إذا لم تجز الانتخابات فكيف الوصول إلى الحكم و إقامة الدولة الإسلامية؟

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا لم تجز الانتخابات فكيف الوصول إلى الحكم و إقامة الدولة الإسلامية؟
الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله

السائل : لماذا لا تجوز الانتخابات ؟
وكيف الوصول إلى إقامة الدّولة المسلمة ؟

الشيخ : هذا بحث طويل أنا أقول بإيجاز الانتخابات طريقة أوروبيّة شركيّة وثنيّة لأنّها قائمة على خلاف المنهج الإسلامي في كثير من الأمور من ذلك أنّ قوله تعالى (( وأمرهم شورى بينهم )) لا يشمل كلّ المسلمين صالحهم و طالحهم , عالمهم وجالهم وإنّما يقصد (( وأمرهم شورى بينهم )) الخاصّة منهم إيمانا وعلما وفهما ومعرفة بأحوال النّاس و حاجاتهم فضلا عن أنّ هذه الآية الكريمة الّتي هي الأصل في مجلس الشّورى لا يعني المؤمن والكافر أمّا الانتخابات المعروفة فهي لا تفرّق أوّلا بين مسلم وكافر , وثانيا بالأولى و الأحرى أن لا تفرّق بين المؤمن الصّالح و الطّالح , بين المؤمن العالم والمؤمن الجاهل , وهذا أمر معروف ومشاهد في كلّ الدّول الّتي تتبنّى نظام الانتخابات على طريقة البرلمانات لذلك نعتقد أنّه لا يجوز للدّولة المسلمة أن تستنّ بسنّة هؤلاء المشركين الّذين يصحّ لنا أن نخاطبهم بقول ربّ العالمين (( أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون ))

أماذا كيف يمكن استئناف الحياة الإسلاميّة و إقامة الدّولة المسلمة فهذه في الحقيقة من أهمّ المسائل ألّتي تشغل بال الدّعاة الإسلاميّين اليوم , وهم مختلفون مع الأسف الشّديد أشدّ الاختلاف ونحن من منطلقنا , من قول نبيّنا صلّى الله عليه و سلّم في خطبه كلّها ( وخير الهدى هدى محمّد ) نرى أنّ استئناف الحياة الإسلاميّة و إقامة الدّولة المسلمة يجب أن تكون بنفس الطّريقة الّتي جرى عليها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حتّى مكّن الله له و لأصحابه في الأرض و أقام دولة الإسلام وقضى على دولة الكفر ذلك بالنّسبة إلينا يتلخّص في كلمتين وشرحهما يحتاج إلى محاضرات عديدة وهناك تسجيلات متكرّرة في تفصيل هاتين الكلمتين وهما التّصفية والتّربية تصفية الإسلام ممّا دخل فيه في كلّ النّواحي الشّرعيّة فيما يتعلّق بالعقائد وما يتعلّق بالرّقائق وما يتعلّق بالأحاديث تمييز صحيحها من ضعيفها وما يتعلّق بالفقه وما دخل فيه من آراء مخالفة للسّنّة الصّريحة , ثمّ أخيرا تصفية الإسلام من التّصوّف الّذي فيه كثير من الانحرافات و أخطرها القول بوحدة الوجود , هذا القول الّذي هو كفر باتّفاق علماء المسلمين ولكنّه مع الأسف الشّديد يلتقي مع قول لبعض الفرق الإسلاميّة و لاتزال قائمة في عصرنا هذا هم الّذين يقولون إذا سئلوا السّؤال النّبويّ ( أين الله ؟ ) قالوا الله في كلّ مكان هذه هي فكرة وحدة الوجود حينئذ لا بدّ من تصفية هذا الدّين من هذه الأمور الدّخيلة على هذا التّفصيل المجمل الّذي ذكرته

والشّيء الثّاني قلت التّصفية و التّربية , التّربية , تربية المسلمين على هذا الإسلام المصفّى وحينئذ يوم يسير المسلمون على هذه التّصفية و يربّون أنفسهم وأهليهم على ذلك يومئذ تبدأ تظهر تباشير تحقيق المجتمع الإسلاميّ ثمّ إقامة الدّولة المسلمة .

أمّا وبقاء كلّ شيء على ما ورثناه وفيه الغثّ و السّمين كما يقال فهذا مثله كمثل الدّواء الّذي خلط فيه الدّاء فهو إن لم يزد المريض مرضا فسوف لا يحصل به الشّفاء , ذلك مثل الإسلام إذا لم يصفّ ممّا دخل فيه من هذا التّفصيل الموجز الّذي ذكرته آنفا , نعم .

من سلسلة الهدى والنور
الشريط رقم : 399
الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا لم تجز الانتخابات فكيف الوصول إلى الحكم و إقامة الدولة الإسلامية؟
الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله

السائل : لماذا لا تجوز الانتخابات ؟
وكيف الوصول إلى إقامة الدّولة المسلمة ؟

الشيخ : هذا بحث طويل أنا أقول بإيجاز الانتخابات طريقة أوروبيّة شركيّة وثنيّة لأنّها قائمة على خلاف المنهج الإسلامي في كثير من الأمور من ذلك أنّ قوله تعالى (( وأمرهم شورى بينهم )) لا يشمل كلّ المسلمين صالحهم و طالحهم , عالمهم وجالهم وإنّما يقصد (( وأمرهم شورى بينهم )) الخاصّة منهم إيمانا وعلما وفهما ومعرفة بأحوال النّاس و حاجاتهم فضلا عن أنّ هذه الآية الكريمة الّتي هي الأصل في مجلس الشّورى لا يعني المؤمن والكافر أمّا الانتخابات المعروفة فهي لا تفرّق أوّلا بين مسلم وكافر , وثانيا بالأولى و الأحرى أن لا تفرّق بين المؤمن الصّالح و الطّالح , بين المؤمن العالم والمؤمن الجاهل , وهذا أمر معروف ومشاهد في كلّ الدّول الّتي تتبنّى نظام الانتخابات على طريقة البرلمانات لذلك نعتقد أنّه لا يجوز للدّولة المسلمة أن تستنّ بسنّة هؤلاء المشركين الّذين يصحّ لنا أن نخاطبهم بقول ربّ العالمين (( أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون ))

أماذا كيف يمكن استئناف الحياة الإسلاميّة و إقامة الدّولة المسلمة فهذه في الحقيقة من أهمّ المسائل ألّتي تشغل بال الدّعاة الإسلاميّين اليوم , وهم مختلفون مع الأسف الشّديد أشدّ الاختلاف ونحن من منطلقنا , من قول نبيّنا صلّى الله عليه و سلّم في خطبه كلّها ( وخير الهدى هدى محمّد ) نرى أنّ استئناف الحياة الإسلاميّة و إقامة الدّولة المسلمة يجب أن تكون بنفس الطّريقة الّتي جرى عليها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حتّى مكّن الله له و لأصحابه في الأرض و أقام دولة الإسلام وقضى على دولة الكفر ذلك بالنّسبة إلينا يتلخّص في كلمتين وشرحهما يحتاج إلى محاضرات عديدة وهناك تسجيلات متكرّرة في تفصيل هاتين الكلمتين وهما التّصفية والتّربية تصفية الإسلام ممّا دخل فيه في كلّ النّواحي الشّرعيّة فيما يتعلّق بالعقائد وما يتعلّق بالرّقائق وما يتعلّق بالأحاديث تمييز صحيحها من ضعيفها وما يتعلّق بالفقه وما دخل فيه من آراء مخالفة للسّنّة الصّريحة , ثمّ أخيرا تصفية الإسلام من التّصوّف الّذي فيه كثير من الانحرافات و أخطرها القول بوحدة الوجود , هذا القول الّذي هو كفر باتّفاق علماء المسلمين ولكنّه مع الأسف الشّديد يلتقي مع قول لبعض الفرق الإسلاميّة و لاتزال قائمة في عصرنا هذا هم الّذين يقولون إذا سئلوا السّؤال النّبويّ ( أين الله ؟ ) قالوا الله في كلّ مكان هذه هي فكرة وحدة الوجود حينئذ لا بدّ من تصفية هذا الدّين من هذه الأمور الدّخيلة على هذا التّفصيل المجمل الّذي ذكرته

والشّيء الثّاني قلت التّصفية و التّربية , التّربية , تربية المسلمين على هذا الإسلام المصفّى وحينئذ يوم يسير المسلمون على هذه التّصفية و يربّون أنفسهم وأهليهم على ذلك يومئذ تبدأ تظهر تباشير تحقيق المجتمع الإسلاميّ ثمّ إقامة الدّولة المسلمة .

أمّا وبقاء كلّ شيء على ما ورثناه وفيه الغثّ و السّمين كما يقال فهذا مثله كمثل الدّواء الّذي خلط فيه الدّاء فهو إن لم يزد المريض مرضا فسوف لا يحصل به الشّفاء , ذلك مثل الإسلام إذا لم يصفّ ممّا دخل فيه من هذا التّفصيل الموجز الّذي ذكرته آنفا , نعم .

من سلسلة الهدى والنور
الشريط رقم : 399
الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله

يتنافض مع نفسه أم ماذا
أم حسب السائل



https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...7&postcount=16

قل لي انت صفيت و ربيت
السؤال
ما هي النسبة امن الشعب التي يجب تربيتها و تصفيتها قبل الطالبة بحاكم يطبق الشريعة
السؤال الثاني: لماذا الشيخ محمد بن عبد الوهاب تالف منذ البداية مع أمير قوي يحمي دعوته مقابل أن يسند ظهره الشيخ
لماذا لم يقل الشيخ ساعتزل السياسة و اعتمد على التصفية و التربية ثم بعد التصفية و التربية أطالب الأمير بحكم اسلامي و اسانده سياسيا

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

يتنافض مع نفسه أم ماذا
أم حسب السائل



https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...7&postcount=16

قل لي انت صفيت و ربيت
السؤال
ما هي النسبة امن الشعب التي يجب تربيتها و تصفيتها قبل الطالبة بحاكم يطبق الشريعة
السؤال الثاني: لماذا الشيخ محمد بن عبد الوهاب تالف منذ البداية مع أمير قوي يحمي دعوته مقابل أن يسند ظهره الشيخ
لماذا لم يقل الشيخ ساعتزل السياسة و اعتمد على التصفية و التربية ثم بعد التصفية و التربية أطالب الأمير بحكم اسلامي و اسانده سياسيا

السلام عليكم ..
أبا بلال ..الشيخ الألباني انسان مثلي ومثلك لكنه صاحب علم ...فاختلاف مناسبة السؤال وزمانه قد يحدث حتما مارأيته من تناقض ...المشكلة أن بعض من يطرح الأسئلة يتعمد في صياغة سؤاله أن يتمخض عن اجابة وفق ما تشتهي نفسه سماعه وقد لايتفطن بعض المشايخ لذلك احيانا ...المشكلة ان البعض لما مثلا يقطع بحرمة الإنتخابات اصطفاف مع رأي شيخ لايعتقد الحق أبدا مع غيره .. ..يرفض جملة التطرق أو عرض الفتاوي المجيزة لها ..ويعمل على اغلاق كل الأبواب الا بابا واحدا يرغب أن يلج منه الناس دون غيره .. ولاتعليق علىة الموضوع أصلا من ناحيتي .شكرا لك ..

[خالد عنابي]

التصفية والتربية !

لا تصفية وتربية بدون تمكين

انت تصفي وتربي والدولة تفسد وتهدم بل تضع سياسات مبرمجة لافساد اخلاق الشباب وعدم رسوخ الدين في قلوبهم

الشرطية في الجزائر لديها منحة بالالاف من الدنانير شهريا للتبرج لماذا ؟

مقدمة نشرة الاخيار دائما تكون بدون حجاب لماذا ؟

في الحرم الجامعي ممنوع البونتاكور اما الميني مسموح لماذا ؟

غلق المساجد بحجة عدم الترخيص وغض النظر عن مصانع الخمور التي ايضا بدون ترخيص لماذا ؟

وفي الاخير يقول لك التصفية والتربية

بل الاولى وقف معاول الهدم والافساد لكي تصلح التصفية والتربية

[نقاء روح]

جزاك الله خيرا اخي على الموضوع القيم

[sosof16]

اذا كان كلامك على الاسلام
فالصحيح والله اعلم
ما عرفناه عن الصحابه انهم هم من يختاروب الخليفه فقط

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

السلام عليكم ..
أبا بلال ..الشيخ الألباني انسان مثلي ومثلك لكنه صاحب علم ...فاختلاف مناسبة السؤال وزمانه قد يحدث حتما مارأيته من تناقض ...المشكلة أن بعض من يطرح الأسئلة يتعمد في صياغة سؤاله أن يتمخض عن اجابة وفق ما تشتهي نفسه سماعه وقد لايتفطن بعض المشايخ لذلك احيانا ...المشكلة ان البعض لما مثلا يقطع بحرمة الإنتخابات اصطفاف مع رأي شيخ لايعتقد الحق أبدا مع غيره .. ..يرفض جملة التطرق أو عرض الفتاوي المجيزة لها ..ويعمل على اغلاق كل الأبواب الا بابا واحدا يرغب أن يلج منه الناس دون غيره .. ولاتعليق علىة الموضوع أصلا من ناحيتي .شكرا لك ..

بارك الله فيك

[ياسين 05]

بارك الله فيك واحسن اليك اخي الكرم صاحب الموضوع

[نَبيل]

{أنا أنصحك أنت وغيرك ألا تهتموا بالردعلى كل ناعق، هذا باب واسع لا نهاية له، اليوم أصبح العلم فوضى، كل من شعر أنه يحسن أن يكتب عبارة ولو كانت مكسرة من الناحية العربية تكسيرا فهو يكتب ولا يبالي، لأنه لا رقيب ولا عتيد،
ولذلك فليس من العلم ولا من الحكمة في شئ أن الناس يهتموا بكتابة كل كاتب...}

(جامع تراث الألباني
في الفقه
)
بارك الله فيك أخي فتحون واصل ولا تبالي

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

{أنا أنصحك أنت وغيرك ألا تهتموا بالردعلى كل ناعق، هذا باب واسع لا نهاية له، اليوم أصبح العلم فوضى، كل من شعر أنه يحسن أن يكتب عبارة ولو كانت مكسرة من الناحية العربية تكسيرا فهو يكتب ولا يبالي، لأنه لا رقيب ولا عتيد،
ولذلك فليس من العلم ولا من الحكمة في شئ أن الناس يهتموا بكتابة كل كاتب...}

(جامع تراث الألباني
في الفقه
)
بارك الله فيك أخي فتحون واصل ولا تبالي

واصل و لا تبالي :هذه نصيحة خاطئة ، بل يجب على المسلم أن يكون دائما متهما لنفسه و يعلم علما يقينيات أن العالم غير معصوم و بالتالي عليه أن يتبع الدليل و ليس العالم

[taleblalmi]

...المشكلة ان البعض لما مثلا يقطع بحرمة الإنتخابات اصطفاف مع رأي شيخ لايعتقد الحق أبدا مع غيره .. ..يرفض جملة التطرق أو عرض الفتاوي المجيزة لها ..ويعمل على اغلاق كل الأبواب الا بابا واحدا يرغب أن يلج منه الناس دون غيره .. ولاتعليق علىة الموضوع أصلا من ناحيتي .شكرا لك ..
أحسنت أخي سلوان هذه مشكلة المشكلات و سبب الويلات التي تنهال على العاملين للإسلام ينزلون المختلف فيه منزل المحكم و لا يريدون أن يعترفوا بالأخر حتى ولو كان رأيه بدليل فحالهم يقول :رأي يصواب لا يحتمل الخطأ و رأيك خطأ لا يحتمل الصواب و أنت بذلك ضال مبتدع و لا حول و لا قوة إلا بالله

[SevoreK]

شكرااا جزاك الله كل خير

[Soha2015]

بارك الله فيك

[scoro.dz]

بارك الله فيــــكم

[نقاء روح]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا