من ألصق لفظ الوهابية بحنابلة نجد****

[يوسف سعيد1]

الوهّابيّون سنّيون حنابلة ـ ـ إيضاح وتعليق بقلم الأستاذ الزّاهري العضو الإداري لجمعيّة العلماء المسلمين الجزائريين

ال

نشرنا في العدد الثالث من هذه الصّحيفة فصلا قيّما بالعنوان أعلاه لصاحب السّعادة الأستاذ الفقيه سيدي محمّد الحجوي وزير المعارف بالمغرب الأقصى , وقُلنا إنّ لنا كلمة نعلّق بها على بعض النٌقط من كلام الوزير نُرجئها إلى عدد قابل , ووفاء بهذا الوعد الذي قطعناه للقرّاء نقول :
في كلام الوزير من الحقائق الثابتة مالا يخفى على أيّ مُنصف لم يعمّه الغرض والهوى , فهو يُقرّر كما هو الواقع << أنّ الإمام أبا عبد الله محمّد بن عبد الوهّاب الزّعيم الأكبر قد برع في علوم الدّين واللّسان وفاق الأقران , واشتهر بالتقوى وصدق التّديّن , عقيدته السّنة الخالصة على مذهب السّلف المُتمسّكين بِمحض القرآن والسّنّة , لا يخوض التّأويل والفلسفة , ولا يُدخلهما في عقيدته , وفي الفروع مذهبه حنبلي غير جامد . . . >> ويُقرّر أيضا ــ كما هو الواقع ــ أنّ مبادئ الوهّابيّة << التّمسّك بالسّنّة وإلزام النّاس بصلاة الجماعة وترك الخمر وإقامة الحدّ على مُتعاطيها ومَنعها منعا كلّيا من مملكتهم بل منع شُرب الدُخَان ونحوه ممّا هو من المشبّهات . . . وغير ذلك من التّشديدات التي لا يراها المُتساهلون المُترخّصون ( ! ! ! ) وكلّ هذا لا يُخالف السّنّة . . . >>
ولكنّه مع إثباته لهذه الحقائق قال : << . . . وأعظم خلاف بينهم وبين أهل السّنّة هو مسألة التّوسّل , وتكفيرهم من يتوسّل بالمخلوق . . . >> وهذا وهم وهمه سعادة الوزير , فإنّه لا يوجد في نفس الأمر أدنى خلاف بين الوهّابيين وبين أهل السّنّة إلاّ ما هو موجود بين أهل السّنة أنفسهم فالوهّابيّون حنابلة سُنّيون بأتمّ معنى الكلمة , وحسبك أنّه ليس لهم كُتب مذهبيّة للمذهب الوهّابي مثلا , بل كُتُبهم هي كُتب الحنابلة نفسها وهم حينما نظّموا القضاء الإسلامي في الحجاز لم يجعلوا في محاكمه الشّرعيّة قُضاة وهّابيين ولكنّهم نصبوا فيها قّضاة حنابلة وشوافع وحنفيّة ومالكيّة وإذا كان هناك خلاف فهو بين المُتمسّكين بالكتاب والسّنّة من أهل السّنّة وبين الجامدين منهم والمتساهلين المُترخّصين الذين يتّبعون أهواءهم , وهُنا مسألة جوهريّة لا بأس بالإشارة إليها ,وهي أنّ كُتب الحنابلة التي يقرئها الوهّابيّة وغيرهم هي كّتب سّنّة وحديث أكثر ممّا هي كُتب فقهيّة حنبليّة , وهم لا يزالون يُؤلّفونها على طريقة السّلف الصّالح وأئمّة هذا الدّين الحنيف , بخلاف كُتبنا نحن المالكيّة التي يُؤلّفها فُقهاؤنا المتأخّرون في المذهب المالكي مثلا فهي خالية من السّنّة والحديث حتّى إنّك لتقرأ كتابا ذا أجزاء من كُتب المُتأخّرين من أوّله إلى آخره فلا تكاد تعثر فيه على حديث شريف ولا على أثر من آثار الصّحابة رضي الله عنهم , وبعبارة أخرى أنّ كُتب الحنابلة المُتأخّرين لا تزال كّتب سنّة وحديث ككتُب المُتقدّمين أمّا كُتب المُتأخّرين من المالكيّة والحنفيّة مثلا فقد خلت كلّها أو جُلّها من السّنّة والحديث , بل يسوق لك مُؤلّفها الأحكام مُجرّدة عن كلّ نظر واستدلال ولا يخفى أنّ كتب السّنة والحديث تجعل قارئها سُنّيا سلفيا شديد الاتّصال بالرّسول صلّى الله عليه وسلّم وشديد الاتّصال بالسّلف الصّالح وبعيدا كلّ البعد عن التّقليد والجُمود وبعيدا عن البدع ومُحدثات الأمور , ومن هنا جاء الخلاف بين الوهّابيّة من أهل السّنّة الآخرين إن كان هناك خلاف . . . والوهّابيّون أو حنابلة نجد لا يقولون بكُفر من يتوسّل التّوسّل الشرعي , بل يقولون بكفر من يدعو مع الله إلها آخر , ومن معاني << التّوسّل >> عند الجامدين ( من أهل السّنّة ) أنّهم يدعون من دون الله مالا ينفعهم ولا يضرّهم ! وأحسب أنّ من يُطالع كتاب << التّوسّل والوسيلة >> لشيخ الإسلام ابن تيميّة يرى صدق ما نقول , وهذه العقيدة ليست عقيدة حنابلة نَجْدٍ وحدهم بل هي عقيدة السّلف الصّالح وعقيدة أهل السّنّة جميعا ( ماعدا الجامدين منهم والمُتساهلين ) .
وحسبنا أنّ مولانا سليمان سلطان المغرب الأقصى قد قبل الدّعوة الوهّابيّة وارتضاها ــ وهو صوفيّ تجاني ــ ولم يقبلها إلاّ بعد أن أرسل نجله المولى إبراهيم في وفد من العلماء الأعلام إلى الحرمين الشّريفين وتباحث الوفد المغربي مع بعض علماء نجد الوهّابيين فلمّا تحقّق علماء المغاربة أنّ الوهّابيّة ما هي إلاّ التّمسّك بالقُرآن الكريم وبالسّنّة النّبويّة الصّحيحة وافقوا عليها ووافق عليها كلّها المولى سُليمان , وإذا أنت تتبّعت أخبار هذا الوفد الذي أرسله مولانا سُليمان إلى الحجاز وما جرى بينه وبين علماء نجد من المُحاورة ظهر لك أنّه لا محلّ لهذا الاستثناء الذي استثناه سعادة الوزير إذ قال : << إلاّ ما كان من تكفيرهم من يتوسّل بالمخلوق >> ولا داعي له مُطلقا .
ولقد صدق الأستاذ الحجوي إذ قال : إنّ المسألة سيّاسيّة لا دينيّة وأنّ أهل الدّين في الحقيقة مُتّفقون وأنّ الأتراك العُثمانيين هم الذين أثاروا هذا النّكير وهم الذين نشروا هذه الدّعاية الكاذبة ضدّ ابن سعود الأوّل الذي كان افتكّ منهم الحرمين الشّريفين مُنذ مائة عام , وهم الذين استنجدوا بأمير مِصر محمّد على باشا الكبير فعاونهم هذا على طرد الوهّابيّة من الحرمين وعلى أسر ابن سعود , نعم الأتراك هم الذين سمّوا حنابلة نجد باسم << الوهّابيّة >> وهم الذين نشروا عنهم التّهم والأكاذيب في العالم الإسلامي واستأجروا الفقهاء في جميع الأقطار ليُؤلّفوا ويكتبوا ويكذبوا على حنابلة نجد وهم الذين ألّفوا كتابا ضدّ الوهّابيّة ونسبوه إلى الشّيخ سُليمان بن عبد الوهّاب شقيق الإمام محمّد بن عبد الوهّاب وهم الذين أخذوا ابن سعود أسيرا إلى الإستانة ولكنّهم نكثوا العهد الذي عاهدوه فقتلوه غيلة وغدرا , وأنا أعتقد أنّ للأجانب يدا في هذه الحرب التي أثارها الأتراك العُثمانيّون على ابن سعود فإنّه يسوءهم أن يستولي ابن سعود على الحجاز ويسوءهم أن ينشر فيه الأمن و العدل والرّحمة وأن يحكم فيه بما أنزل الله , وكان الحجاز على عهد الأتراك مباءة فوضى وقطع طُرق فلمّا جاءه الوهّابيّة أمّنوا سُبُله ونشروا فيه الطّمأنينة والعدل , وكان الأتراك في حرب مُستمرّة مع الأمير محمّد على صاحب مِصر , ووقعت بينهم وبينه وقائع مُؤلمة ذهب ضحيّتها آلاف من المُسلمين : الأتراك والمِصريين , واتّسع الخرق ما بينهما حتّى استعدى محمّد علي باشا بعض الدّول الغربيّة على الأتراك , واستعدى الأتراك عليه بالإنكليز , وقد تنازل التّرك للإنكليز عن عدن وعن قُبرص لقاء المعونة التي يبذلها الإنكليز للأتراك على محمّد علي , ولكنّ الإنكليز قد أخذوا عدن وقُبرص وأخذوا مِصر أيضا ! ! ومعنى هذا أنّ العداوة كانت مُستحكمة بين محمّد على وبين الأتراك إلى درجة أنّه لا يُمكن معها إصلاح ذات البين ما بينهما , ولكن لماذا اتّفق الأتراك ومحمّد علي على حرب الوهّابيين وعلى طردهم من الحجاز ؟ والجواب عن ذلك : أنّ الأجانب هم الذين وحّدوا بين الأتراك وبين محمّد علي باشا ضدّ ابن سعود , وهم الذين جعلوا من جنود محمّد علي ومن جنود الأتراك جيشا واحدا يُحارب حُكومة القُرآن ويَطرُدُها من الحجاز , لأنّ سياسة مِصر وسياسة تُركيّا كانت يومئذ في أيدي الأجانب يفعلون بها ما يشاءون .

* * *

بقي شيء واحد وهو قول الوزير :<< إنّ مُؤسّس هذا المذهب هو شيخ الإسلام ابن تيميّة , واشتهر به بن عبد الوهّاب , >> والواقع أنّ مُؤسّس هذا المذهب ليس هو ابن تيميّة ولا ابن عبد الوهّاب ولا الإمام أحمد ولا غيرهم من الأئمّة والعلماء , وإنّما مُؤسّسه خاتم النّبيّين سيّدنا محمّد بن عبد الله صلّى الله عليه وسلّم , على أنّه في الحقيقة ليس مذهبا , بل هو دعوة إلى الرّجوع إلى السّنّة النّبويّة الشّريفة وإلى التّمسّك بالقُرآن الكريم , وليس يهمّنا شيء آخر غير هذا .
وهران السّعيد الزّاهري (الصّراط السّوي العدد الخامس )
حاشيّة : عندما وقع هذا الخلاف القائم اليوم بين الإمام يحيى صاحب اليمن والملك ابن سعود جعلت الجرائد العربيّة في كلّ قُطر تُعبّر عنه بقولها : << الخلاف بين أهل السّنّة وبين الشّيعة >> والمراد بأهل السّنّة أهل نجد والحجاز وبالشّيعة أهل اليمن , ويحتجّ بعض الناس لابن سعود بأنّ أهل عسير هم سنّيون شوافع فهو أحقّ بحكمهم ويحتجّ آخرون لإمام اليمن بأنّ عسير هي أرض يمانيّة . ز

https://www.nouralhuda.com/%D9%83%D8%...%8A%D9%86.html

[يوسف سعيد1]

.................بقي شيء واحد وهو قول الوزير :<< إنّ مُؤسّس هذا المذهب هو شيخ الإسلام ابن تيميّة , واشتهر به بن عبد الوهّاب , >> والواقع أنّ مُؤسّس هذا المذهب ليس هو ابن تيميّة ولا ابن عبد الوهّاب ولا الإمام أحمد ولا غيرهم من الأئمّة والعلماء , وإنّما مُؤسّسه خاتم النّبيّين سيّدنا محمّد بن عبد الله صلّى الله عليه وسلّم , على أنّه في الحقيقة ليس مذهبا , بل هو دعوة إلى الرّجوع إلى السّنّة النّبويّة الشّريفة وإلى التّمسّك بالقُرآن الكريم , وليس يهمّنا شيء آخر غير هذا ...................

[ابو اسحاق الشيرازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف سعيد1

.................بقي شيء واحد وهو قول الوزير :<< إنّ مُؤسّس هذا المذهب هو شيخ الإسلام ابن تيميّة , واشتهر به بن عبد الوهّاب , >> والواقع أنّ مُؤسّس هذا المذهب ليس هو ابن تيميّة ولا ابن عبد الوهّاب ولا الإمام أحمد ولا غيرهم من الأئمّة والعلماء , وإنّما مُؤسّسه خاتم النّبيّين سيّدنا محمّد بن عبد الله صلّى الله عليه وسلّم , على أنّه في الحقيقة ليس مذهبا , بل هو دعوة إلى الرّجوع إلى السّنّة النّبويّة الشّريفة وإلى التّمسّك بالقُرآن الكريم , وليس يهمّنا شيء آخر غير هذا ...................

هذا هوالغلو بعينه

[أم سلمة.]

الذي الصق هذا الاسم باهل السنة في كل العالم هم الرافضة عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين

يريدون التدليس و ضرب الدعوة السنية السلفية و ليسش ضرب الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب او شيخ الاسلام ابن تيمية او الائمة الحفاظ البخاري و ابو زرعة الرازي و غيرهم من ائمة اهل السنة...

و المؤسف ، هو انطلاء تلك الحيلة على بعض "المغفلين" من اهل السنة "اقصد عامة اهل السنة"

الله المستعان

هذا قد حدث في الجزائر حين الصق الصوفيون و القبوريون اسم الباديسية باهل السنة يريدون نبز الامام عبد الحميد ابن باديس

لكن الله هو ناصرنا طال الزمن او قصر

[ابو اسحاق الشيرازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة.

الذي الصق هذا الاسم باهل السنة في كل العالم هم الرافضة عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين

يريدون التدليس و ضرب الدعوة السنية السلفية و ليسش ضرب الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب او شيخ الاسلام ابن تيمية او الائمة الحفاظ البخاري و ابو زرعة الرازي و غيرهم من ائمة اهل السنة...

و المؤسف ، هو انطلاء تلك الحيلة على بعض "المغفلين" من اهل السنة "اقصد عامة اهل السنة"

الله المستعان

هذا قد حدث في الجزائر حين الصق الصوفيون و القبوريون اسم الباديسية باهل السنة يريدون نبز الامام عبد الحميد ابن باديس

لكن الله هو ناصرنا طال الزمن او قصر

الوهابية صناعة برطانية لضرب وحدة الامة الاسلامية والرافضة صناعة امريكية لتفتيت البقية

[Alili Mostafa]

أقسم بالنجوم .. أن هؤلاء القوم مجانين ..
أتمنى لهم الشفاء من جنونهم
حقيقة لا أستوعب مسألة لعن شخصيات ماتت منذ قرون .. فلو كان الجاني موجود .. فأين المتضرر المجني عليه ؟
ومن جهة أخرى
لا فرق بين متطرف سلفي عن متطرف شيعي عن متطرف ملحد عن هندوسي او سيخي او ايا كان .....شهد التاريخ لكثير من هم على هذه الشاكلة حتى هنا في الجزائر هناك متطرفون نعوذ بالله الواحد الاحد الفرد الصمد منهم

[يوسف سعيد1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسحاق الشيرازي

هذا هوالغلو بعينه

و الله أخي الحبيب لا أدري أين هو الغلو الذي تحدثت عنه ، هلا أوضحت أكثر من فضلكم ....
كما أن لفظ الوهابية ألصق بالدعوة السلفية لأنه من أحيا السنة في ذلك الزمان هو محمد بن عبد الوهاب و هو بريئ من اللفظ و معناه
كما قال الشيخ العثيمين رحمه الله أن السلفية شيء و الحزب السلفي شيء آخر لا حزبية و لا مذهبية في الإسلام أخي الحبيب
العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة هم أولو العرفان
****كما أقول للأخ الفاضل ---من أقسم بالنجوم
بداية كلامك شرك بالله عز و جل فلا داعي للرد على بقيته........
قال عليه الصلاة و السلام :* من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت * أو كما قال صلى الله عليه وسلم
هدانا الله و إياكم
كما أشكر الأخت الفاضلة على الإضافة الطيبة و المباركة

[يوسف سعيد1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسحاق الشيرازي

الوهابية صناعة برطانية لضرب وحدة الامة الاسلامية والرافضة صناعة امريكية لتفتيت البقية

لا إله إلا الله
شكرا على المعلومات القيمة و التي لم أفهم من أين جئتنا بها أخي الكريم و لـــــــــــــــــــكن :
أحيطك علما أن لفظ الوهابية أطلق على طلبة العلم الذين درسوا عند محمد بن عبد الوهاب رحمه الله و ألصق بكل ما هو سلفي ..
كما أن الشيخ رحمه الله لا يختلف عن أقوال الشيخ ابن تيمية و ابن القيم و مالك و أحمد بن حنبل ....حشرنا الله و إياكم معهم ، لمذا إذا تلصقون هذا الاسم بالذات على كل السلفيين المتبعين لهم ؟؟؟؟؟؟الأولى أن تقول :مالكي أو حنبلي*** حتى و إن كان لا يجوز ذلك لأنه لا مذهبية في الإسلام و لا حزبية في الإسلام *** أو ...و لكن الأمر ليس كما يعتقد معضم الناس أن كل من أظهر سنة رسول الله المهجورة و التي تبدوا قديمة و في غير محلها وووووو....يلصق بطلبته اسمه **هذا ليس شرط أو فرض
هل يمكن ان نطلق قول العثيمينيين أو الألبانيين أو ...
*****كما أحيطك علما أن الرافضة و الشيعة موجودة من وقت علي رضي الله عنه .............فأين كانت أمريكا التي تتحدث عنها ؟؟؟
لم تكن تذكر حتى و كانت عدمااااااااااااا
لو قلت اليهود لكان أصوب و أقوم ، لأن أصلهم هو عبد الله بن سبا اليهودي .
***ارجوا أن تقول لي من صنع الصوفية بارك الله فيك ؟؟؟؟
و الخوارج ؟؟؟ و الماتردية ؟؟؟و الأشاعرة ؟؟؟.................أجبني من فضلك

أقول في الأخير ::إن كل من اعتنق فكرة التعصب لشيخ ما و أو لفكرة ما أو لمذهب ما أو لجماعة ما ....لا خير فيه و هو خاسر كما قال الشيخ العثيمين رحمه الله .
العلم قال الله قال رسوله ********* قال الصحابة هم أولو العرفان
بارك الله في الجميع

[ابوعمرالفاروق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للمزيد هنا أوضح ما يلي
1-هناك طائفة وجدت قديما في القرن الثاني بتيهرت في الجزائر هنا وأطلقت على نفسها الوعابية وأصلها من بقايا كسرى بقيادة عبد الرحمن رستم وقدم من البصرة إلى تيهرت وأسس الدولة الرستمية وهي دولة إباضية واستشرى أمرها وخطرها حينما كان يتولى أمرها عبد الوهاب رستم إبن أخوه .
2-حاربها علماء المالكية رحمهم الله في ذلك الزمان لأنه دولة تنشر البدع والضلال والشرك في تلك الناحية وغيلرها .
3- بقيت النصوص والتنبيهات والإنكار عليهم من علماء المالكية رحمهم الله موثقا في الكتب .
4- طبعا مع السنين إزداد اوار الشرك والبعد عن دين الله لا سيما من المتصوفة والأشاعرة والرافضة وغيرهم
5-ظهر الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في نجد منبها وداعيا ومبينا لما اندرس من دين الإسلام ووفقه الله لذلك والحمد لله الأمر الذي لا يخفى على كل متابع .
6- لهذا الدين اعداء ولهم مصالح ولو تسموا به .
7-هؤلاء الأعداء ألصقوا الوهابية بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله علما أن بين دعوة الشرك والضلال الرستمية الوهابية وبين الشيخ محمد بن عبد الوهاب ألف سنة .
8- القصد من إلصاق التسمية الوهابية بدعوة الشيخ رحمه الله كي تنصرف تلك الفتاوى والنصوص والإنكار من علماء المالكية في ذلك الزمان من ألف سنة على دعوة الشيخ رحمه الله فيقولوا هؤلاء هم الوهابية الذين عناهم المالكية رحمه الله.
9-على غفلة تحقق لأعداء الإسلام بعض ما يريدون ولكن الله كشف خبث نواياهم والحق أبلج والباطل لجلج.
10 -دعوة الشيخ رحمه الله هي تماما تطابق دينه صلى الله عليه وسلم هي دين افسلام الدين الذي ارتضاه ربنا لنا جل وعلا .

__________
هذه نقاط سريعة أرجو أن يزول بها اللبس لو كان موجودا عند البعض

[يوسف سعيد1]

بارك الله فيك أخي أبو عمر الفاروق
تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال

[الحق المر]

لماذا كل هذه الاستماتة في الدفاع عن فرقة اسلامية سنية اسمها الوهابية؟؟الحمد لله هي ليست شيعية او باطنية ،هي فرقة وطائفة لها فكر ومنهج معين نختلف او نتفق معه هذا شيء اخر، اما الخوف والذعر من هذا اللقب هو الذي يدفع الى الشك والريبة في نوايا اتباعها،وكأنها سبة او منقصة؟؟؟ انا اشعري مثلا وافتخر بهذا اللقب ولا يهمني من ينتقده ما دام اني اعلم انني على حق ولو لم ير الغير ذلك؟؟؟
اين الشجاعة الادبية والصدع بالمعتقد ما دام اننا نختلف في مسائل فيها خلاف بين العلماء قديما،قبل ان يعرفها الاخوة الوهابية حديثا؟؟
اما نسبتها الى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم،فكل طائفة تدعي ذلك ونتمى ان نكون كلنا كذلك...اذا فلا داعي للتلاعب بالمشاعر والعواطف والعزف على الوتر الحنين عند الجميع.................نصيحة اخوية فقط