وصف النخل- لأبي نواس

[jasmine sarah]

أتعرف على صاحب النص
هو أبو علي الحسن بن هانئ المعروف بأبي نواس ولد بالأهواز من بلاد فارس سنة 145هـ من أم فارسية. نشأ في البصرة ، درس الشّعر رحل إلى الكوفة فأخذ عن أئمتها اللغة و النحو و الأدب، اشتهر باللهو و المجون ووصف كؤوس الخمر ، عرف بشعوبيته و أصله الفارسي ،توفي سنة 199هـ ، و قد نظم في جميع الأغراض و أجود شعره خمرياته.
اثري رصيدي اللغوي:
سرى: يسري سريا:مضى وذهب الليل قطعه بالسير / فتل: الحبل لواه والشيء اندمج وقوى والذراع عصبها فصاحبها أفتل فتلاء فتل ./ بيداء: هي الفلاة القفر (ج) بيد/ النخل : العطاء الشيء المعطى تبرعا ( الهبة)/ إبان : خلال/ فيئة:الشجر ظلل والريح الغصون حركتها / لبلبلة : اللبلاب نبات يلتوي على الشجر له ورق كورق اللوبياء ويسمى عاشق الشجر وحبل المساكين / خبل : يخبل خبلا : الحزن أو الهم ، الرجل أفسد عقله .
أكتشف معطيات النص :

1 / دلالته النفي
2 / موقف الرافض و الساخر
3 / القفر ، الشتاء الصيف ، الخيم ، الترحال ، الضب ، الجمل ...
4 / شجر النخل وسط الرياض الغناء مطلة على قصور منيفة ،الشاعر مجدد ، عاش في وسط مدني ، متحضرو متأثر بالطابع الفارسي

أناقش معطيات النص :

1 /الأ سباب مختلفة : ا ـ الإجتماعية : تغير حياة العامة وانتقالها من طور البداوة إلى طور الحضارة ، غلبة النزعة الفارسية على نفسه ،
ب ـ فنية : الرغبة في التجديد وذلك بتحقيق الصدق الفني و المحافظة على الوحدة الموضوعية
2 / المقصود بالصدق الفني عدم الإلتزام بمحاكاة و تقليد القدامى في المقدمة الطللية و التعبير عما يختلج في صدر الشاعر بكل تلقائية و صدق .
3 / الصراع بين القدماء و المجددين ظاهرة قديمة فكلما تجدد العصر وحصل تطور في مختلف ميادين الحياة تصارع الناس : فهذا يريدد التقليد فتجده يتشبث بالماضي التليد وهذا يدعو إلى التجديد و التقدم نحو الأمام وأحسن مثال : المذاهب الأدبية المختلفة ...
4 / الصورة : استعارة مكنية شبه النخلة بأم مرضعة

أحدد بناء النص :

1 / في النص صراع يتناول الحياة المادية و الحياة الفكرية . أما الحياة الفكرية فتتمثل في الثورة على التقليد ( المقدمة الطللية ) ، و الدعوة إلى التجديد و مسايرة ركب الحضارة و المدنية ( أدبيا ) لتحقيق الصدق الفني ... أما المادية فتظهر في رفض حياة البداوة المقفرة و صعوبة العيش فيها و الدعوة إلى التغني بالجمال و السكون و حياة الرفاهية ، من حدائق غناء ..
2/ لا رسوم ، لا أبكي ، لا أنعت ، ليس...
3/ نمط النص حججي

أتفحص الإتساق و الإنسجام ..

1 / يعود إلى تأكيد الرفض و التنفير من كل ما هو تقليدي و قديم
2 / الفقرة ـ 1 ـ من 1 ألى 7 رفض التقليد و السخرية من المقدمة الطللية ...
الفقرة ـ 2 ـ من 8 إلى 14 : الدعوة إلى التغني بمظاهر الرفاهية و الجمال في المدينة ، و العلاقة بينهما منطقية : رفض القديم و الدعوة إلى التجديد
3 / العلاقة : ترابط واستمرار

أجمل القول في تقدير النص :

1 / موضوع النص : الدعوة إلى نبذ القديم و تبني الجديد
مظاهر التجديد في النص : ا ـ السخرية من المقدمة الطللية ـ رفض حياة البداوة و التغني بها ـ الدعوة إلى الصدق الفني ـ
2 / يدعوهم إلى رفض القديم والتقليد وتبني التجديد ـ
3 / السياسة ، الدين ، الحياة الإجتماعية و الثقافية و الأدب ..
4 / يكون الصراع إيجابيا ما لم يكن بدنيا ( بالعضلات )، إذا كان بناء يهدف إلى التجديد و التقدم و خدمة الغير بتطوير وسائل المعيشة...
و يكون سلبيا إذا كان هداما يهدف إلى فرض الرأي تعسف واستبدادا ..
5 / لا أجد اللغة سهلة ؟