|
منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ترويض الأذهان بمعاني العربان ... فسحة
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-03-01, 18:37 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
ترويض الأذهان بمعاني العربان ... فسحة
آخر تعديل شمــوس 2016-03-10 في 23:03.
|
||||
2016-03-02, 17:10 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
|
|||
2016-03-04, 22:29 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2016-03-06, 17:39 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
|
|||
2016-03-06, 17:55 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
|
|||
2016-03-12, 19:40 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
أراكَ وقفت ، فهلْ وجدْتها مروَّضه !! ، أو أنها تأبى الترويضْ ؟؟
أم هو الكسادْ أظلَّ بغمامَتِه كلَّ شيئ هذهِ الأيَّــام ؟؟ اتحفنا بجدِيدك ، و إن تَكرمْت فاحصر الموضوع في المعلَّقات ( العشر ) عسى نستفيدْ .... ريثَما يأتِيكَ من يرَ نفسهُ من أقرانِكْ . وفقَكَ المولـــى إلى البرِّ و التَقوى . |
|||
2016-03-14, 15:44 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
|
|||
2016-03-14, 18:06 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
|
|||
2016-03-15, 00:07 | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
هذا البيت للملكِ الضليل ، من معلَّقَتِهِ التي مطلعها : قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ و منزلِ ** بسقطِ اللِّوى بين الدَّخولِ ، فحوْملِ . و البيت المُدرج ، هو ممَّا تعددَّتْ وجوهُ فهمِهِ ... فالبكر : من الشيئ ما لم يسبقهُ مثلهُ . المقاناة : الخلط . النمير : الماء النَّامي في الجسد ، و الماء الناجع الذي لا يعطشُ صاحبُهُ سريعا ، سواء كان عذبًا أو غيرَ عذب . *** و " البياض " في البيت قد يُجرْ للاضافة ، وقد ينصب كمفعول بهِ . و " غيرُ " تُرفعُ صفةً لنمير ، وتنصبُ حالا منهُ . ** و امرؤ القيس يواصلُ الوصف في هذا البيت ، فيقول : أنها بكرٌ في جمالها إذ لم تُسبقْ إليهِ ... و يقول أنها بيضاء خُلطتْ بصفره ، وهو لونٌ محببٌ عند العربْ ، و وصف الألوان بهذهِ الطريقه معتاد .. كقول ذي الرمه " كأنَّها الفضة قد مسَّهَا ذهبُ " . و في الشطر الثاني يقول : قد غَذاها ماءٌ نميرٌ عذبٌ لم يكثر حلول النَّاسِ عليهِ فيكدِّّروهُ ، فسينعكسُ هذا عليها إيجابا .. و ذكرُ الماءِ هنا قد يكون مردُّهُ إلى شدة الحاجة إليه ، و وضوح أثرهِ في الغذاء . و هذِهِ محاوله !! |
||||
2016-03-15, 16:44 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
|
|||
2016-03-15, 16:55 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
|
|||
2016-03-15, 22:47 | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..
موضوع هادف ويستحق التقييم .. بارك الله في علمكم .. وحفظ لهذا الصرح قلمكم .. اما المنازلة فلست ندا لها ..ولكن لاضير من ترويض ذهني .. ونفض الغبار عن رفوف عقلي .. اقتباس:
وبالنسبة للشرح فاعتقد والله اعلم انه كالاتي .. تقبل عيوب الغير وغض النظر عن اخطائهم تصرف غير سليم .. وكنى عنه بلفظة عين كليلة بمعنى عين متعبة او ضعيفة البصر .. في حين ان السخط او الاستياء يجعل المرء يرى المعدن الحقيقي للاخر ويدرك مساوئه .. لفظة عين يقصد بها النظر .. معاني لفظة العين في اللغة العربية .. وفي هذه لجات للغش .. عضو الإبصار يَنْبُوعُ الماء أَهل البَلَد أهل الدَّار الجاسُوس رئيس الجيش طَليعةُ الجيش كبيرُ القوم وشريفُهم ذاتُ الشيءِ ونفسُه ما ضُرِبَ نَقْدًا من الدَّنانير الحاضِرُ من كلِّ شيء النَّفِيسُ من كلِّ شىء أَوَّلَ شَيْءٍ وفي المثل : لا تَطْلُبْ أَثَرًا بعد عَيْن : يُضرَبُ لمن ترك شيئًا يراه ثم تَبِعَ أثرَهُ بعدَ فَوْتِه هو عبْدُ عَيْنٍ ، وصَديق عَيْنٍ : يَخْدُمُ ويُصَادِقُ ما دُمْتَ تراه بِعَيْنِكَ ، فإذَا غِبْتَ فلا نَعِمَ الله بك عَيْنًا : أَقَرَّ بك عَيْنَ من تُحِبُّه ، أَو أقَرَّ عَيْنَك بِمَنْ تُحِبُّه وأَنْت على عَيْنِي : في الإكرام والحِفْظ عَيْنٌ نَافِذَةٌ : بَصِيرَةٌ بِالأَشْيَاءِ |
||||
2016-03-16, 11:47 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
|
|||
2016-03-16, 13:48 | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
و في اعتقادي الشطر الأول من البيت يوافق الشطر الثاني من قول شوقي :
( جَحَدتُهــَا ، و كتمتُ السَّهْمَ فــي كَبِــدِي ** جُرْحُ الأحِبَّةِ عِندي غيرُ ذي ألَمِ ) . |
||||
2016-03-16, 14:02 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
|
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc