التهاون والتكاسل في الصلاة

[ثريا شافي]

بارك الله فيك

[زيان.]

جزاك الله خيرا

[abME]

اللهم إغفر لنا ذنوبنا ما تأخر منها و ما تقدم

[فجرالحرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم
ليس هناك أي اجماع على أن من أخر الصللاة حتى خرج وقتها بأنه كفر ..الا ماصدر عن بعض ممن علوفا بالشدة والغلو في فتاويهم ...
لايمكم أن يكون هناك جزم بأن ظاهر الحديث يفيد بأن الترك للصلاة يعني بالضرورة هو تأخيرها الى أن يخرج وقتها ...فالترك هو البينونة عن الشيء وقطيعته ..وعدم اقترابه ..فهل ينطبق ذلك عمن يؤخر الصلاة عن وقتها ..
فإن كان من يؤخر الصلاة الى وقت خروجها كفر كفرا أكبر ..فماذ يكون حال من يتركها بالكلية حتى لاأقول بمن ينكر أنها فرض من فرائض الإسلام ؟؟؟؟؟؟

وعليكم السلام
التهاون في الصلاة أمر خطيييير لابد من التوبة إلى الله والحفاظ عليها وأدائها في وقتها ولابد من التنبه غلى هذا قبل فوات الآوان
**
تارك الصلاة عامدا جاحدا لوجوبها كافر بإجماع العلماء وأما إذا تركها تهاونا وكسلا مع إقراره بوجوبها فقد اختلف علماء الإسلام في حكمه على قولين أظهرها أنه كافر الكفر الأكبر وتجرى عليه أحكام المرتدين لما ورد من نصوص الكتاب والسنة وأقوال الصحابة رضي الله عنهم ومنها قوله تعالى ï´؟فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِï´¾ والأخوة الإيمانية لا تنتفي بوجود المعاصي مهما كبرت عدا الشرك. وقال تعالى ï´؟مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ....إلى أن قال فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَï´¾ والذي لا تنفعه الشفعة هو الكافر كما قالوا عن أنفسهم كما حكى الله ï´؟فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَï´¾ وأما المسلم فتنفعه الشفاعة بإذن الله وهذا دليل صريح على كفر تارك الصلاة. ومنها عن جَابِرِ بن عبد اللَّهِ رضي الله عنه يقول سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول " بين الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ " مسلم ج1ص77برقم82 وعن بُرَيْدَةَ الأسلمي رضي الله عنه قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْعَهْدُ الذي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ " سنن النسائي ج1 ص231 برقم463 والترمذي ج5 ص13 برقم 2621 والمسند ج5346 برقم22987 وصححه الحاكم ج1 ص48 برقم11 والألباني في صحيح الترغيب والترهيب "564" وغيره. عن مُعَاذِ بن جَبَلٍ رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم قال لِمُعَاذِ بن جَبَلٍ رضي الله عنه " من تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللَّهِ " المعجم الكبير للطبراني ج20 ص117 برقم 233 والمسند عن أم أيمن ج6 ص421 برقم27404 وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب" 573" وقال في الإرواء" وهذا إسناد رجاله ثقات...". وأما أقوال الصحابة فقد قال عمر لفاروق رضي الله عنه " له لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة " وعن علي رضي الله عنه " من لم يصل فهو كافر " وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه " من لم يصل فلا دين " وقال عبد الله بن شقيق " كان أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة " ولم يرد في النصوص أن تارك الصلاة مؤمن أو أنه يدخل الجنة أو أنه ينجو من النار حتى نحتاج معه إلى تأويل النصوص فنقول إن الكفر هو كفر النعمة أو الكفر الأصغر لا يخرج من الملة كما يقول أصحاب القول الثاني، وهل يرضى تارك الصلاة لنفسه أن يكون محل شك عند علماء الإسلام هل هو مسلم أم لا ؟

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/31910/#ixzz4YguYCoU9

[فجرالحرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ziane rapace

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[فجرالحرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abme

اللهم إغفر لنا ذنوبنا ما تأخر منها و ما تقدم

آمييين
بارك الله فيك

[foued titi]

بارك الله فيك

[marwane323]

بارك الله فيك أخي

[فجرالحرية]

بارك الله فيكم جميعا

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجرالحرية

وعليكم السلام
التهاون في الصلاة أمر خطيييير لابد من التوبة إلى الله والحفاظ عليها وأدائها في وقتها ولابد من التنبه غلى هذا قبل فوات الآوان
**
تارك الصلاة عامدا جاحدا لوجوبها كافر بإجماع العلماء

هذا لم يرد في رأس الموضوع .
ففي رأس الموضوع ..من يؤخر الصلاة كافر بإجماع الأمة ..
أين هذا الإجماع ؟
لاحول ولاقوة الا بالله ..
بهذا الطرح المتشدد فإن أكثر المسلمين خرجوا عن الإسلام فهم كفار ..دمهم حلال ومالهم حلال ونساؤهم سبي وذراريهم ..

[فجرالحرية]

السؤال كان عن التهاون في الصلاة
والاجابة ركز فيها الشيخ عنى تارك الصلاة عمدا فهو كافر
و الله أعلم

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجرالحرية

السؤال كان عن التهاون في الصلاة
والاجابة ركز فيها الشيخ عنى تارك الصلاة عمدا فهو كافر
و الله أعلم

السلام عليكم
لا ياسيدة فالأمر غير ذلك .فهناك تكفير صريح لمن يؤخر الصلاة حتى يخرج وقتها ..
اقرئي أسفله ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجرالحرية

حكم من ترك الصلاة تكاسلاً حتى يخرج وقتها، هل عليه إثم في ذلك، وهل تنطبق عليه صفات المنافقين ؟

تأخير الصلاة جريمة عظيمة، ومنكر عظيم، وقد ذهب جمع من أهل العلم إلى أن من ترك الصلاة عمداً حتى خرج وقتها أنه يكفر بذلك، كفر أكبر، وردِّة عن الإسلام – نعوذ بالله –، ويحتجون على هذا بما ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة). رواه مسلم في الصحيح. فهذا ظاهره أنه يكفر بذلك إذا أخرها حتى يخرج وقتها، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام: (العهد الذين بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر). وقال : (رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله). فتأخيرها جريمة عظيمة، ومنكر عظيم، فالذي مثلاً يؤخر الفجر حتى يصليها الضحى، هذا منكر عظيم، يجب أن يصليها قبل طلوع الشمس، ويهتم بذلك، وهو مع كونه أتى جريمة قد تشبه بالمنافقين، وقد كفره جماعة من أهل العلم بذلك،

وحتى الذي ذكرتِه بأن الشيخ ركز فيه على كفر تارك الصلاة عمدا ..فذلك لايمكن الجزم به ..لأن في المسألة خلاف ..
فتارك الصلاة عمدا من غير جحود ولا إنكار يختلف أمره مع من يتركها عمدا جاحدا أنها ركن من أركان الإسلام ..
هذا دين يا سيدة ولايجب علينا أن نكون سببا في نشر ما يؤسس الى التنفير منه والعون على الإبتعاد عنه .وفي أمان الله ..

[yesminou]

بارك الله فيك اختي

[abedalkader]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دائما اختنا الكريمة من المفروض ذكر المصدر حتى لا نقع في اعراض ومثالب اهل العلم
وندلي بدلائنا بغير علم
فالشيخ ابن باز عالم من علماء الامة لا يشق له غبار ويعترف له بفضله وعلمه العدو قبل الصديق
الله يرحموا ويكثر من امثالهم ورثة الانبياء ويجب ان لا نخوض في مسائل مثل هذه بغير علم
فقط ننقل فتاوى اهل العلم من مصادرها لنستفيد وربما نفيد
بارك الله فيك على نيتك افادة غيرك
واسمحيلي ان اضيف هذه الروابط لزيادة التوضيح والفائدة في هذه المسالة بارك الله فيك
اولا راي الشيخ سالف الذكر ابن باز رحمه الله في هذه المسالة ويجب ان نقرأ رايه بتمعن جيدا ولا نضيف او ننقص الا اذا كنا اهلا لذاك وعرفنا بانفسنا اننا اهل علم ودراية لا زوار مواقع فقط
اليك
https://www.binbaz.org.sa/fatawa/4361

ثانيا
https://ia600202.us.archive.org/13/it...q3771/3771.pdf
ثم راي الشيخ ابن عثيمين في هذه المسالة كتاب من عدة صفحات لزيادة الفائدة
https://up./downloadf-434kxiaq1-zip.html
ثم حكم تارك الصلاة كتاب للشيخ ناصر الدين الالباني
https://up./downloadf-4348yrpd1-pdf.html
ونصيحة يجب ان لا نعطي رينا في مسالة من مسائل الدين
ولا يجب باي حال من الاحوال ان نترك فرصة للمجاديلن والمشككين
حتى لا يشوشوا على العامة
فهذا دين
عن ابن سيرين قال إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم . رواه مسلم

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجرالحرية

وعليكم السلام
التهاون في الصلاة أمر خطيييير لابد من التوبة إلى الله والحفاظ عليها وأدائها في وقتها ولابد من التنبه غلى هذا قبل فوات الآوان
**
تارك الصلاة عامدا جاحدا لوجوبها كافر بإجماع العلماء وأما إذا تركها تهاونا وكسلا مع إقراره بوجوبها فقد اختلف علماء الإسلام في حكمه على قولين أظهرها أنه كافر الكفر الأكبر وتجرى عليه أحكام المرتدين لما ورد من نصوص الكتاب والسنة وأقوال الصحابة رضي الله عنهم ومنها قوله تعالى ï´؟فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِï´¾ والأخوة الإيمانية لا تنتفي بوجود المعاصي مهما كبرت عدا الشرك. وقال تعالى ï´؟مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ....إلى أن قال فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَï´¾ والذي لا تنفعه الشفعة هو الكافر كما قالوا عن أنفسهم كما حكى الله ï´؟فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَï´¾ وأما المسلم فتنفعه الشفاعة بإذن الله وهذا دليل صريح على كفر تارك الصلاة. ومنها عن جَابِرِ بن عبد اللَّهِ رضي الله عنه يقول سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول " بين الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ " مسلم ج1ص77برقم82 وعن بُرَيْدَةَ الأسلمي رضي الله عنه قال قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْعَهْدُ الذي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ " سنن النسائي ج1 ص231 برقم463 والترمذي ج5 ص13 برقم 2621 والمسند ج5346 برقم22987 وصححه الحاكم ج1 ص48 برقم11 والألباني في صحيح الترغيب والترهيب "564" وغيره. عن مُعَاذِ بن جَبَلٍ رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم قال لِمُعَاذِ بن جَبَلٍ رضي الله عنه " من تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللَّهِ " المعجم الكبير للطبراني ج20 ص117 برقم 233 والمسند عن أم أيمن ج6 ص421 برقم27404 وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب" 573" وقال في الإرواء" وهذا إسناد رجاله ثقات...". وأما أقوال الصحابة فقد قال عمر لفاروق رضي الله عنه " له لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة " وعن علي رضي الله عنه " من لم يصل فهو كافر " وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه " من لم يصل فلا دين " وقال عبد الله بن شقيق " كان أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة " ولم يرد في النصوص أن تارك الصلاة مؤمن أو أنه يدخل الجنة أو أنه ينجو من النار حتى نحتاج معه إلى تأويل النصوص فنقول إن الكفر هو كفر النعمة أو الكفر الأصغر لا يخرج من الملة كما يقول أصحاب القول الثاني، وهل يرضى تارك الصلاة لنفسه أن يكون محل شك عند علماء الإسلام هل هو مسلم أم لا ؟

رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/31910/#ixzz4yguycou9

مانقلته يا فاضلة هو تشعيب للطرح ..
هل نحن بصدد الحديث عن تارك الصلاة أم عمن يؤخرها عن وقتها ؟؟؟؟
لن نصل الى أية نتيجه ..على هذا النحو من التبادل .