الاعجاز العلمي للقران الكريم متجدد

[perle f]

اخواتي اردت ان يكون هذا الموضوع الخاص بالاعجاز العلمي للقران الكريم موازاة مع ما نحفظه لنضع فيه كل ما هو جديد من مقالات او فيديوهات الخاصة بهذا الموضوع
اتمنى منكن المشاركة للافادة و البداية ستكون باذن الله بسورة الغاشية

[CENTER]

سورة الغاشية
– وإلى الجبال كيف نصبت –
نبه الله تعالى في سورة الغاشية الأعرابي على الاستدلال بما يشاهده من بعيره الذي هو راكب عليه، والسماء التي فوق رأسه، والجبال التي تجاهه، والأرض التي تحته، على قدرة خالق ذلك وصانعه، وأنه الرب العظيم الخالق المالك المتصرف، وأنه الإله الذي لا يستحق العبادة سواه، اربع آيات في سورة الغاشية كل منها معجزة بحد ذاتها وكل منها تحتاج الى مقالة كاملة لتوضيح الإعجاز العلمي المتعلق بها، وفي هذه المقالة، سنتطرّق الى الجبال كيف نصبت.
“النصب“، فالنَّصْبُ في لسان العرب هو وَضْعُ الشيءِ ورَفْعُه، نَصَبه يَنْصِـبُه نَصْباً، ونَصَّبَه فانْتَصَبَ؛ فباتَ مُنْتَصْـباً. المعنى اللغوي يصف حال الجبال كما نراها ويراها الأعرابي ولكن لا يصف كيفية انشاء الجبال وهذا ما تسائلت عنه الآيات الكريمة؛ أفلا ينظرون … والى الجبال كيف نصبت، فالواضح أن الآيات تحاكي الأعرابي عن طريقة خلق الجبال والتي تتشابه مع شيء يقوم به الأعرابي ياستمرار ألا وهو نصب بيوت الشعر أو ما نسميه بالخطأ بالخيام! والذي هو جزء من حياته وترحاله! فكيف تنصب بيوت الشعر؟[/SIZE]

كيف تنصب بيون الشعر، القوى المتعاكسة التي يستخدمها الاعراب في نصب بيوت الشعر- الاعجاز العلمي في سورة الغاشية

يفرش غزل البيت على الأرض ويربط بحبل؛ طرفه الأول في الغزل والآخر يربط بوتد يدق في الأرض، يوضع عامود على الأرض بحيث يكون موازي للحبل ويثبت طرفة عند نقطة التقاء الغزل مع الحبل. يتم دفع العامود بعكس اتجاه الحبل مما بودي الى رفع سقف البيت الى الأعلى، ويتم رفع باقى الأعمدة بنفس الطريقة.

السلاسل الجبلية على سطح الأرض تتكوّن في نقاط التصادم بين القارّات
قمة افرست هي أعلى قمة على سطح الأرض (فوق الماء) ويبلغ ارتفاعها 8848 مترا عن سطح البحر، الغريب في الموضوع أن تشكيلة الصخور في أعلى القمة تتكون من الحجر الجيري، مما يثير التسائل: كيف وصلت هذه الصخور البحرية الرسوبية الى هذه القمة؟
في علم الجيولوجيا، تم تصنيف الجبال حسب طريقة تكونها الى الجبال المطوية folded mountains والجبال البركانية volcanic mountains وجبال مناطق الصدع fault-block mountains، وتشكل الجبال المطوية الغالبية العظمى من الجبال وتظهر على شكل سلاسل جبلية تمتد لمسافات طويلة تصل الى مئات أو آلاف الكيلومترات على أطراف القارات كما هو مبين في الصورة عدا جبال الهملايا وجبال الألب، أما الجبال البركانية فهي تتشكل نتييجة تراكم الحمم البركانية في حين تتشكل جبال مناطق الصدع نتيجة تباعد الصفائح التكتونية (القطع المتجاورة) عن بعضها البعض. الشيء المشترك بين هذه التصنيفات أنها كلها ناتجة عن حركة الصفائح التكتونية ولكن ياتجاهات مختلفة. والقطع المتجاورة (الصفائح التكتونية) هي قطع صخرية صلبة تطفوا على مادة منصهرة لزجة عالية الكثافة تسمى الـ دثار أو Mantle وهي طبقة أرضية تحتية يبلغ سمكها نحو 4000 كيلومتر تقع فوقها القشرة الأرضية التي نعيش عليها أو القشرة الموجودة في قيعان المحيطات.

اصطدام قطعتين قاريتين وتشكل الجبال، تماما كما تنصب بيوت الشعر – الاعجاز العلمي في الجبال،
والى الجبال كيف نصبت
عند حدوث تصادم كالذي حدث بينقطعتين قاريتن هما الهند وآسيا، حدث ما يسمى علميا بالـ uplift أو …النصب، وحقيقة وجود الحجارة الجيرية على قمة افرست يؤكد على أن نصب الجبال uplift الناتج عن الاصطدام أدى الى تشكل سلاسل الجبال ورفع الصخور لآلاف الأمتار، ناهيك عن أن العلماء يؤكدون بان قمة افرست ما زالت ترتفع عدة سنتيمترات كل عام نتيجة الاصطدام.
أما عند اصطدام قطعة صخرية محيطية مع قطعة صخرية قاريّة وهي الأكثر سمكًا، فإن القطعة المحيطية تنزلق تحت القطعة القاريّة وذلك لخفة وزنها وقلّة سمكها كما حدث في جبال الألب وسلسلة الجبال الغربية في القارة الأمريكية الشمالية، التمثيل التالي يوضح كيفية تضارب القوى وبالتالي إخضاع احدى القطع تحت الأخرى وتشكل الجبال. أما الجبال البركانية فإنها تنصب كما تنصب “الخيام” الدائرية حيث يوضع عامود في وسط الخيمة ويرفع النسيج الى الأعلى. وبالنتيجة، فإن نصب بيوت الشعر ونصب الجبال نتج عن تلاقي جسمين بقوّتين متعاكستين نتج عنهما النصب uplift.
ولكن ماذا عن الرواسي وأن هذه الرواسي تمنع الأرض من أن تميد بالناس كما ورد في الآيات التالية:
1. النحل 15 { وَأَلْقَىٰ فِي ٱلأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }
2. النازعات 32 { وَٱلْجِبَالَ أَرْسَاهَا } حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { والجِبالَ أرْساها }: أي أثبتها لا تَمِيد بأهلها.
3. النبأ 7 { وَٱلْجِبَالَ أَوْتَاداً } يقول: والجبال للأرض أوتاداً
4. النحل 15 { وَأَلْقَىٰ فِي ٱلأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }
5. الانبياء 31 { وَجَعَلْنَا فِي ٱلأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجاً سُبُلاً لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ }
6. لقمان 10 { خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَىٰ فِي ٱلأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ }

الرواسي الشامخات: تظهر هذه الصورة التوضيحية مقطعا عرضبا للقطع الصخرية القاريّة وتوضح تكون صورة مماثلة الجبل أسفل منه بالاضافة الى الطبقة الصخرية المحيطية، ويصل عمق هذه النمط الى 70 كيلومتر. يطلق العلماء علىها اسم جذور القشرة الأرضية Crustal Roots وسماها خالقها بالأوتاد و الرواسي الشامخات وذلك للغاية المرتبطة بها
هذه الآيات تخبرنا عن معجزتين عظيمتين لم يكن ليعلمهما الا خالق الأرض وصانعها:
1. أن الميد لا يحصل الا اذا كان تحت قشرة الأرض الصلبة باطن منصهر ومن ثم قلب صلب!
2. أن الجبال تقوم بعمل المرسى لتثبيت الأرض وبتعبير آخر أوتاد، وبالتالي فإن على الجبال ان تُغرس في الطبقة المنصهرة، والمرسى يلقى من السفينة ذات السطح الصلب الى الماء ذو الحالة السائلة.

الرواسي الملقاه من السطح الى الاسفل والتي اخبرنا تعالى بانها تمنع الأرض أن تمبد بنا، والميد هو العشوائية في الدوران بسبب الطبقة المنصهرة اسفل منها

ياستخدام وسائل تحديد التفاوت في الجاذبية Gravity Anomaly، استطاع العلماء تحديد شكل طبقة الأرض المتكونة تحث الجبال كما هو مبين في الشكل التالي والتي تظهر تداخل الجبال في الطبقة المنصهرة وتسمى علميا بجذور القشرة crustal roots ويكون شكلها مطابق لشكل الجبال فوق سطح الأرض ولكنها تزداد عنها في العمق بسبب قوة الجاذبية وليونة الطبقة المنصهرة بالاضافة الى سمك القشرة المحيطية، يبلغ سمك القشرة الأرضية في الحالات العادية ما بين 35 و 40 كيلومتر بينما يصل سمكها الى ما بين 50 و 70 كيلومتر تحت الجبال، وصف لنا تعالى هذه الظاهرة بالأوتاد أو الرواسي والتي تمنع قشرة الأرض من الميد أو العشوائية في الدوران وبالتالي تؤدي الى استقرار مناخ الأرض وتوفير بيئة متناسقة للحياة مثل الفصول الأريعة حيث أن احد أهم فوائد تسخير القمر هو استقرار دوران الأرض حول نفسها.

مقطع عرضي للقشرة الأرضية والتذبذبات في قوة الجاذبية
هناك اعتقاد خاطيء وقع به بعض المشككون بأن الإلقاء يكون من الأعلى الى الأسفل في قوله تعالى { وَأَلْقَىٰ فِي ٱلأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ … }، ففسروا الآية على أن الله القى الجبال من السماء الى الأرض وهذا خطأ لغوي كبير، فـمعنى كلمة أَلقى الشيء في لسان العرب: طَرَحَه. وطرح الشيء هو الرمي به والأُطْرُوحةُ: المسأَلة تَطْرَحُها.

والى الارض كيف سطحت !
أليست الأرض كروية؟
{ بِسمِ ٱلله الرَّحْمٰنِ الرَّحِيـمِ }
{ وَإِلَى ٱلأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }
لعل هذه الآية “والى الارض كيف سطحت” وآيات اخرى على نفس النسق تُعدّ من الآيات التي أرهقتني وحيرتني ولربما حيّرت الكثيرين مثلي لزمن طويل، فهي تبدو وكأنها تغاير العلم الحديث وما تعلمناه في المدارس عن حقيقة كروية الأرض، وقد استُغلّ الموضوع بشكل كبير من المشككين ولربما أضلوا به الكثير وهذا بالفعل ما دفعني للتعمق بالموضوع وكتابة هذه المقالة بعد أن قرأت مقالة أحدهم. على ما يبدو فإن هناك حقيقة علمية وراء كل هذه الآيات أغفلها العلم الحديث وبالتالي جعلنا لا ندرك واقعها، فقد كتب فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي “ان القرآن كلام الله المتعبد بتلاوته إلى يوم القيامة، ومعنى ذلك أنه لا يجب أن يحدث تصادم بينه وبين الحقائق العلمية في الكون لأن القرآن الكريم لا يتغير ولا يتبدل ولو حدث مثل هذا التصادم لضاعت قضية الدين كلها. ولكن التصادم يحدث من شيئين؛ عدم فهم حقيقة قرآنية أو عدم صحة حقيقة علمية. فإذا لم نفهم القرآن جيدا وفسرناه بغير ما فيه حدث التصادم، وإذا كانت الحقيقة العلمية كاذبة حدث التصادم”. تالياً الآيات المتشابهة في النسق والمعنى:
 { ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلأَرْضَ فِرَٰشاً وَٱلسَّمَاءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ للَّهِ أَندَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ } البقرة 22
 { أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلأَرْضَ مِهَٰداً } النبأ 6
 { وَٱلأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا }النازعات 30
 { وَهُوَ ٱلَّذِي مَدَّ ٱلأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِىَ وَأَنْهَاراً وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ يُغْشِى ٱلَّيلَ ٱلنَّهَارَ إِنَّ فِي ذٰلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الرعد 3
 { وَٱلأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ } الحجر 19
 { وَٱلأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ } ق 7
 { وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ ٱلأَرْضَ بِسَاطاً } نوح 19
 { وَٱلأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا } الشمس 6
أما من حيث المعنى اللغوي في لسان العرب:
 السطح: ظهر البيت إِذا كان مستوياً لانبساطه؛ معروف، وهو من كل شيء أَعلاه! وسَطَحَ اللهُ الأَرضَ سَطْحاً: بسطها.
 البسط: نقيض القَبْضِ! والبِساطُ ما بُسِط.
 الدحي: الدَّحْوُ: البَسْطُ. دَحَا الأَرضَ يَدْحُوها دَحْواً: بَسَطَها.
 المهاد: الفِراش. وقد مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً، المِهادُ أَجمع من المَهْد كالأَرض جعلها الله مِهاداً للعباد.
 طحاها: طَحَاه طَحْواً وطُحُوّاً: بسطه.
 الفراش: فَرَشَ الشيء يفْرِشُه: بسَطَه. وقوله تعالى: الذي جعل لكم الأَرض فِراشاً؛ أَي وِطاءً لم يَجْعلها حَزْنةً غَليظة لا يمكن الاستقرار عليها.
والى الارض كيف سطحت – الاعجاز العلمي في القرآن
فالعامل المشترك بين الفراش والمهاد والسطح والبساط هو انها اشياء توضع فوق “الأرض” لتوفير الغاية المطلوبة، بينما يختص فعل الدحي بالمد والتوسع. أما تفسير الآيات في كتب التفسير فهو غامض بعض الشيء وكأنه تعريف لمصطلح علمي، فتفسير { وَإِلَى ٱلأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ }في كتب التفسير: “جبل مُسَطَّح: إذا كان في أعلاه استواء” وأيضاً في الآية الكريمة: { وإلى الأرض كيف بُسطت } في كتب التفسير: “جبل مُسَطَّح إذا كان في أعلاه استواء”، أما تفسير { وَٱلأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ } يعنـي “والأرض دحوناها فبسطناها، … وذُكر لنا أن أمّ القرى مكة، منها دُحيت الأرض”، وهنا تكمن نقطة البداية لتفسير الآيات! وهذا ما سنوضحه … الآن!

أنظمة شمسية قيد الولادة في صورة مركبة التقطها المسيار Hubble الاعجاز العلمي في القرآن الكريم

الارض كيف سطحت – سورة الغاشية
يُجمع العلم الحديث على أن الكرة الأرضية تكونت من مخلفات انفجار سابق لنجم كبير في حدث يسمى الـ سوبر نوفا وتكونت الكرة الأرضية والكواكب الصلبة نتيجة تجمّع مخلفات الانفجار (الكويكبات الجنينية أو الكِسف) كما بيّنا في مقالتنا ما هي الخنس؟ الجوار الكنس؟، عملية الاصطدام والتجمع نتج عنها تحول طاقة الحركة الى حرارة وبالتالي؛ ولد كوكب منصهر اسمه الأرض وكان شكله كروي الى ما يقارب درجة الكمال. ثم أنزل الله الماء على سطح هذا الكوكب “بقدر” كما بيّنا في مقالتنا كيف أنزل الله الماء بحيث اصبحت الكرة الأرضية مغمورة بالكامل بالماء! وهنا يبيِن لنا الحديث النبوي الشريف والذي صُنِّف كـ غريب وذلك لغرابة موضوعه بأن الكرة الأرضية كانت مغمورة بالكامل بالماء ثم بزغت قطعة صخرية حيث توجد الكعبة الآن:


كتلة من الزبد، جزيرة قيد الولادة في جزر الكناري، أقرب الجزر شبها بوصف الحديث النبوي الشريف. وهي مثال لظهور اليابسة فوق سطح البحر ومدها، وهكذا ظهرت اليابسة مكان البيت واتسعت من تحته بعد أن كانت الكرة الأرضية مغمورة بالكامل بالماء
روي عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قوله‏:‏ كانت الكعبة خشعة على الماء فدحيت منها الأرض‏,‏ والحديث ذكره الهروي في غريب الحديث‏ كما ورد حديث مشابه أخرجه الطبراني والبيهقي في الشعب عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ موقوفا عليه‏:‏ أنه ـ أي البيت الحرام ـ كان أول ما ظهر على وجه الماء عند خلق السماوات والأرض زَبدة ـ بفتح الزاي‏,‏ أي كتلة من الزَبد ـ بيضاء فدحيت الأرض من تحته.ومثله “أول ببيت ظهر على وجه الماء عند خلق السموات والأرض خلقه الله تعالى قبل الأرض بألفي عام وكانت زبدة بيضاء على الماء فدحيت الأرض من تحتها“
أي ان مكة كانت النقطة التي توسعت منها الرقعة الأرضية فوق سطح الماء والتي سماها العلماء في آخر مراحلها بـ بانجيا أو القارّة الأم والتي بالتالي تشققت وانقسمت الى القارات التي نعرفها اليوم وقد وصفها لنا تعالى في سورة عبس 26 { أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبّاً } * { ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلأَرْضَ شَقّاً } * {فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبّاً } * { وَعِنَباً وَقَضْباً } * { وَزَيْتُوناً وَنَخْلاً } * { وَحَدَآئِقَ غُلْباً } فكان فعل صب الماء في البداية تم تبعه فعل شق الأرض، مانتج عن صب الماء وشق الأرض هو الانبات وكما هو موضح في الصورة التشبيهية التالية حيث تغطي اليابسة حالياً 29% من سطح الأرض بينما تغطي المياه 71% من سطحها.


تكوّن القارّة الأم بانجيا ثم انقسامها الى القارّات التي نعرفها الآن
وبالتالي فإن الكلمات “سطحت” و “دحاها” و “مددناها” و “بسطها” و “فراشاً” و “مهادا” و “طحاها” ليس لها علاقة بشكل الأرض أو بكرويتها وإنما تتعلق بطريقة تشكُّل وتوسع اليابسة فوق “سطح الماء” والتي اصبحت “مهداً” و “فراشاً” يصلح لنشأة للحياة البرية وبالتالي نحن؛ فجعلها الله مِهاداً للعباد.
جبل مُسَطَّح: إذا كان في أعلاه استواء
في علم الجيولوجيا، تم تصنيف الجبال حسب طريقة تكونها الى الجبال المطوية folded mountains والجبال البركانية volcanic mountains وجبال مناطق الصدع fault-block mountains، وبعد البحث، تبين أن هذه الجبال ليس لها استواء في اعلاها. مما دفعني للبحث تحت سطح الماء فتبين ان هناك نوع واحد من الجبال البركانية تسمى Guyot كما هو مبين في الصورة التالية يتكون في أعلاها استواء بسبب عوامل التعرّي الناتجة عن اصطدام الأمواج بالحمم البركنية عند وصولها الى سطح الماء. نعم، جبل مسطح: إذا كان في أعلاه استواء، فهكذا سطحت الأرض (أصبح لها سطح فوق الماء) ومن ثم مد الله الأرض وأوسعها ثم شقها! والتي لا يمكن مدّها وشقّها الا بوجود باطن منصهر وحركة في قشرة الأرض كما بينّا في مقالاتنا أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي ٱلأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا و وَٱلأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ. فكيف لـ محمد؛ صلى الله عليه وسلّم؛ أن يأتي بما لم يعلمه انسان من قبل ويحاجج به حتى علماء اليوم، فالعلماء في يومنا (2013) لا يرون بأن‏ الأرض كانت مغمورة بالكامل بالماء، وانما كانت هناك كتلة واحدة منذ البداية فوق سطح الماء تشققت فيما بعد الى القارات التي نعرفها اليوم!


صورة بالسونار لأحد الجبال البركانية البحرية من نوع جايوت وهو النوع الوحيد من الجبال والتي تتميز بوجود استواء في اعلاها – الاعجاز العلمي في القران الكريم – سورة الغاشية. فكيف لكتب التفسير أن تتطرق لتعريف علمي كهذا: جبل مُسَطَّح: إذا كان في أعلاه استواء
والآن، هل اصبحت الآيات التالية أوضح؟ { وَهُوَ ٱلَّذِي مَدَّ ٱلأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِىَ وَأَنْهَاراً وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ يُغْشِى ٱلَّيلَ ٱلنَّهَارَ إِنَّ فِي ذٰلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } * { وَفِي ٱلأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِي ٱلأُكُلِ إِنَّ فِي ذٰلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } الرعد 3، 4.
الجميل في هذا الموضوع هو دقة الوصف للجزيرة (مكة) والزبد الابيض على سطحها؛ وهي مادة من حيث الصلابة ما بين الطين والصخر أقرب الى الزبدة التي نستخرجها من الحليب. هذه عظمة هذا الدين، فنحن نسلِّم بكل ما ورد في كتاب الله وما ورد عن رسوله الأمين، فكل كتب التفسير ورد بها نفس التفسير “جبل مسطح إذا كان في اعلاه استواء!” والكل سلّم به ولأكثر من 1400 سنة دون أي تردد، وها نحن في عصرنا بدأنا نفهم الصورة الكاملة، { وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ ٱلْبَيْتِ أَن لاَّ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ } الحج 26
وصفت سورة الغاشية حال مجموعتين من الناس بعد الحساب:
المجموعة الأولى: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ } * { عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ } * { تَصْلَىٰ نَاراً حَامِيَةً } * { تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ } * { لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِن ضَرِيعٍ } * { لاَّ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِن جُوعٍ }
الفئة الثانية: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ } * { لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ } * { فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ } * { لاَّ تَسْمَعُ فِيهَا لاَغِيَةً } * { فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ } * { فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ } * { وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ } * { وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ } * { وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ }
فمن آمن بالله ولم يشرك به وعمل صالحا، ضمن أن يكون من المجموعة الثانية.
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.


فـ … هل أتاك حديث الغاشــية؟

بقلم: حسين أحمد كتّاب

[راية الاسلام1]

سلاااام
سبحااان الله ,,,
بااارك الله فيك أختي

[perle f]

و فيك بارك الرحمن

[أثر]

[perle f]

[perle f]

"اعــجــاز مــذهــل فــي ســورة الــتــــيــــن"..




{ بِسْمِ اللهِ آلْرَّحْمَنِ آلْرَّحِيْمِ }



وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ {1} وَطُورِ سِينِينَ {2} وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ {3}

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ {4} ثُمَّ رَدَدْنَاهُ

أَسْفَلَ سَافِلِينَ {5} إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ {6} فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ {7} أَلَيْسَ

اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ {8}




(الدكتور / طه ابراهيم خليفة)

من اروع ما سمعت عن اﻻ‌عجاز العلمى لكتاب الله الكريم عن مادة : الميثالونيدز

هى مادة يفرزها مخ اﻹ‌نسان والحيوان بكميات قليلة . وهى مادة بروتينية بها كبريت لذا يمكنها اﻻ‌تحاد بسهولة مع الزنك والحديد والفسفور ... وتعتبر هذه المادة هامة جدا لجسم اﻻ‌نسان ... (خفض الكلسترول – التمثيل الغذائى – تقوية القلب – وضبط التنفس )

ويزداد افراز هذه المادة من مخ اﻻ‌نسان تدريجيا بداية من سن 15 حتى سن 35 سنة، ثم يقل افرازها بعد ذلك حتى سن الستين . لذلك لم يكن من السهل الحصول عليها من اﻻ‌نسان
اما بالنسبة للحيوان فقد وجدت بنسبة قليلة . لذا اتجهت اﻻ‌نظار للبحث عنها فى النباتات
وقام فريق من العلماء اليابانيين بالبحث عن هذه المادة السحرية والتى لها اكبر اﻻ‌ثر فى ازالة اعراض الشيخوخة ...

فلم يعثروا عليها اﻻ‌ فى نوعين من النباتات التين والزيتون .

وصدق الله العظيم اذ يقول فى كتابة العظيم :

{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ(2) وَهَذَا الْبَلَدِ اﻷ‌َمِينِ(3) لَقَدْ خَلَقْنَا اﻹ‌ِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ(4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ }


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم





تفكر فى قسم الله سبحانه وتعالى بالتين والزيتون وارتباط هذا القسم بخلق اﻻ‌نسان فى احسن تقويم ثم ردوده الى اسفل سافلين
وبعد ان تم استخﻼ‌صها من التين والزيتون وجد ان استخدامها من التين وحده او من الزيتون وحده، لم يعط الفائدة المنتظرة لصحة اﻻ‌نسان اﻻ‌ بعد خلط المادة المستخلصة من التين والزيتون معا ...

قام بعد ذلك فريق العلماء اليابانى بالوقوف عند افضل نسبة من النباتين ﻻ‌عطاء افضل تأثيركانت افضل نسبة هى 1 تين 7 زيتون.

قام الدكتور طه ابراهيم بالبحث فى القرأن الكريم فوجد انه ورد ذكر التين مرة واحدة اما الزيتون فقدورد ذكره سته مرات ومرة واحدة باﻻ‌شارة ضمنيا فى سورة المؤمنون: ( وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ )


قام الدكتور / طه ابراهيم بارسال كل المعلومات التى جمعها من القرأن الكريم الى فريق البحث اليابانى، وبعد ان تأكدوا من اشارة ذكر كل ما توصلوا اليه فى القرأن الكريم منذ اكثر من 1428 عام

أعــلــن رئيس فريق البحث اليابانى اســــﻼ‌مـــــــــــــه

و قام فريق البحث بتسليم براءة اﻻ‌ختراع الى الدكتور / طه ابراهيم خليفة

{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ(2) وَهَذَا الْبَلَدِ اﻷ‌َمِينِ(3) لَقَدْ خَلَقْنَا اﻹ‌ِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ(4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ(5) إِﻻ‌ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ(6) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ(7) أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ(8) }

سبحــان الله العظــيم .. .. سبحان الله و بحــمده سبحان الله العظيم




https://www.djelfa.info/watch?v=Th2ymRNWjP4

[جوهرة الإيمان31]

[perle f]

اتمنى من الاخوات الاسهام في اثراء هذا الموضوع لما له من اهمية في تدبر الايات و لكي تعم الفائدة

[perle f]

سورة العلق


الاعجاز العلمي في قوله تعالى "اقرأ باسم ربك الذي خلق‏*‏ خلق الإنسان من علق‏*‏


‏ اقرأ باسم ربك الذي خلق‏*‏ خلق الإنسان من علق‏*‏

هاتان الآيتان الكريمتان جاءتا في مطلع سورة العلق‏,‏ وهي سورة مكية‏,‏ وعدد آياتها تسع عشرة‏,‏ وبها سجدة تلاوة واحدة‏,‏ وهي آخر سجدة تلاوة في المصحف الشريف‏.‏
وقد سميت السورة باسم العلق لورود الإشارة في مطلعها إلي هذه المرحلة من مراحل خلق الإنسان‏,‏ والتي يشبه فيها الجنين دودة العلق في شكلها وطريقة غذائها‏.‏

تشير الآيتان الكريمتان اللتان اخترناهما عنوانا لهذا المقال إلي خلق الإنسان‏(‏ أي جميع بني آدم‏)‏ عبر مرحلة جنينية محددة سماها ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ باسم مرحلة العلق‏,‏ والعلق من الديدان الحلقية‏(Annelida)‏ أو ما يعرف باسم العلقيات‏(ClassHirudinia)‏ والتي عادة ما تحيا في الماء العذب وإن كانت أنواع قليلة منها تحيا في الماء المالح أو حتي علي اليابسة في الغابات الاستوائية وشبه الاستوائية الرطبة‏.‏
وتعيش ديدان العلق متطفلة علي العديد من العوائل الفقارية بإلصاق نفسها بجسم العائل بقرصين ماصين قويين عند كل من طرفيها تمتص دمه‏,‏ أو تعيش كحيوانات مفترسة أو رمية علي غير الفقاريات من القواقع‏,‏ وقد زود الخالق‏(‏ سبحانه وتعالي‏)‏ ديدان العلق الماصة للدماء بعدد من المركبات الكيميائية التي تمنع تجلط الدم حتي تتمكن من امتصاص القدر اللازم لاحتياجاتها‏,‏ وتعرف باسم مركبات الهيرودين‏(Hirudin)‏ والتي اشتق منها اسم طائفة العلقيات‏(ClassHirudinia).‏

وقد استخدمت هذه الديدان الماصة في القديم‏,‏ ولاتزال تستخدم في علاج العديد من الأمراض‏,‏ وذلك بامتصاص الدم الزائد عن حاجة المريض‏.‏
ومن العجيب أن يكتشف دارسو علم الأجنة البشرية في القرن العشرين أنه في خلال الأسبوعين الأولين من حياة الجنين تتم عملية تعلق الكيسة الأرومية بجدار الرحم بواسطة المشيمة الابتدائية التي تتحول فيما بعد إلي الحبل السري‏.‏ وباطراد عملية النمو‏,‏ وتعدد الخلايا‏,‏ وبدء تكون الأجهزة المختلفة‏(‏ وفي مقدمتها الجهاز العصبي ممثلا بالحبل الظهري‏,‏ والجهاز الدوري الابتدائي ممثلا بأنابيب القلب‏,‏ وحزمة من الأوردة والشرايين‏)‏ فإن الجنين يستطيل في مطلع الأسبوع الثالث‏(‏ من اليوم الحادي والعشرين إلي اليوم الخامس والعشرين من عمره‏)‏ ليأخذ هيئة دودة العلق‏(Leech)‏ في شكلها‏,‏ وفي تعلقها بجسم العائل لأن الجنين يتعلق بجدار الرحم‏,‏ وفي تغذيتها علي دم العائل لأن الجنين يتغذي علي دم الأم‏.‏ وعلي ذلك فإن الوصف القرآني لهذا الطور من أطوار الجنين البشري بتعبير‏(‏ خلق الإنسان من علق‏)‏ في زمن لم يكن هناك وجود لأي وسيلة من وسائل الكشف أو التكبير أو التصوير لطور يتراوح طوله بين‏(0,7‏ مم‏),(3,5‏ مم‏)‏ يعتبر أمرا معجزا حقا‏.‏

وتعرف هذه المرحلة باسم مرحلة الالتصاق والانغراز أو الحرث‏(TheAttachmentandImplantation).‏
ويحدث فيها اقتراب الأرومة الجرثومية‏(Blastula)‏ من الغشاء المخاطي المبطن للرحم حتي تلتصق في جزئه العلوي‏,‏ بعد ستة إلي سبعة أيام من تاريخ الاخصاب ثم تقوم الخلايا الخارجية للأرومة الجرثومية بقضم جدار الرحم والانغراز فيه بواسطة عدد من الخملات الدقيقة‏,‏ الغارقة في بحر من الدماء‏,‏ وبذلك يكون الاتصال بين الجنين ودماء الأم اتصالا مباشرا فتتغذي عليه العلقة وعلي لبن الرحم الذي تفرزه آلاف من الغدد الرحمية‏.‏
وفي حوالي اليوم الثاني عشر أو الثالث عشر من تاريخ الإخصاب تقفل الفتحة التي دخلت منها الأرومة الجرثومية في غشاء جدار الرحم بعدد من الخلايا الليفية والدموية‏,‏ ثم تغطي بعدد من الخلايا الطلائية المكونة لبطانة الرحم الغشائية‏.‏

وبعد هذه المرحلة الأولي من تعلق الجنين بجدار الرحم‏,‏ وانغراسه فيه‏,‏ يبدأ الغشاء المشيمي‏(Chorion)‏ في التكون من الخلايا الخارجية للأرومة الجرثومية‏,‏ كما يتكون معلاق موصل بين الجنين وبين الغشاء المشيمي‏,‏ تنشأ فيه الأوعية الدموية السرية المغذية للجنين لتأكيد تعلق الجنين بجدار الرحم‏.‏

ويستمر طور العلقة من اليوم الخامس عشر إلي اليوم الرابع والعشرين أو الخامس والعشرين تقريبا بعد إتمام عملية الإخصاب‏,‏ وعلي الرغم من ضآلته فإن أساتذة علم الأجنة لاحظوا التكاثر المتسارع للخلايا‏,‏ ونشاطها في تكوين أجهزة الجسم‏,‏ وبدء ظهور شق عصبي عميق عند نهاية الطرف الخلفي للجنين‏,‏ وتكون عدد قليل من الفلقات‏,‏ ووضوح ثنية الرأس‏,‏ لينتقل هذا الطور إلي الطور الذي يليه وهو طور المضغة الذي سوف نناقشه في مقال قادم بإذن الله‏.‏

من هذا الاستعراض يتضح لنا أن الوصف القرآني لمراحل الجنين في الإنسان يبلغ من الدقة والشمول والكمال ما لم يبلغه العلم الحديث‏,‏ وهذا الوصف الذي أنزل من قبل أربعة عشر قرنا‏,‏ في زمن لم يكن متوفرا فيه أي من وسائل الرؤية‏,‏ أو التكبير‏,‏ أو التصوير يعتبر من أعظم جوانب الإعجاز العلمي في كتاب الله‏,‏ وهو إعجاز يشهد لهذا الكتاب العزيز بأنه لا يمكن أن يكون صناعة بشرية بل هو كلام الله الخالق الذي أنزله بعلمه المحيط بكل شيء‏,‏ علي خاتم أنبيائه ورسله‏,‏ وحفظه بعهده الذي قطعه علي ذاته العلية‏,‏ في نفس لغة وحيه‏(‏ اللغة العربية‏)‏ علي مدي الأربعة عشر قرنا الماضية‏..‏ وإلي أن يرث الله تعالي الأرض ومن عليها‏.‏

بقلم الدكتور‏:‏ زغـلول النجـار




الاعجاز العلمي في قوله تعالى " ناصية كاذبة خاطئة "


ما هي الناصية ؟ ولماذا وصفها الله عزوجل بالكذب والخطيئة في قوله تعالى " ناصية كاذبة خاطئة " في سوره العلق الاية (16) ؟ حيرت هذه الاسئلة الشيخ عبد المجيد الزنداني- رئيس جامعة الايمان في اليمن ومؤسس الهيئة العالمية للاعجاز في مكة المكرمة - فظل يبحث عن اجابة لهذه الاسئلة الى ان ازال البروفسور محمد يوسف هذه الحيرة عن الشيخ عبد المجيد الزنداني عندما كان يشرح له طريقة عمل اجزاء المخ وعندما وصل الى شرح وظيفة الجزء الامامي من الدماغ.

شرح البروفسور محمد يوسف للشيخ عبد المجيد الزنداني طريقة عمل اجزاء المخ ولما وصل الى شرح وظيفة الجزء الامامي من الدماغ التى تقع خلف الجبهه قال ان هذا الجزء من الدماغ هو الجزء الذي يتحكم بشعور وتصرف الانسان وهو الجزء الذي يقوم بتوجيه سلوك الانسان عندها هتف الشيخ الزنداني قائلا : وجدتها ! سأله البروفسور مالذي وجدته ؟ رد عليه الشيخ : وجدت تفسير قوله تعالى " ناصية كاذبة خاطئة " في سوره العلق الاية (16) .

عرض الشيخ عبد المجيد الزنداني نتيجة ما وصل اليه على البروفسور كيت ال مور الذي اكد له ان الجزء الامامي من الدماغ (الفص الامامي ) المقابل لجبهة الرأس هو المسئول عن توجيه سلوك الانسان وانه الجزء المسئول عن اتخاذ القرارات وبالتالي اتخاذ القرارات الخاطئه والكذب وعرضت هذه النتائج في مؤتمر دولي في القاهره قام بعرضها البروفسور كيت ال مور وتحدث عن عمل الناصية وموقعها في الدماغ .

في اللغة العربية الناصية هي مقدمة الرأس تحديدا في الجبهة وقد قال تعالى " كلا لئن لم ينته لنسفعن بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة" وهذه الاية نزلت ردا على ابو جهل ومعنى نسفعن باللغة العربية نجره ونسحبه ومعنى الاية اجمالا "لو لم ينتهه لنجره من مقدمة راسه " وفي هذه الاية يتجلى لنا وجه من الاعجاز العلمي في القران الكريم الذي تحدث عن هذا الجزء من الدماغ ووظيفته وعمله منذ الاف السنين والذي لم يصل اليه العلماء الى في ايامنا هذه باستخدام اخر الاجهزة التكنولوجيه الحديثة فهذا دليل اخر على ان القران كلام الله عزوجل الذي احسن كل شيئ خلقه . .. فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه لا تكون له إرادة مستقلة ولا يستطيع أن يختار... ولأنها مكان الاختيار قال الله تعالى لنسفعا بالناصية) أي نأخذه ونحرقه ... وبعد أن تقدم العلم أشواطا وجدوا أن هذا الجزء من الناصية في الحيوانات ضعيف وصغير (بحيث لا يملك القدرة على قيادتها وتوجيهها) وإلى هذا يشير المولى سبحانه وتعالى: (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها) ... وجاء في الحديث الشريف: "اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك". ولحكمة إلهية شرع الله أن تسجد هذه الناصية وأن تطأطئ له

ويذكر ان اول مره توصل العلماء الى وظيفة الناصية (الجزء الامامي للدماغ ) كان في عام 1842م عندما اصيب احد عمال السكك الحديديه بقضيب حديدي اخترق مقدمة راسه واتلف الجزء الامامي منه وعندما قام الاطباء بفحصه وجدوا ان جميع اعضاء جسمه لم تتأثر ولكن العامل اصبح كالطفل لا يعرف ما يفعله واصبح غير قادر على توجيه سلوكه.

هذا دليل على صدق نبوه محمد صلى الله عليه وسلم وان القران الكريم هو كلام الله عزوجل فلم يتوصل العلماء الي هذه الحقيقة الى باستخدام احدث الاجهزه الالكترونيه بينما ذكرها الله عزوجل في كتابه منذ الاف السنين في زمن لم يكن يمتلك فيه الاطباء اي نوع من الاجهزه الحديثه فسبحان الله الخالق عزوجل .

المصدر | موسوعة الاعجاز العلمي في القران والسنه