سر عدائية هيكل لسوريا والسوريين..
يمكننا تصنيف الثورة السورية، على أنها أكثر الثورات العربية تعريةً للمنافقين وكشفًا لزيف الطائفيين وإيضاحًا لعمالة الطابور الخامس من المندسين في دهاليز السياسة والصحافة، ممن صدعوا رؤوس الخلق بالحديث عن الحرية والديمقراطية والعدالة إلى غير ذلك من الشعارات الجوفاء الرنانة التي لا طائل من ورائها.
ومن الصنف الأخير الكاتب محمد حسنين هيكل، ذلك الراقص في كل العصور وبين كل القصور، فتبني المرحلة الناصرية، وتعايش مع الساداتية، وتماهى تمام التماهي في المرحلة المباركية، ثم قلب ظهر المجن عند أول خروج عن سلطة الفساد ودكتاتورية الأشخاص، ليتحول إلى جبهة المعارضة "الفلولية" في مشهد عبثي ينم عن الخلفية الشخصية، والمنطلق الفكري والأيديولوجي الذي يتحرك وفقه أمثال حسنين هيكل.
فهيكل كغيره من مثقفي الستينات تشرب من الفكري الغربي أسوأ ما فيه، وهو حِرفية صناعة القطيعة بين دين الناس وحياتهم، والتعامل مع كل متدين على أنه قنبلة موقوتة، وخطر لابد من إزاحته وتنحية عن أي منصب مؤثر في الحياة العامة.
وقد ظهر ذلك خلال مواقفه المتشنجة من الدكتور محمد مرسي لانتمائه لجماعة الإخوان المسلمين، بل حدث ذلك مع الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح المستقيل من الجماعة إبان فترة الانتخابات الرئاسية (المصرية) الأخيرة.
وفي مقابل حالة العدائية من تدين السلطة وانضوائها تحت راية الشريعة، بدعوى البعد عن الحكم الديني، نرى انسجاما غريبا بين هؤلاء الناصريين (وغيرهم من أتباع التيارات التغريبية والعلمانية)، وبين الشيعة، رغم فاشية الحكم الديني في المجتمع الشيعي والإيراني على وجه الخصوص، فنراهم يناصرون الشيعة في كل قضية (سنية/شيعية).
وقد تجلت مواقفهم بشكل فاضح في أحداث الثورة السورية، فرأينا مدعي الثورية، والبحث عن كرامة الإنسان يناصرون الفاشي المجرم بشار الأسد وأتباعه من الشبيحة ومليشيات حزب الله الشيعي الإيراني.
وكانت من آخر مخازي هيكل مع ثورة الشام – بعد وقوفه في السابق مع النظامين الإيراني والسوري- وقوفه إلى جانب حزب الله الشيعي، حيث زعم هيكل أن لحزب الله الحقَّ في التدخل في مدينة القصير السورية.
وقد جاء ذلك في لقاء هيكل على قناة "سي بي سي" المصرية حيث أبدى استغرابه من هجوم الرئيس المصري محمد مرسي على الحزب في الوقت الذي قال إن معركة القصير تهدد الحزب لزعمه وجود أكثر من أربعين ألف مقاتل أجنبي داخل القصير، بينما الحزب يقاتل بأعداد قليلة للدفاع عن نفسه، بحسب ما جاء في كلام هيكل.
وبين هيكل أن إيران هي المستهدفة من الأحداث في سوريا بهدف إضعافها وليس تصفيتها. واعتبر هيكل أن قطع الرئيس المصري محمد مرسي للعلاقة مع سوريا "خطأ يمس الأمن القومي"، ورأى أن نعت مرسي الشيعة بالرافضة "خطأ جسيم".
فهذه هي مجمل المواقف التي يتخذها الكاتب محمد حسين هيكل- ويتخذها غيره ممن على شاكلة فكره ومنهجه- تجاه قضية الشعب السوري، ومعاناتهم التي قاربت على الثلاثة أعوام.
وهذا الأمر ليس بمستغرب على ناصري تشبع بمبادئ القومية العربية (العلمانية) التي لا ترى أن رابطة الجنس أقوى وأسمى من رابطة الدين، فيحبون فاشية النصيري لأنه يتغنى بشعارات العروبة، ويبغضون المسلم، الذي يطالبهم بالإخوة في الإسلام وإقامة خلافة إسلامية ووحدة على أساس رابط الدين.
وفوق كل هذا وذلك فلا ينبغي علينا أن ننسى أن للمال سطوته في مثل هذه المواقف، حيث يذكر أن أحمد محمد حسنين هيكل (ابن هيكل) شريك اقتصادي لرامي مخلوف ابن خال الرئيس السوري بشار الأسد.
فالمال والخلفية الفكرية المحبوسة في أفكار قومية الستينات وشطحات الناصرية إلى جانب الدافع الأيديولوجي المعارض لفكرة سيطرة أهل السنة على سوريا (رغم كونهم الأغلبية) كل هذا ساهم وبشكل كبير في حالة العدائية التي وصل إليها هيكل وأمن على شاكلته .
المصدر : مركز التأصيل للدراسات والبحوث
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2013-07-02, 13:54
سر عدائية هيكل لسوريا والسوريين..
العرض العادي
