هل هناك قانون يمنعنا من الصلاة داخل القسم

[الاستاذ يوسف]

ربي يهدينا الى الخير

[__الهاوي__]

هناك خطة لسلخ المجتمع عن دينه لكن بأسلوب سلس، وما برمجة مقابلات كرة القدم وقت صلاة الجمعة إلا دليل واضح على ذلك.

أكرر أن النقاش ليس حول شرط الصلاة في القسم، وإنما هل يجوز إخراج الصلاة عن وقتها بداعي العمل مادام القانون الوضعي يلزم ذلك بما يتعارض مع القانون الشرعي؟

أنتظر الجواب من العارفين.

[علي م]

لايوجد اي قانون يمنع الصلاة لا في القسم ولا في المصنع ولا في أي مكان

[الحاج بالدليل]

لـــو ضياع الوقت في الصلاة فهذا حكم قاس ولكن علينا أن نسأل عن ضياع الوقت في أمور كثيرة وبأشكال عديدة
علينا أداء الصلاة في وقتها وأداء الواجب اتجاه غيرنا كما يجب

[اضراب2011]

هاذي اكيد عريانة او سفيليزي او مهيش متربية نحلف والله بلا ما شفتها .......................

[__الهاوي__]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اضراب2011

هاذي اكيد عريانة او سفيليزي او مهيش متربية نحلف والله بلا ما شفتها .......................

يا أخي المجتمع صار مريضا، ولقد احتل حثالة القوم المناصب الحساسة في قطاع التعليم وفي الاعلام والسياسة، فتراهم يرهنون مستقبل البلاد والعباد ويقدمونها في طبق لأمهم فرنسا، بل ويخوضون عنها حربا بالوكالة.
في أيام الثمانينات والتسعينات كان المدافعون عن اللغة العربية والتقاليد الاسلامية والعادات الجزائرية هم المتكلمون والمتحكمون، لكن بخطة مدروسة من ماما فرنسا وأذنابها هنا أزيل المحافظون عن مناصبهم وحلّ محلّهم المخنثون فمجّنوا الصحافة وعرّوا النساء ونشروا الفرنسية بالمجان ودعموها بل واتهموا الملتحي بأنه متدين بدين السعودية!!!
ماذا تنتظر من مفتشة أو قاضية أو صحافية غذّيت لعقود بفكر عدائي لكل ما هو عربي اسلامي...
من جهة المفتشة مذنبة لكنها أيضا ضحية لاولاد الحرام المسيطرين على هذا البلد.

أما اقتباسي لكلامك فقط لأشير أن كلمة سيفيليزي أو متحضرة لا تحق في المرأة العارية، ولا أقصد المفتشة، فنحن لا نتكلم بالغيب، لكن أقصد العراة والمتبخترين بالفرنسية المعقدين من العربية الظانين أن التقدم يكون في المظهر واسيادهم اليابانيون يعطونهم أعظم درس في التقدم بجمعهم بين أصالة اللباس والبناء والكلام مع معاصرة التقنية والعلوم.

باختصار لا يمكن وصف المتبرجة بأنها متحضرة، فهذا تناقض في الوصف، بل يكفيها كلمة متبرجة.

[محمد بلقايد]

إلى الأخ : الهاوي ــ أنا آسف ، لا أستطيع مواصلة الحوار معك بهذا المستوى من الإسفاف . لم يبق سوى أن تتهمني بالكفر ـــ والعاذ بالله ــ
ــ أنت تخاطبني وكأنك الوحيد من يغير على ديننا .
ــ والله أنا لا أفهم سبب كل هذا التحامل عــليَّ مع أني لم أُشرْ في مداخلاتي إلى شخص معين لا بالتصريح ولا بالتلميح ،ثم ما دخل الإضراب في الموضوع ، وأنا لست مقتنعا بالإضرابات المتكررة، لكنها الضرورة .
أوَلمْ تستفد من الإضرابات ؟

مرة أخرى أشكرك ،و أعلن اسحابي من النقاش احتراما للمنتدي الموقر ورُواده المحترمين .

[ام يوسف 2737]

ارجو ان تعذروني فيما ساقوله لقد كنت اصلي في القسم صلاة الظهر لكنني وجدت انه فيه احراج بالنسبة للاناث حيث انها مظطرة للانقطاع عن الصلاة في ايام محددة فيلاحظ التلاميذ هذا ويتساءلون عن السبب فانقطعت عن الصلاة في القسم وصرت اؤجلها الى ما بعد الخروج اظن الصلاة امام التلاميذ مناسبة للذكور اكثر

[كنت طفلة]

تقبل الله منك صالح الاعمال

فالصلاة لا تأخذ منا 3 دقائق كما ذكرت و ليست مضيعة للوقت حين تكلفين تلاميذك بإنجاز ما كالقراءة الصامتة أو حل تمرين ما

أختي
اي قانون يمنعك من هذا ـ أن وجد ـ لا تخشيه واخشي رب العباد
انت خير قدوة لتلاميذك
لا تلقي بالا لهذه المفتية عفوا المفتشة
وتذكري

"
وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ "

فلن يصيبوك الا بما كتب الله

[__الهاوي__]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بلقايد

إلى الأخ : الهاوي ــ أنا آسف ، لا أستطيع مواصلة الحوار معك بهذا المستوى من الإسفاف . لم يبق سوى أن تتهمني بالكفر !!!ـــ والعاذ بالله ــ
ــ أنت تخاطبني وكأنك الوحيد من يغير على ديننا .
ــ والله أنا لا أفهم سبب كل هذا التحامل عــليَّ مع أني لم أُشرْ في مداخلاتي إلى شخص معين لا بالتصريح ولا بالتلميح ،ثم ما دخل الإضراب في الموضوع ، وأنا لست مقتنعا بالإضرابات المتكررة، لكنها الضرورة .
أوَلمْ تستفد من الإضرابات ؟

مرة أخرى أشكرك ،و أعلن اسحابي من النقاش احتراما للمنتدي الموقر ورُواده المحترمين .

والله لأكثر ما أكره هو الحوار البيزنطي لكني اضطررت له لما خرجت عن صلب الموضوع إلى مناقشة الاملاء والنحو
أما قضية التكفير فهذا هو الخلل في هذا البلد، إذا ما ناقشت شخصا يقولك ما لم تقل
لو كنت متهما أحدا بالكفر لاتهمت من اباد المداشر وهدّم المساجد، بل حتى هذا وليس من حق أمثالي الخوض في ما ليس لنا به علم، لكن مجرد مناقشة في ميزان الشرع والعلم، ان اقتنعنا قبلنا وان لم نقبل رددنا.
لما ناقشت الموضوع ناقشته على أساس أن القوانين الشرعية فوق سواها بعكس ما نعيشه في بلداننا اللائكية التي تحكم القانون الوضعي بدل الشرعي، وهنا الاشكال: هل نلتزم بالوضعي وان تعارض كلية مع الشرعي أم الشرعي أولى؟ بصراحة لست متأكدا من الاجابة وان كنت شاكا فيها، فطرحت القضية للنقاش على ضوء ما حدث للاستاذة، لكن الحوار حاد عن مساره ووصل إلى ما وصل.
فعليه أعتذر لك أخي عما بدر مني وأرجو من الله أن يهدينا سواء السبيل.

[موسى عمر]

العاطفة وما ادراك ما العاطفة واش دخل القانون في هذه النقطة انا والله عندما اقرأ هذه الاسئلة او الردود نأخذ نظرة سيئة عنكم
شوف يا صديقي القانون لا يمنع ان يكون مصلى داخل مؤسسة وهو واضح في هذا الباب اما وقت الصلاة شيء اخر
والمؤسسات تختلف حسب نظامها الداخلي ومن يقودها وحتى المحبط الذي انت فيه انا اعرف هناك من رفض اينه ان يدرس عند استاذ ملتحي وهناك من رفض ابنه ان يدرس عند متبرجة .............كيف عرفت هذه المفتشة انك تصلي اثناء العمل ؟ ليس معناه السجادة في الخزانة انا اصلي اثناء العمل ... داخل القسم انت حر صلي ولا عليك

[صحن الرتم]

لدينا معلم يصلي هو و التلاميذ وقت الصلاة و نتائجه ما شاء الله ربي يكثر من أمثله و زد عن ذلك يأمرهم بالذهاب إلى مدرسة حفظ القرأن الحمد الله أولادنا حتى وهم في الثانوية ما شاء الله عليهم يعود هذا الفضل للمعلم

[nokia111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة __الهاوي__

كلامك منطقي ولا غبار عليه
أنا ناقشت القضية من حيث التشريع
أما من ناحية التطبيق وبخصوص أخلاق البعض وتحايلهم فهذا يدمي الفؤاد ويوجع

انا سالت عن قانون يمنعني واعلم اخي في الله انني اتوضا قبل دخول التلاميد واصلي منفردة داخل القسم واقرا سور قرانية قصيرة بعد الفاتحة وفي المعظم لا اتجاوز 4 د تم انني اعمل بجد والله يشهد لكن ان اضيع الصلاه والله انه صعب
وقد جن جنون لكلام المفتشة واردت تقديم استقالتي لان لا شيئ مع الله يفيد وان ترك العبد العمل لوجه الله عوضه خيرا منه و مازلت اصلي حتى وان فصلوني لن اهتم لكن كنت اريد فقط ان اعرف ان كان هناك قانون لا يحمنا في بلاد الاسلام اقسم انني ساغادر الجزائر ولن اعود يوما

[nokia111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بلقايد

لصلاتَيْ الظهر والعصر متسع من الوقت، ولا توجد مؤسسة تعمل وقت صلاة المغرب المعروف بضيق وقته، فَلِمَ كل هذا التفلسف ؟ صلِّ قبل الدوام أو بعده أو أثناء الاستراحة . أين المشكل ؟
الملاحظة التي تُلفت الانتباه في هذه المداخلات ، هي كثرة الأخطاء اللغوية والإملائية ، من يريد أن يكون قدوة للتلاميذ يجب أن يكون كذلك في كل شيئ ، خاصة في ما يتعلق بمجال عمله .
كفانا مزيدات فكلنا مسلمون ، نحترم ديننا ، ونحترم عملنا ، واحترام العمل من احترام الدين ما لم يكن في ذلك ضرر .

انا اخي سالت عن القانون ومنين راك تقول كامل مسلمين انا والله ماشفت الاسلام في هد المفتشة وان اصلي داخل القسم فهي خير قدوة حسب رايي

[عبد الله-1]

الله خلقنا للعبادة كما قوال عز من قائل // وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون//
فالغاية من خلقنا هي العبادة أما غير ذلك فكلها تعتبر وسائل من اجل تحقيق العبادة لله عز وجل فالعمل في التدريس او النوم او الأكل او السفر أو ..........كل هذه الامور وسائل لا للتنعم في هذه الحياة الدنيا كما يظن البعض ولكن هي لتسهيل العبادة لله وحده .
ولهذا من المفروض لو كنا في دولة تحكم بكتاب الله عز وجل انه في استعمال الزمن توضع استراحة للصلاة ليصلي المعلمون والأساتذة جماعة في مصلى المؤسسة التربوية .
ولكن للأسف الشديد نحن ابتعدنا عما خلقنا له فأصبحت الغاية التي خلقنا من أجلها أمرا ثانويا وامور الدنيا هي الأساس.