يا اهل الفقه والراي الراجح اجيبوني من فضلكم ( الى الدعاة والمشايخ)

[alfarazdak]

السلام عليكم فضيلة الشيخ

نص الرسالة :

سيدي الشيخ لي أخت عمرها 26سنة تعاني منذ أربع سنوات من ســــــــــــــحر ومــــــس وقد أحضرنا لها كل كل الرقاة الهواة منهم والمحترفين من كل أرجاء الجمهورية وكانت محاولاتهم تبوء بالفشل .

وكل ما ترقى أو في الحالات العادية وهي معنا يتكلم عن لسانها ويقول عمري 700سنة وسحرها في صورتها وهو ملفوف في جلد ذئب ومدفون في كفن في المقبرة .

سيدي الشيخ الرقاة الذين أحضرناهم قالوا لنا بصريح العبارة حالتها هذه مستعصية علينا ، وحالتها كل يوم تزداد تدهورا مما زاد في حيرة العائلة كلها وخاصة الام المسكينة .

فاضطررنا إلى الذهاب إلى أحد السحرة وقال لنا لا تـــفك التعويذة إلا بذبح جدي ( ما يعرف بالنشرة) ونحن نعلم أن هذا العمل منافيا للدين .

فضيلة الشيخ ما حكم الشرع في هذا لأن البنت تقدم لها كم عريس وترفض وأحيانا ترفض حتى العمل .

هــــل نتركها على هذا الحال تتخبط صباحا مساء تعوي كالذئب وتقول عبارات غير مفوهومة وكاذبة ( طبعا الجني هو من يتكلم) أم نجرب هذه الطريقة لعلها تشفى بإذن الله .

ملاحظة : سيدي الشيخ البنت تقية جدا ولا تترك فرضا أو نافلة حتى انه كان يقول عن لسانها لقد عذبتيني وقهرتيني بدعاءك وأذكارك .
وجزاكم الله مني كل الخير

[أم البراء السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لايوجد عندي شيء سوى الدعاء لها
لكن هنا في المنتدى لايوجد اي شيخ والله اعلم انتضر دخول البقية
لكن ضع سؤالك هنا بالموقع وسيجيبك العلامة
باذن الله يوم الاثنين
https://ar.miraath.net/

[alfarazdak]

اختي الكريمة اشكرك على الرد ولكن من فضلك كيف انشر طلبي .
هل اشترك ؟ ام ماذا افعل ..........؟

[أم البراء السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alfarazdak

اختي الكريمة اشكرك على الرد ولكن من فضلك كيف انشر طلبي .
هل اشترك ؟ ام ماذا افعل ..........؟

العفو اختى
هادا واجب
نعم اشتركى فيه
واسالى
بالتوفيق لك

[ابوزيدالجزائري]

الحمد لله ، و بعد :

النشرة ( فك السحر بالسحر ) لا تجوز - لأن اتيان السحرة و الاستعانة بهم كبيرة من أعظم الكبائر و موبقة من أعظم الموبقات - فاحذروا من الانصياع الى طلبهم و فعل النشرة ، و يجب عليكم التوبة الى الله من ذهابكم الى ذلك الساحر .

و علاجها بذبح الجدي لا يجوز لأن فيه تقربا الى الجن و الشياطين و هذا من الشرك الأكبر المخرج عن الملة .

و أنصحكم برقيتها بقراءة القرآن عليها مباشرة أو في الماء ، حضوها على الصلاة و الذكر ، و على رقية نفسها و دعاء الله سبحانه ،و ادعوا الله عز و جل لها بالشفاء ،و أيقنوا أن الشفاء بيد الله ، و أن الله سيبطل هذا السحر ، و أن الساحر لا يفلح حيث أتى بنص القرآن .

و هذه رقية مجربة نافعة مروية عن بعض السلف و استحسنها بعض أهل العلم المتأخرين كصاحب فتح المجيد و العلامة ابن باز في تعليقه عليه - و هي وان كانت للمربوط عن اتيان أهله الا أنه لا بأس بتجربتها في حالتكم - :

الانسان يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر، فيدقها بحجر، أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل، ويقرأ فيها آية الكرسي و(قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله أحد) و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس)، وآيات السحر في سورة الأعراف وهي قوله تعالى: (وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين) [الأعراف: 117-119].


والآيات في سورة يونس وهي قوله سبحانه: (وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون) [يونس: 79-82].


والآيات في سورة طه: (قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى) [65-69].


وبعيد قراءة ما ذكر في الماء، يشرب منه ثلاث مرات، ويغتسل بالباقي، وبذلك يزول الداء إن شاء الله، وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر، فلا بأس حتى يزول الداء.

في الختام ليس لي الا أن أدعوا لأختكم بالشفاء .

و لا تنس العمل بما قلته لك ، و اياك و الذهاب بها الا المشعوذين فان هذا لن يزيدها الا سقما و وهنا ، و لن تجنوا منه الا غضب الله سبحانه .

........و السلام .

[alfarazdak]

سيدي ابو زيد الجزائري
اشكرك جزيل الشكر على ردك الشافي الكافي
ولعلمك انا انسان مثقف واعرف هذا جيدا واعرف انه حرام شرعا ولتعلم اننا احضرنا لها امهر الرقاة من الولايو خارج الولاية وحتى من الولايات الاخرى ولهم صدى كبير عند جميع الناس ولكن استعصى عليهم الامر .
فماذا افعل وهي كل يوم تعاني وتعوي وتقول كلاما مفهوما وغير مفهوم وتخبرنا حتى بمن فعل لها السحر طبعا الفنا محاكاة الجني
الذي يتكلم عن لسانها ويقول انا مرسل من اجل تعطيل زواجها .
قهرته بالصلاة والدعاء والذكر وقيام الليل .
اصبحنا نعزلها احيانا عند زيارة احد ما الينا لما تقوم به من حركات وخاصى اثناء الصلاة فبالله عليك ما العمل ؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alfarazdak

سيدي ابو زيد الجزائري
اشكرك جزيل الشكر على ردك الشافي الكافي
ولعلمك انا انسان مثقف واعرف هذا جيدا واعرف انه حرام شرعا ولتعلم اننا احضرنا لها امهر الرقاة من الولايو خارج الولاية وحتى من الولايات الاخرى ولهم صدى كبير عند جميع الناس ولكن استعصى عليهم الامر .
فماذا افعل وهي كل يوم تعاني وتعوي وتقول كلاما مفهوما وغير مفهوم وتخبرنا حتى بمن فعل لها السحر طبعا الفنا محاكاة الجني
الذي يتكلم عن لسانها ويقول انا مرسل من اجل تعطيل زواجها .
قهرته بالصلاة والدعاء والذكر وقيام الليل .
اصبحنا نعزلها احيانا عند زيارة احد ما الينا لما تقوم به من حركات وخاصى اثناء الصلاة فبالله عليك ما العمل ؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي الكريم،
جرب "رقية السدر" التي ذكرتها لك فانها مجربة نافعة ، و ادع الله سبحانه فانه لا يستعص عليه شيء ، و اعلم أن الرقية ليست خاصة بالرقاة بل أي انسان يستطيع أن يرقي نفسه أو غيره ( المهم أن تكون الرقية بالقرآن و الأذكار المشروعة )

و شجع أختك و تكلم معها فان هذا مما يعينها على مقاومته- أي:الجني - ،جرب ما ذكرته و أيقن أن الله سبحانه سيشفيها .

و أما هؤلاء الدجالون فلن ينفعوكم في شيء ، و انما سيوقعونكم في سخط الله سبحانه ، و يأكلون أموالكم بالباطل ،تأمل قول ربنا سبحانه عنهم : ( واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله* ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون )

تأمل الآية الأخيرة جيدا ، و اعلم من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه ، و اعلم أن ما أنتم فيه ابتلاء ابتلاكم الله به فاصبروا و لا تقعوا في سخطه ، طبق ما قلته لك و ستشفى أختك باذن الله ...

موفق ان شاء الله ....

ان استجد أي جديد فأخبرني .

[أم البراء السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله
اضنها تفيدك والله اعلم



حكم السحر والكهانة وما يتعلق بها (1)
.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فنظرا لكثرة المشعوذين في الآونة الأخيرة ممن يدعون الطب ويعالجون عن طريق السحر أو الكهانة، وانتشارهم في بعض البلاد واستغلالهم للسذج من الناس ممن يغلب عليهم الجهل، رأيت من باب النصيحة لله ولعباده أن أبين ما في ذلك من خطر عظيم على الإسلام والمسلمين لما فيه من التعلق بغير الله تعالى ومخالفة أمره وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم.
فأقول مستعينا بالله تعالى يجوز التداوي اتفاقا، وللمسلم أن يذهب إلى دكتور أمراض باطنية أو جراحية أو عصبية أو نحو ذلك ليشخص له مرضه ويعالجه بما يناسبه من الأدوية المباحة شرعا حسبما يعرفه في علم الطب; لأن ذلك من باب الأخذ بالأسباب العادية ولا ينافي التوكل على الله وقد أنزل الله سبحانه وتعالى الداء وأنزل معه الدواء عرف ذلك من عرفه وجهله من جهله، ولكنه سبحانه لم يجعل شفاء عباده فيما حرمه عليهم .
فلا يجوز للمريض أن يذهب إلى الكهنة الذين يدعون معرفة المغيبات ليعرف منهم مرضه، كما لا يجوز له أن يصدقهم فيما يخبرونه به فإنهم يتكلمون
__________
(1) نشر جزء من هذه المقالة في الجزء الثاني من كتاب مجموع فتاوى بعنوان ( بيان أشياء التي يتقى بها شر السحر)، وكذلك صدرت المقالة بكاملها بنشرة من الرئاسة بعنوان : (رسالة في حكم السحر والكهانة) ونشرت في مجلة اليمامة ، ومجلة البحوث الإسلامية

(3/274)


--------------------------------------------------------------------------------

رجما بالغيب أو يستحضرون الجن ليستعينوا بهم على ما يريدون وهؤلاء حكمهم الكفر والضلال إذا ادعوا علم الغيب.
وقد روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما » (1) وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أتى كاهنا فصدقه بما يقول: فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم » (2) رواه أبو داود وخرجه أهل السنن الأربع وصححه الحاكم عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ « من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم » (3) ، وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له، ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول: فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم » (4) رواه البزار بإسناد جيد .
ففي هذه الأحاديث الشريفة النهي عن إتيان العرافين، والكهنة والسحرة وأمثالهم وسؤالهم وتصديقهم والوعيد على ذلك فالواجب على ولاة الأمور وأهل الحسبة وغيرهم ممن لهم قدرة وسلطان إنكار إتيان الكهان والعرافين ونحوهم ومنع من يتعاطى شيئا من ذلك في الأسواق وغيرها، والإنكار عليهم أشد الإنكار، والإنكار على من يجيء إليهم ، ولا يجوز أن يغتر بصدقهم في بعض الأمور ولا بكثرة من يأتي إليهم من الناس فإنهم جهال لا يجوز التأسي بهم; لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد نهى عن إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم لما في ذلك من المنكر العظيم والخطر الجسيم والعواقب الوخيمة ولأنهم كذبة فجرة، كما أن في هذه الأحاديث دليلا على كفر الكاهن والساحر; لأنهما يدعيان علم الغيب وذلك كفر، ولأنهما لا يتوصلان إلى مقصدهما إلا بخدمة الجن وعبادتهم من دون الله وذلك كفر بالله وشرك به سبحانه والمصدق لهم في دعواهم على الغيب يكون مثلهم وكل من تلقى هذه الأمور عمن يتعاطاها فقد برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز للمسلم
__________
(1) صحيح مسلم السلام (2230),مسند أحمد بن حنبل (4/68).
(2) سنن الترمذي الطهارة (135),سنن أبو داود الطب (3904),سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (639),مسند أحمد بن حنبل (2/476),سنن الدارمي الطهارة (1136).
(3) سنن الترمذي الطهارة (135),سنن أبو داود الطب (3904),سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (639),مسند أحمد بن حنبل (2/476),سنن الدارمي الطهارة (1136).
(4) سنن الترمذي الطهارة (135),سنن أبو داود الطب (3904),سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (639),مسند أحمد بن حنبل (2/476),سنن الدارمي الطهارة (1136).

(3/275)


--------------------------------------------------------------------------------

أن يخضع لما يزعمونه علاجا كنمنمتهم بالطلاسم، أو صب الرصاص ونحو ذلك من الخرافات التي يعملونها، فإن هذا من الكهانة والتلبيس على الناس، ومن رضي بذلك فقد ساعدهم على باطلهم وكفرهم ، كما لا يجوز أيضا لأحد من المسلمين أن يذهب إليهم ليسألهم عمن سيتزوج ابنه أو قريبه أو عما يكون بين الزوجين وأسرتيهما من المحبة والوفاء أو العداوة والفراق ونحو ذلك; لأن هذا من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، والسحر من المحرمات الكفرية كما قال الله عز وجل في شأن الملكين في سورة البقرة { وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ } (1)
فدلت هذه الآيات الكريمة على أن السحر كفر، وأن السحرة يفرقون بين المرء وزوجه، كما دلت على أن السحر ليس بمؤثر لذاته نفعا ولا ضرا وإنما يؤثر بإذن الله الكوني القدري; لأن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الخير والشر، ولقد عظم الضرر واشتد الخطب بهؤلاء المفترين الذين ورثوا هذه العلوم عن المشركين ولبسوا بها على ضعفاء العقول فإنا لله وإنا إليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل .
كما دلت الآية الكريمة على أن الذين يتعلمون السحر إنما يتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم، وأنه ليس لهم عند الله من خلاق؛ أي: من حظ ونصيب، وهذا وعيد عظيم يدل على شدة خسارتهم في الدنيا والآخرة وأنهم باعوا أنفسهم بأبخس الأثمان، ولهذا ذمهم الله سبحانه وتعالى على ذلك بقوله { وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ } (2)
__________
(1) سورة البقرة الآية 102
(2) سورة البقرة الآية 102

(3/276)


--------------------------------------------------------------------------------

والشراء هنا بمعنى البيع نسأل الله العافية والسلامة من شر السحرة والكهنة وسائر المشعوذين ، كما نسأله سبحانه أن يقي المسلمين شرهم، وأن يوفق حكام المسلمين للحذر منهم وتنفيذ حكم الله فيهم حتى يستريح العباد من ضررهم وأعمالهم الخبيثة إنه جواد كريم، وقد شرع الله سبحانه لعباده ما يتقون به شر السحر قبل وقوعه، وأوضح لهم سبحانه ما يعالج به بعد وقوعه رحمة منه لهم وإحسانا منه إليهم وإتماما لنعمته عليهم .
وفيما يلي بيان للأشياء التي يتقى بها خطر السحر قبل وقوعه والأشياء التي يعالج بها بعد وقوعه من الأمور المباحة شرعا.
أما ما يتقى به خطر السحر قبل وقوعه، فأهم ذلك وأنفعه هو التحصن بالأذكار الشرعية والدعوات والمعوذات المأثورة، ومن ذلك قراءة آية الكرسي خلف كل صلاة مكتوبة بعد الأذكار المشروعة بعد السلام ومن ذلك قراءتها عند النوم وآية الكرسي هي أعظم آية في القرآن الكريم وهي قوله سبحانه: { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } (1) ومن ذلك قراءة { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } (2) و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } (3) و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } (4)
__________
(1) سورة البقرة الآية 255
(2) سورة الإخلاص الآية 1
(3) سورة الفلق الآية 1
(4) سورة الناس الآية 1

(3/277)


--------------------------------------------------------------------------------

خلف كل صلاة مكتوبة , وقراءة السور الثلاث ثلاث مرات في أول النهار بعد صلاة الفجر وفي أول الليل بعد صلاة المغرب ، ومن ذلك قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة في أول الليل وهما قوله تعالى : { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } (1) إلى آخر السورة ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من قرأ آية الكرسي في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح » (2) ، وصح عنه أيضا صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه » (3) ، والمعنى والله أعلم : كفتاه من كل سوء , ومن ذلك الإكثار من التعوذ بـ ( كلمات الله التامات من شر ما خلق ) في الليل والنهار وعند نزول أي منزل في البناء أو الصحراء أو الجو أو البحر; لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك » (4) ، ومن ذلك أن يقول المسلم في أول النهار وأول الليل ثلاث مرات : ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ) لصحة الترغيب في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأن ذلك سبب للسلامة من كل سوء , وهذه الأذكار والتعوذات من أعظم الأسباب في اتقاء شر السحر وغيره من الشرور لمن حافظ عليها بصدق وإيمان وثقة بالله واعتماد عليه وانشراح صدر لما دلت عليه , وهي أيضا من أعظم السلاح لإزالة السحر بعد وقوعه مع الإكثار من الضراعة إلى الله وسؤاله سبحانه أن يكشف الضرر ويزيل البأس , ومن الأدعية الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم في علاج
__________
(1) سورة البقرة الآية 285
(2) صحيح البخاري فضائل القرآن (4723).
(3) صحيح البخاري فضائل القرآن (4723),صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (807),سنن الترمذي فضائل القرآن (2881),سنن أبو داود الصلاة (1397),سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (1369),مسند أحمد بن حنبل (4/121),سنن الدارمي الصلاة (1487).
(4) صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2708),سنن الترمذي الدعوات (3437),سنن ابن ماجه الطب (3547),مسند أحمد بن حنبل (6/378),سنن الدارمي الاستئذان (2680).

(3/278)


--------------------------------------------------------------------------------

الأمراض من السحر وغيره - وكان صلى الله عليه وسلم يرقي بها أصحابه - : « اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما » (1) يقولها ثلاثا , ومن ذلك الرقية التي رقى بها جبرائيل النبي صلى الله عليه وسلم وهي قوله : « بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك » (2) وليكرر ذلك ثلاث مرات .
ومن علاج السحر بعد وقوعه أيضا وهو علاج نافع للرجل إذا حبس من جماع أهله أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل , ويقرأ فيها آية الكرسي و ( قل يا أيها الكافرون ) و ( قل هو الله أحد ) و ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) وآيات السحر التي في سورة الأعراف , وهي قوله سبحانه : { وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ } (3) { فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } (4) { فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ } (5) والآيات التي في سورة يونس وهي قوله سبحانه: { وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ } (6) { فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ } (7) { فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ } (8) { وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ } (9) والآيات التي في سورة طه
__________
(1) صحيح البخاري الطب (5418),صحيح مسلم السلام (2191),سنن ابن ماجه الطب (3520),مسند أحمد بن حنبل (6/126).
(2) صحيح مسلم السلام (2186),سنن الترمذي الجنائز (972),سنن ابن ماجه الطب (3523),مسند أحمد بن حنبل (3/56).
(3) سورة الأعراف الآية 117
(4) سورة الأعراف الآية 118
(5) سورة الأعراف الآية 119
(6) سورة يونس الآية 79
(7) سورة يونس الآية 80
(8) سورة يونس الآية 81
(9) سورة يونس الآية 82

(3/279)


--------------------------------------------------------------------------------

{ قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى } (1) { قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى } (2) { فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى } (3) { قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى } (4) { وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى } (5)
وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله, وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء.
ومن علاج السحر أيضا وهو من أنفع علاجه بذل الجهود في معرفة موضع السحر في أرض أو جبل أو غير ذلك, فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر هذا ما تيسر بيانه من الأمور التي يتقى بها السحر ويعالج بها والله ولي التوفيق .
وأما علاجه بعمل السحرة الذي هو التقرب إلى الجن بالذبح أو غيره من القربات فهذا لا يجوز; لأنه من عمل الشيطان بل من الشرك الأكبر، فالواجب الحذر من ذلك, كما لا يجوز علاجه بسؤال الكهنة والعرافين والمشعوذين واستعمال ما يقولون; لأنهم لا يؤمنون ولأنهم كذبة فجرة يدعون علم الغيب ويلبسون على الناس, وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم كما سبق بيان ذلك في أول هذه الرسالة, وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أنه سئل عن النشرة؟ فقال: هي من عمل الشيطان » (6) رواه الإمام أحمد وأبو داود بإسناد جيد , والنشرة هي حل السحر عن المسحور ومراده صلى الله عليه وسلم بكلامه هذا النشرة التي يتعاطاها أهل الجاهلية وهي سؤال الساحر ليحل السحر أو حله بسحر مثله من ساحر آخر .
أما حله بالرقية والمتعوذات الشرعية والأدوية المباحة فلا بأس بذلك كما
__________
(1) سورة طه الآية 65
(2) سورة طه الآية 66
(3) سورة طه الآية 67
(4) سورة طه الآية 68
(5) سورة طه الآية 69
(6) سنن أبو داود الطب (3868),مسند أحمد بن حنبل (3/294).

(3/280)


--------------------------------------------------------------------------------

تقدم، وقد نص على ذلك العلامة ابن القيم والشيخ عبد الرحمن بن حسن في فتح المجيد رحمة الله عليهما, ونص على ذلك أيضا غيرهما من أهل العلم والله المسئول أن يوفق المسلمين للعافية من كل سوء وأن يحفظ عليهم دينهم ويرزقهم الفقه فيه والعافية من كل ما يخالف شرعه وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه.

(3/281)


--------------------------------------------------------------------------------