاتي باعراب دول الخليج
نحن الجزائريون لا نفهم هذه الصيغة انصحك ان تسال علماء الجزائر افضل
شكرا










رد مع اقتباس
قديم 2013-10-03, 12:44   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمود العمري
أستاذ، مراقب منتديات التعليم الابتدائي
 
الصورة الرمزية محمود العمري
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء مميزي الأقسام العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا لك.










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الانشقاق, اعراب, صورة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:08

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc