|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
۞ دُكـــَآنــَـَـةٌ ٌ ۞ 2
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-04-07, 19:52
|
رقم المشاركة : 61 | ||||
|
متـابعة
|
||||
|
|
2016-05-06, 17:28
|
رقم المشاركة : 62 | |||
|
|
|||
|
|
|
2016-05-06, 23:56
|
رقم المشاركة : 63 | |||
|
|
|||
|
|
|
2016-05-08, 20:33
|
رقم المشاركة : 64 | |||
|
و عليكمُ السلآمُ و الرحمَة ..
يا مرآحِب .. بالتي تظهر في الصفحة الأخيرة  :d هلآ أختِ الـ جوهرة : ) أرجوا أن تكُوني في تمام الصِحة و العآفية .. و أرجوا لكِ ( الإستفادة ) مما سبقَ ذِكرُه . و مما هو قادِم في العدد الجديد ( المُكمِل ) لهذا .. سرّني تواجدك يآ أختَ أمـِين : ) حفظكِ الله و صآنك .. و لكِ تحية أكبر من تحيّتِك بقليل : ) |
|||
|
|
|
2016-05-08, 20:45
|
رقم المشاركة : 65 | |||
|
السّلام عليكم و رحمة الله
لعلّه سؤالٌ متأخر .. فعُذرا و شكراً / و لكم حرّية الرد من عدمه [ هل من فارق ما بين العقل و الوعي ؟ / العاقل و الواعي؟ ما أراه أنّ الواعي انسان يُشغّل عقله - يعي الظرف قبل ان يتصرّف - و لا نعترض طبعاً على أنّ العاطفة - في غير محلّها- قد تجعلنا ننحرف ] |
|||
|
|
|
2016-05-09, 21:15
|
رقم المشاركة : 66 | ||||
|
و عليكمُ السلآمُ و الرحمَة .. يا مرحبــًا أختِ : ) اقتباس:
أكِيد هنالِك فارِق بينهُما
( يتضِح ذلك من القُرآن .. حتى لا ندع لذلك مجالًا لشك ) حتى و إن وجدنا في بعض التعريفات أو في القوامِيس أن العاقِل هو الواعي .. فهذه التعارِيف خاطئة .. و أمثالها ( الأخطاء ) الكثِير .. القطعة 01 : فنجِد مثلا في قاموس المعاني أن كلمة " ضّلَ = غوى " و الآية تقول : { ما ضّل صاحبُكم و ما غوى } لو كانَ المُراد من ضل هو الإغواء لكانَ تِكرارًا و حاشا أن يكون في القُرآن تِكرار للمعنى . القطعة 02 : ففي القُرآن يختلِف المعنى و إن كانَ المبنى واحدًا .. فما بالُنا إن اختفى المبنى ! بمعنى : الكلمة نفسُها و تحتمِل معاني عديدة . كـ مثال ( الرُوح ) هي كلمة واحدة و لكن في القرآن تشتمِل سِت معاني كاملة . القطعة 03 : يقع عديد الشُراح فضلا عن قاموس المعاني في هذه أيضًا .. فنجِد تفسيرهُم لـ كلمة ( العتيق ) في هذه الآية { و ليطوفوا بالبيت العتيق } بـ ( القدِيم ) . و لو كان التفسير صائبًا لكان قال قديم . فصوب أهلُ اللغة المعنى بـ أن المُراد من العتيق هو أنهُ يعتِق صاحبَهُ من النار . ــــــــــــــــــــــــ ذكر القِطع حتى نصل لتأثير إختلاف الكلمة في إختلاف المعاني .. فمابلُنا في إختلاف عبارة كاملة ؟ { لآيآت لقومِ يعقلُون } و ذُكرت في مرات كثيرة . { لنجعلها لهم تذكِرة و تعيها أذن واعية } . إذن .. يعقِل ، عقل ، عاقِل .. غيرْ .. يعِي ، وعي ، واعِي .. أرجوا أن يكُون ظاهِر من خلال ما ذكرنا .. أن هناك ( حتمًا ) فرق بينهما . أما فيما يفرِقان .. فنذكُر ذلك في ( رد منفصِل ) ممكن أن تعرف أختِ المعلُومات المذكُورة في الأعلى .. سِعة الشرح فقط لصيانة إحتمال ( قارئ آخَر ) . يتبع .. |
||||
|
|
|
2016-05-10, 14:53
|
رقم المشاركة : 67 | ||||
|
اقتباس:
هو﴿أياماً معدودات﴾ تنقضي سريعا، وتذهب جميعا؛ إذن لابد أن نرتب الآن كيف نستغله؟ وكيف نُمضي أيامه الطاهرة☔️ ,"] #اقترب_خير_الشهور |
||||
|
|
|
2016-05-10, 18:05
|
رقم المشاركة : 68 | ||||
|
اقتباس:
و لما لا هي سعة لي و لغيري ..
بل تحدّثُ بالعموم و فصّلتَ .. قصدتُ اللغة عامة و نبّهتّ للمعنى الاصطلاحي و تارة الشرعي .. فقط ملاحظة: من صفتي أنّ أتحدّث فيما أعرف فيظنّ الآخر أنّي أتّصف بسعة الاطّلاع - و الحقيقة غير ذلك- على كلّ، المعنى وصل و مشكور على التوضيح |
||||
|
|
|
2016-05-10, 22:14
|
رقم المشاركة : 69 | ||||
|
اقتباس:
الوعيْ يعتمِد على عِدة مصادر ( المعرِفة ، الدِراية ، العِلم ، التعلُم - تحصيل معلومات - الإطّلاع ، التثقـُف ، سِعة أفـُق في التلقِي )
الوعي هو الذي يُحدد الموقِف إلى ماذا يحتاج لتداركِه .. هل لإستعمال العقلْ أم العاطِفة ! فالمُشكِلة ليست في العقل أو العاطفة .. بلْ في ( درجة الوعي ) فهما في الأخير مجرد ( وسيلَتين ) للإستعمال . و الوعي هو آلة التحكُم و هو ( ذاتي التنمية ) أيّ مُتنامي .. الوعي يزِيد في الوعي .. كلما كان الوعي أكبر .. كانت نِسبة زيادتُه أكبر .. - ( الواعي ) يستعمِل مصادِر عدة المذكورة في أول الرد تدعى إجمالا بـ (البُنية المعلوماتية ) لإيجاد حل للخروج من مشكلة ما ( خيارات عديدة ) فهو ينظُر في الإتجاه الذي لا ينظُر فيهِ الآخرون .. ينظُر من الزاوية التي لا ينظر منها الآخرُون .. يُقيّم الموقف قبل ( التصرف ) - نظرة شاملة - و يُقرر أعاطفة كـ وسيلة أم عقل ؟! أما غير الواعي فهو يعتمِد على ما موجود في ( عقلِه ) .. مـَنـْطـَقَة الأشياء .. يسير كـ الباخِرة الورقية مع التيار .. أفعالُه تعتمِد على ( الوعي الجمعي ) - إفعل كما يفعل الناس أو كما تم تلقينُك - فـ مثلًا لو قلنا ( سِين ) غضِبَ على ( عين ) من الناس .. لو ( عين ) عاطفي ==) إنزعاج و ألم . لو ( عين ) عاقِل ==) واحدة بواحدة . لو ( عين ) واعي ==) يختار الصمت . ماذا لو ازداد ( سين ) غضبًا ؟ العاطفي ==) إنطوائية . العاقل ==) مسك ( سقطة ) سِين .. و قد لا ينساها له . الواعي ==) يزداد صمتًا ( هو المتحكِم في ردة الفعل ) - الحِلم - . يبدوا أن الإشارة في ذهنكِ الآن  بضبط { كلما أغضبتَه .. إزدادَ حِلمًـا } . لذلك الرسول صلى الله عليهِ و سلم { أكثرُ الناس وعيًا } . أعلم أن ( الصورة ) لحد الآن غير واضِحة .. مثال واقعِي حدث في ( شطرَين ) .. أذكُر ذلك في رد منفصِل .. و ستتضح الصورة بشكل أعمق و أشمل .. |
||||
|
|
|
2016-05-10, 23:08
|
رقم المشاركة : 70 | |||
|
جوهرة القلوب
مرحب ٌ بكِ أختِ الـ جوهرة .. أما الحآل فـ إلى حمدِ الله ينتهي .. أما عن " أميـن " فـ ذاكَ اسمُ .. - محدثِكْ - و سأعُود لسؤالِك .. إن شاء الله . أسعد الله أوقاتكم .. |
|||
|
|
|
2016-05-13, 19:54
|
رقم المشاركة : 71 | |||
|
السلام عليكم يعرِض الجهاز شكل ( العناقيد ) التي تتشكل في الماء .. و يطلب مخاطبة الماء بـ كلام جميل .. حينها صورة العناقِيد تتشكل راسِمَة ً صورة جميلة ! و حين تتحدث بـ كلام سيئ .. تتشكل العناقِيد مشكِلة ً صورة بشِعة ! هذه التجربة تشبه نوعا ما عندما وجدوا أن هناك فرق بين جزيئات الماء المرقي وجزيئات الماء العادي ويعتبر هذا من الإعجاز العلمي في القرآن . استفدت كثيرا
شكرا لكم |
|||
|
|
|
2016-05-17, 21:04
|
رقم المشاركة : 72 | |||
|
و عليكم السلآمُ و الرحمَة ..
هلآ أختِ صبرينة .. العفو ، على الرحبِ و السعة . نعم هو كذلك .. فقط كـ تنبيهة : هي ( آية ) من آيات الله .. و ليس ( إعجاز ) ! كلمة إعجاز لا تتناسب لا لُغة ً و لا إصطلاحًا .. لو جرّت بيني و بينك مناظرة .. و ذكرتي بـ الحُجة الدامغة أنكِ على حق .. هنا نقُول : أعجزتِني . أيّ لم تتركِ لي مجالًا لردْ عليكِ . حين أقول أنها ( إعجاز ) سؤال يظهر حينها : من أنا حتى يُعجِزني الله ؟! هل أنا نــِّد لله ؟ و هل بإمكان أن أرد على الله .. حتى أعجِز في الرد عليه ؟ شُكرًا لطِيب تواجدك أختِ .. و أرجوا لك الإفادة : ) |
|||
|
|
|
2016-12-22, 19:58
|
رقم المشاركة : 73 | |||
|
يعرِض الجهاز شكل ( العناقيد ) التي تتشكل في الماء .. و يطلب مخاطبة الماء بـ كلام جميل .. حينها صورة العناقِيد تتشكل راسِمَة ً صورة جميلة ! و حين تتحدث بـ كلام سيئ .. تتشكل العناقِيد مشكِلة ً صورة بشِعة ! ــــــــــــــــــــــــ كـ إضافة .. هناك [ فيلم وثائقي ] يدعم التجربة [ أعلاه ] .. و لو أن فيهِ من [ المبالغات ] ما فيه .. إسم الفيلم [ الماء السر الأعظم ]water the great mystery في المقابل .. هناك [ إنتقادات ] كثيرة لهذه [ النظرية ] .. تجدها في هذا [ الرابط ] إن كان المنتدى لا يحجُبه : https://en.m.wikipedia.org/wiki/Masaru_Emoto تحية . |
|||
|
|
|
2018-01-07, 22:20
|
رقم المشاركة : 74 | |||
|
تحية .. للحرَسْ القدِيم .
حفظكُم الله في حلّكم و ترحآلكم . |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| دُكآنة ، الحيآة جميلة ٌ . |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
