اعراب سورة التحريم الشطر الاول - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

اعراب سورة التحريم الشطر الاول

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-17, 16:15   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سعد606
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سعد606
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي اعراب سورة التحريم الشطر الاول

اعراب سورة التحريم الشطر الاول
1 - { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
جملة "تحرم" جواب النداء مستأنفة، والجار والمجرور "لِمَ" متعلق بـ "تحرم"، وجملة "تبتغي" حال من فاعل "تحرم"، جملة "والله غفور" مستأنفة.
2 - { قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }
جملة "قد فرض" مستأنفة، جملة "والله مولاكم" مستأنفة، جملة "وهو العليم" معطوفة على جملة "والله مولاكم" . و"تَحِلَّة" مصدر حلَّل، وأصله: تَحْلِلَة، وانتصابه على المفعول به.
3 - { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ }
الواو مستأنفة، "إذ" مفعول به لـ"اذكر" مقدرا، وجملة "فلما نبأت به" معطوفة على جملة "أَسرَّ"، وجملة "عرّف" جواب الشرط، وجملة "فلما نبأها" معطوفة على جملة "نبأت به"، جملة "أنبأك" خبر المبتدأ "مَنْ"، جملة "قال" مستأنفة.
4 - { وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ }
"هو" ضمير فصل. قوله "وجبريل": مبتدأ، وما بعده عطف عليه، و"ظهير" خبر الجميع، وأفرد "ظهير"؛ لأنه بزنة فعيل، و"جبريل" قد ذكر في المعاونة مرتين: مرة بالتنصيص عليه، ومرة بدخوله في عموم الملائكة.
5 - { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ }
"عسى" ناقصة، والمصدر "أن يبدله" خبر عسى، وجملة "إن طلقكن" معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، "أزواجا" مفعول ثان، "خيرا" وما بعده نعوت، الجار "منكنَّ" متعلق بـ "خيرا".









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-11-17, 17:20   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ya2011
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك. اللهم زدنا علما و انفعنا بما علمتنا










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-17, 17:23   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ya2011
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك. اللهم زدنا علما و انفعنا بما علمتنا










رد مع اقتباس
قديم 2013-11-18, 18:58   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
djemaldj
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الاول, التحريم, الشطر, اعراب, صورة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:08

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc