بانوراما فلسطين

[BAROUD]

السلطان سليمان القانوني يسأل عن حكم النمل

” لقد أنقذت نفسك يا سليمان ، فأي سماءٍ تظلنا … و أي أرضٍ تُقلنا إن كنا مخطئين في فتاوينا ؟”
يُروى عن السلطان سليمان القانوني ( 1520-1566) أنه أخبره موظفو القصر ، باستيلاء النمل على جذوع الأشجار في قصر طوب قابي وبعد استشارة أهل الخبرة خلص الأمر إلى دهن جذوعها بالجير.
و لكن لم يكن من عادة السَلطان أن يقدم على أمرٍ دون الحصول على فتوى من شيخ الإسلام فذهب إلى الإمام أبي السعود بنفسه يطلب منه الفتوى ، فلم يجده في مقامه ، فكتب له رسالة شعرية يقول فيها :

إذا دب النمل على الشجر ** فهل في قتله ضرر ؟

فأجابه الشيخ حال رؤيته الرسالة قائلا ً:

“إذا نُصبَ ميزان العدل ** يأخذ النمل حقه بلا خجل”

و هكذا كان دأب السلطان سُليمان ، إذ لم يُنفذ أمرا إلا بفتوى من شيخ الاسلام أو من الهيئة العليا للعلماء في الدولة العثمانية.

تُوفي السُلطان مجاهداً غازياً في معركة – زيكتور – أثناء سفره الى فيينا فعادوا بجثمانه الى إسطنبول ، وأثناء التشييع وجدوا أنه قد أوصى بوضع صندوق معه في القبر.
فتحيّر العلماء و ظنوا أنه مليء بالمال ، فلم يجيزوا إتلافه تحت التُراب، وقرروا فتحه، ولكن أخذتهم الدهشة عندما رأوا أن الصّندوق ممتلئ بفتاويهم فراح الشيخ أبو السعود يبكي قائلا ً:

” لقد أنقذت نفسك يا سليمان ، فأي سماءٍ تظلنا أي أرضٍ تُقلنا إن كنا مخطئين في فتاوينا ؟ ”

المصدر:
مقال بعنوان ” السلطان الخاشع سليمان القانوني” ، بقلم الاستاذ الصديق الحبيب ” نور الدين صواش ” ، مجلة حراء العدد 30..

[غصن البآن]

الله اكبر .....تلك خشية الله
لياتي التافهون و يصورو حياة له مليئه ببالنساء والانغماس في حبهن وكأن ذلك المجاهد الفاتح ...لم يكن في حياته الا القصر والنساء
كلما اقرا هطه القصه تغلبني الدموع
احسنت النقل ..
تحياتي اخي بارود .

[BAROUD]

تركستان الشرقية دولة إسلامية كبرى مساحة وسكانا تحتلها الصين منذ 1949 ،
و فتحت أكبر مدنها كاشغر عام 96 للهجرة زمن بني أمية .
قتلت الصين من مسلمي تركستان الشرقية منذ احتلالها حتى اليوم 60 مليون، أي عشرة أضعاف شهداء البوسنة والعراق وأفغانستان والشيشان وفلسطين.
ففي عام 1952 فقط أعدمت الصين 120 ألف شخص في تركستان الشرقية، معظمهم من علماء الشريعة، ذكر ذلك برهان شهيدي والي تركستان الشرقية ذلك الوقت.
و في الفترة من 1949م وحتى 1979م هدم الاحتلال الصيني 29 ألف مسجد في تركستان الشرقية.
من عام 1997م حتى الآن أغلقت الصين 1200 مسجد في تركستان الشرقية، وحولت بعضها إلى مقرات للحزب الشيوعي أو مكاتب.
كما أضرمت الصين النيران في 370 ألف مركز لتعليم القرآن الكريم في مدينة أوروموتشي عاصمة تركستان الشرقية حاليا .
و قام الاحتلال الصيني بإرسال 54 ألف موظف ديني من تركستان الشرقية للعمل في معسكرات الأشغال الشاقة، وقاموا بجمع الأئمة وإجبارهم على الرقص.
كما قام الاحتلال الصيني بحرق مجموعة من النساء المحجبات اللاتي رفضن خلع حجابهن، وأحرقن أحياء في كاشغر وغيرها من مدن تركستان الشرقية.

[BAROUD]

لقي إسرائيليان مصرعهما، الخميس، وأصيب آخرون، جراء انقلاب شاحنة عسكرية إلى الشمال من مدينة إيلات.
وحسب مصادر عبرية، فإن الشاحنة انقلبت في منحدر على طريق 12 شمال إيلات.
وذكرت وسائل إعلام عبرية أن القتيلان، جنديان، لكن لم يتم تأكيد ذلك بشكل رسمي.

وأشارت إلى أن قوات كبيرة وصلت المكان لمحاولة إنقاذ الجرحى

[BAROUD]

هؤلاء هم منفذو عملية المسجد الأقصى وآخر ما كتبه أحدهم عبر فيسبوك

سمحت الرقابة العسكرية الإسرائيلية، اليوم الجمعة، بنشر أسماء منفذي عملية المسجد الأقصى، والتي أدت لإصابة 3 من أفراد الشرطة الإسرائيلية من بينهم اثنان بحال ما بين الحرجة إلى الخطيرة.

وقال بيان رسمي للأمن الإسرائيلي إن المنفذين من مدينة أم الفحم داخل الخط الأخضر، وهم: محمد أحمد جبارين (29 عاما)، وحامد عبد اللطيف جبارين (19 عاما)، أحمد فاضل محمد جبارين (19 عاما).

وأشار البيان إلى أن تحقيقات الشاباك أكدت أنه لم يكن لهم أي سوابق أمنية أو عسكرية وأنهم لم يكونوا معروفين لدى الأجهزة الأمنية.

ونشرت وسائل إعلام عبرية صورة من منشور عبر موقع فيسبوك قالت إنه من حساب المنفذ حامد محمد جبارين.

وكتب جبارين على حسابه "وابتسامة الغد أجمل بإذن الله". وكتب في منشور آخر "الحمد لله وكفى".

وأشارت وسائل الإعلام العبرية إلى أن غالبية منفذي العمليات الفلسطينية في العامين الأخيرين هم من الشبان الذين لهم حسابات على فيسبوك ويفتخرون بالهجمات قبل تنفيذها.

اسرائيل تعترف رسميا بمقتل اثنين من افراد الشرطة الاسرائيلية في العملية المسلحة التي وقعت في ساعات الصباح بالمسجد الاقصى..

[BAROUD]

صباح
الشهداء
الذين
سبقونا
للصلاة
ادعو
لهم
بالرحمة
لن
يقفل
باب
مدينتنا
فأنا
ذاهب
لأصلي

[BAROUD]

عاجل :

الاردن تتدخل بأعلى المستويات للسماح للمواطنين باقامة صلاة الجمعة في الاقصى بعد ان قامت اسرائيل بمنعها لأول مرة منذ 48 عاما بعد عملية اطلاق النار في القدس

مصادر اسرائيلية

[BAROUD]

*..حـافظ على سـرك..*

في أحد سجون ألمانيا وفي حقبة الستينيات، كان السجناء يعانون من قسوة حراس السجن والمعاملة السيئة في كل النواحي.
ومن بين السجناء كان سجين يدعى "شميدث" والمحكوم عليه لفترة طويلة، لكن هذا السجين كان يحصل على إمتيازات جيدة ومعاملة شبه محترمة من قبل الحراس،...
مما جعل بقية نزلاء السجن يعتقدون إنه عميل مزروع وسطهم، وكان يُقسِم لهم إنه سجين مثلهم وليس له علاقة بالأجهزة الأمنية.
لكن لم يكن أحد يصدقه، فقالوا : نريد أن نعرف السبب الذي يجعل حراس السجن يعاملونك بأسلوب مختلف عنا، فقال لهم شميدث : حسناً، أخبروني عن ماذا تكتبون في رسائلكم الأسبوعية لأقاربكم؟.
فقال الجميع : نذكر لهم في رسائلنا قسوة السجن والظلم الذي نتكبده هنا على أيدي هؤلاء الحراس الملعونين.
فرد عليهم باسماً : أمّا أنا في كل إسبوع أكتب رسائلي لزوجتي وفي السطور الأخيرة أذكر محاسن السجن والحراس ومعاملتهم الجيدة هنا، وحتى أنني أحياناً أذكر أسماء بعض الحراس الشخصية في رسائلي وأمتدحهم كذلك.
فرد عليه بعض السجناء : وما دخل هذا كله في الامتيازات التي تحصل عليها وأنت تعلم إن معاملتهم قاسيه جداً؟
فقال : لأن يا أذكياء جميع رسائلنا لا تخرج من السجن إلا بعد قراءتها من قِبل الحراس، ويطّلعون على كل صغيرة وكبيرة فيها، والآن غيروا طريقة كتابة رسائلكم.
تفاجأ السجناء في الإسبوع التالي بأن جميع حراس السجن تغيرت معاملتهم للسجناء للأسوء، وحتى "شميدث" كان معهم وينال أقسى المعاملات.
وبعد أيام سأل "شميدث" بعض السجناء وقال : ماذا كتبتم في رسائلكم الإسبوعية؟
فقالوا جميعاً : لقد كتبنا أن "شميدث" علّمنا طريقةً جديدة لكي نخدع الحراس الملاعين ونكسب ثقتهم ورضاهم، فلطم شميدث خديه حسرةً، وجلس يسحب شعر رأسه كالمجانين.

فلا تكثروا الفضفضه فإنكم لا تدرون متى يخون المنصتون.. !!

من الجميل أن تساعد الآخرين، والأجمل أن تعرف مع من تتكلم، فليس كل مستمع ناصح وحافظ للسر، فبعض من حولنا قد يسيئون التصرف وفقاً للموقف، وما يتناسب معك قد لا يتناسب مع غيرك..

سلامتكم

و لا تنسونا من خير الدعاء .

[BAROUD]

مسن فلسطيني اعتاد الصلاة يومياً في الأقصى منذ عقود يبكي على أبوب المسجد الذي أغلقته قوات الاحتلال اليوم، ومنعت دخوله وإقامة الصلاة فيه حتى إشعار آخر .

[BAROUD]

اللهُم إني أسألك دعوة لا تُرد ورزقاً لا يُعد وباباً إلى الجنّة لا يُسد

[BAROUD]

فاعتبروا يا أولي الأبصار!!؟:
مع فاجعة منع المصلين من أداء صلاة الجمعة في المسجد الأقصى المبارك ،بعد أن صار من أبناء بني جلدتنا من يعتبر المقاومة إرهابا، تذكروا أيها المسلمون أن هذا المنع كان في يوم احتلال الصليبيين المسجد الأقصى المبارك حيث
في مثل هذا اليوم، يوم الجمعة 15 يوليو 1099 احتل الصليبيون القدس ومنعوا الصلاة في الأقصى ثمانية وثمانين (88) عاماً !!


أمة لا تقرأ تاريخها ولا تستفيد منه.

[BAROUD]

"أيظنُّ الظانُّون أن الجزائر بعراقتها في الإسلام والعروبة تنسى فلسطين"

(محمد البشير الإبراهيمي)

ملمح عن حياة البشير الإبراهيمي
العلامة محمد البشير الإبراهيمي واحد من أهم العلماء المسلمين الجزائريين في العصر الحديث، ولد ونشأ في مدينة سطيف القريبة من قسنطينة سنة 1889م، وقد تعهد به والده، فساعده على الخروج لاستكمال تعليمه في الشرق، في الجزيرة العربية والشام، وذلك في رحلة علمية سنة 1911م، حيث أقام في المدينة المنورة حتى سنة 1917م آخذا على يد علمائها، ومنها انتقل إلى دمشق التي نهل على يد شيوخها حتى سنة 1921م، ثم عاد إلى الجزائر، وقد نشطت حركة صديقه عبد الحميد بن باديس العلمية الإصلاحية.


هذه الحركة العلمية الإصلاحية الدينية التي انطلقت بوادرها مع بداية القرن العشرين، ثم تطورت بقيام الشيخ عبد الحميد بن باديس بالتدريس في قسنطينة، غداة تخرجه من الجامعة الزيتونية بتونس سنة 1913، كان لها أعظم الأثر في المجتمع الجزائري، وقد نضجت هذه اليقظة مع عودة بعض العلماء من مهجرهم بالشرق العربي إلى الجزائر، أمثال أبي يعلى الزواوي، والطيب العقبي، والبشير الإبراهيمي، ثم تبلورت في إنشاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين عام 1931، غداة احتفال فرنسا بالعيد المئوي لاحتلال الجزائر، اعتقادا منها أنها قضت على الشخصية الجزائرية نهائيا بقضائها على الإسلام والعروبة فيها.
انتُخب الشيخ عبد الحميد بن باديس رئيسًا للجمعية والإبراهيمي نائبًا عنه، غير أن الاحتلال الفرنسي سرعان ما ضاق ذرعا بنشاط هذه الجمعية المناهض لأهدافه، فقرر اعتقالهم، وقد توفي ابن باديس في معتقل صحراء وهران بعد التعذيب والتنكيل سنة 1940م، وفي عام 1943م أفرج عن الإبراهيمي فخرج الرجل بنشاط زائد، وهمة بالغة حيث أسهم في إنشاء 73 مدرسة وكُتّاب في عام واحد كان الهدف من ورائها نشر اللغة العربية من خلال حفظ القرآن الكريم، وعلى إثر هذا النشاط تهافت الجزائريون على بناء المدارس فزادت على 400 مدرسة في تلك الفترة، الأمر الذي جرّ حنق الفرنسيين عليه من جديد، فقبضوا عليه سنة 1945م، لكن أفرج عنه لاحقا، حيث قام بجولات في أنحاء الجزائر لتجديد النشاط في إنشاء المدارس والأندية، ثم استقر سنة 1952م في القاهرة، وقد اندلعت الثورة الجزائرية الكبرى سنة 1954م، فقام برحلات إلى الهند وغيرها لإمدادها بالمال، وعاد إلى الجزائر بعد انتصارها، فلم يجد مجالا للعمل. فانزوى إلى أن توفي سنة 1965م، وكان من أعضاء المجامع العلمية العربية في القاهرة ودمشق وبغداد.



لقد كانت جمعية العلماء المسلمين في الجزائر منذ إنشائها في ثلاثينيات القرن العشرين وحتى انجلاء الاحتلال الفرنسي في الستينيات ثورة ثقافية نشرت اليقظة، وأدت إلى تحولات مفاهيمية في المجتمع، على أنها لم تنكمش على نفسها وقضيتها الداخلية، وإنما نشرت روح الأخوة والتضامن مع المغرب العربي كله، كما كان لها اتصالها الوثيق مع المشرق العربي وهمومه، وهذا المقال للعلامة البشير الإبراهيمي من جملة مقالات أخرى تناول فيها التآمر العالمي على فلسطين قُبيل النكبة وبُعيدها في عامي 1947م، 1948م، وقد كان من الضروري العودة إلى هذه المقالات وإعادة نشرها لنعرف الأسباب الحقيقية التي ربطت الجزائريين بالقضية الفلسطينية مثل بداياتها وحتى اليوم، فهذا الارتباط كان مبعثه أحد أهم رموز الجزائر في عصرها الحديث محمد البشير الإبراهيمي.

تصوير الفجيعة

يا فلسطين! إن في قلب كل مسلم جزائري من قضيتك جروحًا دامية، وفي جفن كل مسلم جزائري من محنتك عبراتٍ هامية، وعلى لسان كل مسلم جزائري في حقك كلمة مترددة هي: فلسطين قطعة من وطني الإسلامي الكبير قبل أن تكون قطعة من وطني العربي الصغير؛ وفي عُنق كل مسلم جزائري لك- يا فلسطين- حقٌ واجبُ الأداء، وذمام متأكِّد الرعاية، فإن فرّط في جنبك، أو أضاع بعضَ حقك، فما الذنب ذنبُه، وإنما هو ذنب الاستعمار الذي يحول بين المرء وأخيه، والمرء وداره، والمسلم وقبلته.

يا فلسطين! إذا كان حب الأوطان من أثر الهواء والتراب، والمآرب التي يقضيها الشباب، فإنّ هوى المسلم لك أن فيك أولى القبلتين، وأنّ فيك المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله، وإنك كنت نهاية المرحلة الأرضية، وبداية المرحلة السماوية، من تلك الرحلة الواصلة بين السماء والأرض صعودًا، بعد رحلة آدم الواصلة بينهما هبوطًا؛ وإليك إليك ترامت همم الفاتحين، وترامت الأيْنُق الذلل بالفاتحين، تحمل الهدى والسلام، وشرائع الإسلام، وتنقل النبوَّة العامة إلى أرض النبوات الخاصة، وثمار الوحي الجديد إلى منابت الوحى القديم، وتكشف عن الحقيقة التي كانت وقفت عند تبوك بقيادة محمد بن عبد الله. ثم وقفت عند مؤتة بقيادة زيد بن حارثة، فكانت الغزوتان تحويمًا من الإسلام عليك، وكانت الثالثة وِرْدًا، وكانت النتيجة أن الإسلام طهرك من رجس الرومان، كما طهر أطراف الجزيرة قبلك من رجس الأوثان.

داست حماك سنابك الخيول البابليَّة، وجاست خلال الديار، وسُبي بنوك (أسلاف الصهيونيين)، فلم ينتصر لك ولا لهم أحد، لولا أن منّ عليهم الفاتحون المستعبدون، وإنالمنّ لأنكى على الحر من الاسترقاق، ثم غزاك الرومان، وأذلُّوا بنيك واشتفَوْا منهم إثخانًا في القتل وانتقامًا- زعموا- من جريرة الصلب، وما ظلمت يا فلسطين، ولكنّ بَنيكِ جرّوا عليك الجرائر، وما كنتِ لتُفْلِتي من براثن الرومان لولا أن انتصف الله لك من عدوّك بالإسلام والعرب، فنصروك وطهّروك وبلُّوا الرحمَ الإبراهيميّة بِبُلالها، ووفَوْا لأبناء العمومة بحقّ القربَى والجوار، وأصبحت من ذلك الحين ملكًا ثابتًا للإسلام، وإرثًا مستحقًا من موسى لمحمد، ومن التوراة للقرآن، ومن إسحق لإسماعيل.


يا فلسطين! ملكك الإسلام بالسيف ولكنه ما ساسك ولا ساس بنيك بالحيفِ، فما بالُ هذه الطائفة الصهيونية اليوم تُنكر الحق، وتتجاهل الحقيقة، وتجحد الفضل، وتكفُر النعمة؛ فتُزاحم العربيّ الوارث باستحقاق عن موارد الرزق فيك، ثم تَغْلو فتزعم أنه لا شرب له من ذلك المورد.

ما بالُ هذه الطائفة تدَّعي ما ليس لها بحق، وتطوي عشرات القرون لتصلَ- بسفاهتها- وعدَ موسى بوعد "بلفور"، وإن بينهما لَمَدًّا وجزْرًا من الأحداث، وجذبًا ودفعًا من الفاتحين. ما بالُها تدّعي إرثًا لم يَدفعْ عنه أسلافها غارةَ بابل، ولا غزو الرومان، ولا عادية الصليبيين، وإنما يستحق التراث من دافع عنه وحامى دونه، وما دافع بابل إلا انحسارُ الموجة البابلية بعد أن بلغَتْ مداها، وما دافع الرومان إلا عمر والعرب وأبطال اليرموك وأجنادين، وما دافع الصليب وحامليه إلا صلاح الدين وفوارس (حِطِّين).

إن العرب على الخصوص، والمسلمين على العموم، حرّروا فلسطين مرّتين في التاريخ، ودفعوا عنها الغارات المجتاحة مرّات، وانتظم ملكهم إياها ثلاثة عشر قرنًا. وعاش فيها بنو إسرائيل تحت راية الإسلام وفي ظل حمايته آمنين على أرواحهم، وأبدانهم، وأعراضهم، وأموالهم، وعلى دينهم، ومن المحال أن يحيف المسلم الذي يؤمن بموسى، على قوم موسى.

ما أشبه الصهيونيين بأوّلهم في الاحتياط للحياة، أولئك لم يقنعوا بوعد الله، فقالوا: {يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا}، وهؤلاء لم يثقوا بوعد بلفور حتى ضمنت لهم بريطانيا أن يكونوا في ظِل حرابها، وتحت حماية مدافعها وقوانينها؛ وبكل ذلك استطاعوا أن يدخلوا مهاجرين ثم يصبحوا سادة مالكين، ودعْ عنك حديث الإرهاب فما هو إلّا سراب.

ولو أنَّ السيوف الإنجليزية أُغمدت، والذهب الصهيوني رجع إلى مكانه، وعرضت القضية على مجلس عدل وعقل لا يَستهويه بريق الذهب، ولا يرهبه بريق السيوف، لقال القانون: إن ثلاثة عشر قرنًا كافية للتملّك بحق الحيازة، وقال الدين: إن أحق الناس بمدافنالأنبياء هم الذين يؤمنون بجميع الأنبياء، وقال التاريخ: إن العرب لم ينزعوا فلسطين من اليهود، ولم يهدموا لهم فيها دولةً قائمة، ولا ثلُّوا لهم عرشًا مرفوعًا، وإنما انتزعوها من الرومان، فهم أحق بها من كل إنسان.

فلسطين العربية

إن الصهيونية فيما بلونا من ظاهر أمرها وباطنه نظام يقوم على الحاخام والصيرفي والتاجر، ويتسلّح بالتوراة والبنك والمصنع، وغايتها جمعُ طائفة قُدّر لها أن تعيش أوزاعًا بلا وازع، وقُدِّر لها أن تعيش بلا وطن- ولكن جميع الأوطان لها- فجاءت الصهيونية تحاول جمعها في وطن تُسمِّيه قولًا فلسطين، ثم تُفسِّره فعلًا بجزيرة العرب كلها، فهو في حقيقته استعمار من طراز جديد في أسلوبه ودواعيه وحُججه وغاياته، يجتمع مع الاستعمار المعروف في أشياء، وتفرّق بينهما فوارق، منها أن الصهيونية تعتمد قبل كل شيء على الذهب، تشتري به الضمائر والأرض والسلاح، وتشتري به السكوتَ والنطق، وتشتري به الحكومات والشعوب، تعتمد عليه وعلى الحيلة والمكر والتباكي والتصاغر في حينه، وعلى التنمّر والإرهاب في فرصته.

إن فلسطينَ أرضٌ عربيّة لأنها قطعة من جزيرة العرب، وموطن عريق لسلائل من العرب، استقرّ فيها العرب أكثرَ مما استقرّ اليهود، وتمكَّن فيها الإسلام أكثر مما تمكنت اليهودية، وغلب عليها القرآن أكثر مما غلبت التوراة، وسادتْ فيها العربية أكثر مما سادت العبرية، وما الانتداب الإنجليزي إلا باطل، ليس من مصلحة العرب ولا من مصلحة اليهود، وما الوطن القومي إلا خيال جسَّمتْه الأحلام الدينية، والمطامع المادية، وما منظمة الأمم المتحدة ومجلس الأمن ولجنة التحقيق إلا تعلّات لا تُسكِت ولا تُسَكِّن، وما استمرار الهجرة إلا مدٌّ للحمأة وتأريث للنار، ومَن ضاقت به رحاب الدنيا لا تسعه فلسطين، ومن لفظته حواشي الأرض لا تستقرّ به فلسطين، أمَّا حديث التشريد والمشرّدين من اليهود فهو مشترك إلزام في القضية، وما أكثر المشرَّدين في الأمم الإسلامية، بل ما أكثر المشرَّدين من العرب، فإذا أخذْنا الرحمة بالمشرّدين قاعدةً كان أحق الناس بها مشرّدي العرب الذين لا يفصلهم عنها بحر ولا يقال في هجرتهم إليها إنها شرعية أو بدعية كما يقال في هجرة اليهود، وما ظُلِمت كلمة الشرع بأفحش من نسبة الحيل إليها عند بعض فقهائها، ومن نسبة الهجرة اليهودية إليها عند فقهاء الاستعمار.



الجزائر لن تنسَ فلسطين
أيظنُّ الظانُّون أن الجزائر بعراقتها في الإسلام والعروبة تنسى فلسطين، أو تضعها فى غير منزلتها التي وضعها الإسلام من نفسها، لا والله، ويأبى لها ذلك شرف الإسلام ومجد العروبة ووشائج القربى، ولكن الاستعمار الذي عقد العقدة لمصلحته، وأبى حلها لمصلحته، وقايض بفلسطين لمصلحته، هو الذي يُباعد بين أجزاء الإسلام لئلا تلتئم، ويقطع أوصال العروبة كيلا تلتحم، وهيهات هيهات لما يروم. إن بين دول الاستعمار علائقَ ماسّة، وإنهنّ يتباعدن ما دام خيال الشرق وبنيه والإسلام وأمَمه بعيدًا، فإذا لاح ذلك الخيال حنّت من الاستعمار الدماء، وتعاطفت الأرحام، وتُنُوسِيت الأحقاد، فهلّا فعلنا مثل ما فعلوا؟


أيها العرب! إن قضية فلسطين محنةٌ امتحن الله بها ضمائركم وهممكم وأموالكم ووحدتكم، وليست فلسطين لعرب فلسطين وحدهم، وإنما هي للعرب كلهم، وليست حقوق العرب فيها تُنال بأنها حق في نفسها، وليست تُنال بالهوينا والضعف، وليست تنال بالشعريات والخطابيّات، وإنما تنال بالتصميم والحزم والاتحاد والقوة. إن الصهيونية وأنصارها مصمّمون، فقابِلوا التصميم بتصميم أقوى منه وقابلوا الاتحاد باتحاد أمتن منه. وكونوا حائطًا لا صدع فيه ... وصفًّا لا يُرقّع بالكُسالى

* نشرت في العدد 5 من جريدة «البصائر» الجزائرية، بتاريخ 5 (سبتمبر/أيلول) سنة 1947.

[BAROUD]

الاحتلال يقرر فتح “الأقصى” تدريجيا اعتبارا من صباح يوم غد

قالت سلطات الاحتلال ان المسجد الأقصى سيفتح صباح يوم غد الأحد أمام المصلين، مشيرة إلى أن المسجد المبارك سيفتح بـ”التدريج” اعتبارا من ساعات الصباح
وفرضت سلطات الاحتلال إغلاقا كاملا على “الاقصى” منذ صباح أمس الجمعة عقب عملية اشتباك مسلح استشهد خلالها ثلاثة شبان من أم الفحم وقتل شرطيين اسرائيليين.

[BAROUD]

قصة أول هزيمة للمسلمين في فتوحات الشام


كانت معركة مرج الصفر الأولى هي أول هزيمة للمسلمين في فتوحات الشام بشكل عام

في الرابع من محرم عام 13هـ وصلت الأخبار إلى المسلمين أن عددًا من الروم قد خرج من دمشق متجهًا لجيش أبي عبيدة المتمركز في الشام جنوب دمشق لقتاله، وعرف المسلمون أنهم مجموعة قليلة، وليسوا جيشًا كبيرًا، فأخرج لهم أبو عبيدة فرقة من جيشه، بقيادة خالد بن سعيد رضي الله عنه مع أهله وقبيلته وعشيرته وبعض المسلمين لقتال الروم جنوب دمشق، والتقى معهم خالد رضي الله عنه في مرج الصفر.
وكان الروم بقيادة باهان في مجموعة من الجنود توازي مجموعة خالد بن سعيد رضي الله عنه، فتسرع خالد رضي الله عنه في قتالهم، (وهو لا يجيد التخطيط للحرب كما قال عنه عمر) دون أن يحمي ظهره.
فالتف جيش باهان الرومي حول المسلمين في مرج الصفر ففاجأهم وقاتلهم، وحدثت مقتلة عظيمة، قُتِلَ فيها كثير من المسلمين، واستشهد سعيد بن خالد بن سعيد في هذه المعركة، فلما قُتِلَ ابنه، تسرع خالد بن سعيد في الهروب رضي الله عنه، فثبت بعض المسلمين مع سيدنا عكرمة بن أبي جهل وقاتلوا باهان حتى ردوه عن مرج الصفر، ولم يقتل عدد يذكر من جيش الروم، فَعُدَّتْ هذه هزيمة لجيش المسلمين، وهي أول هزيمة للمسلمين في الفتوحات بشكل عام..
وظهر بذلك بُعْدُ نظر عمر رضي الله عنه، حينما عارض أبا بكر في أن يقود خالد بن سعيد جيش المسلمين كله، وقال عنه: إنه لايجيد التخطيط في الحرب، وفعلاً ظهر ذلك في هزيمة تلك الفرقة أمام الروم.
وقد أحدثت تلك الهزيمة هزة نفسية للمسلمين في الشام، وفي المدينة المنورة، إذ وصلت الأنباء لأبي بكر الصديق في المدينة، وحزن حزنًا شديدًا، وجمع حوله عمر بن الخطاب، ومستشاريه لكي يقيّموا الأمر من جديد.

[BAROUD]

تطورات خطيرة للغاية في المسجد الأقصى المبارك


هذا الصباح بلدية الاحتلال تضع يدها عنوة على جميع ساحات المسجد الأقصى
وترسل 7 سيارات نظافة وعدد كبير من عمال النظافة اليهود لتنظيف الساحات وهذا الأمر يحصل لأول مرة منذ احتلال الاقصى عام 1967 ...
في هذه الأثناء يكنس عشرات من عمال النظافة حصريا من اليهود وبعضهم متدينون محيط قبة الصخرة المشرفة ...
وينظفون آثار التحطيم والتفتيش ونبش القمامة وبقايا طعام عشرات الجنود امام المصلى القبلي
ولديهم 7 سيارات بلدية في داخل المسجد ...
الشرطة سيطرت على مفاتيح باب الاسباط ومنه تدخل السيارات
معظم مفاتيح أبواب الاقصى الخارجية والداخلية بما فيها باب الرحمة تم مصادرتها ويرفض الاحتلال ارجاعها للاوقاف الاردنية حتى اللحظة
ضباط كبار يقتحمون المسجد الآن بحراسة مشددة في جولات تخطيط متتالية
وعشرات عناصر حرس الحدود منتشرون في كل نواحيه .
ولا يوجد داخله سوى 3 موظفي اوقاف ممنوعون من التجول