المواد العلمية و التقنيةكل ما يخص المواد العلمية و التقنية: الرياضيات - العلوم الطبيعة والحياة - العلوم الفيزيائية - الهندسة المدنية - هندسة الطرائق - الهندسة الميكانيكية - الهندسة الكهربائية - إعلام آلي.
أهلآ أختي شهرزآد ...
بالنسبــهـ للنقطة المآديــهـ و النقطة المتحركــهـ
على حسب مآ قرأت ...قرأت تعريفك للنقطة المآديــة و تعريف النقطة المتحركة من كرآس ابن خآلتي
هو نفسه ...على مآ أظن نفسهآ و تختلف في التسميآت فحسب و الله أعلم
حبيت نسقيك اختي هل السنة 2 ثانوي صعيبة كيما يقولوا ولالا وكيفاش نرجعوا المواد الاساسية كيما الرياضيات والعلوم و الفيزياء واش راح نقروا فيهم وكيفاش نظمولهم وقت المراجعة فيهم اسمحيلي و كثرت الاسئلة عليك واتمنى ان نبقى على تواصل في العام الدراسي شكرا
المادة : فيزياء الموضوع : القوى و الحركات المستقيمة
1- الطابع النسبي للحركة :
هل كل جسم يتحرك نقول عنه انه في حالة حركة ؟ مثال :
شخصان احدهما واقف على الرصيف و الاخر راكب في حافلة تتحرك
ا ) الشخص الاول ساكن بالنسبة لشجرة امامه و متحرك بالنسبة للشخص 2
ب) الشخص 2 ساكن بالنسبة للسائق و متحرك بالنسبة للشجرة نتيجة :
الحركة و السكون نسبيان اذ لا يمكن تحديد الحالة الحركية لجسم الا بتحديد مرجع ننسب اليه الحركة أ) المرجع :
هو كل جسم صلب تنسب اليه الحركة ب)الجسم الساكن :
هو كل جسم لا تتغير اوضاعه بمرور الزمن بالنسبة لمرجع معين ج) الجسم المتحرك :
هو كل جسم تتغير اوضاعه بمرور الزمن بالنسبة لمرجع معين د) النقطة المادية :
هي كل جسم اثناء حركته بالنسبة للمرجع نعتبر ابعاده مهملة بالنسبة لذلك المرجع
2) مميزات الحركة : 1-المسار:
هي مجموعة النقاط او المواضع المتتالية التي مر بها المتحرك بمرور الزمن اثناء حركة فاذا كان المسار مستقيما تكون الحركة مستقيمة و اذا كان منحنيا تكون الحركة منحنية 2)السرعة :
هي مقدار فيزيائي يعبر عن المسافات المقطوعة من طرف المتحرك خلال مدة زمنية معينة و نرمز لها بالرمز v مثال :
نقول عن سيارة قطعت مسافة 120 كلم في مدة زمنية قدرها 1 ساعة سرعتها كم/سا 120 = v 2-أ- السرعة المتوسطة :
(vm ( t1 ;t2 )= d/(t2- t1)=(x2-x1)/(t2-t1 تقدر ب (m⁄s)او (km⁄h)
d المسافة
t1 الزمن 1
t2 الزمن 2
x1 المسافة1
x2 المسافة 2 هنا مواضع للتصوير المتعاقب
لا يمكنني رسم الرسومات لذلك حملوا الدرس و ستجدون سلسلة تمارين محلولة من موقع الاستاذ فارس فرقاني ها هو رابط الوحدة الاولى https://www.sites.google.com/site/fa...ani/1as-u01-e0 اقرؤو الدرس ثم ساشرح السرعة اللحظية و ستجدون كيفية التمثيل في الدرس
ملاحظة :
هذا الرمز τ يدعى تو و هو الزمن بين موضعين متتاليين
اختي هاذي الدروس ماشي الدروس الاولى نتاع الفيزياء لسنة ثانية ثانوي
thanx miss for this information i need that lesson and forrmation when i stady thank you so so so so so so so much
You are welcome but these lessons are for 1 as
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaa smsouma
حبيت نسقيك اختي هل السنة 2 ثانوي صعيبة كيما يقولوا ولالا وكيفاش نرجعوا المواد الاساسية كيما الرياضيات والعلوم و الفيزياء واش راح نقروا فيهم وكيفاش نظمولهم وقت المراجعة فيهم اسمحيلي و كثرت الاسئلة عليك واتمنى ان نبقى على تواصل في العام الدراسي شكرا
عذرا اختي لكنني مثلك انتقلت للثانية ثانوي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmaa smsouma
اختي هاذي الدروس ماشي الدروس الاولى نتاع الفيزياء لسنة ثانية ثانوي
الوثيقة 1 : ظهور التصور الميكانيكي
ان طريقة " الاستدلال المبنية على الحدس " كانت غير صائبة , ما جعلها تؤدي الى تصورات خاطئة عن مفهوم الحركة ; و مع ذلك , دامت عدة قرون. و لربما سمعة و مكانة ارسطو انذاك في كامل اوروبا كانت السبب الرئيسي في التمسك بالفكرة الحدسية في تفسير الظواهر الطبيعية. ففي قراءات "الميكانيك" المسندة لأرسطو نجد : "ان الجسم المتحرك يتوقف عندما تتوقف القوة المؤثرة عليه عن دفعه". ان اكتشاف و توظيف الاستدلال العلمي من طرف غاليلي في تفسير الحركات , يعد من اكبر المكتسبات في تاريخ الفكر الانساني و يمثل منطلقا حقيقيا للفيزياء. لقد بين لنا هذا الاكتشاف بأنه لا يمكن ان نثق في الاستنتاجات الحدسية المؤسسة على الملاحظة الانية لأنها تؤدي احيانا الى مسالك مضللة
و لكن كيف يكون الحدس مضللا ؟ هل من الخطأ القول بان عربة مجرورة بواسطة اربعة احصنة تسير بسرعة اكبر من سرعة عربة مجرورة بحصانين فقط؟ لنتفحص بدقة الوقائع الاساسية للحركة انطلاقا من تجارب يومية مألوفة للإنسانية منذ بداية الحضارة و مكتسبة خلال الكفاح الصعب من اجل الحياة
لنعتبر رجلا يدفع على طريق أملس عربة ثم يكف فجأة عن الدفع: ستواصل العربة حركتها على مسافة معينة قبل التوقف. نتساءل: كيف يمكن تمديد هذه المسافة؟ يمكن الحصول على ذلك بعدة طرق منها تشحيم العجلات مثلا, او جعل الطريق املسا اكثر. كلما دارت العجلات بسهولة و كلما كان الطريق املسا أكثر كلما واصلت العربة حركتها. ماذا انتجنا بالتشحيم و بالتلميس ؟ بكل بساطة: لقد نقصت التأثيرات الخارجية. لقد قلص من تأثير ما يسمى بالاحتكاكات على مستوى العجلات و الطريق ; و يعد هذا تفسيرا نظريا لفعل واقعي لكنه في الحقيقة ما هو إلا تفسير اعتباطي. تخيل الان طريقا املسا بصفة مثالية و عجلات بدون اي احتكاك, ففي هذه الحالة , لا يوجد اي عائق لحركة العربة التي لن تتوقف. لقد تحصلنا على هذه النتيجة فقط بتخيل تجربة في ظروف مثالية و التي في الواقع يستحيل تجسيدها لأنه من غير الممكن ازالة كل التأثيرات الخارجية . ان التجربة المثالية تبرز بوضوح نقائص الفكرة الاساسية التي كانت معتمدة في ميكانيك الحركة
عند مقارنة الطريقتين للإحاطة بالمشكل , يمكن القول : ان التصور الحدسي بعلمنا بان كلما كان الفعل (التأثير) كبيرا, كلما ازدادت السرعة. هكذا السرعة هي التي تعلم بان قوى خارجية تؤثر او لا على الجسم
ان المؤشر الجديد الذي اتى به غاليلي هو : اذا لم يكن جسم مدفوعا او مجرورا او خاضعا لأي تأثير , و باختصار , اذا لم تؤثر اي قوة خارجية على جسم , سيتحرك بصفة منتظمة , اي بالسرعة نفسها على طول خط مستقيم . يتضح اذن بان السرعة لا تبين ان كان هناك قوى خارجية ام لا تؤثر على الجسم. ان هذه النتيجة الصحيحة التي توصل اليها غاليلي , صيغت بعد فترة , من طرف العالم نيوتن على شكل " مبدأ العطالة " و يعد هذا اول قانون فيزيائي تعودنا على حفظه , و لا زال البعض منا يتذكره : يحافظ كل جسم على سكونه او حركته المستقيمة المنتظمة اذا لم تتدخل قوة لتغيير حالته الحركية
1- مناقشة الوثيقة 1 :
الوثيقة 1 عبارة عن نص يعالج تصوران يوضحان مدى ظهور التطور التكنولوجي 1- تصور ارسطو :
الذي يعتمد على الفكرة الحدسية في تفسير الظواهر الطبيعية اذ يعتبر ان الجسم المتحرك يتوقف عندما تتوقف القوة المؤثرة عليه عن دفعه و هو تصور خاطىء لا ينطبق على كل الحالات و كمثال عن ذلك دفع عربة على طريق املس فهي لن تتوقف لحظة ايقاف الدفع 2-تصور غاليلي ( العلمي ) :
الذي يعتمد على الاستدلال العلمي و التجربة في تفسير الظواهر الطبيعية و هو تصور صحيح اذ يؤكد و بالتجريب ان الجسم يواصل الحركة بعد زوال قوة الدفع لمسافة معينة ثم يتوقف و هذه المسافة تتعلق بقوة الدفع و الاحتكاكات بين العجلة و الطريق
فاذا اهملنا الاحتكاكات بين الطريق و العجلات فان العربة لن تتوقف لانها لن تجد اي عائق لحركتها فتواصل حركتها بحركة مستقيمة منتظمة و هذا ما يسمى بمبدا العطالة او القانون الاول لنيوتن 3-نص مبدا العطالة :
" في المعلم السطحي الارضي اذا لم يخضع الجسم لاي قوى خارجية فانه يحافظ على سكونه اذا كان ساكنا و يكتسب حركة مستقيمة منتظمة بنفس السرعة التي كانت له لحظة انعدام القوة المؤثرة عليه اذا كان متحركا "
ملاحظة : القانون يحفظ
[/right]
سلامـــ
سؤال صغير
هل هذا هو الدرس الأول ؟؟؟
أي هل نبدأ من هذا الدرس في بداية السنة أم ماذا ؟؟؟؟
المهم شكرا على الدروس المفيدة
الوثيقة 1 : ظهور التصور الميكانيكي
ان طريقة " الاستدلال المبنية على الحدس " كانت غير صائبة , ما جعلها تؤدي الى تصورات خاطئة عن مفهوم الحركة ; و مع ذلك , دامت عدة قرون. و لربما سمعة و مكانة ارسطو انذاك في كامل اوروبا كانت السبب الرئيسي في التمسك بالفكرة الحدسية في تفسير الظواهر الطبيعية. ففي قراءات "الميكانيك" المسندة لأرسطو نجد : "ان الجسم المتحرك يتوقف عندما تتوقف القوة المؤثرة عليه عن دفعه". ان اكتشاف و توظيف الاستدلال العلمي من طرف غاليلي في تفسير الحركات , يعد من اكبر المكتسبات في تاريخ الفكر الانساني و يمثل منطلقا حقيقيا للفيزياء. لقد بين لنا هذا الاكتشاف بأنه لا يمكن ان نثق في الاستنتاجات الحدسية المؤسسة على الملاحظة الانية لأنها تؤدي احيانا الى مسالك مضللة
و لكن كيف يكون الحدس مضللا ؟ هل من الخطأ القول بان عربة مجرورة بواسطة اربعة احصنة تسير بسرعة اكبر من سرعة عربة مجرورة بحصانين فقط؟ لنتفحص بدقة الوقائع الاساسية للحركة انطلاقا من تجارب يومية مألوفة للإنسانية منذ بداية الحضارة و مكتسبة خلال الكفاح الصعب من اجل الحياة
لنعتبر رجلا يدفع على طريق أملس عربة ثم يكف فجأة عن الدفع: ستواصل العربة حركتها على مسافة معينة قبل التوقف. نتساءل: كيف يمكن تمديد هذه المسافة؟ يمكن الحصول على ذلك بعدة طرق منها تشحيم العجلات مثلا, او جعل الطريق املسا اكثر. كلما دارت العجلات بسهولة و كلما كان الطريق املسا أكثر كلما واصلت العربة حركتها. ماذا انتجنا بالتشحيم و بالتلميس ؟ بكل بساطة: لقد نقصت التأثيرات الخارجية. لقد قلص من تأثير ما يسمى بالاحتكاكات على مستوى العجلات و الطريق ; و يعد هذا تفسيرا نظريا لفعل واقعي لكنه في الحقيقة ما هو إلا تفسير اعتباطي. تخيل الان طريقا املسا بصفة مثالية و عجلات بدون اي احتكاك, ففي هذه الحالة , لا يوجد اي عائق لحركة العربة التي لن تتوقف. لقد تحصلنا على هذه النتيجة فقط بتخيل تجربة في ظروف مثالية و التي في الواقع يستحيل تجسيدها لأنه من غير الممكن ازالة كل التأثيرات الخارجية . ان التجربة المثالية تبرز بوضوح نقائص الفكرة الاساسية التي كانت معتمدة في ميكانيك الحركة
عند مقارنة الطريقتين للإحاطة بالمشكل , يمكن القول : ان التصور الحدسي بعلمنا بان كلما كان الفعل (التأثير) كبيرا, كلما ازدادت السرعة. هكذا السرعة هي التي تعلم بان قوى خارجية تؤثر او لا على الجسم
ان المؤشر الجديد الذي اتى به غاليلي هو : اذا لم يكن جسم مدفوعا او مجرورا او خاضعا لأي تأثير , و باختصار , اذا لم تؤثر اي قوة خارجية على جسم , سيتحرك بصفة منتظمة , اي بالسرعة نفسها على طول خط مستقيم . يتضح اذن بان السرعة لا تبين ان كان هناك قوى خارجية ام لا تؤثر على الجسم. ان هذه النتيجة الصحيحة التي توصل اليها غاليلي , صيغت بعد فترة , من طرف العالم نيوتن على شكل " مبدأ العطالة " و يعد هذا اول قانون فيزيائي تعودنا على حفظه , و لا زال البعض منا يتذكره : يحافظ كل جسم على سكونه او حركته المستقيمة المنتظمة اذا لم تتدخل قوة لتغيير حالته الحركية
1- مناقشة الوثيقة 1 :
الوثيقة 1 عبارة عن نص يعالج تصوران يوضحان مدى ظهور التطور التكنولوجي 1- تصور ارسطو :
الذي يعتمد على الفكرة الحدسية في تفسير الظواهر الطبيعية اذ يعتبر ان الجسم المتحرك يتوقف عندما تتوقف القوة المؤثرة عليه عن دفعه و هو تصور خاطىء لا ينطبق على كل الحالات و كمثال عن ذلك دفع عربة على طريق املس فهي لن تتوقف لحظة ايقاف الدفع 2-تصور غاليلي ( العلمي ) :
الذي يعتمد على الاستدلال العلمي و التجربة في تفسير الظواهر الطبيعية و هو تصور صحيح اذ يؤكد و بالتجريب ان الجسم يواصل الحركة بعد زوال قوة الدفع لمسافة معينة ثم يتوقف و هذه المسافة تتعلق بقوة الدفع و الاحتكاكات بين العجلة و الطريق
فاذا اهملنا الاحتكاكات بين الطريق و العجلات فان العربة لن تتوقف لانها لن تجد اي عائق لحركتها فتواصل حركتها بحركة مستقيمة منتظمة و هذا ما يسمى بمبدا العطالة او القانون الاول لنيوتن 3-نص مبدا العطالة :
" في المعلم السطحي الارضي اذا لم يخضع الجسم لاي قوى خارجية فانه يحافظ على سكونه اذا كان ساكنا و يكتسب حركة مستقيمة منتظمة بنفس السرعة التي كانت له لحظة انعدام القوة المؤثرة عليه اذا كان متحركا "
ملاحظة : القانون يحفظ
[/right]
شكرااااااااااا لقد تم فهم الدرس والقانون حفظ يسسلموووو
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2014-08-14, 19:33
العرض العادي
